CULTURA ESPAÑOLA

España ha sido sede de culturas y civilizaciones musulmanas, fenicias,

romanas, griegas, cartaginesas y visigodas. Todas estas han dejado su aporte,
constituyendo así a un país muy rico y variado desde el punto de vista cultural.

Aunque hay un patrimonio cultural común a todos los españoles, la marcada

singularidad de sus regiones ha dado lugar a diversas manifestaciones
culturales a lo largo de su geografía. Esas manifestaciones han tenido reflejo
en todos los campos: el arte, las tradiciones, la literatura, las lenguas y
dialectos, la música, la gastronomía,

MONARQUIA ESPAÑOLA XVI

El Imperio Español nació en el siglo XV, cuando la reina Isabel I de Castilla y el

rey Fernando II de Aragón contrajeron nupcias.

Este matrimonio unificó sus territorios y se hizo conocer como los Reyes
católicos, dada su lealtad a la Iglesia y su propósito expansionista
evangelizador.

El nuevo reino unificado logró expulsar los remanentes islámicos que

permanecían en Granada en 1492, poniendo así fin a la Reconquista.

En medio de estas victorias se otorgó al navegante genovés Cristóbal Colón los

recursos para explorar una ruta comercial hacia Oriente. En este viaje
“descubrió” accidentalmente el continente americano. Desde ese momento se
inicio su conquista y colonización.

El Imperio Español tuvo tres dinastías monárquicas, que fueron:

 Los Trastámara. La dinastía reinante cuando surgió el Imperio español,

de origen castellano, reinaron hasta la muerte de Juana I “la loca” en
1555. Los Reyes Católicos Isabel y Fernando de Trastámara fueron los
iniciadores del Imperio.
 Los Habsburgo. También conocidos como los Austrias, reinaron en
España luego de 1555, hasta la muerte de Carlos II en 1700. Este
período presenció el auge y luego la decadencia de España.
 Los Borbones. Reyes de España desde 1700 hasta la actualidad. Su
primer monarca fue Felipe V, quien ascendió al trono tras vencer en la
Guerra de Sucesión Española (1700-1713). El último (dentro del período
imperial) fue Fernando VII, derrocado por las fuerzas napoleónicas que
invadieron España en el siglo XIX.
El Imperio Español estableció un sistema virreinal que trataba a sus colonias
como extensiones de la metrópoli en vez de colonias extractivas. Esto obligó a
conformar una sociedad colonial que distinguía sus clases en base a la raza.

Por eso, los «blancos» (europeos o hijos de europeos) conservaban las

funciones de gobernación y administración. Los «indios» (nativos de las
colonias) eran forzados a la servidumbre o esclavitud. Los «negros» (población
traída de África y en algunos casos sus descendientes) eran forzados a la
esclavitud.

Esta estructura respondía a determinadas estructuras burocráticas y políticas:

 Virreinatos. Gobernados por un Virrey, eran subreinos del peninsular,

que reportaban directamente a la metrópoli. Eran nombrados por el Rey
para operar como sus representantes.
 Audiencias. Encargadas de los asuntos jurídicos en las colonias, podían
llegar a sustituir a los virreyes de ser necesario.
 Capitanías generales. Sometidas a los virreinatos o las audiencias, eran
divisiones políticas en manos de un Capitán General o Gobernador,
encargado de las fuerzas militares y la jurisprudencia, especialmente en
zonas de interés estratégico para la corona.
 Cabildos. Encargados del control fiscal (presupuestos, rentas), del
control de la delincuencia y del abastecimiento del pueblo en las
colonias, eran administrados por los alcaldes y concejales de cada
ciudad.

EPOCA COLONIAL

La época colonial de México es el período histórico de la nación mexicana que

inicia en el siglo XVI, con el fin de las cruentas guerras de colonización que
produjo la llegada de Hernán Cortés y los conquistadores españoles al territorio
del entonces Imperio Mexica (Azteca), y culmina con la Guerra de
Independencia y proclamación de la primera República Mexicana.

