MODULO 5

Hacia una conceptualización del campo a la educación.

Tarea:

Preparando el Final: Primer avance de la fundamentación de la propuesta

Alumna: Diane Ramirez Gachuz.

Docente: Miguel Martin Gutiérrez Islas.

Fecha de entrega: Domingo 10 de octubre 2021

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Dentro del conocimiento de un patrimonio cultural es muy importante reconocer ¿Cuál es la importancia de la educación?
La educación, es el desarrollo de la capacidad intelectual, moral y afectiva de las personas, de acuerdo a su cultura y
normas de convivencia de la sociedad a la que pertenecen. La educación significa toda aquella adquisición de nuevas
habilidades que son indispensables en nuestra vida cotidiana y nuestra propia existencia. Ciertas habilidades pueden ser
adquiridas dentro del salón de clases y durante el curso de nuestra vida. La educación es muy importante en todos los
países, comienza en casa y continúa en nuestra trayectoria de vida, la educación es fundamental e importante por
distintas razones: ayuda a aprender cosas nuevas, encontrar mejores oportunidades laborales, así como llevar una vida
respetable ante la sociedad evitando la discriminación. Las teorías del aprendizaje forman parte fundamental para poder
llevar a cabo dichos procesos, mediante la teoría Cognitiva que considera que el aprendizaje es un proceso mental y los
autores centrales son Piaget, Brunner, Fuestertein y Ausubel y por último a Vygotsky, se pretende que los individuos
implican el uso de la memoria, la atención, la percepción, la creatividad y el pensamiento abstracto o analógico; por
ejemplo dentro del patrimonio cultural los individuos desarrollamos esta teoría, cuando observamos un museo, dentro de
el desarrollamos memoria que implica la recepción de lo que estoy aprendiendo, la atención lo que sirve para enfocarnos,
la creatividad lo que pretendemos hacer, por ultimo el pensamiento abstracto o analógico, el cual nos permite relacionar
muestras diferentes experiencias o información que aparentemente no son similares. Teoría conductista: centrada
principalmente en la conducta considera el aprendizaje como el análisis y modificación de conducta y sus principales
exponentes son Pávlov, Thorndike y Skinner, dentro de la educación este proceso se ve desarrollado en el aula como
método de enseñanza- aprendizaje, donde el maestro prepara la información que los alumnos deben recibir, es decir los

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maestros son quienes proveen los estímulos y los alumnos dan respuestas casi automáticas, por ultimo hablaremos de la
teoría cultural y social, el principal autor es Vygotsky, que sostiene que los aprendizajes de los niños van a estar ligados
durante la colaboración con adultos o compañeros más capaces y después van a formar parte de un desarrollo
psicológico ejemplo: un niño que camina, se acerca a un árbol y observa que en una de las ramas hay una fruta que
quiere llevarse con él, pero aún no posee las capacidades suficientes para llegar a ella (como escalar el árbol o cualquier
otra cosa que necesite para subir). El suelo en donde el niño puede desenvolverse sin necesidad de ayuda se
denominaría nivel de desarrollo real. Posterior puede llegar un adulto que ayuda al niño a subir por el tronco para que
alcance la fruta (el no subirá por el tronco y tomar la fruta, sino que lo ayuda). Con la ayuda del adulto el niño llegará a un
punto del tronco del árbol el cual sería el nivel de desarrollo potencial, es decir, es el punto al que el niño puede acceder
con la ayuda del adulto y que más allá de ella no podría realizar ninguna acción aun contando con la ayuda de los
adultos. El adulto sería el andamio, el cual constituiría la zona de desarrollo proximal. Los paradigmas dentro de la
educación Kuhn rescata que constituyen a una visión del mundo compartida, este supone a una comunidad científica,
supone una determinada manera de poder concebir la realidad y su conocimiento por último supone articulaciones entre
determinadas perspectivas epistemológicas, psicológicas y metodológicas. Por otra parte, Kuhn consideraba a los
paradigmas como relaciones científicas universalmente reconocidas, que durante un tiempo proporcionan modelos de
problemas y soluciones a una comunidad científica, desde una perspectiva un tanto personal los paradigmas son como
modelos o bases mediante los cuales los científicos se apoyan para la formulación de problemas y posteriormente la
búsqueda de soluciones. Un paradigma es importante dentro de la educación ya que estos actúan como un filtro donde
se eligen datos convenientes que se acoplen mas a nuestras normas y reglamentos ignorando al resto es decir para

