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Diferencias Individuales

Taller sobre Teorías Humanistas de la Personalidad

Angela Gabriela González Valenciano


Katty Yuranny Osorio Ortiz
Lola Katherine Yara Guaca
Sandra Elena Herrera Ramírez

* Leidy Rubiela Vargas Sánchez

Corporación Universitario Minuto de Dios “UNIMINUTO”


Facultad de Ciencias Humanas y Sociales
Psicología
Pitalito-Huila
2019

*Docente
Diferencias Individuales

CUESTIONARIOS TEORÍAS HUMANISTAS DE LA PERSONALIDAD

TEORÍA INTERPERSONAL

1. ¿Quién fue Harry Stack Sullivan?


2. Según la teoría de Sullivan el desarrollo psicológico avanza a través de tres
modos de experimentar el mundo: el modo prototáxico, el paratáxico y el
sintáctico. Explique brevemente en qué consiste cada uno.
3. ¿Cómo surge la personalidad según Sullivan?
4. A diferencia del acento freudiano sobre las pulsiones fisiológicas, Sullivan ¿en
qué centró su atención?
5. ¿Qué es el sistema del yo o dinamismo del yo para Sullivan?
6. ¿Con base en qué relación surge la ansiedad según Sullivan?
7. ¿Qué es la resonancia empática entre madre e hijo?
8. En sus últimas conferencias sobre conceptualizaciones, ¿cómo definió Sullivan
la personalidad?
9. Para Sullivan el desarrollo de la personalidad se da en 6 épocas y modos
predominantes para cada una. ¿Cuáles son?
10. Para Sullivan, las principales contribuciones al desarrollo de la personalidad
ocurren a través de dos vías de actividad social. -Descríbalas.

Desarrollo

1. ¿Quién fue Harry Stack Sullivan?

Nació el 21 de febrero de 1892 en Norwich, Nueva York y murió el 14 de Enero de

1949 en Paris (En una conferencia de salud mental).


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Pioneros del psicoanálisis interpersonal y culturalista. En el campo de la psicoterapia,


la teoría interpersonal a la psicoterapia, terapia ambiental, la terapia de grupo, la terapia
familiar y la Psicoterapia breve.

Publicó en el año 1953 la obra “La teoría interpersonal de la psiquiatría”; en esta


desarrolló su modelo de la personalidad, que se enmarca en el paradigma del
psicoanálisis. Sullivan defendió una concepción de la psiquiatría según la cual esta
ciencia debía tener como objeto de estudio las interacciones entre seres humanos. De
igual manera destacó la relevancia fundamental de las relaciones interpersonales (tanto
las reales como las imaginarias) en la configuración de la personalidad, y en
consecuencia también de la psicopatología.

La personalidad se formaría progresivamente en función del contacto con el entorno


social y de la propia capacidad para satisfacer las necesidades y se focalizo en las
interacciones sociales el cual llevaron al surgimiento de la escuela del psicoanálisis
interpersonal.

Según su teoría las dos principales motivaciones de ser humano son el afán de
satisfacción (de las necesidades pulsionales) y el afán de seguridad (construcción de un
sistema de self con base de sentimiento de pertenencia y aceptación).

2. Según la teoría de Sullivan, el desarrollo psicológico avanza a través de 3


modos de experimentar: El modo Prototáxico, el Paratáxico y el Sintáctico,
explique brevemente en que consiste cada uno de ellos.

 PROTOTAXICO: Sensación Serial

Indica la forma de la experiencia temprana del bebé los primeros meses de vida del
infante está compuesta por una corriente de experiencia sensorial sin orden ni seguridad,
es incapaz de generalizar un evento de otro.

 PARATAXICO: Sensación Secuenciada


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La experiencia empieza a surgir cuando el bebé empieza a percibir una conexión


temporal entre los eventos. El bebé es capaz de dar una respuesta diferencial a los
distintos estímulos con base a la experiencia.

Esta acompañado por la capacidad para diferenciar al cuerpo del resto del mundo.

 SINTACTICO: Sensación Causal

Esta experiencia corresponde al pensamiento lógico y analítico. Requiere la


capacidad de entender la casualidad física y espacial, así mismo la capacidad de
predecir causas a partir del conocimiento de sus efectos.

