Gnoseología

Integrantes:
Alzamora Julca, Stefany
Bello Martínez, Astrid
Chanca Chancasanampa, Nelly
Crisostomo Iglesias, Jessenia
Quispe Egocheaga, Carla
 GNOSIS: CONOCIMIENTO O
FACULTAD DE CONOCER
La Gnoseología Proviene de:

LOGOS: RAZONAMIENTO

Posibilidades DEL
Origen o medios CONOCIMIENTO
Rama de la Filosofia que estudia:
Naturaleza o escencia
FenomenologÍa
 TIPOS DE CONOCIMIENTO
SON 3

PRACTICO O EL CONOCIMIENTO
PREPOSICIONAL
PERFORMATIVO DIRECTO U OBJETIVO

SABER QUE SABER COMO CONOCER

UN CONOCIMIENTO INTELECTUAL.
CUANDO EL SUJETO SABE QUE X
CONOCIMIENTO POR
ENTIDADES
CUANDO SE PONEN LAS
DESTREZAS NECESARIAS PARA
LLEGAR A CABO UNA ACCION
FAMILIARIDAD DESCRIPTO

EJEMPLO:
ACCESO DIRECTO: NO SE TIENE ACCESO
2+2+4 EJEMPLO: REDACTAR UNA PERCEPCION SE LLEGA POR MEDIO DE
CARTA. OLOR LA DESCRIPCION.
MONTAR BICICLETA
EJEMPLO: EL AGUA EJEMPLO: EL SOL
Problema de Gettier
El problema de Gettier es un problema en gnoseología moderna que surge al presentar contraejemplos a la definición clásica de
conocimiento como «creencia verdadera justificada» y que obligan a modificar la definición.

En 1963 Edmund Gettier publicó un pequeño artículo, Is justified true belief knowledge?, en el que trataba la
cuestión del análisis tradicional del conocimiento.

Desde al menos el Teeteto de Platón, la gnoseología contaba con una definición generalmente satisfactoria del
conocimiento proposicional: si S es un sujeto y p una proposición, entonces S sabe que p si y sólo si:
S cree que p
P es verdadera
S está justificado en creer que p

Newton sabe que de alguna manera tiene una manzana si y sólo si:
• Newton cree que tiene una manzana
• Es verdad que tiene una manzana
• Newton está justificado en creer que tiene una manzana
 Las locuciones latinas a priori (‘previo a’)
y a posteriori (‘posterior a’) se utilizan
para distinguir entre dos tipos de
conocimiento
Justificación
a priori y a Su conocimiento procede a partir de las
facultades del sujeto y no de la experiencia.
posteriori A priori
Son universales y necesarios.
Según la relación de la experiencia:
Su conocimiento se posteriormente a la
experiencia.
A posteriori
Son ampliativos, no sin ni necesarios ni
universales.

Para los empiristas, el conocimiento proviene de la experiencia. (A posteriori)

La lógica es meramente formal y por consiguiente es completamente a Priori.
Problema de la Inducción
Hallazgo de Willem de Vlamingh de cisnes negros en Australia.
¿Un resultado obtenido mediante inducción está justificado epistemológicamente?,
Problema
es decir, ¿la inducción produce conocimiento?

Generalizaciones acerca de las propiedades de “clases de pbjetos” observados a

partir de cierta cantidad de objetos individuales
Extracciones Presunción de que eventos en el futuro continuarán presentando la misma forma
Que las mismas causas ocasionarán los mismos efectos ocasionados ene l pasado

Principio de SImetría o Principio de invariancia . EN el ámbito científico, las asunciones necesarias para formular leyes científicas
requieren generalizaciones como expectativas de que eventos en el futuro continuarán exihbiendo los comportamientos del pasado.

Teoría de la Justificación: la ciencia ha de consistir en proposiciones probadas

Pero las inferencias lógicas transmiten la verdad, pero no sirven para descubrir nuevas verdades

Por ello, la filosofía de la ciencia adquiere un caracter de investigación científica muy importante.
Problema de la Deducción

El problema de la filosofía de la lógica acerca de cómo justificar los métodos

Problema
deductivos propios de las ciencias formales, suponiendo que necesitan ser justificados

“La vida extraterrestre existe o no existe”, justificado a priori, es verdadera.

Lewis Carrol, en su obra, “lo que la Tortuga le dijo a Aquiles” observa que para aceptar una verdad basada en la
conclusión de un argumento deductivo, es necesario aceptar la verdad de las premisas como la validez del argumento.
La validez del argumento puede ser considerado una premisa adicional que debe sumarse a las premisas anteriores,
pero esto genera un nuevo argumento distinto al anterior, con n+1 premisas, y si se quiere aceptar la conclusión original
con base a ese nuevo argumento, entonces debe aceptarse que el nuevo argumento con n+1 premisas es válido

Pero aceptar esto, otra vez es introducir una nueva premisa, que genera un argumento con n+2 premisas,
distinto al anterior.

De manera infinita
 Teorías del conocimiento

Realismo Dogmatismo Escepticismo Criticismo Relativismo Perspectivismo

Conocimiento Acepta como Teoría Entre el Niegan la Defiende la

humano regido por verdadera la opuesta al dogmatismo y el existencia de la existencia de una
el ser de las cosas. existencia del dogmatismo. escepticismo, verdad absoluta y verdad absoluta
La verdad de una conocimiento. Duda que sea admite la defienden la idea pero piensa que
proposición Adquiere posible el existencia de la de que cada ninguno de
depende de que tal conocimientos conocimiento verdad absoluta, individuo posee nosotros
proposición universales y se verdadero. y la posibilidad de su propia verdad, podemos llegar a
concuerde con el tiene plena acercarnos a ella la cual depende ella, sino que
estado de las certeza de ello. mediante la del espacio y llegamos solo a
cosas. critica. tiempo. una parte.

Aristóteles, Tomas Arcesilao y Protágoras de José Ortega y

de Aquino, etc. Pirrón Immanuel Kant
Carnéades Abdera Gasset
Racionalismo Empirismo Idealismo Constructivismo Materialismo Objetivismo

El sujeto construye La idea de que el La realidad es

El conocimiento Sostiene que El sujeto ya no es
estructuras que hombre construye la absoluta y se accede
proviene del todo pasivo frente al representan la realiadad, no por medio de la
razonamiento. conocimiento mundo, sino que realidad, a partir de obstruye que el razón.
La verdad solo proviene de la pasa a ser un su interacción con hombre pueda La realidad se
se conoce por experiencia. sujeto activo que los objetos, de tal conocer la realidad percibe a través de
medio de la construye el manera que no solo tal cual es, sino todo los sentidos, solo lo
razón. objeto de su es experiencia pura, lo contrario, solo asi, que se puede ver y
conocimiento. sino la puede conocer tanto escuchar, esta
transformación de la realidad humana elimina el conceppto
las estructuras por creada como la de la Fe.
el sujeto. naturaleza.

kant, Johan Gottlieb, Karl Marx y

John Locke, George
René Descartes Joseph Friedrich W, J. Piaget Ayn Rand
Berkeley y David Hume Friedrich Engels
Hegel.

Estudia la estructura de los distintos tipos de experiencia, tal como la percepción, el pensamiento, el recuerdo, la
Fenomenología imaginación, el deseo, etc. Algunos conceptos centrales tales como la intencionalidad, conciencia y qualia, son
estudiados por la filosofía de la mente.
Límites del conocimiento

Es una triple estrategia argumentativa

cuyo propósito crítico es el de una
contra-argumentación relativa a la
justificación de una proposición.
Un corte arbitrario en la cadena
inferencial: A se sigue de B, B
Trilema de de C, y C no se justifica, pues
se toma como postulado.
Münchhausen
La argumentación es muy sencilla.
Una justificación circular: A se
Para este planteamiento problemático,
sigue de B, B de C, y C de A.
amplio y general del conocimiento, la
justificación argumentativa de una
proposición admite tres soluciones:
Un regreso al infinito: A se sigue
de B, B de C, C de… ad
infinitum.

Las tres opciones no son válidas para probar con certeza absoluta, y surgen a partir de la necesidad
de justificar las premisas de la justificación, y así sucesivamente.
Historia
La investigación sistemática del conocimiento comienza en la Antigua Grecia
Edad Antigua
Para Platón y Aristóteles solo podía haber conocimiento que llegue a ser ciencia de lo inmutable.

Se elaboraron diversas doctrinas sobre el conocimiento humano.

Edad Media Santo Tomás de Aquino, por su parte, recoge ideas de Aristóteles y elabora una completa teoría
del conocimiento, que critica el ultrarrealismo.

Comenzó un período de intenso desarrollo de la gnoseología, que marcará toda la modernidad.

Renacimiento
La invención de nuevos instrumentos de observación, como el telescopio, ayudaron al
desprendimiento de los cánones a la hora de fundamentar el conocimiento

En esta etapa trata de impulsar el conocimiento empírico, el cual encuentras sus principales
Edad Moderna defensores como John Locke, David Hume y George Berkeley.
Descartes introduce la duda metódica como método racional para obtener conocimiento seguro,
y dio inicio a la tradición racionalista, que será continuada por Spinoza y Leibniz, entre otros.

En el siglo XXI surgen diversas teorías sobre las atribuciones de conocimiento como el
Edad invariantismo, el invariantismo sensible, el contextualismo y el relativismo.
Contemporánea
se dedicaron muchos esfuerzos filosóficos al estudio del conocimiento científico, dando lugar a
la filosofía de la ciencia.
¡Gracias por
su atención!