UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN CRISTÓBAL DE HUAMANGA

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS, ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES

ESCUELA DE FORMACIÓN PROFESIONAL DE CONTABILIDAD Y AUDITORÍA

TEORÍAS DE LA EPISTEMOLOGÍA

ENSAYO DE LA TEORÍA DE RUSSELL

Nombre de la asignatura: Teoría contable

Docente responsable: Berrocal Cunto, María Victoria

Alumnos participantes:

-Medina Mendoza, Liz Fiorella (responsable) -Quispe Navarro, Giovany

-Llacccho Pillaca, Katherine Cecilia -Velasquez Alvarez Alexander Carlos

-Ludeña Sicha, Nayeli Danicsa -Vilcatoma Carrillo, Evanis Enrique

 INTRODUCCIÓN

La epistemología es parte de la filosofía que estudia el conocimiento científico, en este sentido estudia los
fundamentos y sus métodos teniendo en cuenta factores de tipo histórico, social y hasta psicológico para determinar
su proceso de construcción del conocimiento y posteriormente su veracidad. pues entendemos que esta ciencia se
encarga de sintetizar, observar y analizar la veracidad o falsedad.

Para entender a Bertrand Russell primero es necesario diferenciar el conocimiento directo del conocimiento por
referencia, menciona al conocimiento humano como elemento primordial de la vida y a la experiencia como un
papel importante para la adquisición del conocimiento.
 IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIARGUMENTO 1 IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
El interés del conocimiento.
Es descubrir el
conocimiento real, cuya
solución es enseñarnos algo
nuevo.
Poner a prueba las
soluciones propuestas y
hacer crítica y escoger lo
mejor de ellas.
La razón, es el proceso que
comienza con un cuerpo de
conocimientos, o de
opiniones.
Russell disminuye el número de
posibilidades y la experiencia
ha enseñado que la verdad es
generalmente compleja.
La mente
Surge un proceso
evolutivo y la manera de
cómo el cerebro es capaz
de transformar.

Si uno toma la tesis

fenomenológica acabará
construyendo cada concepto
empírico de experiencias
subjetivas.
 ARGUMENTO 2
experiencias
La filosofía clásica
directas
adquisición
del
La teoría del
el escepticismo
conocimiento conocimiento
nuestra
la duda
percepción

“no afirmaba nada,

AGNÓSTICA
solo opinaba”
no cree en una
verdad objetiva

Propone el
Escepticismo
 ARGUMENTO 3

Se aproxima
al
empirismo CONOCIMIENTO POR
REFERENCIA

● Un objeto al que no
Intentó explicar se tiene acceso
todo CONOCIMIENTO DIRECTO directo
conocimiento a
partir de la ● Conseguido por medio ● Es accesible
experiencias de los sentidos mediante una
descripción
● Un objeto que se tiene definida
acceso directo
 ARGUMENTO #4 Broncano. F. Conocimiento y felicidad. España.
(2015)
El conocimiento
humano según Conocimiento por familiaridad
Bertrand Russell se
origina de dos Obtienen mediantes los
formas Es de contacto directo sentidos

Principio por descripción

Conocimientos comunes o
familiares
informacion que
testimonio de otros obtienen en libro
Experimento mental de
SchrÖdingen
Es de contacto
indirecto o por
especulaciones
 CONCLUSIONES
El conocimiento humano según
Russell se origina de dos formas
El escepticismo es una corriente
Según Bertrand Russell, La teoría filosófica basada en la duda, que son :
de la epistemología nos habla de representada por el filósofo griego a)El conocimiento por
que el conocimiento es el núcleo de Pirrón, quien decía que "no afirmaba
la vida de relación y la más nada, solo opinaba". Él sostiene que familiaridad es lo más
importante hasta nuestros días ya la Teoría del Conocimiento es importante ya que está en
que sin esta no habría poder; todo agnóstica, por lo que pensamos que
se mantiene una postura que nuestras experiencias
conocimiento está formado por el
conceptúa la veracidad de algún cotidianas.
acto y el objeto(espejismo). enunciado como una en realidad
desconocida. b) El conocimiento descriptivo,
plantea que la mecánica cuántica
La teoría del conocimiento mantiene una coherencia interna en la que se sitúa
es la descripción del mundo esto
la tradición de la filosofia analitica y esta debe centrarse en un análisis de un
llevó a Russell a una paradoja de
lenguaje, para detectar errores y de esa manera establecer un lenguaje
la relación de los hechos
lógicamente perfecto y con una proposición verdadera, pueden confirmarse a
percibidos y la realidad objetiva.
través de conocimiento directo o por un conocimiento por referencia.