René Girard (1923-

2015)

Mimetismo
Sacrificio
Antagonismo

¿Por qué el mal?

Deseo mimético… en los Simpsons
Temporada 7/Capítulo 139/El bebé de mamá (1995)
Girard y la teodicea: violencia y humanidad
DESEO TRIANGULAR: MEDIADOR
DEL DESEO

René Girard, Mentira romántica y

verdad novelezca, trad. Joaquín Jordá,
(Barcelona: Anagrama, 1985 [1961]),
9.
 Mimetismo de antagonismo: reciprocidad
y contagio

René Girard, La violencia y lo sagrado, trad. Joaquín Jordá, (Barcelona: Anagrama,

1983 [1972]), 153.
Ontología: guerra, poder y antagonismo
Deseo mimético: ¿el mal?

René Girard, Veo a Satán caer como el

relámpago, trad. Francisco Díez del
Corral, (Barcelona: Anagrama, 2002
[1999]), 33-34.
 Unanimidad mimética:
reunión de los antagonistas
• Seducción mimética de la
conspiración
• Multitud de antagonistas:
“agregados populares
espontáneos, susceptibles de
sustituir por completo unas
instituciones debilitadas por la
crisis mimética”
René Girard, El chivo expiatorio, trad.
Joaquín Jordá, (Barcelona: Anagrama,
1986 [1982]), 21-33.
 Lógica de persecución: justificación de la
violencia
i. Indiferenciación primordial
(fase de caos primordial)
ii. Signos preferenciales de
selección persecutoria
(escoger una víctima)
iii. Crímenes estereotipados
(culpabilizar a la víctima)
iv. Carácter sagrado de la
violencia (nuevo orden)
Dos clases de textos
• Chivo expiatorio del texto: relato
desde los perseguidores
convencidos de la legitimidad de
la violencia (mito)

• Chivo expiatorio en el texto:

denuncia la lógica de
persecución