UNIVERSIDAD NACIONAL

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

ESCUELA ECUMÉNICA DE CIENCIAS DE LA RELIGIÓN
UNIVERSIDAD BÍBLICA LATINOAMERICANA
MAESTRÍA EN ESTUDIOS SOCIORRELIGIOSOS, GÉNEROS Y DIVERSIDADES

NOMBRE DEL CURSO: Política, religión y diversidad: espacios de poder

TIPO DE CURSO: Optativo
CÓDIGO DE CURSO: ESR 710 01
NIVEL Y GRADO Posgrado
ACADÉMICO:
PERIODO LECTIVO: II Ciclo 2019
MODALIDAD: Virtual
NATURALEZA: Teórica
CRÉDITOS: 04 horas
HORAS TOTALES 11 horas
SEMANALES:
HORAS DEL CURSO: 03 horas Teoría
08 Estudio Independiente
HORAS DOCENTE: 04
HORARIO DE Previa cita: soto1984@gmail.com
ATENCIÓN
ESTUDIANTE:
REQUISITOS: Ninguno
CORREQUISITOS: Ninguno
PERSONA DOCENTE: Diego A. Soto Morera

En esta Universidad nos comprometemos a prevenir, investigar y sancionar el

hostigamiento sexual entendido como toda conducta o comportamiento físico, verbal,
no verbal escrito, expreso o implícito, de connotación sexual, no deseado o molesto
para quien o quienes lo reciben, reiterado o aislado. Si usted está siendo víctima de
hostigamiento diríjase a la Fiscalía de Hostigamiento Sexual de la UNA o llame al
teléfono: 2277-3961.

I. Descripción

El curso Política, religión y diversidad: espacios de poder se inscribe dentro de una

corriente de análisis que comprende que el poder se ejercita al interior de relaciones
sociales. Lo anterior supone, en primer lugar, retener para segundo término una ontología
del poder. Este modo de abordaje nos propone que la consideración de partida no debe
ser: ¿qué es el poder? Inicialmente, una aproximación al poder debe guiarse por otra
pregunta de análisis: ¿cómo opera el poder? Para analizar se requieren, primeramente,
criterios relativos al método.

Dada su complejidad, las relaciones entre poder y religión no pueden estar supeditadas a
una consideración centrada en las instituciones religiosas y sus dirigentes, como si el
poder emanara exclusivamente de fuentes institucionales. Una aproximación que procura
indagar el funcionamiento de las relaciones entre poder y religión debe estar atento(a) a
las prácticas, los rituales, a los modos de conformación del espacio y regulación del
tiempo, a los usos, ya restringidos, ya estimulados, del cuerpo y de los sentidos corporales,
a los relatos que circulan por el cuerpo social, en una palabra, requiere un análisis de la
anatomopolítica de la religión en una circunstancia particular.

De esta manera, el curso Política, religión y diversidad: espacios de poder, procura

ofrecer un espacio de acompañamiento, que permita a cada persona estudiante ponderar
y establecer los criterios metodológicos más adecuados para llevar a cabo la investigación
propuesta de cara al Trabajo Final de Graduación.

II. Objetivos

Objetivo General

Establecer criterios de análisis y antecedentes históricos y sociales que permitan

comprender y discutir la emergencia y despliegue de la lógica política denominada
ideología de género.

Objetivos Específicos:

1. Identificar elementos de la tradición filosófica antigua sobre la economía de la

casa y de la antropología médica de la antigüedad referidos al cuerpo, las pasiones
y la reproducción.
2. Estudiar la tradición teológica cristiana en torno a la administración apropiada de
la carnalidad.
3. Ubicar el tratamiento de cuerpos y prácticas corporales por parte de las
instituciones cristianas (monásticas, manejos de “aberraciones”, sistemas de
confesión).
4. Determinar el uso de la noción biología al interior de discursos vinculados con la
ideología de género.
5. Analizar el uso de la noción ideología al interior de discursos vinculados con la
ideología de género.