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nuestra propia percepción e interpretación de la realidad. Para finalizar los modelos filosóficos que Scheffer enumera son
3 los cuales son modos básicos del docente para presentar un tema determinado al alumno. 1 el modelo de la impresión
donde el alumno se concibe como pasivo- receptivo; es decir el alumno no genera ni crea, uno de los defectos que mas
se detecta es la falta de innovación por parte de quien aprende, y la exagerada significación del educando ya que no es la
parte principal de la enseñanza.2 El modelo de la comprensión el maestro transmite el conocimiento mediante el uso del
lenguaje Pero el conocimiento, o mejor, el conocimiento nuevo, no entra, sencillamente, bajo la forma de palabras que
suenan en nuestro oído, es decir las proposiciones verbales del maestro son instrumentos manejados por el estudiante
en la búsqueda de la realidad, para concluir con este apartado mencionaremos el ultimo modelo que es que yo asocio
con Kant, quien hace recaer el énfasis filosófico fundamental sobre la razón , y con regla: generales o principios. Hay una
oposición permanente entre la razón, por un lado, y la inconsistencia y la conveniencia, por otro lado, en el juicio y de
cuestiones particulares. Ser racional es mantenerse coherente en pensamiento y acción eligiendo como norma de
conducta reglas generales y generalizables. El modelo de la regla no solo debe ser cognoscitivo si no conductual.
Hablemos de la democracia el termino democracia no es sólo una forma de gobierno o procedimiento de toma de
decisiones políticas, sino realmente una forma de vida que promueven tres instancias fundamentales: a) la libertad en
cuanto autodeterminación individual y colectiva; b) el desarrollo humano, en lo que se refiere a la capacidad para ejercer
la autodeterminación, la autonomía moral y la responsabilidad por las propias elecciones; y c) la igualdad moral intrínseca
de todos los individuos, la igualdad "política y la igualdad expresada en el derecho a la autonomía personal en lo tocante
a la determinación de los bienes personales-). El educador asume un papel muy importante en la construcción de la
democracia dentro del salón de clases de acuerdo a mi observación realizada la educación cambia de acuerdo al tiempo

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y se genera otro paradigma, la democracia se aprende por lo tanto hay que enseñarla ejerciéndola al mismo tiempo, a
través de la educación el maestro transmite virtudes cívicas que posibilitan la vida, otro elemento que observe es que la
maestra promueve un ejercicio de ciudadanía activa que promueve la participación democrática para vivir el propio
ejercicio de esta. Por eso entendemos la democracia como un sentido de fuerza, o un modo de vida del cual Dewey
reclamaba, además se tiene que cerciorar de que sea una educación equitativa que realice y asegure el derecho de
todos los estudiantes a una buena educación, ante una innovación social de exclusión social y escolar de creciente
riesgo el docente debe tener como prioridad una educación democrática es decir que todo alumno y alumna adquiera
conocimientos y aprendizajes básicos o competencias que posibiliten la integración y participación activa en la vida
pública esto implica la vinculación que se tiene entre ciudadanía y aprendizajes, (Bolívar). Concluiremos que la
democracia es un modo de interacción entre los individuos en todos los ámbitos, esto implica que debe de haber
congruencia entre el aprendizaje experiencial que el alumno (a) tiene fuera de la escuela y la creación de comunidades
democráticas en el centro escolar, el currículo de una escuela democrática es propio de todo movimiento de renovación
pedagógica y tiende a dirigirse a un paradigma ampliado de la cultura escolar- como educación global donde la dimensión
cognitiva debe conjugarse con la afectiva y otras dimensiones que habitualmente son excluidas del currículo formal de la
conformación de un una integración curricular e interdisciplinaria en la educación “obligatoria”.

