CULTURA

Adderly Mamani
2019
•Individuo
Único: ser particular (biológica y socialmente)
Original: tiene una personalidad y características
especificas
•Sociedades simples:
2 a mas individuos (grupos, organizaciones e
instituciones, etc)
•Sociedades complejas:
Colectividades (estados, naciones,
humanidad, etc.)
•Prefiero ser más bien un sátiro que un
santo. Lo último que yo querría prometer
sería hacer mejor a la humanidad. Yo no
he de levantar nuevos ídolos. Derribar
ídolos es mi deber principal. Se ha quitado
su valor a la realidad, se ha quitado su
sentido, su veracidad, en la medida en que
se ha inventado un falso mundo ideal.
ECCE HOMO (1908)
Friedrich Wilhelm Nietzsche
•Zaratustra recomienda refugiarse
en la soledad: "Estaba solo, y no
hacía otra cosa que encontrarse a
sí mismo. Entonces gozó de su
soledad y pensó muy buenas cosas
durante horas enteras", o "¡Amigo
mío! ¡Refúgiate en tu soledad!"
ASÍ HABLÓ ZARATUSTRA (1883)
Friedrich Wilhelm Nietzsche
Por lo tanto, la condición del curso es

•Hacer extraño lo
nuestro…
• Desarrollar un enfoque de lo extraño…
Filosofar
 Individu
o

Sociedad Cultura

Realidad
social
 ¿Somos buenos o malos por naturaleza?
• Ortega y Gasset, el hombre es arrojado al mundo sin un libro
de instrucciones. No tenemos una guía de cómo debemos
comportarnos.
• J. Locke, ¿somos buenos o malos por naturaleza? ¿Nacemos
con la tabla rasa de la que hablaba?
• Los científicos afirman que el ambiente nos condiciona
notablemente, ¿y qué influencia tiene la genética entonces?.
• Estas preguntas tienen difícil respuesta.
• Las condiciones sociales determinan nuestra conducta, Philip
Zimbardo en su experimento en la prisión de Stanford. por
ejemplo, durante la época Nazi, tantas personas fueran capaces de
matar a tantos inocentes.
• A la mayoría de nosotros no nos cabe en la cabeza que haya gente
tan cruel y que sea capaz de hacer actos bárbaros como los del
Holocausto y muchos otros donde la barbarie humana parece
no tener limites.
¿Qué es belleza para otras culturas?
China: pie pequeño
Kenia: cabeza rapada
Tailandia: cuello largo
Etiopía: labio agrandado
Nueva Zelanda: rostro tatuado
Hong Kong: piel blanca
Irán: nariz operada
El alargamiento del labio inferior de las mujeres es una de las características más
conocidas de la cultura mursi
Bailarines de máscaras, paro, bután, 2016
Ganges, Haridwar, India
Himba, Epupa falls, Namibia, 2014
Huli wigmen, ambua falls, valle de tari,
Papua Nueva Guinea, 2010
Khoyor Tolgoi Hill, Altan Tsogts County
Bayan Ulgii Provence, Mongolia 2017
Aldea de korcho, valle de omo Etiopía,
2011
Lago Argentino / CERRO CHRISTAL EN
HORIZONTE PATAGONIA ARGENTINA,
2011
Tribu likekaipia ponowi aldea, montañas
jalibu, tierras altas del oeste papúa Nueva
Guinea, 2010
Aldea Miao, Liu pan shui, Gui Zhou, China,
2016
Cascada del monte bosavi, papúa Nueva
Guinea, 2017
Muchimba, Himba, Angola 2017
Cordillera de ndoto kenia, 2010
NI Vanuatu Men Rah Lava Island, Torba
Province Vanuatu Islands, 2011
Paro de paro, Bután, 2016
Mujeres de perak, monasterio de Tikse,
Ladakh India, 2012
Samburu tribe, Kenya
Villa tange, mustang superior Nepal, 2011
Tarangire, escarpa de rift, Tanzania 2010
Te Aroha Mikaka & Sky bay of islands,
haruru falls, Isla Norte Nueva Zelanda,
2011
Clan Uramana, amuioan, tufi, papúa Nueva
Guinea, 2017
Río Vaioa, atuona, hiva oa, Islas
Marquesas, 2016
Yang shuo cormoranes, China, 2005
Cultura Andina, Los Andes. 2005
•Si bien queda claro que
bilógicamente (orgánicamente)
somos iguales…