Implica una síntesis lógica de la experiencia pasada, presente y futura; es


característica de buena parte del funcionamiento adulto (aunque no de todo). Señala la
importancia de la del uso temprano de signos y símbolos y unas cuantas palabras (inicio
del lenguaje). Después del 1 año de vida.

3. ¿Cómo surge la personalidad, según Sullivan?

La teorización de Sullivan de los orígenes y las dinámicas de la personalidad, se


basaron el concepto como el de la ansiedad y mecanismos de defensa, eran parte
integral de las teorías Freudianas. Modifico el significado de esos términos y no
encontró sus orígenes en los procesos intrapsíquicos, sino en la dinámica interpersonal
que empieza desee la infancia.

4. A diferencia del acento Freudiano sobre las pulsiones fisiológicas, Sullivan


¿En qué se centró su atención?

Centro su atención en las experiencias del individuo que resultan de sus interacciones
interpersonales. Definiendo dos estados de experiencia en polos opuestos: La euforia
absoluta y la y la tensión absoluta.

5. ¿Qué es el sistema del YO o dinamismo del YO para Sullivan?


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Es un conjunto de operaciones de seguridad más o menos análogas a las defensas del


psicoanálisis, que el bebé desarrollo para minimizar la ansiedad y para obtener la mayor
satisfacción de las interacciones con otros.

6- ¿Con base en qué relación surge la ansiedad según Sullivan?

Destaco que la ansiedad no procede en una sola dirección de la madre y el niño, sino
que la relación es recíproca entre las tenciones de la madre y las del bebe, la ansiedad de
la madre no solo se comunica al pequeño, sino que la tensión que surge en este puede
inducir tensión en la madre, de este modo desde los primeros momentos de vida, la
ansiedad y la tensión implican relaciones interpersonales.

7- ¿Qué es la resonancia empática entre madre e hijo?

Es la capacidad de un infante o un niño para sentir los sentimientos de la madre y


viceversa.

8- En sus últimas conferencias sobre conceptualizaciones, ¿cómo definió


Sullivan la personalidad?

En las últimas conferencias sobre sus conceptualizaciones resalto el concepto de


contacto persona a persona como la unidad fundamental del estudio, la personalidad es
la pauta relativamente duradera de situaciones interpersonales recurrentes que
caracterizan a la vida humana, considero que la personalidad estaba compuesta de una
serie de dinamismos interpersonales.

9- Para Sullivan el desarrollo de la personalidad se da en 6 épocas y modos


predominantes para cada una. ¿Cuáles son?

 Infancia modo prototáxico


 Niñez modo paratáxico
 Juvenil modo principal- sintáctico, en parte paratáxico
 Preadolescencia modo sintáctico
 Adolescencia temprana modo sintáctico
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 Adolescencia tardía modo sintáctico

10- Para Sullivan, las principales contribuciones al desarrollo de la


personalidad ocurren a través de dos vías de actividad social. -Descríbalas.

 La subordinación social: ocurre cuando el niño aprende a respetar y a


obedecer a una serie de sustitutos de la autoridad de los padres, un maestro, el
entrenador etc.
 El acuerdo social: implica aprender a aceptar y tolerar la diversidad familiar y
social por medio de la exposición a una diversidad de otros nuevos
significados.

TEORÍA HUMANISTA DE LOS RASGOS Y DEL SÍ MISMO, DE GORDON


W. ALLPORT

1. ¿Quién fue Gordon W. Allport?


2. ¿Cuáles fueron las principales ideas de la teoría de Allport?
3. ¿Cuál fue el componente básico del concepto de personalidad para
Allport? -Descríbalo.
4. ¿Qué son los rasgos de personalidad según Allport?
5. ¿Cuál es la diferencia entre rasgos cardinales, centrales y secundarios?
Cite un ejemplo para cada uno.
6. ¿Cómo caracteriza Allport la Madurez?
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1. ¿Quién fue Gordon W. Allport?

Nació en 1897 en Montezuma Indiana – Muere en 1967 en canbridge Massachusetts.

Fue un psicólogo y pedagogo estadounidense que aplico conceptos y métodos de las


ciencias sociales a los estudios psicológicos y desarrollo y la teoría de la personalidad.

