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pensadores nos proporciona algunas herramientas conceptuales a efecto de que
construya mi propuesta o reflexión filosófico-educativa.
Por tanto analizare el pensamiento e ideas filosóficas de cada autor en el ámbito
educativo y concluire en la propuesta filósofica que considere es la que se ajusta a
educación actual desde la perspectiva de la filosofia de la educación. Es importante
señalar que las obras que integran este trabajo cubren los principales filósofos y
pedagógicos que deben acompañar a un adecuado proceso de formación inicial de
docentes
Comenzamos analizando a uno de los grandes pensadores como Platón para el
la educación es transitar de la realidad sensible a la inteligible, entendida como un
proceso de transformación interior que va orientado al conocimiento de sí mismo; la
enseñanza está dirigida a la “forma” o “idea” originaria del alma, al desarrollo de
potencialidades, por tanto, enseñar es guiar por el camino de la reflexión para que el
sujeto le dé forma a su alma, la enseñanza es entendida como una acción ejercida
desde fuera, este gran filósofo pertenece a la corriente ideologica del idealismo por que
tiene sus raíces en la vida social, así como también, en el proceso de conocimiento,
separando la conciencia de la realidad en su persecución hacia lo absoluto, que
representa lo divino.
En la dialéctica de Platón, perfecciono el método usado por su maestro Sócrates,
conservando su forma de contraponer ideas, pero señalando como elemento inicial el
diálogo, por tanto es un método de razonamiento, de cuestionamiento y de
interpretación, que ha recibido distintos significados a lo largo de la historia de la
filosofía.
Otro de los grandes filósofos, Aristóteles seguía un plan educativo basado en
cinco periodos educativos. El primero era la infancia, se trataba del periodo de crianza
(formación de hábitos). En segundo periodo, alcanzaba hasta los 5 años, consistía en el
desarrollo de los buenos hábitos, pero sin lecciones y sin obligaciones. La siguiente
etapa abarcaba hasta los 7 años, profundizando en los hábitos. Desde los 7 años hasta
la pubertad, era el periodo de educación pública con asignaturas tales como: gimnasia,
lectura, escritura, música y dibujo. Y por último la educación liberal, que se impartía en
Liceos, con asignaturas como podían ser las matemáticas, lógica, metafísica, ética,
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música, física o biología. La música era considerada como elemento vital en la
educación liberal, ya que se consideraba que por una parte contribuía a la formación del
carácter y por otra a la purificación emotiva. Por tanto para Aristóteles “ la educación
nunca termina, pues es un proceso de perfeccionamiento y por tanto ese proceso
nunca termina. La educación dura tanto como dura la vida de la persona.”ª
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ª Picardo Joao, O. Educación y Realidad: Introducción a la Filosofía del Aprendizaje (1ª. ed.) Volumen 3.
º https://educomunicacion.es/figuraspedagogia/0_comenius.htm
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Ello significa que no puede haber educación digna del nombre que no suponga
una actividad seria y responsable de trabajo: sólo la combinación del estudio con el
trabajo productivo puede producir, según Marx, personalidades “armoniosamente
desarrolladas”. Claro está que no se trata de un adiestramiento unilateral y miope, como
el que realiza la sociedad capitalista para sus fines de explotación.
En la sociedad preconizada por Marx y Engels “Trabajo y educación irán unidos y, por
tanto, se perfila para las generaciones venideras una educación técnica multilateral.” De
esta forma se define la característica exigencia marxista de una educación “politécnica”
donde se fundan la formación social, la formación de la inteligencia y la formación
profesional.
Para este autor era importante la praxis, es decir que el hombre para que se
apropie del conocimiento es necesario la combinación del estudio con el trabajo
productivo, es decir; trabajo y educación irán unidos.
A lo largo de la historia diferentes filósofos y pedagogos realizarón grandes
aportes que permitieron que la educación evolucionara y cada vez fuese más efectiva.
