MODULO 5

Hacia una conceptualización del campo a la

educación.
Semana 5:
Educación. Praxis de transformación social y cultural
Del 18 al 22 de octubre del 2021.
Grupo 11 unidad 131 Pachuca Hidalgo.

Alumna: Diane Ramirez Gachuz.

Docente: Miguel Martin Gutiérrez Islas.

Tarea:
Hacia un nuevo paradigma educativo.
La palabra “educación”, tiene muchos significados distintos, sin embargo, los
filósofos de la educación la mencionan como un proceso de humanización o
socialización. El enfoque principal de Boaventura es un cambio social, donde la
“población o el resto excluido” tenga un mejor futuro, donde los ciudadanos
obtengan construcciones conceptuales en los diferentes ámbitos de las ciencias y
las humanidades, así como llevar a cabo un proceso de descolonización del
racismo, y la desmercantilización de la vida y democracia, ya que solo de esta
manera se puede construir una buena sociedad humana. Bedoya, y Freire, tienen
concepciones similares en cuanto a la redefinición de un cambio en la educación,
se menciona al educador como sujeto: es decir, la persona que se considera un
experto, y al educando como objeto: quien tiene que seguir las normatividades,
teorías y practicas que son impuestas por el educador, limitándose a la extensión
de conocimientos propios. Para ello el desarrollo de la pedagogía de la liberación
es considerado como el aumento de la capacidad de actuar del oprimido, un
proceso de renovación de la condición social del individuo, considerando al sujeto
como un ser pasante y crítico, reflexionando de la realidad que vive. Freire y
Bedoya consideran que la educación está en una dominación donde los docentes
están centrados en hacer seres domesticados que atiendan a sus necesidades,
pero no las de su persona, así que se podría considerar que la educación es un
manejó de objetos, sujetos y el control de los mismos. La escolarización
presupone la creación de un nuevo objeto social, así como la imposición de los
valores del mercado “Promesa de escolarización”, se ah usado como una mentira
social o una promesa cruel, la cual culpa la lentitud o audiencia de un avance
social” (Iván Illich). En conclusión, considero que la escuela está hecha para
servir a los intereses de los gobiernos, los cuales pretenden tener individuos
sometidos al estatus del estado o situación de ciertas cosas, como la economía,
las relaciones sociales o la cultura, en un momento determinado. Para evitar que
esto siga pasando tenemos que descolonizar y liberar a la ciudadanía para poder
tener una apertura a la entrega de una educación nueva a los padre y estudiantes.
La educación no debería ser considerada como un mitigo del potencial, si no como
un proceso de la construcción de sujetos con pensamientos críticos, analíticos,
participativos y revolucionarios.

Referencias
 (Boaventura, 2013)
 (Bedoya, J. (2005). Epistemología y Pedagogía. Bogotá: Ecoe.)
 Mendieta, Eduardo. (2008). Educación liberadora,
 pp. 341-355. En Filosofía de la Educación. Bogotá. Editor
 Trotta. Vol. 29. Enciclopedia iberoamericana de filosofía.