Sus contribuciones orientaron el pensamiento de varias generaciones de psicólogos


clínicos y teóricos de la personalidad asía la consideración de la vida humana en su
totalidad, además de los motivos, deseos y acciones específicas. Defendía el estudio de
complejidad organizada del individuo en contra del clima intelectual preponderante el
cual favorecía el enfoque reduccionista del psicoanálisis o el conductismo.

2. ¿Cuáles fueron las principales ideas de la teoría de Allport?

La personalidad puede entenderse. Como un sistema compuesto por rasgos como un


sistema dinámico el todo (la personalidad) es más que la suma de sus partes (los rasgos)
y cada parte es influida por su participación en el sistema.

• Un rasgo de personalidad es una estructura neuro psíquica real que predispone a


una persona a formas específicas de comportamiento de ciertas circunstancias.

• La experiencia que una persona tiene del sí mismo y el sentido de propósito son
aspectos unificadores de la personalidad, Allport remplazo el uso que hacía Freud del
término Yo como el concepto más amplio del propium.

• El concepto autonomía funcional indican que los motivos pueden desarrollarse a


medida que una persona madura, aunque al principio las conductas son puestas en
movimiento por motivos infantiles, pueden funcionar con autonomía de nuevas
maneras, por nuevas razones y situaciones.

• Un psicólogo obtiene una comprensión más adecuada de una persona si examina


la historia de su vida; es decir si recaba información sobre ella de diversas fuentes y la
alienta a aportar una autoevaluación cuidadosa. Esto se aleja mucho del enfoque
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psicoanalítico y de desconfiar de las explicaciones consientes de un individuo sobre su


propia conducta.

3. ¿Cuál fue el componente básico del concepto de personalidad para Allport?

-Descríbalo.

El componente básico fue el rasgo de personalidad.

Afirmaba que los rasgos son reales, están arraigados en el funcionamiento del
sistema nervioso y que dirigen la conducta. Para Allport los rasgos son predisposiciones
complejas duraderas para responder al ambiente de maneras particulares.

Un rasgo a la personalidad de congruencia al permitir que las personas respondan de


manera similar a una amplia variedad de situaciones, es decir hace funcionamientos
equivalentes a diversos estímulos.

4. ¿Qué son los rasgos de personalidad según Allport?

Un rasgo es una estructura neuro psíquica que tiene la capacidad de hacer


funcionalmente equivalentes a muchos estímulos y de iniciar y dirigir formas
equivalentes (significativamente congruentes) de conducta adaptativa y expresiva.

5. ¿Cuál es la diferencia entre rasgos cardinales, centrales y secundarios? Cite

un ejemplo para cada uno.

Allport indico que, en el contexto de toda la red de rasgos que compone la

personalidad, algunos desempeñan papeles importantes y otros menores. En algunos

casos raros, un rasgo particular es tan extraordinario, tan general, que casi todas las

actividades de un individuo pueden rastrearse hasta él.


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Cardinales Centrales Secundarios


 Son rasgos  Representan pautas  Son menos
muy presentes de comportamiento generalizados,
y de influencia que tipifican áreas menos constantes
dominante. esenciales del e influyen menos
 No se funcionamiento de en la orientación
encuentran en una persona. general de la
un gran  Estos rasgos son conducta que los
porcentaje de los que suelen rasgos centrales.
personas; mencionarse en las  Dichos rasgos
tampoco son cartas de secundarios son
necesariamente recomendación provocados por
buenos ni por cuidadosas, en las un rango menor
fuerza es bueno escalas de de estímulos
tenerlos. calificación donde equivalentes y
el calificador dirigen una
marca con un variedad más
asterisco las restringida de
características respuestas
destacadas del equivalentes que
individuo o las los rasgos
descripciones centrales.
verbales breves de
la persona.
Ejemplos Ejemplos Ejemplos
 La Madre Teresa  Honestidad  Una persona que es
está fuertemente  Amabilidad siempre alegre puede
asociada con la  Generosidad sentir mucha
bondad y la ansiedad cuando se
caridad. Hoy en enfrenta a hablar en
día, su nombre es público.
virtualmente
sinónimo de esos
rasgos.

