Educación

La educación es un fenómeno necesario e inherente a toda sociedad humana, para la

supervivencia de todo orden social. Se la define como un fenómeno universal muy amplio que
transmite diferentes saberes, adoptando diferentes formatos en cada época, convirtiéndose
en una práctica social, y una acción que ejerce poder entre seres.

Sin educación, cada individuo, cada sociedad, cada familia, tendrían que reconstruir por si solo
el patrimonio de toda la humanidad.

La palabra educación proviene del latín educare" que significa criar, sacar, nutrir o alimentar y
de "ex-ducere" que equivale a llevar o conducir, desde adentro hacia afuera.

La educación a su vez es un proceso autónomo y heterónomo, también denominado como

autoeducación y heteroeducacion. Autoeducación proviene del griego "autos" que equivale a
uno mismo. Heteroeducacion proviene del griego "heteros" que equivale a otro sujeto.

Exducere se relaciona con autoeducación, ya que el hombre se forma de acuerdo a una

voluntad autónoma de desarrollo interior, proceso que interviene de uno mismo.

Educare se relaciona con heteroeducacion, ya que el hombre es formado por otro sujeto, se
habla de un proceso de influencia externa.

Estos modos se complementan, se insertan el uno con el otro, se sintetizan el vida misma.

LA EDUCACIÓN PUEDE SER CÓSMICA O SISTEMÁTICA.

•Cósmica: es la influencia de los factores, fenómenos y elementos del mundo, que inciden
sobre el hombre y lo configuran. Esta educación es inconsciente (no se propone liberada
mente educar), asistemática (sin sistema ni orden),a metódica ( no tiene procedimientos
predeterminados) natural y espontánea.

•Sistemática: es lo que se imparte en la escuela, suponiendo una relación entre el que educa y
el que es educado, se caracteriza por el definido propósito de educar y ser educado, y por lo
tanto es consciente o intencional.

EDUCACIÓN COMO PRODUCTO SOCIO-HISTÓRICO

Desde tiempo remoto, el adulto siempre ha ocupado el lugar del saber; y el niño el de la
ignorancia. Este nuevo siglo nos invita a repensar esta categoría, y a observar procesos
educativos actuales en lo que los niños son poseedores del saber y los adultos son quienes
deben ser enseñados.

Además, es posible observar otros tipos de fenómenos educativos actuales: aquellos que
acontece intergeneracionalmente. Se trata de saberes que se transmite entre los miembros de
una misma generación (jóvenes a jóvenes- adultos a adultos).

Es por ello que es necesario advertir a la educación como un fenómeno entre generaciones.
EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA SOCIAL, PROD, REPROD. Y TRANSFORMADORA DE LA
SOCIEDAD.

El proceso educativo se da en el marco de una sociedad y de una cultura y supone la

modificación de factores involucrados, esto se trata de transformaciones no efímeras (de
corta duración) con cierto grado perdurabilidad que afectan al individuo y a la sociedad.

En este sentido que pensamos a la educación como una práctica social, productora y
reproductora y transformadora del sujeto social: el hecho educativo propone la identificación
con identidades sociales válidas y legítimas dentro de un orden social que está fijado y
sedimentado en estructuras objetivas, es decir en sistema y prácticas simbólicas como el
lenguaje, instituciones, rituales, norma.

La educación es desde la perspectiva de la cultura un proceso de endoculturación que supone

la selección y transmisión de significaciones, Ya que en el proceso educativo se produce una
transformación de la misma. Es entonces a través de este proceso que se reproduce y
transforma.

LA EDUCACIÓN COMO MEDIACIÓN ENTRE LA CULTURA Y LA SOCIEDAD.

La educación como proceso de transmisión de cultura es propia de la humanidad desde su

origen.

En este sentido como hablamos de Educación como fenómeno y un producto histórico social,
en contraposición a la naturalización qué implica concebirla como universal y eterna. La
educación sistemática que conocemos en la actualidad, es una construcción reciente de toda la
humanidad.

PEDAGOGIA

Se la defina la pedagogía como una disciplina que estudia y analiza el proceso educativo como
acción y fenómenos, y solo puede ser analizada e interpretada por complejos contextos
sociales, histórico y cultural es donde se desarrolla dicha práctica social. Epistemológicamente
la palabra pedagogía proviene del griego paidón= niños y de agogia =conducción, qué
equivalen a la conducción del niño en el proceso educativo.

Es importante Resaltar que la pedagogía no es un arte, pero la educación sí lo es, por eso
algunos autores consideran a la pedagogía como la técnica de la enseñanza.