Durante el período colonial, México formó parte del Virreinato de la Nueva

España, dirigido por un Virrey nombrado por las autoridades españolas, y que
junto a los de la Nueva Granada, el Alto Perú y el Río de la Plata, conformaba
el régimen territorial y político de la América colonizada por el Reino de
España.

Como todos los países con historia colonial en la América hispana, México fue
remodelado política, religiosa, cultural, económica y socialmente conforme
a los valores de los invasores europeos, renegando o segregando las
tradiciones y las instituciones de los habitantes originarios del continente que
sobrevivieron a la masacre de la conquista.
INSTITUCIONES JURÍDICAS DE LA CONQUISTA
Existen tres instituciones jurídicas que los conquistadores usaron para su
empresa colonizadora en las Indias:

1. LA CAPITULACIÓN.
-
Especie de convenio que surgió en la Edad Media donde los Reyes Católicos
renunciaban al monopolio de la empresa de las Indias, concesionándola a los
particulares (1499), en razón de que al inicio de la epopeya los gastos corrían
del erario público, pero a los siete años fracasó porque los beneficios
económicos no compensaban los gastos.

El objeto de las capitulaciones eran los descubrimientos y las conquistas, sus

elementos son:

Un permiso o licencia para descubrir o conquistar.

Bienes y servicios que el conquistador se comprometía a aportar.

Títulos y franquicias que el monarca otorgaría al empresario.

Las personas que irían en la expedición.

Se estipulaba generalmente el plazo de un año para la realización de la

empresa.

2.-. LA HUESTE.

Institución de origen medieval de naturaleza castrense, por medio

del cual un señor o un consejo municipal, por sí mismo
organizaba un ejército para ejecutar, a nombre del rey, un hecho
de armas a cambio de algunos privilegios, sobre todo por el
territorio ganado, es decir, el caudillo o capitán se embarcaba con
su milicia de manera voluntaria a cambio de obtener participación
en el botín de guerra

La hueste, como forma militar, junto con las capitulaciones resultó

ser muy exitoso en la Conquista. También en las huestes iban
oficiales reales (autoridades fiscales) quienes se encargaban de
cobrar los impuestos que correspondían a la Corona, junto a ellos
los eclesiásticos que cubrían las necesidades de tipo espiritual de
los conquistadores y, en los territorios conquistados, de la
evangelización. Los marinos eran profesionales, su función era
trasladar a la hueste por el mar, por ello se les pagaba un salario.

3.- LA INSTRUCCIÓN.

Documento que expedía la autoridad indiana (Consejo de Indias)

o una con residencia en América, donde se otorgaban las reglas
a seguir por la expedición, entre ellas: el tipo de actividades a
realizar para lograr la hazaña, el comportamiento de los
expedicionarios, las facultades y jurisdicción de las autoridades,
como tomar la posesión de las tierras descubiertas, el trato a los
indígenas, entre otras. En otras palabras, contenía todas las
reglas que se debían ejecutar para el proceso de colonización en
los territorios conquistados.

4.- LA ENCOMIENDA

Para Guillermo Margadant la institución de la encomienda consistía en

que un español recibía el privilegio de cobrar los tributos de algunos
pueblos de indios, de acuerdo a una tasa previamente estipulada. A
cambio, tenía la obligación de cristianizar a los nativos, dedicar una
cuarta parte del tributo a la construcción de iglesias y supervisar la
aplicación de las leyes protectoras a los indio.
DERECHO NOVOHISPANO

La época colonial el derecho dictado desde la metrópoli contemplaba a las

Indias como uno más de los reinos y señoríos pertenecientes a la monarquía
hispana; por ello, buena parte de lo que aquí se explica no es privativo del
virreinato, aunque por razones obvias, en esta ocasión nos enfocamos desde la
perspectiva local.

