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La filosofía de la educación tiene su origen remoto en el mundo antiguo, sobre todo en autores
como Platón y Aristóteles, que hablaron continuamente de la educación humana y del modo ideal en
el que debería ser formado el niño para entrar a formar parte de la vida social. También el mundo
cristiano y medieval cuenta con autores como Clemente de Alejandría, san Agustín o santo Tomás de
Aquino, que abordaron las temáticas educativas desde ideas filosóficas y teológicas.
La teleología es el análisis de los propósitos o de los objetivos que persigue un ser o un objeto.
La dialéctica es el movimiento que las ideas pueden hacerlo a través de la reflexión que el hombre
produce sobre el mundo y todo el conocimiento acumulado. Esta aprecia el arte del diálogo, donde las
personas emplean el uso de sus facultades mentales para discutir las perspectivas sobre un mismo
tema, sea cual sea la materia.
La axiología educativa como disciplina de las ciencias de la educación o como parte de un tratado
monográfico comprende varios temas encuadrados, con mayor o menor acierto, en los manuales de
filosofía y teoría de la educación.
La educación estética constituye una disciplina científica que estudia las leyes del desarrollo del arte y
su estrecha relación con la realidad, está vinculada a la vida, a las relaciones humanas, al trabajo, a la
ambientación escolar, a la ética, a la moral.
Metafísica Educativa puede ser entendida desde las diferentes perspectivas de la epistemología.
Parte de la filosofía que estudia los principios, fundamentos, extensión y métodos del conocimiento
humano.
La educación ética es un tipo de educación que contempla diversos aspectos de la ética. Todo acto
educativo encierra un comportamiento ético, toda educación es ética y toda educación es un acto
político, no solo por el ejercicio formativo en sí mismo, sino por sus consecuencias.
La ontología es la rama de la metafísica que analiza las diferentes entidades fundamentales que
forman componen el Universo.
Uno de los aportes significativos de la filosofía a las políticas educativas se concentra en el debate que
la filosofía ha mantenido sobre el problema de lo humano. De las conclusiones que se saquen de
dicho debate dependerán en gran medida las aplicaciones políticas que se requieran para la
educación.
La educación como acto político de transformación social es una construcción social, no va divorciada
de lo que la sociedad es y quiere ser a futuro, y está en íntima conexión con la relación que
establecemos con los demás, con los diferentes grupos sociales y culturales de nuestra colectividad.
La propuesta educativa siempre implica una permanente acción que se define en el ejercicio de la
construcción social y no fuera de ella. No se hace educación sin un proyecto de sociedad, sin un
proyecto político que piense el futuro. Las fuerzas sociales han de colocar el eje del debate sobre la
educación no solamente en los contenidos, sino en la concepción de un proyecto político, de una
sociedad que busca su propio camino.
En las Funciones de la Filosofía de la Educación podemos encontrar:
1. Función reflexiva: consiste en interpretar las relaciones que se establecen entre la educación,
sociedad y la vida humana, para luego comprender el significado y el sentido de la educación para la
vida y el desarrollo de lo seres y sociedades humanas.
2. Función analítica: busca establecer los conceptos y términos referentes al proceso educativo y
calificar los problemas fundamentales de la educación.
3. Función Crítica: cuestiona los fundamentos de las prácticas, saberes y teorías educativas: principios,
fines y valores.
Por último, la educación es uno de los aspectos más importantes para el desarrollo de la sociedad,
constituyéndose como un agente de cambio y libertad para el hombre. Por tanto, esta disciplina es
una actividad de asuntos teóricos pertinentes al área de la educación, a través de la reflexiva, la crítica
normativa de los enfoques y procesos y prácticas educativas, cuyo objeto es la formación humana en
su máxima expresión.
Filosofía y Educación estarán siempre juntas, ya que ellas buscan un objetivo común y es la realización
integral del hombre.