Actopan Hidalgo, Ciudad fundada en el año de 1545, mejor conocida como la ciudad del convento. Como una propuesta
educativa, de patrimonio cultural elegí, el ex convento San Nicolas Tolentino, localizado en Actopan Hidalgo, en el
municipio homónimo dentro del estado de hidalgo, México. Es uno de los monumentos históricos más importantes de
todo el estado de hidalgo, así mismo desde el punto de vista arquitectónico y pictórico, constituye uno de los mayores

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ejemplos del arte novohispano del siglo XVI, fundado por los Agustinos, su ubicación exacta es Lerdo de tejada s/n centro
CP 42050. La fundación del convento se da en 1546 por la Orden de San Agustín, aunque oficialmente fue ordenada en
1548, la obra se le atribuye a fray Andrés de Mata. La construcción empezó en 1550 y para 1560 el conjunto ya se
encontraba concluido. Una segunda etapa constructiva empezó en 1750 a raíz de su secularización. En los siglos XVIII y
XIX sufrió distintos cambios, principalmente la reducción de la superficie de la huerta. Fue declarado Monumento
Histórico, mediante un decreto emitido por el Gobierno de México, el 2 de febrero de 1933. Actualmente se conserva la
porción más interesante del conjunto como es la fábrica arquitectónica con pintura mural, y se encuentra dividido en tres
secciones, la iglesia y sus anexos, se siguen utilizando con fines religiosos; el convento se encuentra convertido en
museo; y en las caballerizas donde se encuentra una casa de la cultura. El programa iconográfico e iconológico de
Actopan, es de los más complejos y ambiciosos del estado de Hidalgo. Se debe considerar la pintura renacentista como
ideología estética preponderante, y las reminiscencias de la pintura mural de Mesoamérica, en la mezcla de la decoración
y los temas cristianos; características del tequitqui o arte indo cristianó. Destacan los murales y frescos de la sala de
profundis, del cubo de la escalera y de la capilla abierta. En la sala de profundis hay un gran mural que describe la
fundación de la orden agustina y las vidas de los frailes. Las paredes de la capilla abierta lucen pinturas con
representaciones de la creación del mundo según el Génesis, el fin del mundo según el Apocalipsis y escenas del
infierno. En los muros del cubo de la escalera se representó a los intelectuales, prelados y santos más notables de la
orden, como Agustín de Hipona, y Nicolás de Tolentino; también aparecen las efigies de los caciques indígenas de
Actopan e Ixcuinquitlapilco. También destacan los grafitis novohispanos realizados en el convento, sobresalen los que se

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ubican en el cuarto de letrinas, con figuras como personas, caballeros, distintas iglesias, torreones con sus ladrillos
esbozados, animales, etc.

Censo de recursos culturales

En este registro deberás integrar la información acerca de los recursos culturales que se encuentran en tu localidad
(Delegación Política, Municipio, Comunidad).

A. Tangibles (monumentos, cerámica, máscaras, reservas naturales, museos, vestuario artístico, escenografías, etc.)

Censo de recursos culturales.

Antecedentes Autores (si se conoce quiénes Situación en que se encuentra Uso actual Posible recurso educativo
históricos y ubicación fueron los creadores indicarlo)
geográfica
Museo del Los Agustinos y la Constituye uno de los mas notables Se usa como una sala Al visitarlo se conoce el

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Exconvento de San construcción del convento se
Nicolas Tolentino realizó bajo la dirección de
Lerdo de tejada s/n fray Andrés de Mata, siendo
centro CP 42050 provincial de la orden fray
Alonso de la Vera Cruz en
1550.
ejemplos de la arquitectura religiosa de exhibición donde acervo (Conjunto de
mexicana, toda vez que la orden podemos observar bienes o valores
agustina no hizo votos de pobreza y esculturas y pinturas morales o culturales
sus construcciones fueron de caballete de los que pertenecen a un
realizadas con gran elegancia y siglos XVI al XIX grupo), de gran
riqueza. Sus muros y bóvedas relevancia para el
aprecian frescos originales con patrimonio cultural de
escenas de antiguos testamentos e nuestro país.
imágenes de saltos y personajes
religiosos