La diversidad de los hechos acaecidos a los largo de los años de dominación

española, nos conduce a que se trate de forma difícil una forma o visión
esquemática de lo que era el virreinato, pero dada la orientación de nuestra
introducción es pertinente explicar el marco general en el que operó el orden o
sistema jurídico novohispano, pero eso ya se hizo en la entrada anterior, así
que debes recordar cual fue ese contexto.

Podemos señalar como elemento constitutivo del derecho novohispano al

conjunto de ordenamientos jurídicos que eran derecho vigente en Castilla antes
de la conquista de América, los cuales cruzaron el Atlántico con los
conquistadores, los funcionarios del rey, los clérigos, los misioneros y los
primeros pobladores. Estos ordenamientos eran precisamente el derecho
conforme al cual habían dirimido sus controversias y eran también los que les
indicaban que era lícito lo que estaban haciendo. El derecho castellano, en
sentido amplio, y el derecho canónico constituían el punto de partida de todo el
sistema, el indiano (de una o de otra rama) ase fue dictando para llenar las
lagunas de los primeros.
El sistema virreinal de gobierno, con los defectos de toda obra humana,
funcionó exitosamente por tres siglos para el bien general de sus gobernados
con la ayuda del derecho novohispano; impidiendo que alguna persona o
cuerpo moral abusara de su autoridad. Algo que en los casi doscientos años
que llevamos de gobiernos mexicanos, supuestamente independientes, no se
ha logrado.

En conclusión, el derecho novohispano se caracterizó por ser muy efectivo en

sus medidas controladoras de los bienes de la Corona española. En esta
lectura previa hemos podido darnos cuenta de los títulos de cada una de sus
disposiciones y lo efectivas que resultaron.

INDEPENDENCIA

La Independencia de México fue la consecuencia de un proceso político y

social resuelto con las armas, que puso fin al dominio español en la mayor
parte de los territorios de Nueva España. La guerra por la independencia
mexicana inicio el 16 de septiembre de 1810, hasta la entrada del Ejército
Trigarante a la Ciudad de México, el 27 de septiembre de 1821.

Liberalismo mexicano

Los liberales buscaban restablecer la constitución de 1812 para recuperar la

autonomía del virreinato. Los conservadores eligen como representante militar
a Agustín de Iturbide, quien en ese momento estaba siendo sometido a un
proceso militar por los abusos cometidos por sus tropas en la región del Bajío.

Los social liberales pusieron gran énfasis en las libertades individuales y en la

interacción de tales libertades con otras funciones esenciales de la vida
comunitaria, como son la solidaridad y la empatía, que pueden servir para
acrecentar las oportunidades de los menos privilegiados en la sociedad.

El Partido Liberal promulgó la Constitución Federal de 1857 que, junto con el

Plan de Ayutla (1854) y otras reformas liberales, polarizó la sociedad mexicana,
hasta derivar en la Guerra de Reforma (1857-1861), la Segunda Intervención
Francesa en México (1862-1867) y el Segundo Imperio Mexicano (1863–1867).

Fueron los Constituyentes de 1857, con los legisladores de diciembre 4 de

1860 y diciembre 14 de 1864, los que sentaron las bases de nuestro Derecho
Penal propio. El Estado de Veracruz es el primero en promulgar un Código
Penal, esto en abril de 1835, ordenamiento inspirado en el código penal
español de 1822.

EPOCA REVOLUCIONARIA

PORFIRIATO

El porfiriato o porfirismo1 fue un período de la historia de México durante el cual

el poder en México estuvo bajo control del militar oaxaqueño Porfirio Díaz entre
el 28 de noviembre de 1876 y el 25 de mayo de 1911. 2

El período se acota a partir de dos acontecimientos políticos: el primero,

cuando el 28 de noviembre de 1876 Díaz inicia su primer mandato presidencial
meses después de vencer a los lerdistas e iglesistas; el segundo, el 25 de
mayo de 1911, cuando meses después de haber estallado la Revolución, el
caudillo abandona el poder y sale rumbo al exilio a Francia.

