Robert Orsi.

History and Presence (2016)

Según Orsi el concepto moderno de religión, así como las teorías modernas de la religión se
derivan o remiten, en alguna intensidad y por alguna trayectoria, a los debates teológicos del siglo
dieciséis entre teólogos cristianos, católicos y protestantes, en torno a la presencia de la divinidad
entre los seres humanos. El punto más álgido del debate se focalizaba en el ritual católico de la
eucaristía: ¿qué designa “es” en la frase “este es mi cuerpo” y “esta es mi sangre”? En la eucaristía
acontece, según el dogma católico, una interpenetración de lo sobrenatural y lo natural, del cielo y
la tierra: mediante la hostia se ofrece a los seres humanos acceso a la presencia sobrenatural de
Dios. Las cuestiones se formularon hasta en las formas más ilustrativas, y caricaturescas: ¿está la
divinidad realmente presente en la eucaristía? ¿Se ingiere su cuerpo y sangre, se mastican sus
huesos, cuando se come la hostia y se bebe el cáliz? ¿No se trata, por el contrario, de una forma
de un símbolo o metáfora, una representación, que designa la ausencia de una trascendencia
incapaz de ser agotado o apresado por elemento particular (natural) alguno?

La religión, en sus acepciones modernas, se deriva de la profunda ruptura entre teología católica y
varias teologías protestantes en torno a la cuestión de la presencia, en torno a las mutuas
denuncias sobre sus prácticas rituales, sus marcos de creencia, sus cuerpos doctrinales, en fin, a lo
que debería comprenderse como verdadera religión.