ANÁLISIS DE TÍTULO

PRESCRITO N°5

¿Se da siempre el caso de que “el mundo no

es solo como lo vemos, sino también como lo
entendemos, y al entenderlo, le añadimos algo”
(adaptado de La vida de Pi de Yann Martel)?
Discuta esta pregunta haciendo referencia a
la historia y las ciencias naturales.​

Ysabel Hoffmann – Edilberto Castro

Trujillo
 COMPRENSIÓN O NATURALEZA DEL TÍTULO PRESCRITO
• ¿Qué pide?
Discutir en qué situaciones se da que los hechos observables en el mundo son reales y tal como lo vemos y
en qué medida requieren interpretación o forman parte de creencias y son válidas pues se perfeccionan por
nuevos conocimientos.
• ¿Cuál es el sentido de la pregunta?
La pregunta invita a explorar desde la historia y las ciencias naturales las perspectivas del
conocimiento cuestionando si es fáctica o interpretativa.

• Se da siempre: Es una constante o varía a lo largo del tiempo​

• El mundo no es solo como lo vemos: lo observable que requiere Interpretación y analizarlo desde
diferentes perspectivas. A veces sesgado por nuestras creencias o cultura.
• Al entenderlo le añadimos algo: La producción para perfeccionar el conocimiento a partir de la
comprensión del mundo
Palabras clave: CERTEZA – JUSTIFICACIÓN - INTERPRETACIÓN -PERSPECTIVAS

• Preguntas de conocimiento subsidiarias: ¿En qué medida el conocimiento es lo que vemos?

 • Es una pregunta a la que debemos contestar si Se
da siempre el caso, si es frecuente, o tal vez haya
situaciones en los que no se da ese caso. Se puede
tomar una posición.

Discutir significa:
Comentarios sobre • Examinar un asunto proponiendo argumentos o
razonamientos para explicarlo, solucionarlo o
posibles desarrollos llegar a un acuerdo acerca de él.

del título prescrito • Defender opiniones o intereses opuestos en una

conversación o un diálogo
• En conclusión: en el ensayo se deben dar
argumentos para sustentar si se da siempre el caso
que el mundo no solo es como lo vemos, sino como
lo entendemos; y además, le agregamos algo. Se
deben considerar las diferentes perspectivas.
HISTORIA
• El alcance se da dentro del contexto de una
etapa histórica o de acuerdo a las
historiografías contemporáneas existentes.
• Metodología y herramientas: de acuerdo a
las historiografías.
• Perspectivas: Se manifiesta a través de la
interpretación histórica, cultura, ideología,
intereses (políticos, nacionales).
• Ética: cuando se tiene en cuenta la validez
de las fuentes y se trata de ser lo más
objetivo posible.
Visión eurocentrista: los
españoles traen la civilización:
escritura, hierro, rueda.
Visión crítica: los españoles
truncaron el desarrollo de
El descubrimiento civilizaciones en América. Vieron
de América a la población y a las culturas
nativas como inferiores.
Historiadores chilenos: Perú y
Bolivia firmaron un tratado
Origen de la guerra ofensivo contra Chile.
del guano y del Historiadores peruanos: Chile
salitre Perú-Chile tenía ambiciones expansionistas
hacia el norte.
ARGUMENTOS HISTORIA

• El mundo es como lo vemos: no se da en Historia, pues es una ciencia en la que

interviene mucho la interpretación.
• El mundo es como lo entendemos: se conoce la evolución de la sociedad a partir de
los documentos y de la interpretación de los historiadores. Al ser un hecho pasado, y
no siendo contemporáneos, se tiene que recurrir a las fuentes escritas. Pero las
fuentes escritas por sí mismas no nos dicen mucho, por ello el historiador trata de
reconstruir el hecho histórico a partir de la interpretación del mismo. Sus conclusiones
nos permiten entender la evolución de la sociedad.
• Al mundo lo entendemos y le agregamos algo: Esa reconstrucción del hecho, implica
que el historiador de acuerdo a su perspectiva o interés realiza una interpretación con
cierto grado de subjetividad. Lo mismo puede suceder con el que lee la historia,
escrita por los historiadores.
 HISTORIA: TÚPAC AMARU - INKARRI
• MARCO DEL CONOCIMIENTO: PERSPECTIVAS
El método histórico basado en las fuentes primarias y secundarias permiten un acercamiento al
hecho histórico; sin embargo, la certeza varía de acuerdo a las perspectivas e interpretaciones
del historiador.
• ARGUMENTOS
La interpretación del mundo andino a partir de fuentes orales, proveen de conocimiento basado
en el imaginario cultural.
Desde las fuentes escritas, el historiador recoge hechos observables y de primera mano
entendiendo a la vez que los aportes orales proveen de perfeccionamiento al conocimiento
transmitido.
La historiografía ha ido cambiando en sus métodos y herramientas con el fin de escribir la
historia del mundo.