6. ¿Cómo caracteriza Allport la Madurez?

Una característica de la madurez es la capacidad para postergar, en forma


momentánea, necesidades, dolores o deseos a favor de alcázar metas de largo plazo.
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Una persona madura es capaz de ir más allá del sí mismo para invertir energía en
búsquedas que trascienden en interés personal inmediato.

La persona que ha alcanzado la madurez psicológica también tiene la capacidad para


el auto – objetivación. Esta se encuentra ligada al insight y al sentido del humor. Un
tercer atributo de la madurez es el del desarrollo de filosofías unificadoras de la vida.

“La verdadera madurez nos conoce a hacer cosas por razones que no están
mecánicamente esclavizadas al principio de recompensa y castigo”

Gordon W Allport

TEORÍA HUMANISTA DE LA AUTORREALIZACIÓN POR ABRAHAM


MASLOW Y CARL ROGERS

1. ¿Quién fue Abraham Maslow, y quién fue Carl Rogers?


2. ¿Cuáles son las características principales de la Teoría de Maslow?
3. ¿Cuáles son las principales características del enfoque de Carl Rogers?
4. ¿Cuál es la personalidad saludable, según Maslow?
5. Describa las características de una persona autorrealizada.
6. Explique con sus propias palabras en qué consiste la jerarquía de las
necesidades propuesta por Maslow. Para esto, apóyese en la figura
13.1de la pág.291 del texto guía.
7. La Psicología Humanista, reconocida como la Tercera Fuerza, ¿cómo
concibe al ser humano?
8. ¿Qué es la Psicología transpersonal?
9. ¿En qué se interesó Rogers?
10. Rogers fue reconocido por sus escritos sobre la psicoterapia centrada en
el cliente. ¿En qué consistió esta psicoterapia?
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11. Explique los cuatro conceptos clave en que se centra la teoría de la


personalidad de Rogers.
12. Establezca las diferencias entre el terapeuta directivo y el no directivo.
¿Cuál les parece mejor y por qué?
13. Rogers, no nos habla de paciente, sino de “cliente”, ¿cómo lo define?
14. Describa las 6 condiciones postuladas por Rogers en la terapia para
promover el crecimiento de la personalidad.

Desarrollo

1. ¿Quién fue Abraham Maslow, y quién fue Carl Rogers?

Abraham Maslow

Nació el 1 de abril de 1908 en Nueva York – Murió el 8 de junio de 1970 en Menlo

Park, California.

fue un psicólogo estadounidense conocido por crear la jerarquía de necesidades de


Maslow, una teoría de la salud psicológica basada en el cumplimiento de las
necesidades humanas innatas, cuyo culmen es la autorrealización.

Maslow fue profesor de psicología en el Alliant International University,


Universidad de Brandeis, Brooklyn College, Nueva Escuela de Investigación Social y
en la Universidad de Columbia. Subrayó la importancia de centrarse en las cualidades
positivas de las personas, en lugar de tratarlas como un «conjunto de síntomas».

De manera poco sorprendente, Abraham fue un niño bastante solitario, refugiándose


en los libros.

Para satisfacer a sus padres, primero estudió leyes en el City College de Nueva York
(CCNY) Después de tres semestres, se transfirió a Cornell y luego volvió a CCNY. Se
casó con Berta Goodman, su prima mayor, en contra de los deseos de sus padres. Abe y
Berta tuvieron dos hijas.
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Ambos se trasladaron a vivir a Wisconsin de manera que él pudiese acudir a la


Universidad de Wisconsin. Fue aquí donde empezó a interesarse por la psicología y su
trabajo empezó a mejorar considerablemente. Aquí pasaba tiempo trabajando con Harry
Harlow, famoso por sus experimentos con bebés resus de mono y el comportamiento
del apego.

Recibió su BA en 1930, su MA en 1931 y su doctorado en 1934, todos en psicología


y de la Universidad de Wisconsin. Un año después de su graduación, volvió a Nueva
York para trabajar con E.L. Thorndike en la Universidad de Columbia, donde empezó a
interesarse en la investigación de la sexualidad humana.