III. Contenidos
● Genealogía del saber-poder.
● Dietética en el mundo antiguo.
● La carnalización del cuerpo.
● Medicalización: usos y abusos de los cuerpos.
● Dispositivo de sexualidad.
● Ideología de género en Costa Rica

IV. Metodología

Este curso se basa en la discusión activa de herramientas analíticas, sus modos de empleo,
así como la identificación de sus aportes y limitaciones a la comprensión de las formas
sociales del poder. Luego, resulta fundamental una participación constante e informada a
partir de las lecturas programadas para este ciclo. De ahí que la asistencia a las clases

UNA-VD-CINS-015-2019
Página: 2 de 11
deviene obligatoria (se permiten únicamente tres ausencias justificadas, del
incumplimiento de este criterio se deriva la pérdida del curso).
A partir de lo anterior, tenemos que el curso sigue una metodología participativa, la cual
compromete a sus participantes a colaborar, de manera informada y activa, en la
producción conjunta de conocimiento. Este proceso está dirigido a potenciar sinergias de
pensamiento crítico mediante la exposición de ideas, la revisión de marcos conceptuales
de opinión, y la búsqueda constante de la contextualización de los saberes y marcos
epistemológicos abordados durante el desarrollo del curso.
Las personas estudiantes realizarán una lectura detenida de los textos programados para
cada semana, de manera que puedan participar del proceso de discusión. Asimismo, de
todas las lecturas programadas, la persona estudiante seleccionará dos para realizar, con
cada una de estas, un informe de lectura no mayor a cinco páginas y divido en dos
secciones: una primera donde se enumeran y comentan las principales ideas de la lectura
seleccionada. En la segunda sección, se realizará un comentario donde la persona
estudiante se posiciona a partir de la lectura, y discute los aportes de lo leído para la
comprensión de problemas o discusiones que resulten del interés de la persona del
estudiante.
La persona estudiante deberá hacer entrega de los informes de lectura mediante correo
electrónico, en la dirección: soto1984@gmail.com. Serán presentados en formato Word
o compatible (no se recibirán PDF), letra 12, espacio y medio. Debe observarse un uso
apropiado de la comunicación escrita (fluidez, ortografía, coherencia), así como un
correcto empleo del sistema de referencias bibliográficas de su elección (APA, MLA,
Chicago). No se requiere incluir portada, salvo el nombre de la persona autora del texto
en la esquina superior izquierda, así como el título de la lectura sobre la cual trabaja.

Fecha límite entrega primer informe: 13/09/19

Fecha límite segundo informe: 08/11/19
Asimismo, de manera grupal (máximo 3 personas por grupo), se realizará una
presentación en la clase, donde propiciarán una problematización sobre temáticas
vinculadas al campo de la sexualidad en Costa Rica. Esta presentación debe tener dos
partes centrales: (i) una explicación de aquella(s) idea(s) central(es) que captaron su
atención, de modo que pueda mostrar el desarrollo y estructuras argumentativas que
posibilitan su formulación; (ii) una discusión crítica donde la estudiante puede discutir la
lectura seleccionada en términos de sus intereses investigativos, docentes, profesionales
o de activismo social. Con esto se pretende valorar la lectura en términos de sus alcances
y limitaciones para la comprensión de formas sociales del poder.
V. Evaluación
Especificar las estrategias de evaluación, con sus respectivos porcentajes, y los
correspondientes criterios de evaluación.

Estrategia de Evaluación Porcentaje Criterios de Detalles del

evaluación porcentaje

UNA-VD-CINS-015-2019
Página: 3 de 11
Informes de Lectura x2 20% c.u. a. Identificación de
ideas y conclusiones
7% Primera parte
centrales.
7% Segunda parte
b. Comentario sobre
alcances de la lectura. 3% Comunicación
escrita
c. Uso apropiado de la
comunicación escrita 3% Referencias
y manejo apropiado bibliográficas
de las referencias
bibliográficas.

Presentación 20% a. Manejo de la 12%

temática expuesta.
b. Claridad y
6%
coherencia en la
exposición de ideas.

Participación en clase 40% a. Asistencia (las 10%

ausencias deben ser
debidamente
justificadas)
b. Formulación de 15%
preguntas a partir de
las lecturas.
c. Participación
informada en las 15%
discusiones de clase y
en las exposiciones de
personas estudiantes.