● Estatus científico- construcción histórica- La ED. Y su construcción como objeto y campo

disciplinar. El debate pedagogía, ciencias de la ED.

En el ámbito sobre la teoría sobre la educación y su discusión como disciplina científica las
décadas de 1970 y 1980 fueron testigo de debates aún no completamente cerrados. Su
objeto/métodos fue una de los más significativos, además de su relación con otras disciplinas.
El punto álgido se centro en el establecimiento de una serie de clasificaciones cuyo principal
propósito consiste en delimitar cuáles ciencias y disciplinas sirven de soporte para el estudio
de lo educativo, reconociendo que el pulso pendular entre las concepciones que desprenden
las denominadas "creencias de la educación" y aquellas que se inclinaran por la pedagogía.
●Categorías que le otorgaban especialidad a la pedagogía:

- educación

- intervención

- formación

Aunque las 3 se nombran como educación, puede ensayarse una diferenciación que resulte útil
en el contexto de esta exposición.

Reservamos en términos de Educación para la faz mas teórica de la pedagogía en el cual se

explicaría, describiría y reflexionaría sobre las prácticas formativas en todo su complejidad;
mientras que la intervención y la formación conformarían la faz más práctica desde una acción
consciente, de la que puede o no resultar modificada la práctica y, necesariamente en el
sentido esperado; el término formación alude a los procesos de producción y transformación y
la subjetividad en vinculación con dispositivos pedagógicos puestos en juego.

●PEDAGOGÍA EN EL CONTEXTO DE LA MODERNIDAD.

En la escuela no solo se dan proceso de reproducción de relaciones sociales, sino además

procesos de resistencia y de lucha, así como de apropiación de la cultura. Esto da lugar a las
transformaciones actuales y potenciales de la escuela y de su papel en la sociedad.

La pedagogía constituye una índole de saber teórico práctico que intervienen de forma
deliberada para mejorar las prácticas formativas, a su vez es imprescindible para los
educadores, porque da profundidad, sentido y vuelo creativo a las cosas que se hacen, se dicen
y se piensan en la escuela.

Esta misma nos ofrece un vocabulario, este mismo al pulirse y formarse continuamente, se va
volviendo cada vez más complejo. Asi la pedagogía una serie de preguntas referidas a la
relación adulto niño, a los rituales escolares y al sentido social de la escuela, a la justicia
educativa y al sentido de educar.

Eje N°2

2.1 VISIÓN DE LA SOCIEDAD: SOCIOLOGÍA DEL CONSENSO Y CONFLICTO.

• La sociología del consenso tiene sus raíces en el pensamiento del John Locke uno de los
padres del liberalismo moderno mientras que la del conflicto se funda en las ideas de Thomas
Hobbes.

La SOCIOLOGÍA DEL CONSENSO considera al hombre como un operador y pacífico,

incorporado a un orden social. Un orden que permita la realización de los valores humanos
fundamentales: la vida, la propiedad y la libertad.

Las ideas centrales de la sociología del consenso claramente expresadas en el pensamiento de

A.Conte, son las del orden y el equilibrio. La sociedad es concebida como un todo, semejante a
un organismo biológico, que está constituido por partes interrelacionadas, de la manera que
un cambio en algunas de ellas provoca cambios en los restantes.
Contribuyen a mantener el equilibrio del sistema. Este equilibrio es de sentido dinámico. Hay
sistema que pueden perturbarlo, y conducir al sistema a una inestabilidad temporaria, pero en
el largo plazo la sociedad vuelve a su equilibrio originario. La sociología del consenso se
caracteriza por tener una visión conservadora de la sociedad.

La educación cumple funciones imprescindibles para el mantenimiento de la sociedad:

-transmisión de cultura, entrenamientos de roles, etcétera. Al cumplir esas funciones la

educación actúa como un factor de integración social y de adaptación individual.

- y el hombre es el actor social que rige la relaciones en la sociedad.

SOCIOLOGIA DEL CONFLICTO considera al hombre como un ser dotado de razón, al servicio de
su pasión, es decir, al deseo de bienestar material y poder, lo que lo lleva a estar en
permanente lucha con otros hombres.

Este grupo de teorías concibe a la sociedad como esencialmente marcada por la división entre
grupos o clases antagónicos que se relacionan sobre la base de la fuerza expresada,
fundamentalmente en las condiciones de producción de la vida material. En este cuadro la
marginalidad es entendida como un fenómeno inherente a toda estructura de la sociedad. En
este contexto, la educación es entendida totalmente como dependiente de la estructura social
generadora de marginalidad. La educación, además es un resultado o un producto de los
conflictos de la sociedad más amplia.