Comenzó entonces a dar clases a tiempo completo en el Brooklyn College. Durante


este periodo de su vida, entró en contacto con muchos de los inmigrantes europeos que
llegaban a Estados Unidos, y en especial a Brooklyn; personas como Adler, Froom,
Horney, así como varios psicólogos de la Gestalt y freudianos.

En 1951 Maslow pasó a ser jefe del departamento de Psicología en Brandeis,


permaneciendo allí durante 10 años y teniendo la oportunidad de conocer a Kurt
Goldstein (quien le introdujo al concepto de autoactualización) y empezó su propia
andadura teórica. Fue aquí también donde empezó su cruzada a favor de la psicología
humanística; algo que llegó a ser bastante más importante que su propia teoría.

Pasó sus últimos años semiretirado en California hasta que el 8 de junio de 1970
murió de un infarto del miocardio después de años de enfermedad.

Carl Rogers

Nació el 8 de enero de 1902 en Oak Park, Illinois – Murió el 4 de febrero de 1987 en


La Jolla, California.

Karl Ransom Rogers psicólogo estadounidense, iniciador junto a Abraham Maslow


del enfoque humanista en psicología.
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Cuando Carl tenía 12 años, su familia se trasladó a 30 millas al oeste de Chicago, y


sería aquí donde pasaría su adolescencia. Con una estricta educación y muchos deberes,
Carl sería más bien solitario, independiente y auto disciplinado.

Fue a la Universidad de Wisconsin a estudiar agricultura. Más tarde, se cambiaría a


religión para ser religioso. Durante esta época, fue uno de los 10 elegidos para visitar
Beijing para el “World Student Christian Federation Conference” por 6 meses. Carl nos
comenta que esta experiencia amplió tanto su pensamiento que empezó a dudar sobre
algunas cuestiones básicas de su religión.

Después de graduarse, se casó con Helen Elliot (en contra de los deseos de sus
padres), se mudó a Nueva York y empezó a acudir al Union Theological Seminary, una
famosa institución religiosa liberal. ¿Aquí, tomó un seminario organizado de estudiantes
llamado “Why am I entering the ministry?” Debería decirles que, a menos que quieran
cambiar de carrera, nunca deberían asistir a un seminario con tal título. Carl nos cuenta
que la mayoría de los participantes “pensaron en salirse inmediatamente del trabajo
religioso”.

En 1940, se le ofreció la cátedra completa en Ohio. Dos años más tarde, escribiría su
primer libro “Counseling and Psychotherapy”. (Todos los títulos de sus libros en
castellano, lo situaremos al final del capítulo. N.T.). Más tarde, en 1945 fue invitado a
establecer un centro de asistencia en la Universidad de Chicago. En este lugar, en 1951,
publicó su mayor trabajo, la Terapia Centrada en el Cliente, donde hablaría de los
aspectos centrales de su teoría.

En 1957, volvió a enseñar en su alma mater, la Universidad de Wisconsin.


Desafortunadamente, en ese momento había serios conflictos internos en el
Departamento de Psicología, lo que motivó que Rogers se desilusionara mucho con la
educación superior. En 1964, aceptó feliz una plaza de investigador en La Jolla,
California. Allí atendía terapias, dio bastantes conferencias y escribió, hasta su muerte
en 1987.

2. ¿Cuáles son las características principales de la Teoría de Maslow?


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Partiendo de su investigación con primates y humanos y de su profundo y amplio


conocimiento sobre la personalidad y las teorías motivacionales, Maslow desarrollo
estos aspectos principales:

 La personalidad sana no es solamente a ausencia de patología. Se compone de


muchas cualidades positivas y puede ser objeto de estudio en sí misma.
 Su teoría de la jerarquía de necesidades indicaba que la conducta no esta
motivada en su totalidad por pulsiones con base fisiológica hacia el hambre o el
sexo. Una vez satisfechas estas necesidades básicas, surgen otras como las de
seguridad, pertenencia y autoestima. Al fin pueden desarrollarse lo que Maslow
llamó “metanecesidades”. Estas conducen a la persona en la búsqueda de la
belleza, el conocimiento, la justicia y la verdad.
 La autorrealización es el desarrollo completo de los potenciales positivos de la
persona.
 Las experiencias cumbre son estados alterados de conciencia en los que una
persona saca el máximo provecho del significado de su vida o existencia.

