UNIVERSIDAD NACIONAL DE CATAMARCA

FACULTAD DE HUMANIDADES
PROFESORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

Procesos y
dinámicas
institucionales
ALUMNA:
Luna Micaela Macarena
Mu: 336
Delgado Marcela
MU:325
 AÑO ACADEMICO 2022
Trabajo practico Nº1

AÑO ACADEMICO 2020

Alumna: Luna Micaela

Macarena
Mu: 336
1) En el texto Campos de la intervención en la psicología social de Fisher, G. 1992. El
autor, examina que la realidad social funciona mediante dos formas desde su
estructuración: la institución y la organización. 
Sostiene que la institución marca los factores que configuran a los que organización el
tejido social.  En un sentido más completo, la institución es lo que da comienzo, lo que
establece y lo que forma (Litré). De esta manera, podemos ver a las instituciones
como formaciones específicas de las relaciones sociales y humanas, mientras que la
organización sería una forma de aplicación instituida, de actividades y relaciones en
una realidad social específica. 
Es difícil separar los términos de institución y organización, porque, aunque no
podamos captar a la institución en la organización siempre estará presente ya que las
instituciones son instancias fundadoras de las estructuras sociales.
Si bien la institución designa el hecho de establecer, dar forma, estabiliza la realidad a
través de las normas establecidas. 
Cabe destacar que desde la Concepción marxista se considera a la institución como
parte de las superestructuras de una sociedad, siendo la infraestructura de las fuerzas
y las relaciones de producción.
Desde la psicología social, se ha considerado el estudio de las instituciones a partir del
desarrollo de las terapias orientadas a los sistemas educativos y psiquiátricos.
Se ha definido tal concepto desde diferentes enfoques
Por un lado tenemos la concepción sociología, donde con Durkheim la institución se
convierte en un enfoque sistemático, definiendo a la sociología como ciencia de las
instituciones. La idea de institución es analizada como hecho social y  articulándose 
sobre la noción de obligación social sugiere la idea de interiorización de normas. Sin
embargo, para el autor la institución es por naturaleza, trascendente a los grupos
sociales. 

CONCEPCION SOCIOLOGICA

Por otro lado en la Concepción sociológica tenemos los aportes de Mauss,

donde elabora el concepto en un sentido más preciso y sostiene a las instituciones
como un conjunto de actos o ideas ya totalmente establecidos que los individuos se
encuentran y que se imponen más o menos a ellos. En suma, es el orden social. 

En este enfoque la institución aparece a través de las maneras de actuar y de pensar,

desde la construcción de las relaciones sociales y las conductas que están
predeterminadas desde los modelos culturales. 
 Entonces, para  la sociología la institución ha sido definida como el conjunto de
normas que se aplican en un sistema social y que definen lo que es legítimo y lo que
no lo es.  Por ello, engloba las diferentes firmas de control social y se manifiesta en
todos los niveles de la realidad social
 
La noción de institución fue reasumida por Loureau y Lapassade que desde un nuevo
marco teórico práctico, definen a la institución como la forma que adopta la
reproducción y la producción de relaciones sociales en determinado modo de
producción. Para Lapassade, la institución es el equivalente en el campo social de lo
que es el inconsciente en el campo psíquico. Esto significa que el saber de las
instituciones es rechazado y olvidado. 
En esta corriente institucionalista, se sostiene que la institución funciona según tres
modalidades: institucionalización, instituido,instituyente. 
Por último,en esta Concepción sociológica tenemos los aportes de Goffman quien
define a las instituciones como establecimientos sociales, considerada en sus
características materiales,como una casa,una escuela, o una fábrica. Sus
características son:  son lugares delimitados por cerca o barreras,están controladas
por una autoridad,los usuarios viven en ellas,tienen objetivos declarados,poseen una
cultura impuesta a la que de debe adaptar el sujeto; y engendran una especie de
contravision del mundo. 

Concepción Antropológica 

Su importancia radica en que marca el peso relativo de las instituciones según como
varian el tiempo y el espacio(es decir, el contexto cultural). Cumplen diferentes
funciones segun la sociedad. 
En esta corriente encontramos los aportes de Kardiner quien distingue dos tipos de
Institución:
● Las primarias: representan un marco formador de conductas.
● Las las secundarias son creadas por la personalidad de base de una sociedad. Por
ejemplo: prácticas sociales y ritos. Expresan los comportamientos propios de una
sociedad
 
También podemos analizar los aportes de Molinowsky quien define a las instituciones
a partir de un sistema de necesidades que en casa civilización son objeto de un
cuerpo teórico específico. Sostiene que hay necesidades biológicas y necesidades
culturales, por lo tanto, la institución se constituye vinculada a la idea de necesidad
que se define en casa cultura y representan de alguna manera los modelos
fundacionales que estructuran la vida de la sociedad. Para el autor, la institución se
organiza en torno a cuatro elementos: 
1. El personal: los miembros de un grupo, su jerarquía, su distribución y los roles
que ejercen 
2. El sistema de normas: las reglas jurídicas y sociales que organizan las
relaciones 
3. El sustrato material: la infraestructura de la que se sirve un grupo para su
producción y su consumo.