Según esta sociología las escuelas se dedican principalmente a entrenar al estudiante,

consumir y producir bienes y este entrenamiento beneficia principalmente a los propietarios y
a quiénes controlan el mundo de los negocios. Allí el hombre es un aspirante hacia valores,
bienes y cosas que son escasas.

TEORÍAS PEDAGÓGICAS

El pensamiento pedagógico es una consecuencia del devenir histórico de la humanidad.

PEDAGOGÍA TRADICIONAL: surge entre los siglos xvii y xix, repercutan en América latina en el
segundo siglo. Sus representantes son Comenio y Retios.

En esta escuela el proceso educativo tiene las siguientes características: A partir de la

concepción que la escuela como institución básica que educara al hombre en los objetivos que
persigue el estado, la pedagogía tradicional adquiere su carácter de tendencia pedagógica. El
maestro es el centro del proceso de enseñanza, la escuela es la principal fuente de información
para el educando, jugando el rol de transmisor de información y sujeto del proceso de
enseñanza. El profesor docente exige al alumno la memorización de la información que narra y
expone como más refiriéndose a la sociedad como algo estático.

El contenido de la enseñanza consiste en un conjunto de conocimiento y valores sociales

acumulados por las generaciones adultas, se transmite a los alumnos como verdades
acabadas, estos contenidos están disociados de la experiencia del alumno y de la realidad
social por lo que la pedagogía tradicional es llamada enciclopedista e intelectualista.
En esta pedagogía se selecciona un conjunto de conocimientos y habilidades que se modelan
por la enseñanza de modo imperio, por lo que no hay un adecuado pensamiento teórico del
estudiante. La evolución del aprendizaje va dirigida al resultado, los ejercicios evolutivos son
esencialmente reproductivos, por lo que el énfasis no se hace en el análisis y el razonamiento.
Se trabaja con métodos de enseñanza esencialmente expositivo, ofreciendo gran cantidad de
información que el alumno debe recepcionar y memorizar.

La relación alumno-profesor está basada en el predominio de la autoridad del profesor

exigiendo una actitud receptiva y pasiva en el alumno. La obediencia de los alumnos es la
principal virtud de lograr.

El profesor ofrece criterios acabado, que deben ser respetados y cumplidos por el alumno, lo
que acarrea poca independencia cognitiva en los estudiantes y exige una alta preparación en el
profesor.

La pedagogía tradicional se mantiene en la actualidad de forma bastante generalizada, aunque

con ellas se han puesto en práctica o se han desarrollado otras. La enseñanza de la pedagogía
tradicional, se ha planteado la formación experimental de carácter empírico con el uso de
laboratorios y talleres. Así está como rasgos básico tiene la lentitud de asimilar las
innovaciones, aún cuando se disfruta de investigaciones científicas.

Al valorar la tarea que da la sociedad actual a la educación, con relación al hombre que debe
formarse para acometer el desarrollo de la ciencia y la tecnología, se puede llegar a un criterio;
la pedagogía tradicional no es la tendencia más adecuada para resolver la tarea que tiene la
enseñanza.

ESCUELA NUEVA O ACTIVA: con el término de escuela nueva o activa se denomina aquellos
intentos más prácticos que teóricos, que se inician a finales del siglo xix y que alcanzan su
desarrollo en las primeras décadas del siglo xx.

La escuela nueva, como tendencia pedagógica que se desarrolla simultáneamente en

diferentes países capitalistas con más resaltó el papel activo que debe tener el estudiante,
transformó las funciones que debe asumir el profesor en el proceso educativo y mostró la
necesidad y posibilidad de cambios en el desarrollo del mismo. Este nuevo movimiento
educativo constituye un reflejo de los profundos cambios y transformaciones socio económico
ocurrido y de las ideas filosóficas, psicológicas y pedagógicas que se desarrollaron en este
periodo. Según Dewey, el interés principal de la educación debe ser el niño, y el punto de
partida debe estar dado por los intereses del alumno, por sus fuerzas interiores.

La tarea del docente, debe entonces proporcionar el medio que estimulen la respuesta
necesaria y dirija el aprendizaje. Dewey considera a la educación un proceso que va desde
adentro hacia afuera (auto educación) ya que el punto de partida de este lo constituyen los
poderes e instintos del niño. Entre las figuras más representativas de esta tendencia
pedagógica hay que destacar además de Dewey, los nombres de Montessori, Decroly y
Cousinet, quiénes se constituyeron en fuertes propulsores de esta escuela más allá de sus
respectivos países.