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I.E.J.M.M.F
Carepa, Ant. Colombia
GUIA DE APRENDIZAJE
AREA: FILOSOFIA Y GRADO: 10- 11 ACTIVIDAD 1. Las preguntas y el hombre
ETICA
Objetivo: profundizar sobre el papel de la pregunta en la historia del hombre y en el origen de la
filosofía
Núcleo del conocimiento Filosófico: EL CONOCIMIENTO
Competencia Dialógica: Reconozco mis saberes previos y los desarrollo a partir de las discusiones
filosóficas
Competencia ética: reflexiona sobre la condición humana en el universo
PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE Y EVALUACIÓN
Actividad de aprendizaje que el niño pierde su Criterios de Evaluación
capacidad de pregunta” Producto, materiales y
1. Se observa el video “De cero al condición de entrega 1. El
infinito” y/o canción “El Indicadores de aprendizaje comentario es individual. 2.
Escaramjujo” de Silvio Rodríguez La actividad debe tener:
Realiza escritos de carácter A. Nombre creativo
2. Se socializa en clase filosófico a partir de los B. Introducción
conocimientos previos y el C. Argumentos-
material estudiado. D. Conclusión
Opción 1. Se escribe un 4. El comentario debe ser
Expresa admiración hacia original
comentario filosófico en el que el diversos elementos del
estudiante aborda una de las universo y los aborda desde 5. El estudiante debe hacer
uso correcto del idioma
preguntas fundamentales de la una pregunta filosófica.
castellano.
filosofía y da a conocer su punto
6. La extensión es de 500
de vista sobre el tema. Resalta el papel de la
caracteres
pregunta en diversos
lugar de entrega:
escenarios en la historia del
grupo facebook
hombre
Opción 2. Escribe un comentario
donde aborde la premisa “cree
Sentir, interpretar, transformar
El comentario aborda una de las preguntas centrales de la filosofía y contiene un nombre creativo,
introducción, argumento y conclusión. Es una idea original de la pregunta como condición
humana y lo hace a partir de sus saberes previos donde integra diversas áreas del saber. Conserva
la coherencia intertextual y buen uso del idioma castellano.
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GUIA DE APRENDIZAJE
ÁREA GRADO: 10-11 ACTIVIDAD 2: La admiración como origen de la Filosofía
FILOSOFIA- ETICA
Objetivo: conocer las principales actitudes que tiene la persona humana
Competencia filosófica creativa: Propongo nuevas interpretaciones de textos filosóficos conocidos y
de otras expresiones socioculturales
Competencia de Ética: reconozco la admiración de la persona como parte del proceso de
humanización
PROCESO DE ESEÑANZA APRENDIZAJE Y EVALUACIÓN
Actividad de aprendizaje Indicadores de aprendizaje Producto, materiales y condición
de entrega
A. Actividad de exploración: ¿Quién se 1. El comentario admira más un adulto o un niño?
Filosófico es individual y
B. Actividad de ejecución y Desarrolla textos filosóficos debe tener:
confrontación: a partir los saberes previos A. Nombre creativo Lea texto de Arthur Shopenhauere
y complementados B. Introducción
responda: documentos de contenido C. Argumentos
¿En qué sentido el hombre es un animal? filosófico D. Conclusión
¿Qué es el hombre corriente? E. El comentario debe ser Reflexiona sobre aspectos la
original
Sentir, interpretar, transformar
El filósofo griego Aristóteles dijo que lo primero que movió al hombre a hacer las primeras indagaciones fue la
admiración ante las cosas. Este mismo pensamiento lo expresa el filósofo alemán Arthur Shopenhauere:
Solo pocos abrazan seriamente el misterio de la existencia humana (…) Así como el animal se pasa toda
su vida sin mirar más allá de sus necesidades y, por tanto, no se admira de que el mundo exista, y que
sea como es, igualmente los hombres de actitudes corrientes tampoco sientes mucha admiración por
el mundo. El hombre corriente encuentra que todo es muy natural. A veces se sorprende de algún
acontecimiento insólito y desea conocer su causa; pero lo maravilloso que hay en toda la totalidad de
los acontecimientos, lo maravilloso de su propia vida, es algo de lo cual no se entera. Pero esta
propenso a burlarse de los que se maravillan y reflexionan acerca de aquellas cosas y se ocupa de tales
investigaciones.
El filósofo austriaco Karl Popper dijo alguna vez que “todos somos filósofos” esta afirmación de Popper se
refiere a la filosofía en sentido vulgar, en cuanto todo hombre se plantea alguna vez preguntas filosóficas sobre
el sentido de las cosas.
