UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA SEMESTRE 2022-II

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

Escuela de Derecho
Profesor: Javier Martin Neyra Salazar

DERECHO LABORAL I
TAREA EN INDIVIDUAL
CONTROL DE LECTURA
“Jurisprudencia en Materia Laboral: Principios del Derecho del Trabajo”
(ÁVALOS JARA Víctor Oxal, Jurisprudencia en Materia Laboral de la Corte Suprema de Justicia)

SECCIÓN: D
ESTUDIANTE: Nicolás Alessandro Paredes Girón

INDICACIONES: De la lectura que se les ha proporcionado, del Libro: “Jurisprudencia en Materia

Laboral de la Corte Suprema de Justicia del Perú”, del profesor universitario Oxal Víctor Ávalos Jara,
desarrolle usted las siguientes interrogantes:

CUESTIONARIO

1. Según la Casación 476-2005-Lima: Señale la definición del Principio de Primacía de la

Realidad”

2. Según la Casación 2298-2004-Lima: Señale cuales son los elementos de la relación laboral, y
en relación a estos elementos, respecto a qué principio laboral y cómo se pronuncia la Sala
Suprema respecto a los hechos materia de autos.

3. Según la Casación 2017-2004-Cuzco: Señale cual es la relación que encuentra la Sala

Suprema entre el principio constitucional de tutela jurisdiccional efectiva, y el principio de
primacía de la realidad.

4. Según la Casación 1509-2003-Lima: Que, en relación a los hechos investigados, se advierte

que el demandante prestó servicios a la parte demandada, en mérito a haber suscrito los
contratos de locación de servicios regulados por el Código Civil; sin embargo, la Sala
Suprema advierte la existencia de varios elementos o aspectos relevantes que configuran los
hechos controvertidos, en aspectos determinantes para amparar la pretensión de la
demandante. Señale cuáles son esos aspectos relevantes.

5. Según la Casación 963-2004-Lima: Señale usted, si de los hechos analizados en esta Casación,
¿es posible invocar una relación de naturaleza laboral en los casos de prestación de servicios
de particulares al Estado? Si – No - Porqué.

6. Según la Casación 1210-2005-Lambayeque: ¿Cuáles son los valores que constituyen la buena
fe laboral?
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7. Según la Casación 1228-2003-Lima: ¿Qué acciones implican el quebrantamiento de la buena
fe laboral?

8. Según la Casación 476-2005-Lima: ¿Cómo se define el principio de irrenunciabilidad de

derechos? ¿Cómo interpreta usted el razonamiento que hace la Sala Suprema respecto al
principio de irrenunciabilidad de derechos frente al derecho a la libertad de contratar y los
límites a la contratación laboral?

9. Según la Casación 08-2004-La Libertad: ¿Cuál es la diferencia entre la imperatividad e

irrenunciabilidad?

10. Según la Casación 100-2004-Lima: ¿Cómo se define el principio de igualdad de trato?

11. Según la Casación 339-2005-Puno: Explique la vinculación entre el principio de estabilidad

laboral y el principio de causalidad contractual laboral.

12. Según la Casación 1346-2004-Lambayeque: ¿Cómo se define el principio de razonabilidad?

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DESARROLLO

1. El principio de primacía de la realidad delimita que el Juez en caso de discordia entre lo que ocurre en la
práctica y lo que surge de documentos o de acuerdos, debe darle preferencia a lo primero, esto es, a lo
que ocurre en el terreno de los hechos o de la realidad, pues el Contrato de Trabajo constituye un contrato
de realidad, esto se tipifica por la forma y condiciones bajo las cuales se ha prestado el servicio con
prescindencia de la denominación que se le pudiese otorgar a dicha relación.

2. Los elementos de la relación laboral son: La remuneración, la prestación y la subordinación.

Existe una relación laboral de naturaleza indeterminada.

3. La tutela jurisdiccional efectiva sirva para que los justiciables puedan tener el ejercicio o defensa de sus
derechos con sujeción a un debido proceso
Cuando no se cumple con el principio de tutela jurisdiccional efectiva, el juez debe examinarlo bajo el
marco del principio de primacía de la realidad.
La relación que comparten es la protección para los justiciable para que estos puedan ejercer su derecho
a la defensa.

4. El actor realizo su labor manteniendo una relación de subordinación y estaba sujeto al cumplimiento de un
horario o jornada de trabajo, además tenía una remuneración periódica y cumplía labores de naturaleza
permanente, con todo esto se aplicó el principio de la primacía de la realidad.

5. No porque el actor se encuentra sujeto al régimen laboral privado y no público.

6. La honestidad, honorabilidad, lealtad y en general a la confianza que debe primar en una determinada
relación empleador-trabajador.

7. Las acciones producidas la mala la mala fe, dolo o con ánimo de beneficiarse.

8. El principio de irrenunciabilidad de derechos es un principio donde proscribe la renuncia de los

derechos laborales que tiene el trabajador para resguardar sus intereses en la relación laboral.

Lo interpreto como un principio que puede causar problemas frente al derecho a la libertad de
contratar y los límites a la contratación laboral, el primero, el derecho a la libertad de contratar
porque en dicho derecho se menciona que se debe respetar las condiciones del contrato o si no el
contrato se desnaturalizará. El segundo, los límites a la contratación, como su propio nombre lo
indica que el derecho de contratación no es ilimitado.

9. La diferencia entre la imperatividad

e irrenunciabilidad es la cantidad de baja de las normas
laborales, en cambio, si llega debajo de la cantidad fija no se podrá pagar legalmente porque es
irrenunciable. Otra diferencia son las normas legales y la tercera a derechos subjetivos.
10. El principio de igualdad de trato es la idéntica condición de los trabajadores, donde no existe
excepciones o privilegios.
11. La vinculación entre el principio de estabilidad laboral y el principio de causalidad contractual
laboral está en el régimen laboral peruano, ya que este régimen se sustenta al principio de
causalidad contractual, además, el vínculo laboral debe ser garantizado mientras subsista la fuente
que le dio origen.
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12. Se defiende con la relación que tienen los seres humanos con sus relaciones laborales, donde estas
relaciones laborales procede y debe proceder conforme a la razón.