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2. El título “Seducidos y abandonados” nos presenta una metáfora sobre la problemática planteada en el
texto. La seducción hace referencia a como los individuos adoptan expectativas y aspiraciones
relacionadas al nivel de consumo. Son “seducidos” por esta imagen de la sociedad, creen las
posibilidades de llegar a esas expectativas mediante el trabajo. Sin embargo, debido a una debilitación
de los vínculos con las fuentes de recursos (mercado laboral, educación, capital social) no pueden
participar en esta sociedad moderna, de ahí el “abandono”.
3. Respecto al problema del abordaje de la pobreza, a modo de introducción, Kaztman plantea que la
mayoría de las políticas públicas de los países de la región, al abordar el fenómeno de la pobreza, no
han incorporado en su enfoque los problemas de integración social. Sin embargo destaca que en lo
últimos años, se ha ido sumando a estos abordajes, la preocupación por los problemas de aislamiento
social, y los mecanismos que nutren y sostienen estas situaciones.
Para Kaztman, el abordaje a la pobreza, debería buscar trascender sólo el área de carencias económicas,
pudiéndose trabajar desde un marco conceptual que articule a su vez el concepto de estructura social,
exclusión, fragmentación, etc.
4. Algunos conceptos clave que se desprenden de la lectura de este texto son: estructura social,
diferenciación, segmentación, segregación, exclusión social, corrientes predominantes, .
• Estructura social: Refiere a la forma cómo se distribuye la sociedad, a la forma en la que la vida
social está organizada.
• Diferenciación: Son las diferencias en los atributos de dos o más categorías sociales.
• Segmentación: Es la existencia de barreras para el paso de una categoría a otra.
• Segregación: Hace referencia a la voluntad o deseo de mantener o incluso elevar las barreras
que separan las categorías sociales.
• Exclusión social: Proceso mediante el cual individuos, grupos o sociedades enteras, dejan de
estar integrados a la sociedad.
• Corrientes predominantes: “…Sector de la sociedad cuyas aspiraciones de integración y
movilidad social se canalizan a través de vías institucionales y cuyos comportamientos y
expectativas se ajustan a las normas y valores predominantes…”