La filosofía de la educación

La Filosofía de la Educación es una disciplina relativamente moderna, la cual

observa el fenómeno educativo y las teorías bajo una perspectiva racional con el
propósito de dar una explicación decisiva sobre la educación humana.

Esta rama de la filosofía reflexiona sobre la educación y su problemática, analiza

teorías pedagógicas, efectúa la crítica de las teorías educacionales y deduce
principios generales de la educación; trata sobre la esencia y el valor, la finalidad y
el sentido, las posibilidades y los límites en extensión y la profundidad de la
educación.

La filosofía educativa se centra en dos aspectos fundamentales; la naturaleza del

aprendizaje y el propósito de la educación. También cuestiona la transmisión de
valores morales, ya que la educación es el arte de transmitir a las nuevas
generaciones, así como el fundamento y el contenido de una cultura.

1. Función reflexiva: consiste en interpretar las relaciones que se establecen entre

la educación, sociedad y la vida humana, para luego comprender el significado y el
sentido de la educación para la vida y el desarrollo de lo seres y sociedades
humanas.
2. Función analítica: busca establecer los conceptos y términos referentes al
proceso educativo y calificar los problemas fundamentales de la educación.
3. Función Crítica: cuestiona los fundamentos de las prácticas, saberes y teorías
educativas: principios, fines y valores.
4. Función normativa: consiste en establecer una normatividad de carácter
teológico, ético, axiológico, genérico y universal para todo proceso educativo.
Además establece racionalmente los principios explicativos y constitutivos de la
educación

La filosofía de la educación se define como la disciplina encargada de los fines y

funciones de la educación, como forma de reflexión crítica y justificación de los
propósitos de la educación.

. Se encuadra, por tanto, en el ámbito de la Filosofía Práctica pues constituye un

saber de la acción, para la acción y desde la acción. En consecuencia, su fin
principal no es tanto la contemplación de la realidad educativa como su mejora
La Filosofía de la Educación no siempre es valorada adecuadamente por parte de
los filósofos: algunos la consideran una filosofía “de segunda clase”, porque se
trata de una de las ramas de la Filosofía que toma otra actividad humana como
objeto de estudio. En otras ocasiones, el menosprecio hacia la Filosofía de la
Educación tiene su origen en los prejuicios de los propios educadores, que la
consideran un saber bello pero inútil, incapaz de orientar efectivamente la
educación que es, ante todo, una tarea práctica.

Función normativa
Consiste en establecer una normatividad de carácter teológico, ético, axiológico,
genérico y universal para todo proceso educativo

Establece racionalmente los principios explicativos y constitutivos de la educación.

El otro, el nivel normativo, va m´as all´a del puro an´alisis sem´antico y se arriesga
a plantear proposiciones normativas, de acuerdo con un modelo de sociedad y un
ideal de individuo definido por la perspectiva filos´ofica (´etica o pol´ıtica) que se
maneje.

Sócrates
Sócrates utilizaba un método de enseñanza muy particular conocido
como mayéutica. Para él todo ser humano buscaba por naturaleza, de forma
innata, hacer el bien y cuando alguien hacía el mal era por ignorancia. 
La educación para Sócrates consistía en impulsar a sus estudiantes para que
estuvieran dispuestos a conversar con él, a pensar y reflexionar. Esto le valió una
condena a muerte, acusado de corromper a los jóvenes.
Platón
La educación permite al hombre superar el sentido común, es decir, transitar
de la realidad sensible a la realidad inteligible. Dicho de otra manera, transitar
de lo aparente a lo verdadero, pues el verdadero conocimiento versa sobre lo
inteligible, no sobre lo sensible. Por su parte le dio mucha importancia a dirigir de
la mejor manera posible la educación de los más pequeños, llevándole a
preocuparse por ellos desde su más tierna edad. Platón insiste en una educación
igualitaria de ambos géneros (niños y niñas). En primer lugar reflexiona sobre la
educación recibida hasta los tres años. El ateniense estaba totalmente convencido
de que si, los más pequeños, se criaban en un ambiente con demasiados mimos
se volverían irascibles. la educación es el proceso que permite que al hombre
tomar conciencia de la existencia de otra realidad, y más plena, a la que está
llamado, de la que procede y hacia la que dirige. Por tanto “la educación es la
desalineación, la ciencia es liberación y la filosofía es alumbramiento”. Este
filósofo idealista, concebía la educación como la luz del conocimiento. Creía que
entre cuerpo y alma existía una relación. Propuso que a partir de los cinco años
los niños fuesen a institutos especiales, de manera que fueran educados tanto en
la parte física como en la espiritual para desarrollar el alma y el cuerpo.
Aristóteles
Para Arist´oteles y sus contempor´aneos resultaba muy dif´ıcil ponerse de acuerdo
sobre el g´enero apropiado de educaci´on. Esto por los cambios hist´oricos,
sociales, pol´ıticos y econ´omicos que afectan a las instituciones educativas. En
nuestra ´epoca la situaci´on sigue siendo an´aloga, aunque m´as conflictiva porque
los cambios son m´as dram´aticos y radicales
Aristóteles nos enseñó a pensar. La educación que practicó no fue una mera
instrucción, un listado de temas, conceptos, datos y nombres de cosas o
personas. La educación que promueve busca un objetivo: pensar. Y que este
pensamiento sea en libertad. Esa libertad es considerada por Aristóteles una
condición para la realización del ser humano, un ingrediente esencial de la vida
que singulariza a nuestra especie y se traduce en el deseo de conocer y
simbolizar.