3. ¿Cuáles son las principales características del enfoque de Carl Rogers?

1. El centro de la personalidad es el sí mismo, el mundo privado de la experiencia y

el significado personal.

2. En la ausencia de comprensión empática y de amor incondicional, el sentido de

una persona de sí misma se moldea por el amor y la aceptación condicional o de

calidad. Intentar encontrar las condiciones de valor pueden alejar el desarrollo

individual de ser consciente y de interpretar sus reacciones más profundas y más

auténticas.
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3. Desde el punto de vista rogeriano, la psicoterapia requiere el establecimiento de

una relación en la que el terapeuta tiene consideración positiva incondicional por el

cliente, intenta ver el mundo como el cliente lo ve y es capaz de proporcionar calidez

empática genuina al cliente. Cuan-do estas condiciones se alcanzan, la persona es capaz

de acceder a sus más profundos sentimientos y deseos y puede comenzar a actuar de

manera más autónoma.

Tanto Maslow como Rogers resaltan la importancia de la experiencia del individuo y

del proceso de crecimiento personal.

4. ¿Cuál es la personalidad saludable, según Maslow?

Maslow consideró la personalidad saludable como aquella que posee suficiente


fortaleza personal y creatividad para ser espontánea e inocente. De acuerdo con
Maslow, la inocencia se re fi ere a la capacidad de la personalidad saludable para vivir
sin pretensiones, sino dedicada desinteresadamente a una meta creativa. Las personas
creativas, inocentes y saludables son capaces de dedicarse totalmente a cualquier tarea.
Son capaces de librarse a sí mismas de distracciones, temores e influencias mezquinas
impuestos por otras personas, ya que se encuentran en el proceso de convertirse
completamente en ellas mismas, ser más reales, auténticas y menos influidas por una
necesidad de calmar a los demás.

5. Describa las características de una persona autorrealizada.

La persona autorrealizada se caracteriza generalmente por su independencia y

confianza en sí misma. Se aceptan a sí mismos y a los demás y, lo más importante,

aceptan lo que la vida les tiene reservado. Son personas cuyas necesidades básicas:

alimentación, refugio e intimidad sexual han sido satisfechas. Por consecuencia, los
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autorrealizados funcionan en respuesta a necesidades superiores, necesidades de los

“buenos” en una buena vida. La belleza, la justicia, la confianza y muchas otras

virtudes.

 Centrado en la realidad y centrado en el problema.

Percepción de la realidad más eficiente y precisa; capacidad poco común para

identificar las imitaciones, lo falso y lo deshonesto; se enfoca en problemas externos a sí

mismo; invierte energía en “causas”.

 Aceptación de sí mismo y de los demás; espontaneidad y sencillez.

Acepta su propia naturaleza con un estilo estoico; acepta lo que no puede cambiarse;

es espontáneo y siempre natural; prefiere la sencillez a la ostentación y lo artificial en sí

mismo y en los demás; convencional superficialmente para evitar dañar a los demás.

 Necesidad de privacidad; independencia de la cultura y del medio;


resistencia a enculturación.

Se basa en su propio juicio; confía en sí mismo; resiste la presión de los demás y de


normas sociales; capaz de “aguantar la tormenta” con tranquilidad; resiste la
identificación con estereotipos culturales; tiene valores autónomos cuidadosamente
considerados.

 Originalidad en la apreciación; creatividad.

Mantiene la constancia ante el temor y la sorpresa; capacidad para maravillarse y


disfrutar las cosas buenas de la vida: comida, sexo, deportes, viajar; puede ver un
acontecimiento que se repite continuamente como si fuera la primera vez que ocurre;
creativo en las tareas cotidianas de la vida; ingenioso y original como un niño.
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 Sentido del humor no hostil; democrático; relaciones personales íntimas.

No disfruta las bromas a expensas de otros; prefiere un humor filosófico que inyecte

algo gracioso a la condición humana; disfruta la compañía de toda la gente

independientemente de sus orígenes sociales o raciales; El término Gemeinschafgefühl

de Adler significa “compañerismo” o interés social; fuerte interés en el bienestar de

los demás; pocas amistades intensas e íntimas.