¿Que nos diferencia a los seres

humanos y sociedades?
 LA CULTURA
•La cultura es el conjunto de todas las
formas y expresiones de una
sociedad determinada. Como tal
incluye costumbres, prácticas,
códigos, normas y reglas de la
manera de ser, vestimenta, religión,
rituales, normas de comportamiento
y sistemas de creencias.
•Desde otro punto de vista se
puede decir que la cultura es toda
la información y habilidades
que posee el ser humano.
•El concepto de cultura es
fundamental para las disciplinas
que se encargan del estudio de la
sociedad, en especial para la
antropología.
•La cultura da al hombre la capacidad de
reflexionar sobre sí mismo. La que hace de
nosotros, racionales, críticos y éticamente
comprometidos.
•A través de ella discernimos los valores y
efectuamos opciones. A través de ella el
hombre se expresa, toma conciencia de sí
mismo, se reconoce como un proyecto
inacabado, pone en cuestión sus propias
realizaciones, busca incansablemente nuevas
significaciones, y crea obras que lo
trascienden.
(UNESCO, 1982: Declaración de México).
•Muchas de las concepciones
sobre cultura en el lenguaje
común tienen su origen en el
debate de las ciencias sociales,
pero existieron primero en el
habla cotidiana.
•Luego fueron retomadas por las
CC.SS, y tienen una construcción
histórica del concepto, cultura:
 Primer momento: La palabra
CULTURA fue variando en el tiempo.
En el Latín hablado en Roma significaba
inicialmente "cultivo de la tierra", y
luego, por extensión metafórica, "cultivo
de las especies Humanas". Alternaba
con civilización, y se usaba como
opuesto a salvajismo, barbarie o al
menos rusticidad. Entonces, Civilizado
era el hombre educado.
 Segundo momento: desde el siglo XVIII, se
impuso una diferencia entre civilización y cultura.
El primero se reservaba para nombrar el desarrollo
económico y tecnológico, lo material; el segundo
para referirse a lo "espiritual", es decir, el
"cultivo" de las facultades intelectuales. En el uso
de la palabra "Cultura" cabía, todo lo que tuviera
que ver con la filosofía, la ciencia, el arte, la
religión, etc. Además, se entendía la cualidad de
"culto" no tanto como un rasgo social sino como
individual. Por eso podía hablarse de, por ejemplo,
un hombre "culto" o "inculto" según hubiera
desarrollado sus condiciones intelectuales y
artísticas. Hasta ahora esto es hoy muy frecuente….
 Tercer momento: Herencia biológica: Se sostuvo
que la diferencia entre las sociedades se debía a la
existencia de distintas razas.
 Cuarto momento: Particularismo: A fines del siglo
XVIII surgió en Alemania otra concepción de cultura.
El filosofó romántico alemán Herder, dijo que cada
pueblo tiene una propia cultura, por que en ella se
expresa un aspecto de la humanidad. Está concepción
llamada particularista por que supone que cada
cultura es particular e irrepetible. Comienza a hablar
de culturas y no de cultura.
 Quinto momento: Universalismo: Propia del
iluminismo, que entiende que existe una única cultura
humana.
 Sexto momento: Producción de Bienes
Materiales: La antropología comenzó a
incluir dentro del campo de la cultura, a la
organización del trabajo, los modos de
alimentación, los usos de vestimenta.
 Séptimo momento: Producción de
bienes simbólicos "...El pensamiento
simbólico y la conducta simbólica se hallan
entre los rasgos más característicos de la
vida humana y que todo el progreso de la
cultura se basa en estas condiciones.."
Con la Antropología contemporáneas redefinieron
este término. Se hoy se entiende la CULTURA en
un sentido social. Cuando se dice "CULTURA
China", "CULTURA Maya" se refiere a los diversos
aspectos de la vida en esas sociedades.
En general, hoy se piensa a la CULTURA como
el conjunto total de los actos y artefactos
humanos en una comunidad dada, ya sean éstos
prácticas económicas, artísticas, científicas o
cualesquiera otras. Toda práctica humana que
supere la naturaleza biológica es una práctica
cultural (material e inmaterial).
En este sentido de la palabra CULTURA
implica una concepción mucho más
respetuosa entre Seres Humanos. Primero,
impide la discriminación entre "hombres
cultos“ y "hombres incultos" que el término
podía tener desde el romanticismo, el
ilustralismo y el humanismo; Se hablará de
diferencias culturales. Segundo, también
evita la discriminación de pueblos que, como
los nativos de América, fueron vistos por los
europeos como "salvajes“ por el solo hecho de
tener “cultura" distinta.
Por los tanto CULTURA designa, el
conjunto total de las prácticas humanas,
de modo que incluye las prácticas:
económicas, políticas, científicas,
jurídicas, religiosas, discursivas,
comunicativas, sociales, etc. en general.
Algunos autores prefieren restringirse el
uso de la palabra CULTURA a los
significados y valores que los hombres de
una sociedad atribuyen a sus prácticas.
Algunos empleos de la Palabra Cultura.
 En la vida cotidiana se utiliza algunas nociones de cultura,
que se las pueden considerar como prejuicios que la sociedad
posee.
 Estos son:
 Resultado: Un estado desarrollado de la mente.
(Utilizamos este significado para decir que una persona sabe
mucho o que conoce de arte o que se relaciona con alguna de
estas actividades).
 Camino, proceso: Los procesos por los cuales se alcanza
ese desarrollo o estado, ("Los intereses Culturales"; "las
actividades Culturales")
 Medios que ayudan al camino: Los productos a través de
los cuales se alcanza dicho desarrollo (básicamente, los
considerados productos culturales, como los cuadros las obras
musicales y las obras literarias).
Critica a estas posturas