UNA-VD-CINS-015-2019
Página: 4 de 11
 VI. Cronograma

Fecha Contenido Lecturas Actividades

Semana 1 Programa del curso. Presentación del curso.
Revisión del programa.
23/07/19
Semana 2 Actividad programada por
Saberes sobre el cuerpo I: Jenofonte, “Económico”, en Recuerdos de el profesor.
30/07/19
la economía. Sócrates y otros textos, trad. Carlos García Discusión sobre
(Madrid: Gredos, 1993), p. 213-291. fundamento
antropológicos antigüedad
I.
Semana 3 Hipócrates, “Sobre la dieta,” en Tratados Actividad programada por
Saberes sobre el cuerpo el profesor.
06/08/19 hipocráticos III, trad. Carlos García,
II. El problema de los Fundamentos
excesos: la dietética. (Madrid: Gredos, 1997), p.19-53 [Libro I]. antropológicos de la
antigüedad II.

Semana 4 Actividad programada por

Saberes sobre el cuerpo Galeno, El uso de las partes, trad. el profesor.
13/08/19
III. La diferencia de los Mercedes López, (Madrid: Gredos, 2010), ¿Qué es Naturaleza? La
sexos: la naturaleza. p. 619-677 [Libros XIV-XV]. (difícil) historia de un
concepto.

Semana 5 Actividad programada por

Saberes sobre el cuerpo Peter Brown, El cuerpo y la sociedad. Los el profesor.
20/08/19
IV: Pablo. hombres, las mujeres y la renuncia sexual Discusión sobre el
en el cristianismo primitivo, trad. Antonio cristianismo primitivo y la
Désmonts, (Barcelona: Michnik), p. 59- renuncia sexual.
100.

Complementaria:

Atanasio, Vida de Antonio, trad. Monjes

Isla Liquiña, Cuadernos Monásticos 10
(1975), Chile.

Semana 6 Pastoral de la carne I: la Ambrosio de Milán, “La educación de la Actividad programada por
virginidad. virgen y la virginidad perpetua de María,” el profesor.
27/08/19
en Escritos sobre virginidad, trad. Discusión sobre
Domingo Ramos-Lisssón, (Madrid: cristianismo, economía y
Ciudad Nueva, 2011), p. 181-230. regulación del cuerpo
femenino.

Semana 7 Actividad programada por

el profesor.

UNA-VD-CINS-015-2019
Página: 5 de 11
 03/09/19 Pastoral de la carne II: el Agustín, La ciudad de Dios (2), en Obras Discusión sobre la noción
pecado original. de Agustín, tomo xvii, trad. José Moran, pecado original.
(Madrid: BAC, 1958), p. 920-986 [libro ¿Qué es la carne?
XIV].

Semana 8 Actividad programada por

Pastoral de la carne III. La Michel Foucault, Los Anormales. Curso el profesor.
10/09/19
bruja, la posesa. en el Collège de France (1974-1975), trad. Discusión sobre la noción
Horacio Pons, (Buenos Aires: FCE, 2000), hipótesis represiva.
187-214 [Clase del 26 de febrero 1974]. ¿Qué-cómo es poder?

Semana 9 Pastoral de la carne IV. Michel Foucault, Historia de la sexualidad Actividad programada por
La confesión. El 1. La voluntad de saber, trad. Ulises el profesor.
17/09/19
dispositivo de sexualidad. Guiñazú, (México: siglo xxi, 1977), 93- Discusión sobre la noción
160. biopoder:
¿Qué es la vida?

Fecha límite entrega de Primer Informe de Lectura: 13/09/19

Semana 10
Ideología de género I: El Nicolás Márquez y Agustín Laje, El libro Actividad programada por
24/09/19
libro Negro de la Nueva negro de la nueva izquierda. Ideología de el profesor.
Izquierda. género o subversión cultural, (Buenos La presentación de un
Aires: Unión, 2014), Introducción y libro en la Universidad
Capítulo II. Nacional.
¿Qué es género en
Complementarias: Ideología de género?
Judith Butler, El género en disputa. El
feminismo y la subversión de la identidad,
trad. Antonia Muñoz, (Barcelona: Paidós,
2007), 45-100.
Judith Butler, Cuerpos que importan:
sobre los límites materiales y discursivos
del “sexo”, trad. Alicia Bixio,
(Barcerlona: Paidós, 2002), 53-94 y 143-
178.