 Experiencias cumbre (místicas); discriminación entre medios y fines.

Ha experimentado estados místicos caracterizados por sentimientos ilimitados de

apertura de horizontes y de poderío e indefensión simultáneamente; pérdida del sentido

del tiempo; expresa un acentuado sentido ético, pero no de forma convencional;

discrimina entre medios y fines morales, de manera diferente, al promedio de las

personas; los medios pueden ser fines.

 Imperfecciones: crueldad inesperada; distracción ocasional; culpa y

ansiedad no neuróticas.

“No existe la gente perfecta”; los individuos autorrealizados pueden mostrar

indiferencia cuando se les incita a traicionar a alguien; la excesiva bondad los mete en

problemas al permitir que otros se le impongan; poco interés en la “charla” o en los

grupos sociales; ansiedad y culpa presentes, pero de fuentes reales, no neuróticas; en

ocasiones los asuntos filosóficos provocan pérdida de sentido del humor.


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6. Explique con sus propias palabras en qué consiste la jerarquía de las

necesidades propuesta por Maslow. Para esto, apóyese en la figura 13.1de la

pág.291 del texto guía.

Consiste en que Maslow planteo en su teoría de la personalidad, el concepto de

jerarquía de las necesidades, en la cual las necesidades se encuentran organizadas

estructuralmente con distintos grados de poder, de acuerdo a una determinación

biológica dada por nuestra constitución genética como organismo de la especia humana.

Es decir, que Maslow proponía una teoría según la cual existe una jerarquía de las

necesidades humanas, y defendió que conforme se satisfacen las necesidades más

básicas, los seres humanos desarrollamos necesidades y deseos más elevados. A partir

de esta jerarquización se establece lo que se conoce como Pirámide de Maslow.

7. La Psicología Humanista, reconocida como la Tercera Fuerza, ¿cómo

concibe al ser humano?

La psicología humanista resalta las capacidades humanas de bondad, creatividad y


libertad. A diferencia de los puntos de vista estrictamente deterministas y algo
mecanicistas sobre los seres humanos que se encuentran en el psicoanálisis de Freud y
en el conductismo, la psicología humanista interpreta al ser humano como racional,
propositivo y autónomo, con capacidad creativa y de experimentar un conocimiento
profundo de la realidad.

8. ¿Qué es la Psicología transpersonal?

Maslow es considerado uno de los fundadores del campo de la psicología

transpersonal, un área que resalta la dimensión espiritual de la experiencia humana.


Diferencias Individuales

Él llamó a la psicología transpersonal la cuarta fuerza de la psicología. Por lo general,

los enfoques psicoanalíticos son considerados la primera fuerza, el conductismo es la

segunda fuerza y la psicología humanista la tercera fuerza. La importancia en la

dimensión espiritual creció a partir del interés de Maslow en los estados alterados de

conciencia y la autorrealización (Hoffman, 1988). Una rama de la psicología

transpersonal se enfoca en la investigación con estados alterados y otra rama se enfoca

en desarrollar modelos de conciencia y de personalidad relacionados con los más altos

niveles de funcionamiento humano. Además, algunos aspectos de la psicología

transpersonal están implicados en los procesos normativos del desarrollo espiritual. Es

evidente la conexión de estos esfuerzos con el primer trabajo de Maslow.

9. ¿En qué se interesó Rogers?

Se interesó en cómo las personas encuentran formas para desarrollar su potencial

para tener vidas saludables y creativas. En términos de la psicoterapia, él entendió que,

entre varios principios críticos, el paciente necesita sentir o experimentar un sentido de

respeto y cuidado incondicional por parte de un psicoterapeuta genuino y que lo eduque.

De la misma forma, las personas normales necesitan experiencias similares en

ambientes seguros y de educación en los cuales crecer y liberar sus potencialidades para

el crecimiento personal y el desarrollo de talentos innatos, habilidades y cualidades de

uno mismo.

10. Rogers fue reconocido por sus escritos sobre la psicoterapia centrada en el

cliente. ¿En qué consistió esta psicoterapia?