MUERTE DE TÚPAC AMARU 1572 – archivo digital de las indias

Relato de su muerte: fuente anónima
FUENTE INKARRI: TRADICIÓN ORAL ANDINA , RECOPILADA EN 1955 comunidad QÉRO –
haciendas y sometimiento
 CIENCIAS NATURALES: EL MUNDO
COMO LO VEMOS Y COMO LO
ENTENDEMOS
• Alcance: se puede dar en el conocimiento
personal o conocimiento compartido, y también
a través del tiempo.
• Metodología y herramientas: las herramientas
son importantes en la forma como descubrimos
y conocemos la realidad física.
• Perspectivas: Existen hipótesis y teorías que INUITS: COMO VEN LOS
COLORES
indican diferentes posiciones acerca de las
causas de un evento natural. La cultura también
influye en la forma de cómo entendemos el
mundo. Por ejemplo, la forma de concebir la
naturaleza de las culturas nativas frente a la
cultura occidental. DIOSES GRIEGOS - EL CICLO DE LA
LLUVIA
• El mundo es como lo vemos:
se puede dar en un conocimiento donde intervienen los sentidos. Éste puede ser verdadero o falso. Ejemplo: cuando
tocamos una tetera caliente sentimos calor, cuando vemos salir el sol por el este y luego se oculta por el oeste,
• El mundo es como lo entendemos:
La percepción del mundo depende de la edad o cultura, y de acuerdo a estas variables Es, es decir, que nuestra forma
de entender las cosas es lo que cuenta. En el primer caso cuando tenemos 6 o 7 años tenemos una idea limitada de
todo lo existente, mientras que en el segundo caso, tiene que ver las perspectivas. A nivel de ciencia se da
especialmente cuando comprendemos la esencia de los objetos y de los procesos. Cuando explicamos de una forma
objetiva el mundo que nos rodea.
• Los inuit son capaces de ver muchos matices de blanco en el hielo, los demás no podemos distinguir tantas
tonalidades.
• Demócrito y sus seguidores decían que las cosas estaban compuestas por átomos; hoy creemos lo mismo aunque
con ciertas diferencias.
• En la etapa mitológica de la humanidad, las personas creían que las lluvias eran causadas por los dioses. En la
actualidad conocemos a detalle el proceso de las precipitaciones.

• Al mundo lo entendemos y le agregamos algo:

• Se da cuando no tenemos una explicación válida sobre cómo funcionan las cosas. Ejemplo, En la Edad Media
muchos creían que las cosas sucedían porque Dios era el causante directo de las mismas. Para ellos el mundo
funcionaba así; estaba el hecho en sí, pero le agregaban algo más: el influjo divino. Sucede en la actualidad cuando
las personas muy religiosas creen que las lluvias, huaycos, epidemias y terremotos son mensajes de advertencia de
Dios ante la maldad y las inmoralidades de las personas.
CIENCIAS NATURALES:
Lo entendemos y le agregamos
Modelo atómico de Schrödinger y
algo Dalton 1808 Heisenberg 1920

• Marco teórico : Métodos y herramientas

• Argumentos:
Las ciencias naturales nos permiten la
comprensión del mundo observable y permite
que el ser humano logre percibir por los sentidos
lo que no se ve.
No todo conocimiento puede ser dado como un
hecho. A partir de herramientas nuevas éstas han
cambiado a partir del entendimiento. Partículas compactas
Los modelos van cambiando a partir de nuevos esféricas e indivisibles:
descubrimientos Barras de oro.

Siglo XIX se daba por hecho la configuración de los

átomos.
Con nuevos modelos y en entendimiento sobre la
configuración del átomo esta se perfeccionó.