Teatro Manuel Lic. Manuel Ángel Es un espacio grande donde Se usa como Por su accesibilidad
Ángel Núñez Núñez Soto se muestran diferentes ubicación para los se logran hacer
Soto exhibiciones de arte y música, eventos sociales y eventos,
Leona Vicario lamentablemente está muy escolares. conferencias,
21-B descuidado les hace falta conciertos que
Col. Aviación mantenimiento a las fortalecen el
CP 42506 instalaciones. conocimiento del
Actopan Hidalgo arte, y la música, así
como el
conocimiento de
temas que indagan

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Monumento a El Monumento a Miguel
Benito Juárez Hidalgo, se trata de una
Ubicado en estatua del personaje sobre
Plaza Juárez. una base hexagonal este a su
vez sobre un pedestal
cilíndrico. El Monumento a
Benito Juárez colocado en
1977, es un busto del
personaje sobre un pedestal
cilíndrico.
a la sociedad.
Se usa como una Conocer quien fue
zona histórica, y este personaje, que
forma parte de la papel juego, así
arquitectura de como su historia, ya
nuestro municipio. que lleva una placa
que relata esto.
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 B) Intangibles (música, gastronomía, títeres, danza, etc.)

Antecedentes Autores Cómo se difunde Uso actual Posible recurso educativo

históricos y
ubicación
geográfica
Barbacoa de las culturas prehispánicas Aquí en Actopan la Sa ah usado como La gastronomía que radica nos

borrego y de pollo, que más aprovechó las gastronomía se difunde en un medio de habla de la cultura de cada uno de

queso, mixiotes, bondades del maguey, las fiestas que se hacen comercio, los pueblos a los que pertenece; y

mole, dulce, pulque permitieron a los españoles por ejemplo la famosa feria alimenticio, y de es que la gastronomía, además de

blanco y curado, conocer esta peculiar forma de la barbacoa, donde muchos concursos. proporcionarnos sabores deliciosos

ximbo y jonucos. de cocer la carne, por otro personas ajenas al y platos únicos, puede hablarnos

lado, aprovechar la extracción municipio llegan de visita de forma indirecta sobre

del agua miel y el pulque, para degustar este costumbres y estilo de vida

llamadas también la bebida maravilloso platillo, así

de los dioses. como su variedad de

curados elaborados con

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 pulque.

Danzas Folclóricas. El son huasteco o huapango El folklor deleita al publico La danza se usa La danza permite expresar ideas,

forma parte de la música de donde se hace se hace un como una sentimientos, así como usar el

Hidalgo; su tradición se recorrido por las representación como lenguaje expresivo a través de los

remonta al fandango español tradiciones de las una forma de movimientos permite coordinar

del siglo XIX. La música de diferentes regiones de la expresión y de destreza física, actividad intelectual

Hidalgo tiene el son entidad, que incluyeron interacción social y expresión de emociones y

huasteco, o huapango, como danzas prehispánicas y con fines de sentimientos.

género tradicional. Su raíz coloniales, sin olvidar la entretenimiento,

proviene del fandango charrería y los sones, a artísticos y

español del siglo XIX, y través de la televisión, la reproductivos

posee elementos de la radio y el teléfono.

música prehispánica y

africana.

Mariachi Tierra de Autores con derecho de autor Mediante la radio, Animar, y recrear a Son parte de la historia de Actopan

Oro musical. televisión, y eventos las personas que les hidalgo, tocan música tradicional

sociales. gusta bailar, y salir de nuestra región, a través de ello

de la monotonía se conoce la cultura y tradición que

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 se tiene.

BIBLIOGRAFIAS

https://www.inah.gob.mx/red-de-museos/273-ex-convento-de-actopan

https://es.unesco.org/themes/patrimonio-mundial

https://www.hidalguia.com.mx/actopan/trajes.htm

https://www.miescape.mx/miescape/guia-turistica/destinos/hidalgo/actopan#:~:text=Los%20principales%20atractivos%20tur
%C3%ADsticos%20de,y%20los%20arcos%20del%20acueducto.

https://sic.gob.mx/ficha.php?table=teatro&table_id=930

https://www.gob.mx/busqueda#gsc.tab=0&gsc.q=danzas%20folkloricas%20site%3Awww.gob.mx&gsc.sort=

https://www.ride.org.mx/index.php/RIDE/article/view/717/2906

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