TEMA 2.

BASES EPISTEMOLÓGICAS

1. EPISTEMOLOGÍA

- Def= rama de la filosofía que estudia las teorías acerca de los fundamentos y
métodos del conocimiento científico por parte del ser humano (metaciencia).
- Sujeto cognoscente = aquel que pretende conocer y aprender del objeto.
- Objeto cognoscible= aquello que se pretende conocer y ser aprehendido y
conocido por el sujeto. Se contacta a través de los sentidos y forma el
conocimiento.
- 2 posiciones:
o Positivismo: no hay relación sujeto-objeto ya que los hechos
observados son neutros y objetivos.
o Fenomenología: relación estrecha sujeto-objeto, todo lo percibido por
los sentidos está influido por éstos.
- Concepción heredada (received view): la ciencia representa al conocimiento y
el conocimiento es la verdad.
- Empirismo: el conocimiento se produce tras plantear hipótesis y realizar
observaciones.

2. POSITIVISMO

Comte Solo a través de los fenómenos observados (directa

o indirectamente) se puede obtener conocimiento
científico.
3 PRINCIPIOS DEL 1. Solo es conocimiento el científico.
POSITIVISMO 2. La ciencia es la única verdad.
3. La verdad es aquello que puede verificarse
empíricamente.
PROBLEMA Demarcación: dónde están los límites. Qué separa a
la ciencia de otros conocimientos y qué le da al
conocimiento científico más valor. 
Neopositivistas: lo que da más valor es su
metodología. Principio de verificación: solo aquellas
hipótesis que pueden ser verificadas pueden ser
científicas.
Stuart Mill – Utilitarismo Defiende que la psico sí cuenta con objeto de
inglés estudio (la mente) y metodología (la observación).
Hull y Tolman Incluyen constructos psicológicos como mecanismos
explicativos intermedios.
Popper Crítica reformista al positivismo  el criterio de
demarcación no es un principio de verificación, sino
un principio de falsación. EJ: ver cisnes negros no
nos hace concluir que todos lo son.

Método hipotético-deductivo.
Lakatos Falsacionismo metodológico: en la ciencia real los
experimentos son simples ejemplificaciones de lo
que ya estaba implícito en la teoría del científico.

Diferencia:
- Ciencia ideal
- Ciencia real

4. FENOMENOLOGÍA

Heisenberg Principio de indeterminación o incertidumbre: en el

estudio de las propiedades físicas de una partícula
no se pueden conocer a la vez dos de esas
propiedades si son complementarias. Ej: posición y
momento lineal.

Es imposible conocer un objeto sin interaccionar con

él.

Percibimos con los sentidos y éstos nos engañan.

Gestalt Sujeto = ser global. Importante la comprensión de la
experiencia subjetiva.
Feyerabend Anarquismo epistemológico: Los hechos dependen
de las teorías que los sujetos elaboran. No existe
metodología abstracta. Que sea la propia ciencia la
que evolucione por sí misma.
Kuhn Para hacer epistemología es necesario tener
presente la historia de la ciencia. La observación
tiene carga teórica. Hay dos periodos que alternan:
- Ciencia normal: cuando se acepta un
paradigma entre la comunidad. Luego hay
críticas y…
- Crisis: se cambia de paradigma.
Modelos sistémicos Necesidad de comprender el contexto.

5. EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

EL RACIONALISMO EMPIRISMO
Fuente de conocimiento Razón Experiencia y los hechos
Autores Descartes (método Bacon y Hobbes
matemático) Locke (tabula rasa)
Hume
Berkeley
Características o 4 tipos de verdades: 3 supuestos:
supuestos - Verdad de - La ciencia
evidencia: es comienza con la
 verdadero lo que observación
no emite dudas. (método
- Verdad del inductivo).
análisis: todo - La observación
razonamiento proporciona la
reduce lo complejo base para derivar
en lo simple. conocimiento.
- Verdad de - La experiencia de
deducción: de lo observación es
simple se obtienen analizada
verdades teóricamente, se
complejas. convierte en
- Verdad de científica.
comprobación:
para que un
conocimiento sea
verdadero debe
ser posible
comprobar que fue
conseguido
mediante las reglas
descritas.
Modelo psicológico Cognitivismo Conductismo
cercano

6. POSIBILIDAD DE CONOCER

POSICIÓN A TRAVÉS DE QUÉ OBJETO DE DILEMA

SE CONOCE CONOCIMIENTO
(FACULTAD)
Dogmatismo razón La realidad no Se puede conocer.
cambia, es inmóvil El sujeto si
aprehende.
Escepticismo sentidos móvil El sujeto no
aprehende.
Criticismo (Kant) Razón y sentidos intermitente Se puede conocer,
pero no en esencia.
Todo conocimiento
tiene cierta
utilidad.
Subjetivismo sentidos móvil El sujeto se
construye su
verdad. Depende
del tiempo, lugar…
Relativismo sentidos móvil La verdad cambia
con el tiempo,
lugar… no es
 universal.

Pragmatismo / sentidos móvil Lo verdadero es lo

Modelos útil, lo que nos
integradores sirve.

EPISTEMOLOGÍA EVOLUCIONISTA = sí es posible un método científico pero no es

abstracto, sino que estará condicionado por las circunstancias psicobiológicas de los
sujetos. El sujeto es natural, no irracional. Lo que da objetividad a la ciencia es la
acción colectiva.

EPISTEMOLOGÍA NATURALISTA= Sitúa al propio científico en primer plano.