Semana 11:
Ideología de género II: El Márquez y Laje, El libro negro, Capítulo Actividad programada por
01/10/19
libro Negro de la Nueva I. el profesor.
Izquierda II. ¿Qué es ideología en
Complementaria: ideología de género?
Ernesto Laclau y Chantal Mouffe,
Hegemonía y estrategia socialista. Hacia
una radicalización de la democracia, trad.
Ernesto Laclau, (Buenos Aires, FCE:
2010), Capítulo III “Más allá de la

UNA-VD-CINS-015-2019
Página: 6 de 11
 positividad de lo social: antagonismo y
hegemonía”, (PDF: 156-246).

Semana 12 Ideología de género III: Roberto Esposito, Immunitas. Protección Actividad programada por
teología política. y negación de la vida, trad. Luciano el profesor.
08/10/19
Padilla, (Buenos Aires: Amorrortu, 2009), ¿Qué es teología política?
77-114.

Semana 13 Ideología de género IV: el Paula Sequeira, Sexualidad, educación y Actividad programada por
el profesor.
15/10/19 caso costarricense. locura. El conocimiento
Educación Sexual en los
homosexualizador y la ideología de programas del MEP.
género en los programas de educación
sexual del MEP, (San José: Inédito, 2019),
147 pp.
Semana 14 Sexualidad en Costa Rica: (1) Cerdas, Dora. Matrimonio y vida Actividad programada por
el profesor.
22/10/19 resistencia y doble moral. familiar en el graben central costarricense
Discusión sobre el control
(1851-1890), Tesis de licenciatura en de la esfera privada.
Historia, Heredia: Universidad Nacional
Exposición de estudiantes.
de Costa Rica, 1992.

(2) Poveda, Elizabeth. Moral tradicional y

religiosidad popular en Costa Rica 1880-
1920, Tesis de licenciatura en Historia,
Heredia: Universidad Nacional de Costa
Rica, 1996.
Semana 15 Sexualidad en Costa Rica: (3) Benjamín De Céspedes, Higiene de la Actividad programada por
el profesor.
29/10/19 medicalización. Infancia en Costa Rica (San José:
Medicalización de la
Tipografía Nacional, 1900), 1-68. moralización

Exposición de estudiantes.
(4) Pablo Luros, El examen Médico Pre-
Nupcial, Revista Médica, tomo III, año V
(San José, mayo 1938).
Semana 16 Sexualidad en Costa Rica: (5) Consejo Nacional de Política Pública Actividad programa por el
persona joven y política de la Persona Joven, Segunda (2013) y profesor.
05/11/19
electoral. Tercera Encuentra Nacional de Persona Juventud, sexualidad y
Joven (2018). Informe de Resultados, (San política electoral.
José: CNPJ).
Exposición de estudiantes.

UNA-VD-CINS-015-2019
Página: 7 de 11
 (6) Centro de Investigación y Estudios
Políticos, Informe de resultados de la
Encuesta de Opinión Sociopolítica
realizada en febrero y abril, (San José:
CIEP-UCR, 2018).

Fecha límite entrega de Segundo Informe de Lectura: 08/11/19

Semana 16 Reposición.

Semana 17 Entrega de promedios finales.

VII. Recursos Bibliográficos

Agamben, Giorgio. Homo sacer. El poder soberano y la nuda vida I, traducido por
Antonio Gimeno, Valencia: Pre-Textos, 2010.
Agamben, Giorgio. The Kingdom and the Glory. For a Theological Genealogy of
Economy and Government, traducido por Lorenzo Chiesa, California: Stanford
University Press, 2011.
Althaus-Reid, Marcella. Indecent Theology.Theological perversions in sex, gender and
politics.New York: Routledge; 2006.
Braunstein, Néstor. El goce: un concepto lacaniano. Buenos Aires: Siglo XXI; 2006.
Brown, Peter. El cuerpo y la sociedad. Los hombres, las mujeres y la renuncia sexual en
el cristianismo primitivo. Trad. Antonio Juan Desmonts. Barcelona: Munich; 1993
Butler, J. (1987). Subjects of desires. Hegelian reflections in Twenty Century France.New
York: Columbia University Press.
Butler, J. (1997) The psychic life of power. Theories in subjection.California: Stanford
University Press.
Butler, Judith. Bodies that Matter. On the Discursive limits of “Sex”, New York:
Routledge, 1993.
Butler, Judith. Frames of War. When is Life Grievable?, New York: Verso, 2009.
Butler, Judith. Precarious Life. The power of mourning and violence, New York: Verso,
2004.
Campbell, Timothy y Sitze, Adam (eds), Biopolitics: A reader, Durham: Duke University
Press, 2013.
Castro Gómez, Santiago. Tejidos Oníricos: movilidad, capitalismo y biopolítica en
Bogotá (1910-1930), Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana, 2009.