4. La función de una institución: corresponde a la satisfacción de las necesidades

para las que ha sido organizada.

Concepción Psicoanalítica 

Esta Concepción ha permitido develar un nuevo modo de captar a la institución y

determinar unas características de su funcionamiento.
El autor Jaques, las ha definido como unas estructuras sociales que comportan
mecanismos culturales que reglamentan sus relaciones internas. Poseen un doble
componente: unas estructuras sociales, es un sistema de roles y posiciones;
mecanismos culturales ,que son convenciones, costumbres o reglas, utilizadas para
regular las relaciones entre los miembros de una sociedad. 
Para analizar una institución hay que considerar su funcionamiento efectivo que se
manifiesta a través del comportamiento concreto de individuos que manejan los roles,
las posiciones y las reglas conforme a dos niveles distintos:  uno donde la institución 
tiene forma y función manifiesta; y otro en donde el contenido es inconsciente,
fantasmatico y permanece, en consecuencia, no identificado por los miembros de la
institución. 
Jaques estudia este segundo nivel y demuestra que las instituciones pueden ser
consideradas como mecanismos de defensa contra la angustia primitiva y
persecutoria. Los individuos hace un empleo inconsciente de las instituciones
asociándose a éstas y cooperando inconscientemente en el reforzamiento de las
defensas internas contra la ansiedad y la culpabilidad. 
La institución no es una realidad exterior a sus miembros, ya que tiene funciones
inconscientes tales como la ansiedad psicótica y la existencia de relaciones
fantasmáticas entre las conductas individuales y la realidad institucional. 

Las instituciones poseen características fundamentales, están organizadas en torno a

un sistema de valores que constituye su doctrina y se presenta como un enunciado de
verdades. 
Están encargadas de valores, los cuales se transforman en códigos de conductas, y se
presentan como reglas, leyes, hábitos  y costumbres. Las instituciones surgen como
sistemas que organizan la perpetuidad de estos valores, construyen por naturaleza
estabilidad para en conjunto de la sociedad. Tienden a durar y a reproducirse. 
La institución es conservadora en la medida que mantiene y garantiza los valores
sociales y es además cohesiva, porque los elementos que la componen tienden a
reforzarse mutuamente. 
Determina maneras de pensar y de actuar, toda conducta se encuentra así
institucionalizada en formas de relaciones y de roles sociales. 

Los puntos que tienen en común ambos textos es que se define a las instituciones
como aquellos cuerpos normativos jurídicos culturales, compuesto de ideas, valores,
creencias que determinan las formas de intercambio social
Las organizaciones son para nuestro análisis unidades compuestas en las que nos
interesa distinguir sus partes componentes, lo que serian las interacciones que se
establecen entre los sujetos.
Las organizaciones aun en su carácter de establecimiento son lugares virtuales que no
existen mas allá de la percepción que de ellas tiene un observador.

4) Desde la psicología Social de Schvartein nos propone abordar 3 conceptos

diferentes entre sí pero con una relación entre ellos . 
Por comenzar la institución se define como aquellos cuerpos normativos jurídicos,
culturales , compuesto de valores, creencias , leyes que determinan el intercambio
social . Así sexualidad , vejez , trabajo , etc . Son instituciones universales que se
particularizan en cada sociedad y en cada momento histórico.  
Las organizaciones se definen como unidades socialmente constituidas para lograr
fines específicos, esto también hace referencia a establecimientos como escuelas ,
hospitales a los cuales se les asigna en general una finalidad social determinada.
La organización está atravesada por muchas instituciones que determinan aspectos de
la interacción social que se establece . 
Hay una relación recíproca entre ellas , ya que las instituciones atraviesan a las
organizaciones y estas mismas necesitan del establecimiento para que los aspectos
de las intervenciones sociales puedan materializarse.  
Las organizaciones son el sustento material de las instituciones, es el lugar en donde
se materializan y desde donde tienen efecto sobre los individuos . La relación entre
ellas no es una relación unidireccional , sino una relación recíproca.  
Las organizaciones materializan el orden social que establecen las instituciones y esto
permite comprender cómo determinados modos de hacer y pensar , se producen y
reproducen en la sociedad .