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Su enfoque de terapia consiste en permitir que el paciente, que él prefiere llamar

cliente, tenga el control de su propia terapia. Originalmente, él lo llamó terapia no

directiva, porque creía que el terapeuta debe mantenerse alejado de tratar de ayudar

activamente al cliente. En cambio, el terapeuta debe ser un comprensivo ayudante que

escucha.

11. Explique los cuatro conceptos clave en que se centra la teoría de la

personalidad de Rogers.

La teoría de la personalidad de Rogers incluye un segundo y tercer niveles de ideas

que pertenecen a la autorrealización. El segundo nivel incluye sus conceptos respecto

a las relaciones interpersonales. explícitamente se detalla cómo llegamos a

diferenciarnos de los demás en la cultura y en las sociedades. En esencia, ve las

relaciones interpersonales ancladas al grado en el que desarrollamos un sentido

sólido de valía de uno mismo que impondría un santuario a los requisitos que deben

cumplirse a fin de recibir amor, aprobación y reconocimiento de otras personas

significativas. Por ejemplo, un padre puede decir a su hijo, eres una “buena persona

sólo cuando logras las mejores calificaciones”, estableciendo condiciones de valor en

la relación. Así, de acuerdo con Rogers, la formación de la estructura de uno mismo

y la identidad personal surgen de la calidad de las relaciones interpersonales y lo

genuino de las emociones expresadas en las comunicaciones verbales y no verbales.

Por tanto, a mayor “pureza” en la sinceridad y la apertura a la buena comunicación,

mayor el potencial de la tendencia a la autorrealización para expresar-se a sí mismo

en la conducta y en el crecimiento y desarrollo acorde con la edad.


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12. Establezca las diferencias entre el terapeuta directivo y el no directivo.

¿Cuál les parece mejor y por qué?

La terapia no directiva que parte de la hipótesis central de que el individuo posee en

sí mismo medios para la autocomprensión y para el cambio del concepto de sí mismo,

de las actitudes y del comportamiento autodirigido.

Apuesta por la denominación “cliente” frente a “paciente”, ya que el cliente

permanece con la responsabilidad y libertad sobre el proceso terapéutico como un

agente activo, en contraposición al paciente que mantiene una posición más pasiva.

13. Rogers, no nos habla de paciente, sino de “cliente”, ¿cómo lo define?

"Cliente" pretende enfatizar un matiz semántico distinto a "paciente", ya que un

cliente permanece con la responsabilidad y libertad sobre el proceso terapéutico como

un agente activo, en contraposición de "paciente", como indica este término en su

sentido literal.

14. Describa las 6 condiciones postuladas por Rogers en la terapia para

promover el crecimiento de la personalidad.

 Dos personas tienen contacto psicológico por lo que cada una está consciente,

aun cuando sea de manera muy débil, de que la presencia de la otra hace la

diferencia.

 La primera persona, el cliente, está en un estado de incongruencia consigo

mismo; se encuentra vulnerable y ansioso. Incongruencia con uno mismo


Diferencias Individuales

significa que existe una discrepancia entre la imagen de sí mismo del cliente y

sus experiencias, entre el actor y la máscara. Cualquier experiencia que amenace

la autoimagen será distorsionada como defensa.

 La segunda persona, el terapeuta, es congruente consigo mismo o integrado

en la relación. Congruencia con uno mismo significa que el terapeuta es

genuino, totalmente libre de expresar lo que realmente siente, positivo o

negativo, en la situación con el cliente. Tal espontaneidad incluye la

capacidad para expresar los sentimientos que no son placenteros: “Le temo a

este cliente” o “este cliente me aburre”.

 El terapeuta experimenta consideración positiva incondicional por el cliente.

Consideración positiva incondicional significa que el psicólogo acepta al

cliente con calidez. Es incondicional. El terapeuta valora a la persona sin

juzgarla.

 El terapeuta experimenta una comprensión empática del marco de referencia

interno del cliente e intenta comunicar su experiencia al cliente. El terapeuta

trata de ver el mundo como el cliente lo ve y trata comunicárselo.

 Debe lograrse la comunicación con el cliente sobre la comprensión empática

y la consideración positiva incondicional del terapeuta. Si el cliente no

percibe la acepta-ción y la comprensión, no son reales para él.


Diferencias Individuales

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Diferencias Individuales