UNA-VD-CINS-015-2019
Página: 8 de 11
Castro, Edgardo. Pensar a Foucault: interrogantes filosóficos de la arqueología del
saber, Buenos Aires: Biblios, 1995.
Castro-Gómez, Santiago. “Michel Foucault: Colonialismo y Geopolítica,” en Ileana
Rodríguez y Josebe Martínez, Estudios trasatlánticos coloniales. Narrativas
comando-sistemas-mundo: colonialidad modernidad, Madrid: Anthropos, 2010,
271-292.
Castro-Gómez, Santiago. “Siglo XVIII: El nacimiento de la biopolítica.” Tabula Rasa 12
(2010), 31-45
Castro-Gómez, Santiago. Historia de la gubernamentalidad. Razón de Estado,
liberalismo y neoliberalismo en Michel Foucault, Bogotá: Siglo del Hombre,
Pontificia Universidad Javeriana-Instituto Pensar, Universidad Santo Tomás de
Aquino, 2010.
Comblin, José. Le pouvoir militaire en Amerique Latine: L’ideologie de la securite
nationel, París: J.-P. Delarge, 1977.
Deleuze, Gilles y Guattari, Félix. A thousand plateaus. Capitalism and Schizophrenia,
traducido por Briam Massuni, Minneapolis: University of Minnesota Press, 1987.
Deleuze, Gilles y Guattari, Félix. El Anti Edipo. Capitalismo y psicoanálisis, traducido
por Francisco Monge, Barcelona: Paidós Ibérica, 2010.
Dussel, Enrique. Para una erótica latinoamericana. Caracas: El perro y la rana; 2007.
Eisler, Riane. Placer sagrado I. Sexo, mitos y política del cuerpo. Trad. Elena Olivos.
México: Pax; 2000.
Espósito, Roberto- Bíos: biopolitics and philosophy, traducido por Timothy Campbell,
Minneapolis: University of Minnesota Press, 2008.
Espósito, Roberto. Comunidad, inmunidad y biopolítica, traducido por Alicia García
Ruiz, Barcelona: Herder, 2009.
Foucault, Michel. “Nietzsche, la génélogie, l’histoire,” en Hommage à Jean Hyppolite,
París: PUF, 1971, 145-172.
Foucault, Michel. Defender la Sociedad. Curso en el Collège de France (1975-1976),
traducido por Horacio Pons, México: FCE; 2002.
Foucault, Michel. El poder, una bestia magnífica. Sobre el poder, la prisión y la vida,
traducido por Horacio Pons, Buenos Aires: Siglo Veintiuno, 2012.
Foucault, Michel. Historia de la sexualidad 1. La voluntad de saber, traducido por Ángel
Gabilondo, México: Siglo xxi, 2002.
Foucault, Michel. La arqueología del saber, traducido por Aurelio Garzón del Camino,
México: siglo xxi; 1990.
Foucault, Michel. La inquietud por la verdad: Escritos sobre la sexualidad y el sujeto,
traducido por Horacio Pons, Buenos Aires: siglo xxi, 2013.
Foucault, Michel. Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias humanas,
traducido por Elsa Cecilia, México: siglo xxi, 1971.

