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Seminario de Psicologia - Pudor y Verguenza
Seminario de Psicologia - Pudor y Verguenza
Cuerpo, pensamos en una entidad física, que tiene peso, forma, su actividad evoluciona desde lo automático a lo
voluntario, que se haya ubicado en un tiempo y espacio
Pero debemos pensar en la función del otro como un coformador, que le va a dar unidad, forma; y le da la posibilidad a
la persona de que se diferencie. El otro en un primer momento se funciona, unidad indiferenciada, pero a posterior
tiene que haber una diferenciación
- Primer momento, hay un cuerpo relacional, no hay psiquismo estructurado, un encuentro entre dos cuerpos
físicamente o cualitativamente diferentes
- Primer momento, no hay un psiquismo estructurado
El bebé, a partir de los cuidados maternos va a constituir las zonas erógenas, que el bebé va a recibir placentera o
displacenteramente, a partir de ese cuerpo relacional es que se va constituir un cuerpo erógeno
Erógeno: el sujeto a lo largo de la constitución psicosexual va pasando por diferentes partes del cuerpo hasta llegar al
primado de los genitales
- Zonas erógenas se constituyen en zonas de borde que distinguen gradualmente una adentro de un exterior, un
Yo d un No-Yo
- En un primer momento el niño es un yo conjunto con su madre, luego logra diferenciarse
La experiencia corporal se va construyendo, desde el psicoanálisis, decimos que es una construcción que va a la par del
desenvolvimiento del yo (instancia psíquica que se constituye en este encuentro con el otro)
MEDICINA: se ha tomado como referencia la rama de la anatomía, que estudia el cuerpo desde el punto de vista del”
organismo”, va a investigar las leyes que rigen la estructura del organismo
Desde la PSICOLOGÍA: se ha tomado la psicología evolutiva de Arnold Gesell en su planteo de las áreas de conducta y
elaboración de las escalas de desarrollo a partir de aquellas que permiten medir la evolución del esquema corporal, que
sigue una maduración nerviosa (motricidad gruesa, motricidad fina, el lenguaje, la adaptación social)
Él va a establecer las escalas del desarrollo, miden la evolución del esquema corporal
CUERPO: es una forma con la que el sujeto se reconoce, con la que se hace representar, pero que se mantiene a cierta
distancia
El sujeto, nosotros vamos caminando por la calle y nos vemos reflejados en una vidriera, nosotros nos reconocemos, es
una imagen y tenemos una constricción de nuestra propia imagen corporal por la cual logramos reconocernos, pero lo
vemos como algo externo. Es evidente en momentos en los cuales hay cambios corporales que se dan en muy poco
tiempo, por ejemplo: adolescencia, embarazo – una mujer que muchas veces tiene una imagen de su cuerpo que no es
la misma que en lo real, porque todavía no ha incorporado ese cambio físico
Cierta distancia – tiene que ver con vivenciarla como una cuestión externa
Relación singular e individual con su cuerpo, que tiene que ver con la manera en la que construyó su propia imagen de si
mismo
PUDOR Y VERGÜENZA – para empezar a describirlos a estos conceptos se habla de represión, que es un concepto
privilegiado para empezar el recorrido
- Fase oral
- Fase anal
- Fase fálica
- Fase de latencia: previo a la metamorfosis de la pubertad
FASE DE LATENCIA: se van a constituir los DIQUES ANÍMICOS: ASCO, MORAL Y VERGÜENZA
Estos diques permiten al sujeto a hacer algo con toda esa libido que se le permitía salir. En este momento el sujeto se da
cuenta de que hay cuestiones que no están bien, hay cuestiones que le dan vergüenza. El sujeto ha logrado interiorizar
todas esas cuestiones desde lo socio-cultural
Acá se dan los sedimentos de la posterior construcción del superyó (moral, marca lo que está bien y lo que está mal, lo
que está permitido y lo que no)
Recordar el texto de “El malestar en la Cultura”: Para poder yo ahora estar en sociedad debo renunciar a las pulsiones.
La tesis del malestar en la cultura es que el sujeto debe pagar el precio de una renuncia pulsional para ingresar en la
civilización, pero que esa renuncia produce síntomas.
Pensemos en una mujer que llega a la consulta: se trata de una consulta ginecológica (integrado en la cultura y formó
sus diques anímicos), como este sujeto se encuentra frente a otro que me va a mirar y me va a tocar, a un sujeto que ya
ha decido socialmente tapar esas partes
PUDOR
- Se ubica al nivel de la constitución del sujeto (forma un rasgo necesario e inicial del sujeto, es constitutivo,
primario, primordial en un primer momento, en la constitución psíquica del sujeto)
- Su función es que el sujeto no quede enfrentado directamente con el horror
- El pudor es una protección del sujeto (es muy importante que se respete, protege al sujeto de que se encuentre
con algo que le puede parecer horroroso)
VERGÜENZA
Pudor, es constitutiva del sujeto, en cambio la vergüenza es un afecto primario de la relación con el otro; la vergüenza es
posterior al pudor, pero anterior a la relación con el otro
Conclusiones:
Quien los siente está cumpliendo con un proceso de sociabilización, si el sujeto siente pudor o vergüenza es un sujeto
que está pasando por un buen proceso de socialización, es un sujeto humanizado. El sujeto logra ingresar a la cultura a
través de los diques anímicos, indica que el paciente está bien ubicado socialmente
PUDOR Y VERGÜENZA:
MEDICO: licencia profesional con el cuerpo de los semejantes. (Lucien Israel. “el medico frente al enfermo”)
Importante para pensar: pudor y vergüenza – el médico también lo siente – lo subjetivo, lo social y lo ético tienen su
presencia efectiva a través de afectos en el marco de la tarea del médico
- Lo saludable es disociar, lograr ser lo más objetivo posible, disociar mis cuestiones respecto de este sujeto que
me encuentro en frente; pero no rechazar
- En el rechazo terminamos rechazando al paciente mismo
- En el acto de rechazar los propios sentimientos también se rechazan los del paciente, lo que lleva a una
deshumanización de la práctica médica
ASPECTOS IMPORTANTES PARA QUE LA CONSULTA GINECOLÓGICA SE DESARROLLE EN LAS MEJORES CONDICIONES:
- La actitud del médico (posición de cercanía, hasta qué punto de cercanía la persona va a considerar, ver al
paciente, para poder destituir esa vergüenza, actitud de RESPETO)
- El tono de sus palabras (como se lo digo, traducir, cuidar el tono imperativo)
- La discreción de su mirada (ejemplos: mirar a los ojos cuando estoy realizando un PAP, qué es lo que la paciente
necesita)
- El respeto que transmiten sus acciones (actitud facilitadora, consoladora; acción vía la palabra, explicarle qué es
lo que voy a hacer; que el lenguaje técnico no imposibilite la comprensión)
BIBLIOGRAFÍA: