UNIDAD 5

CONOCIMIENTO
Y VERDAD
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
FILOSOFÍA 1º DE BACHILLERATO.
COL. NTRA. SRA. DEL RECUERDO
EN EL PUNTO DE PARTIDA…
LA POSVERDAD

Posverdad o mentira emotiva es un neologismo que implica la distorsión

deliberada de una realidad en la que priman las emociones y las
creencias personales frente a los hechos objetivos, con el fin de crear y
modelar la opinión pública e influir en las actitudes sociales, tal como lo
define la Real Academia Española de la Lengua (RAE).
En cultura política, se denomina política de la posverdad (o política
posfactual) a aquella en la que el debate está enmarcado ya no en
apelaciones, sino en las emociones, desconectándose de los detalles de
la política pública y por la reiterada afirmación de puntos de
discrepancias en los cuales las réplicas fácticas o hechos, son ignoradas.
La posverdad se diferencia de la tradicional disputa y falsificación de la
realidad o veracidad, dándole una importancia «secundaria». En
resumen, sería la idea según la cual «el que algo aparente ser verdad es
más importante que la propia verdad»
Para algunos autores la posverdad es sencillamente mentira (falsedad)
o estafa encubiertas en una expresión que ocultaría la
tradicional propaganda política o el uso de las relaciones públicas como
instrumento de manipulación mediática.

¿Vivimos tiempos
de Posverdad?
1. TIPOS DE CONOCIMIENTO
La filosofía distinguió muy pronto dos tipos de conocimiento: EL CONOCIMIENTO SENSIBLE, que es el que nos proporcionan los
sentidos, y EL CONOCIMIENTO INTELECTUAL – intelectivo, inteligible, racional- que es el que nos proporciona la capacidad de
pensar.
EL CONOCIMIENTO SENSIBLE. Esta formado por la SENSACIÓN Y
LA PERCEPCIÓN.
La sensación es fisiológica, porque es la alteración que produce una energía
(un estímulo) en un órgano sensorial. En sentido estricto, la sensación no es
aún conocimiento. Los seres humanos tenemos contacto con el mundo
exterior a través de los sentidos: nuestros órganos sensoriales (ojos, oídos..)
se alteran con ciertos estímulos (luz, ondas…) y esa alteración provoca un
impulso eléctrico que se desplaza por el sistema nervioso hasta el cerebro.
Podemos decir que nuestros ojos no saben lo que ven: vemos a través de
ellos, pero realmente vemos con el cerebro que es donde se descodifica y se
dota de sentido el mensaje sensorial.
La percepción. Es un proceso sensocognitivo en el que las cosas se hacen
manifiestas como tales en un acto de experiencia. La percepción si es
conocimiento: las sensaciones han sido organizadas y se las ha dotado de
sentido. Pasamos de un proceso físico – biológico a un proceso psíquico que
descubre objetos particulares. Este proceso de formación de las
percepciones, está sometido a una serie de leyes, como demostraron los
psicólogos de la GESTALT (forma). Estas leyes son las que rigen la
organización o agrupación perceptiva.
Además, en la formación de percepciones, intervienen otros factores como los
intereses, expectativas, actitudes, motivaciones del sujeto e incluso, la
cultura, el lenguaje y el medio ambiente.
EL CONOCIMIENTO INTELECTUAL. Esta formado por tres
operaciones básicas: Elaboración de conceptos, formación de juicios y la
construcción de razonamientos.
Los conceptos se elaboran mediante LA ABSTRACCIÓN: prescindir de las
cualidades particulares de un objeto (forma, tamaño, color…) hasta
determinar lo que es común a todos los de esa clase de objetos y se
expresan a través de términos o expresiones (más de una palabra)
Se realiza un juicio cuando se establece una relación entre los conceptos –
la nieve es blanca – Los juicios se expresan a través de frases. (reglas
morfológicas, semánticas…)
Lo que hace que un razonamiento sea correcto, no es que sea verdadero o
falso, es su validez formal: que de las premisas se derive, necesariamente,
la conclusión.
Los razonamientos se expresan a través de argumentos o inferencias y
podemos hablar de dos tipos:
Razonamientos deductivos: parten de premisas universales o generales de
las que se deriva una conclusión necesaria menos general (particular)
Razonamientos inductivos: parten de premisas particulares, de las que se
deriva una conclusión universal (más general), que aporta probabilidad pero
no seguridad.
LA LÓGICA es la ciencia que estudia las reglas de la validez formal de los
razonamientos.
 ¿PODEMOS
CONOCER LA
REALIDAD?
LOS LÍMITES DEL
CONOCIMIENTO
Si le preguntamos a alguien qué es la realidad, seguramente nos diría que es todo lo que le rodea – lo que
ve, oye…- sin embargo, sabemos que nuestros sentidos no lo captan todo. Conocemos a través de los
sentidos y a través de la razón, pero nuestro conocimiento es limitado. Nuestro sistema sensorial no es el
único que existe…

Entender que las cosas son tal y como se las conoce es lo que se llama “actitud natural” o “filosofía
espontánea”. Pero la actitud natural es más que dudosa: ¡el sol gira alrededor de la tierra…!

¿Puede la razón conocer toda la realidad? ¿Los conceptos universales tienen existencia real o son solo
palabras?
2. LA EPISTEMOLOGÍA
EPISTEME – Conocimiento – LOGOS – estudio. Es la rama del conocimiento que se ocupa del origen, de la posibilidad, de los límites y, en
general, de los problemas del conocimiento humano

2.1 ¿QUIÉN MANDA EN EL CONOCIMIENTO?

Un problema fundamental de la epistemología es saber si la realidad se impone al sujeto o es el sujeto el que se impone a la realidad. Para José Ortega y Gasset , hay
dos grandes formas de entender este problema en la historia de la filosofía: EL REALISMO Y EL IDEALISMO

El realismo entiende que la realidad es la que es, que es

independiente del sujeto que la conoce, y que el conocimiento
consiste en entender y explicar racionalmente esa realidad (ya sea
natural o sobre natural) tal cual es, de manera que el sujeto ni
añade ni quita nada a la realidad. El conocimiento, por tanto, es
objetivo, como sostiene el objetivismo – manda la realidad -.
A lo largo de la historia, el realismo se ha concretado en
propuestas como el realismo de Platón (idealismo), los
desarrollos de Aristóteles o Tomás de Aquino. En el SXX el
realismo científico de B. Rusell y los críticos de K. Popper y M.
Bunge.
El idealismo se inicia en la modernidad con el racionalismo de
Descartes, entiende que el sujeto filtra, es decir, condiciona el
conocimiento de la realidad, que en sí misma nos es totalmente
desconocida.
Lo que está en nuestra mente no son las cosas, sino imágenes.
Ideas de las cosas. Y eso es lo que realmente conocemos. En el
conocimiento siempre manda el sujeto.
Los representantes del racionalismo son R. Descartes, G.Leibniz y
B. Spinoza; del empirismo T.Hobbes, J.Locke, G.Berkeley y
D.Hume; y del criticismo destaca I.Kant
 2. LA EPISTEMOLOGÍA

2.2 DOGMATISMO, ESCEPTICISMO Y CRITICISMO

Otra forma de abordar el problema del conocimiento es el de la existencia o inexistencia de la verdad y la posibilidad de conocerla: si existen verdades absolutas y, en
caso de que existan, si pueden ser conocidas.

EL CRITICISMO:
EL DOGMATISMO afirma EL ESCEPTICISMO pone en duda que podamos conocer la realidad Sostiene que solo es
que los humanos objetiva y, en consecuencia, afirma que no hay verdades absolutas, posible el conocimiento
podemos conocer la o que, si las hay, no podemos conocerlas. Otras formas de objetivo y seguro de los
realidad en sí misma, y los escepticismo son: fenómenos, y se produce
fundamentos de esa por la síntesis de unas
realidad, de manera que estructuras cognitivas a
podemos descubrir priori del sujeto (ajenas a
verdades absolutas e la experiencia) y los datos
inmutables (principios) y PRAGMATISMO: de la experiencia. El
expresarlas sin necesidad SUBJETIVISMO: RELATIVISMO: La verdad es conocimiento seguro y
de contrastarlas. El Todo conocimiento El conocimiento está subjetiva e cierto del noúmeno (el ser
dogmatismo se opone al es subjetivo. limitado por las instrumental. en sí) no es posible porque
escepticismo y todas sus Depende de las influencias externas, Nuestras creencias supera los límites de la
variantes. facultades cognitivas como la cultura, la son verdadera si son experiencia
del sujeto; por tanto clase social… prácticas (ciencia) la
limitado verdad es una
creencia consolidada
3. TEORÍAS DEL CONOCIMIENTO
EL RACIONALISMO
Se inicia en el SXXVII con la filosofía cartesiana y supone el comienzo de la
modernidad. Sus características generales son:
1. Primacía de la razón sobre los sentidos.
2. Primacía del sujeto sobre la realidad
3. Existencia de ideas innatas
4. Uso del método deductivo propio de la geometría
Descartes quiso hacer un sistema filosófico que fuera capaz de descubrir
con absoluta certeza todas las verdades, tomando como modelo el método
deductivo de la geometría.
Y encontró las reglas del método: Evidencia – Análisis – Síntesis y
Enumeración.
Los conocimientos evidentes son “claros y distintos” y se conocen por
Intuición.
La primera regla(evidencia) se concreta en la duda metódica: utilizar la
duda como método para encontrar la verdad. Solo admitir lo absolutamente
indudable.
Dudando tanto del conocimiento sensible como del racional, surge la
primera certeza indudable: Soy una cosa que piensa, luego existo.
A partir de este axioma deduce todas las demás verdades: el yo pensante,
la idea de infinito perfecto (Dios) y la idea de infinito imperfecto (mundo
material). Dios no existe solo como idea, sino también como realidad; y por
último deduce que también existe el mundo extenso.
Teorías sobre el conocimiento humano
EL EMPIRISMO
Se dio sobre todo de los siglos XVI al XVIII EN Gran Bretaña: T.Hobbes, J.
Locke, G. Berkeley y D. Hume. Sus características son:
1. Todo conocimiento proviene de la experiencia
2. No existen ideas innatas: la mente del recién nacido es una página en
blanco que se va llenando con la experiencia.
3. El conocimiento humano es limitado.
Hume dice que todo conocimiento procede de la percepción y hay dos tipos
de percepciones: las impresiones que son las sensaciones, tanto externas
como internas y las ideas que son representaciones mentales de esas
impresiones.
Las ideas compuestas se forman siguiendo las leyes de la asociación:
semejanza – contigüidad y la de causalidad.
Hay dos objetos de conocimiento:
RELACIONES DE IDEAS: no se refieren al mundo (geometría,el álgebra y la
aritmética. Son intuitivas o demostrativamente ciertas. Su contrario es
imposible. Son universalmente válidas
CUESTIONES DE HECHO: Se refieren al mundo, a la experiencia. Su contrario
es posible, aportan probabilidad, pero no certeza: “El sol saldrá mañana”.
El único conocimiento cierto es el de las ciencias formales (el que no se
refiere al mundo). De lo demás no hay conocimiento cierto, sino
escepticismo. NO ES POSIBLE ESTABLECER UNA CONEXIÓN NECESARIA.
La existencia de las cosas se acepta por costumbre, sentimiento… pero no
por argumentación racional.
3. TEORÍAS DEL CONOCIMIENTO Teorías sobre el conocimiento humano 2

EL CRITICISMO DE KANT EL IRRACIONALISMO DE NIETZSCHE

Kant Intenta hacer una crítica y síntesis del racionalismo y el Empirismo.

Para F. Nietzsche el único conocimiento verdadero es la INTUICIÓN
Desde el racionalismo entiende que la primacía es de la razón; pero como
SENSIBLE y particular de una persona: lo que siente, cómo le afecta lo que
en el empirismo entiende que todo conocimiento parte de la experiencia.
captan sus sentidos directa e inmediatamente.
Existen en la mente estructuras a priori (ajenas a la experiencia). Son
El problema es que la intuición es absolutamente incomunicable, no se puede
formas a priori de la sensibilidad (espacio y tiempo) y los conceptos a
explicar. Para expresar esa intuición tenemos que utilizar el lenguaje.
priori del entendimiento (categorías)
TÉRMINOS CONVENCIONALES que ponemos en lugar de lo que realmente
sentimos y, por lo tanto, tenemos que utilizar metáforas que falsean la
El conocimiento se produce por la unión de las estructuras y los datos de
realidad de la intuición.
la experiencia. El único conocimiento cierto (CIENCIA) se produce de la
síntesis de los conceptos a priori y los datos de la experiencia, de lo que él
Estas metáfora también se vuelven falsas cuando las palabras concretas se
llama: EL FENÖMENO y el NOÚMENO.
convierten en conceptos universales, que se forman por la eliminación de las
características individuales.

El conocimiento científico o filosófico, no es más que una forma de falsear la

DE CANTIDAD DE CUALIDAD DE RELACIÓN DE MODALIDAD realidad, el mundo que de suyo es IRRACIONAL.

Unidad Afirmación Sustancia Posibilidad

Pluralidad Negación Causa Existencia
Totalidad Limitación Acción Recíproca Necesidad
 4. LA VERDAD
Uso Ético: la verdad es lo
opuesto a la mentira. Es un a
propiedad moral del juicio,
que se ocupa más de la
intención del sujeto que de la
verdad misma
Uso Ontológico: la verdad
es una propiedad de la realidad
(las cosas son verdaderas)
Distingue entre lo real y lo
aparente. (unas flores
verdaderas, frente a una flores
falsas)
Uso Epistemológico: la
verdad es una propiedad de los
juicios. Lo verdadero o falso es
lo que se enuncia. (es verdadero
que un unicornio tiene un solo
cuerno aunque no existan
unicornios)
 5. TEORIAS SOBRE
LA VERDAD

Tomás de Aquino escribió que lo verdadero y lo falso no está en las cosas sino en el
TEORÍA DE LA CORRESPONDENCIA entendimiento. La verdad es la adecuación o correspondencia de la cosa y e entendimiento . Lo
DE LA VERDAD que se describe se corresponde con los hechos.

El matemático y filósofo Tarski entendió que la verdad es una propiedad semántica de los
enunciados. Una proposición es verdadera, SI y SOLO SI, lo que se dice en ella es verdadera.
TEORÍA SEMÁNTICA DE LA VERDAD “Sócrates era ateniense” – No afirma que lo fuera, lo que dice es que verdadera si realmente lo
fue.

Charles Peirce y William James creen que una proposición es verdadera si tiene consecuencias
TEORÍA PRAGMÁTICA DE LA útiles y es aceptada como verdadera por los que tienen información sobre lo que en ella se dice
VERDAD (en la práctica científica). No es una verdad absoluta, sino aceptada por los hablantes.

José Ortega y Gasset defiende que la verdad es siempre perspectiva, punto parcial incompleto
pero verdadero. La perspectiva es vital, circunstancial e histórica. Cada tiempo histórico,
LA VERDAD COMO PERSPECTIVA circunstancia.. Que vive una persona, le proporciona una perspectiva, parcia, pero verdadera de la
realidad.

¿LA ERA DE LA POSVERDAD? La posverdad es una distorsión de la realidad, que manipula creencias y opiniones con el fin de influir en la opinión
pública y en actitudes sociales… engaña, deforma la realidad…porque pretende conseguir que la opinión pública acepte esa deformación, influyendo en las ideas,
pensamientos, sentimientos y acciones de las personas. LAS REDES SOCIALES, APOYÁNDOSE EN EL ANONIMATO, SON EL MEJOR LUGAR… SI HAY ALGUIEN QUE
SE DEJA ENGAÑAR.
6. LA ARGUMENTACIÓN Un argumento es un razonamiento que intenta probar o refutar una tesis
convenciendo a un interlocutor de la verdad o falsedad de tal tesis. Se
trata de convencer a alguien de la veracidad o falsedad de las idas que
expone

En su obra “Refutaciones filosóficas” Aristóteles escribió que hay 4 géneros de argumentos de la

discusión:

1. Didácticos. Los que prueban a partir de los principios peculiares de cada disciplina.
2. Dialécticos. Los que prueban la contradicción a partir de cosas plausibles
3. Críticos. Los construidos a partir de cosas que resultan plausibles para el que responde y que es
necesario que sepa el que presume de tener el conocimiento.
4. Erísticos. A partir de cosas que parecen plausibles, pero no lo son, parece que prueban.

Partir de hechos plausibles, significa que pueden ser admitidos tanto por el hablante como por el oyente de la
discusión – “todos los seres humanos sufren alguna vez” – y que por lo tanto pueden ser admitidos como premisas
en su argumentación. La plausibilidad no garantiza la veracidad, y puede darse el caso de que los interlocutores
admitan como verdaderas cosas que son falsas. (falacias y sesgos cognitivos)

7. LA LÓGICA
DE LA LÓGICA ARISTOTÉLICA A
LA LÓGICA FORMAL:
Aristóteles es el fundador de la
lógica. Sus tratados, agrupados
bajo el nombre genérico de
Organon (instrumento) fueron la
base de los estudios de lógica
hasta el siglo XVIII. Aristóteles
utiliza el lenguaje natural.
En el siglo XIII, el catalán Ramón
Llull anticipó lo que en el siglo XVII
comprendió W. Leibniz: para
conseguir rigor es necesario
construir un lenguaje formal que
permita el cálculo de resultados; y
aunque no tuvo éxito, sentó las
bases de lo que hoy llamamos la
lógica matemática, lógica
simbólica o mejor, la lógica formal.
La obra Principia Mathematica
(1910) de B. Russell y A.N.
Whitehead consiguieron esa
formalización
La lógica es la ciencia que estudia las operaciones de la razón (los conceptos , los juicios, los
argumentos) y sus reglas: es la ciencia que tiene por objeto las reglas de la validez formal de los
argumentos
LA LÓGICA FORMAL
La lógica es una ciencia formal (estructuras vacías
de contenido) deductiva (se construye a partir de
axiomas de los que se deducen teoremas) e
instrumental (ayuda a la razón a operar
correctamente) que utiliza símbolos no
interpretados (no tienen un significado asignado),
como la x en matemáticas). La lógica formal puede
ser considerada como un cálculo – un conjunto
sistemático de operaciones de símbolos no
interpretados –
En todo cálculo encontramos tres elementos
constitutivos:
1. Unos elementos primitivos: Conjunto de
símbolos que utiliza el cálculo: ejemplo; en el
ajedrez, las piezas y el diseño del tablero.
2. Unas reglas de formación de fórmulas: permiten
combinar correctamente los símbolos primitivos.
3. Unas reglas de transformación de fórmulas:
permiten transformar una expresión en otra
equivalente (ejemplo; un peón en reina)
LA LÓGICA INFORMAL:
La lógica aristotélica y la lógica formal parten de
tres principios lógicos:
1. Principio de Identidad: toda proposición es igual
a sí misma. A=A, si p, entonces p.
2. Principio de No contradicción: una misma
proposición, no puede ser, en el mismo sentido y
de la misma manera, ella misma y su contraria. No
es posible A – no igual - A
3. Principio de tercio excluido: una misma
proposición, o es verdadera o es falsa “A o no A”
Según el principio de tercio excluido, parece que
la lógica solo puede ser bivalente: (verdadero o
falso). Sin embargo, es posible construir lógicas
formales polivalentes (admiten más de dos valores
de verdad) como la trivalente (verdaderas, falsas o
probables) o la pentavalente (verdaderas, muy
probables, probables, poco probables y falsas)
 8. FALACIAS Y SESGOS COGNITIVOS

. Falacia es cualquier razonamiento no válido con apariencia de validez

 SESGOS COGNITIVOS

¿Ha sido penalti? Los aficionados del Real Madrid de casa dicen que ha sido claro, y los del Barcelona dicen que no…. Que Vinicius se tiró….
Y sin embargo, todos están viendo las mismas imágenes!!
.

La psicología cognitiva llama racionalidad limitada al hecho de que los humanos somos incapaces de procesar todos los datos que nos
presenta la realidad, de ahí que utilicemos atajos que la simplifican. Distinguiendo dos tipos de atajos: HEURÍSTICOS Y SESGOS
COGNITIVOS

Los Heurísticos son operaciones mentales inconscientes que utilizamos para hacer más fáciles la solución de problemas y la toma de decisiones, de manera que nos
evitan hacer un razonamiento muy minucioso cada vez que tenemos que resolver un problema complejo o tomar una decisión.

Los prejuicios son un claro ejemplo.

Los Sesgos Cognitivos son errores sistemáticos en nuestra manera de entender el mundo (percepción, memoria, atención…) que si por una parte, simplifican la
selección y el procesamiento de la información, por otra, distorsionan la realidad y producen desviaciones en la valoración de los problemas y la predicción de
sucesos. La educación recibida, el entorno cultural, la publicidad y, actualmente, las redes sociales…pueden provocar estos sesgos cognitivos.

Algunos ejemplos:

1. De confirmación: Se tiende a valorar mejor la información que coincide con nuestras creencias (morales, religiosas, estéticas…)
2. De certeza: confiar plenamente en tener razón sobre lo que se opina
3. De arrastre: dejarse llevar por la opinión del grupo
4. De anclaje: confiar en la primera información, en la toma de decisiones, suele determinar la valoración de la información siguiente.
5. De avestruz: ignorar la información contraria a nuestras ideas.

movimientos terraplanistas, antivacunas, teorías conspiratorias.

.

Madrid curso académico 2022 - 2023

Power Point elaborado por el Departamento de Filosofía. Col. Ntra. Sra.

del Recuerdo, tomando como fuente el libro de Filosofía de 1º de
Bachillerato de la Editorial Edelvives - Laberinto