UNA-VD-CINS-015-2019
Página: 9 de 11
Foucault, Michel. Los Anormales. Curso en el Collège de France (1974-1975), traducido
por Horacio Pons, Madrid: Akal, 2001.
Foucault, Michel. Nacimiento de la Biopolítica. Curso en el Collège de France (1978-
1979), traducido por Horacio Pons, Buenos Aires: FCE, 2012.
Foucault, Michel. Seguridad, Territorio, Población. Curso en el Collège de France
(1977-1978), traducido por Horacio Pons, Buenos Aires: FCE, 2009.
Foucault, Michel. Vigilar y castigar: nacimiento de la prisión, traducido por Aurelio
Garzón del Camino, México: Siglo xxi, 2009.
Gamboa, Isabel. El sexo como Lo cura. San José: EUCR; 2009.
Hannah Arendt, El concepto de amor en San Agustín, Madrid: Encuentro; 2011.
Kristeva, Julia. En el principio era el amor. Psicoanálisis y fe. Trad. Graciela Klein.
Kristeva, Julia. Historias de amor. México: Siglo xxi; 1897.
Kristeva, Julia. Poderes de la perversión. Ensayo sobre Louis-Ferdinand Céline. Trad.
Nicolás Rosa y Viviana Ackerman. Segunda ed. Buenos Aires: Siglo xxi; 1989.
Lacan, Jacques. El seminario de Jacques Lacan. Libro 7: La ética del psicoanálisis. Trad.
Diana Rabinovich. Buenos Aires: Paidós: 2007.
Lemke, Thomas. Biopolitics: An advanced introduction, traducido por Eric Frederick,
New York: New York University Press, 2011.
Mader, Mary Beth. Sleights of Reason: Norm, Bisexuality, Development. Albany: State
University of New York Press, 2011
Marion, Jean-Luc. El fenómeno erótico. Trad. Silvio Mattoni. Buenos Aires: Literales &
El cuento de plata; 2005.
Mbembe, Achille. “Necropolitics,” Public Culture 15, 1 (2003): 11-40.
Michel Henry, Filosofía y fenomenología del cuerpo: ensayo sobre la ontología de Maine
de Biran, Miguel Baro (trad), Salamanca: Sígueme; 2007.
Millán, Sergio. De eros a Satán. Madrid: Laberinto; 2000.
Mills, Catherine. Futures of Reproduction: Bioethics and Biopolitics. Springer: London,
2011.
Mircea, Eliade, Erotismo místico en la India, Miguel Portillo (trad), Barcelona: Kairós;
2002.
Montag, Warren. “Necro-Economics: Adam Smith and Death in the Life of the
Universal,” en Timothy Campbell y Adam Sitze (eds.), Biopolitics: A Reader,
Durham: Duke University Press; 2013, 193-214.
Mujica, Jaris Economía política del cuerpo. La reestructuración de los grupos
conservadores y el biopoder, Lima: Centro de Promoción y Defensa de los
Derechos Sexuales y Reproductivos; 2007.

UNA-VD-CINS-015-2019
Página: 10 de 11
Naughton, Virginia. La historia del deseo en la época medieval. Buenos Aires: Quadrata;
2005.
Pewzner, Evelyn. El hombre culpable. La locura y la falta en Occidente. México: FCE;
1999.
Poe, Karen. Eros pervertido. La novela decadente en el modernismo hispanoamericano.
Madrid: Biblioteca Nueva; 2010.
Ranke, Uta. Eunucos por el reino de los cielos: la Iglesia Católica y la sexualidad,
(Madrid: Trota; 2005).
Retana, Camilo. Pornografía: La tiranía de la mirada. San José: EDITORAMA; 2008.
Ricoeur, Paul. El mal. Un desafío a la filosofía y a la teología. Trad. Irene Agoff. Buenos
Aires: Amorrortu; 2007.
Rose, Nikolas. Políticas de la vida. Biomedicina, poder y subjetividad en el Siglo XXI,
traducido por Elena Luján, La Plata: UNIPE, 2012.
Sarrion, A. (1994) Sexualidad y confesión: la solicitación ante el Tribunal del Santo
Oficio (siglos XVI-XI). Madrid: Alianza.
Stoler, Ann L. Race and the Education of Desire. Foucault’s History of Sexuality and the
Colonial Order of Things. (Durham: Duke University Press; 1995).
Tolstoi, León. El Diablo/La sonata a Kreutzer. Barcelona: Juventud; 2009.

UNA-VD-CINS-015-2019
Página: 11 de 11