La filosofía representa la posibilidad de pensar y reflexionar sobre la realidad y nuestra
existencia, el pensamiento filosófico educativo actual se divide de acuerdo: por el modo
de entender la naturaleza de esta disciplina, por los diferentes tipos de preguntas que
se formulan quienes la cultivan, por las respuestas -muchas veces incompatibles entre
sí- que ofrecen los diferentes pensamientos de filósofos y pedagogos, por ello; se
observa que conviven en la actualidad Filosofías de la Educación de corte Analítico
junto con otras aproximaciones influidas por la filosofía Crítica, si bien algunas de las
cuestiones que se plantean en la actualidad fueron ya tratadas por filósofos, otras han
ido surgiendo al tiempo del desarrollo histórico humano, pues los filósofos y pedagogos
de la educación contemporánea son herederos de una tradición multisecular que está
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en continuo desarrollo. La Filosofía de la Educación de cada autor desarrollan su
planteamiento filosófico y del modo de concebir las relaciones entre la Filosofía y la
Educación. Algunos autores sostienen que entre ambas disciplinas se da una íntima
vinculación, otros defienden su absoluta independencia. En conjunto, se puede hablar
de seis grandes metodologías utilizadas para elaborar la Filosofía de la Educación, que
son las que diferencian unos estilos filosóficos de otros: 1. La Filosofía de la Educación
descriptiva analiza filosóficamente lo que sucede en el proceso educativo. 2. La
"Filosofía de la Educación para educadores" elabora una especie de antología de
cuestiones filosóficas que se consideran de interés para los profesionales. 3. Se ha
cultivado también una Filosofía de la Educación como “Análisis Metafísico de
cuestiones educativas” , la esencia de la educación y sus causas, la teleología
ordenadora de todo el proceso. 4. La Filosofía Analítica de la Educación trata de
clarificar el contenido conceptual de los términos del lenguaje que se emplea en el
contexto de la educación. 5. Hay autores que defienden una Filosofía de la Educación
“reflexiva”, sobre los supuestos profundos de la educación, que integre un buen
conocimiento de la Historia, y las conclusiones de la Antropología Filosófica. 6. El
enfoque deductivo en la Filosofía de la Educación, o estudio de las Escuelas de
Filosofía, busca explicitar las consecuencias educativas que se pueden extraer de los
principales sistemas filosóficos -racionalismo, empirismo, existencialismo, etc.-. Las
críticas a este tipo de Filosofía de la Educación señalan que una postura metafísica o
epistemológica no puede tener implicaciones lógicas necesarias que sean aplicables en
el campo de la teoría y la práctica educativas; y sostienen también que dos filósofos
que pertenezcan a una misma escuela filosófica pueden estar en desacuerdo respecto
a cómo deben llevarse a cabo determinadas prácticas educativas y, por el contrario,
autores que coinciden sobre cuestiones educativas pueden sostener posturas
filosóficas muy diferentes.
Al analizar cada una de las posturas, teorias y pensamientos de los anteriores
autores y tomando en consideración la época y contexto que le toco vivir a cada filósofo
o pedagogo podemos concluir que el estudio de problemáticas diversas como son el
conocimiento tienen un rol fundamental en la educación, la enseñanza, el bienestar y el
desarrollo humano. Estos filósofos y pedagogos se encargarón de instruir a niños y
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jóvenes en el más amplio sentido de la palabra al diseñar y analizar teorias educativas,
que transmitian conocimientos de manera directa y que buscaban cada uno desde su
postura que la educación llegará a ellos. Por tanto cada corriente filósofica defiende su
ideología por ello la corriente empirista; es un concepto que proviene de la palabra
griega empireia que significa experiencia, lo que significa que esta corriente defiende el
principio cognoscitivo, a partir de la experiencia sensible. La Ilustración se trata de un
siglo de madurez intelectual, en donde el avance científico se elevó en la física, en la
matemática, en la química, en la medicina, y un sinfín de brillantes intelectuales que
marcaron ilustradamente esta época. Las ciencias, en todas las ramas, se desplegaron
con gran fuerza; el siglo XVIII y la Ilustración será el trampolín para el mundo
contemporáneo; hoy día no se han superado los aportes. El preámbulo del Positivismo
surge debido al gran auge que alcanzan las ciencias naturales o ciencias positivas,
expresadas a través de leyes precisas y rigurosas, cuya finalidad es establecer
relaciones constantes entre los hechos. La primera propuesta es la Filosofía de la
Historia; esta nueva concepción de la historia deriva en lo esencial de los principios
ilustrados: la verdad se adquiere gradualmente a través de la colaboración de las
generaciones que se dan en el tiempo; el desarrollo de las ciencias naturales siembra
en los filósofos la inquietud de la posibilidad de trasladar su eficiente metodología al
terreno de las ciencias sociales. En el siglo XX, nos encontramos con una de las
corrientes más originales, controversial y difundida; el Existencialismo y tiene sus raíces
al final de la Primera Guerra Mundial. La filosofía existencial o existencialismo, plantea
la existencia o vida de la persona frente a la muerte.
Un programa educativo que precise con claridad como esta organizado, efectivo,
pertinente, bien estructurado y pormenorizado equivalente a una educación con utilidad,
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tratar de poner a los estudiantes en contacto con los diversos campos y vías del
conocimiento que proyecte a brindar a la nueva generación de un conocimiento sólido,
consciente, significativo, activo sin dejar al margen los valores y destinado a formar
hombres y mujeres por igual con un pensamiento crítico que lo conlleve a realizar
acciones en beneficio de la sociedad, por medio de procedimientos didácticos
innovadores en ambientes intelectuales, en el que se manifieste una actitud positiva
hacia el estudio. Por lo que concluyo que el aprendizaje significativo es determinante en
el proceso de construir conocimiento haciéndonos capaces de desarrollar
conocimientos, pensamiento y habilidades de conocimiento, por lo que es de suma
importancia la filosofía educativa en la educación actual para desarrollar políticas
educativas acordes al mundo en que nos encontramos.
Referencia bibliografica:
Gutiérrez Sáenz, R. (1981). Historia de las Doctrinas Filosoficas (13ª.ed.). México, D.F:
Esfingue.
Moacir, G. (2003). Historia de las ideas pedagógicas (4ª. ed.) Siglo veintiuno editores.
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Hernández Zuñiga, O.G. (1988). Filosofía de la educación (3ª. impresión)
https://educomunicacion.es/figuraspedagogia/0_comenius.htm
Academia.edu
Argenis Mora de la Paz, A. y Quiroz Hernández, A., Épocas y autores de la Filosofía
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