En sentido estricto, es decir, como la búsqueda crítica y sistemática de una explicación racional, la filosofía es
practicada por algunas personas especialmente reflexivas. En este sentido parece que la filosofía se origina
siempre así:
Conciencia de Reflexión formal
Admiración Pregunta
ignorancia
Quien no se admira o asombra ante las cosas, jamás accede a las otras fases del proceso
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Competencia Dialógica: Discute la actitud que se debe tener para enfrentar problemas
filosóficos
Competencia ética: discute sobre las ideas de centralidad del sujeto en la historia humana
PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE Y EVALUACIÓN
Actividad de aprendizaje Indicadores de aprendizaje Producto, materiales y
condición de entrega
Ver video: 1. El comentario debe
https://www.youtube.com/watch? Participa de forma activa en contener:
v=rfqICDSrJUw&index=2&list=PL8Zf discusiones relacionadas con
A. Nombre creativo
EptaIREfWPnlhXH2VpvgyYxR-cYEq la actitud filosófica de los
Reflexiona a partir de estas ciudadanos preguntas: Actividad B. Introducción
de exploración: ¿Qué pasaría si fuéramos inmortales?
Actividad y confrontación: ¿Qué C. Argumentos
significa vivir en estado de
D. Conclusión
interpretado?
¿Qué es la existencia inauténtica? 4. El comentario
¿Qué significa dejar de un lado a debe ser original
Dios?
Actividad de construcción conceptual: 5. El estudiante
¿Por qué el hombre es la centralidad de debe hacer uso
la explicación humana? correcto del idioma
¿Qué argumentos expone el autor castellano.
para afirmar que Descartes es un 6. La extensión del
héroe del pensamiento? ¿Qué trabajo es de 500
significa tener un pensamiento caracteres
subversivo?
Actividad de evaluación y
valoración:
Escribe un comentario con lugar de entrega: grupo
Conclusiones generales facebook
Criterios de Evaluación
Sentir, interpretar, transformar
El valor de la filosofía
El valor de la filosofía debe ser buscado en una larga medida en su real incertidumbre. El hombre que
no tiene barniz de filosofía, va por la vida prisionero de los prejuicios que derivan del sentido común, de
las creencias habituales en su tiempo y en su país, y de las que se han desarrollado en su espíritu sin la
cooperación ni el consentimiento deliberado de su razón.
Para este hombre el mundo tiende a hacerse preciso, definido, obvio, los objetos familiares no le
suscitan problema alguno, y las posibilidades no familiares son desdeñosamente rechazadas. Desde el
momento en que empezamos a filosofar, hallamos, por el contrario, que aun los objetos más ordinarios
conducen a problemas a los cuales solo podemos dar respuestas muy incompletas.
La filosofía, aunque incapaz de decirnos con certeza cuál es las verdades respuesta a las dudas que
suscitan, es capaz de sugerir diversas posibilidades que amplían nuestros pensamientos y nos liberan la
tiranía de la costumbre. Así el disminuir nuestro sentimiento de certeza sobre lo que las cosas son,
aumenta en alto grado nuestro conocimiento de lo que pueden ser, rechaza el dogmatismo algo
arrogante de los que no se han introducido jamás en la región de la duda liberadora y guarda vivaz
nuestro sentido de la admiración, presentando los objetos familiares en un aspecto no familiar.
“Vivir de la duda”
Desde que somos niño todo lo que nos rodea es una intriga para nosotros, queremos
saber de qué manera funcionan las cosas, para que son útiles. Esa es una
característica que nos diferencia de los otros seres vivos, siempre tendremos la
necesidad de resolver cualquier duda que se nos presente. Cuando crecemos
cambiamos nuestra mentalidad sobre las cosas que nos rodean ya no nos
asombramos por cualquier cosa simple o absurda, pero aun así nunca vamos a perder
el don de la duda, siempre va haber algo que llame nuestra intriga y vamos recordar
nuestra infancia cuando todo era una “duda”.
En el mundo hay dos tipos diferentes de personas, por una parte están los que
reflexionan, dudan y critican sobre el mundo, estos tienen la cualidad de tener un
pensamiento más allá que de quedarse con la simple información que escuchan decir
de otras personas, y por otra parte están los que se quedan satisfechos como si no
importara o inclusive ignorando. Cuando en verdad criticar sobre el mundo, nos ayuda
a entender cómo cual es nuestra importancia de nuestra existencia en el mundo, en
qué sentido podríamos mejorarlo o simplemente saber el “porque” de las cosas.
La actitud filosófica es empezar a pensar por nuestra propia cuenta, dudar de todo lo
que se pueda dudar o tenga una incógnita, es dudar sobre qué sentido tiene nuestra
vida, para que vivimos, como podemos aportar algo a la vida, sobre que es la mejor
para nuestra vida. Si no empezamos a tener pensamiento propio seremos algo así
Sentir, interpretar, transformar
como una persona más en la sociedad, debemos tener voz propias sobre si queremos
pertenecer a alguna religión, alguna ideología política, o las cosas que debemos hacer
o que no hacer.