REVOLUCION

ANTECEDENTES LOS GOBIERNOS LIBERALES Y LA DEFENSA DE LA

SOBERANÍA NACIONAL

EL GOBIERNO LIBERAL LUCHO CONTRA EL CONSERVADOR; EN LA

TRIBUNA DEL CONSTITUYENTE DE 1856, HASTA TOMAR LAS ARMAS.

LAS POTENCIAS EUROPEAS INTERVIENEN EN LA POLÍTICA DEL PAÍS

SE PONE A PRUEBA LA COINCIDENCIA POLÍTICA, LA CAPACIDAD

MILITAR LIBERAL,

LA SOBERANÍA NACIONAL ES AMENAZADA UNA VEZ MAS

LIBERALES Y CONSERVADORES

Los mexicanos se integraban a los dos partidos políticos existentes en ese

momento:

LIBERALES: Estos tenían sus ideas basadas en la ilustración y en las

constitución de estados unidos y Francia. Era el grupo progresista y moderno
de México

CONSERVADORES: ellos provenían de los núcleos realistas, monarquitas y

centralistas, según ellos la única forma de que México avanzara era creando
un gobierno centralista absoluto. Siempre se identificaron con el clero y el
ejercito; y querían que los grupos privilegiados siguieran tal como antes

IGUALDAD ANTE LA LEY, LA PROPIEDAD Y LA LIBERTAD INDIVIDUAL

LIBERALES:

 Hombres iguales ante la ley

 Tienen obligaciones y derechos con la república

 La propiedad debe ser respetada

 Las leyes deben proteger a los grupos de clase media

 Aparece el respeto a las libertades individualista de expresión, de

transito, de asociación y de la practica religiosa

CONSERVADORES:

 Defendían los privilegios de la clases superiores

 La propiedad y los latifundios debería ser intocable

 Anularon las garantías individuales

 Quisieron instaurar monarquías

La revolución de Ayutla y los primeros gobiernos liberales

 Reformas previas a la Constitución de 1857:

 se aplica la política liberal en Edo. De México y Zacatecas

 Se legisla sobre los bienes de la iglesia

 Luis Mora: desamortizar, eliminar fueros y mejorar la educación

 primera guerra reformista vs clero-ejercito

  Comonform, Álvarez, Juárez, Ocampo, Prieto; encabezan el movimiento

 Se derroco a Santa Anna, y rige la ley de Juárez

• Juárez como ministro de justicia consigue el máximo avance político del

país

LOS DEBATES EN EL CONGRESO CONSTITUYENTE SOBRE LA

PROPIEDAD DE LA TIERRA Y LOS DERECHOS INDIVIDUALES

o COMONFORT CONVOCO A UN CONGRESO CONSTITUYENTE; EN

LOS CUALES HABÍA LIBERALES, CONSERVADORES Y
MODERADOS

o SE DEBATE: SOBRE LA PROPIEDAD DELA TIERRA, DERECHOS Y

GARANTÍAS INDIVIDUALES

o LEY LERDO: DESAMORTIZA LAS PROPIEDADES RURALES DE

COMUNIDADES ECLESIÁSTICAS Y CIVILES

o LOS LATIFUNDIOS NO SE FRACCIONARON; Y EL DINERO

OBTENIDA DE L A VENTA DE ELLAS SE UTILIZO CONTRA EL
PAÍS

o PONCIANO ARRIAGA: SE PUEDE DAR LA TIERRA PERO LAS

LEYES HACEN POCO PARA MEJORAR LA POBRE SITUACIÓN
DEL CAMPO

o SE APROBÓ EL JUICIO DE AMPARO

o DESAPARECEN LOS FUEROS Y EL PODER FEDERAL

INTERVIENE EN MATERIA DE CULTO RELIGIOSO