 La primera y la segunda postura tienen una visión

Ideológica, los hombres y mujeres nos relacionamos a
través del poder que producimos y hacemos circular.
 Es una visión que plantea que el trabajo intelectual
es más importante que el manual.
 La clase media reproduce la ideología de estos dos
puntos.
 La clase alta da la ideología y la clase baja la
adopta.
 En el último punto hay que tener en cuenta que la
sociedad Industrial, la actual, produce y consume en
masa.
 AMPLIACIÓN CONCEPTUAL DE LA PALABRA
CULTURA
 Con el aporte de la Antropología, la cultura debe
incluir: bienes materiales (artefactos), bienes
simbólicos (Inmaterial/ideas), instituciones (canales
por donde circula el poder: escuela, familia, gobierno,
religión y la economía), costumbres (reunirse para
cenar entre gente amiga o familiares), Tradiciones,
leyes y poder (ya que este también es parte de la
cultura).
 Entonces, toda sociedad tiene cultura, y toda
cultura es puesta en práctica, por las personas que se
interrelacionan.
 Toda cultura se manifiesta en una sociedad. A lo
 La cultura no es algo que se tiene,
sino que es una producción colectiva
y esa producción es un universo de
significados, ese universo de
significado está en constante
modificaciones.
 La cultura no puede ser vista como
algo apropiable. Es una producción
que son trasmitidos a través de las
Socialización
 Mecanismo Socio-Cultural básico por el cual un
conjunto social asegura su continuidad. Los
principales agentes; son los padres y otros miembros
de la familia, las instituciones educativas y los
medios de comunicación social.
Estos agentes; cumplen la fusión de trasmitir a los
niños los valores y las creencias de su mundo socio-
cultural, así como los significados otorgados en su
mundo socio-cultural a las relaciones interpersonales
y a los objetos. Las generaciones adultas trasmiten la
cultura como patrimonio o legado, hay un doble juego
ya que se selecciona lo que se trasmite y el que recibe
también selecciona según sus intereses.
 Esta relacionado con la endoculturación. Todo
individuo es social, es decir se integran a la cultura y la
sociedad tanto como la cultura lo integra a él.
 Comienza con el nacimiento y transforma a los
individuos en seres sociales, en miembros de su
sociedad. Este es el proceso que convierte
progresivamente a un recién nacido con un muy
limitado repertorio de conductas en un sujeto social
hasta llegar a ser una persona autónoma, capaz de
desenvolverse por si misma en el mundo en el cual ha
nacido.
 Mediante las socialización se transmite lenguajes de
palabras y gestos, destrezas técnicas habilidades, la
destreza de escribir, significados relacionados entre las
personas y otros objetos ,hábitos, valores, sentido
Aspectos individuales de la cultura
 La cultura no sólo tiene un aspecto social, también tiene
un aspecto individual. Sobre la base de esos aprendizajes
de la socialización, las personas vamos diferenciando,
nuestras creencias, gustos, valores relativos, nuestra
forma de ver la vida y nuestro propia escala de valores,
aunque este último cambia con el tiempo y la sociedad.
 Es el proceso mediante el cual una persona llega a ser
individuo.
 Es el proceso que nos permite acumular y transformar
todo aquello que tomamos en el aspecto sociocultural, es
decir tamizamos lo que aprendemos. De esta manera nos
vamos transformando en seres diferentes de los demás.
Esta también es un aspecto fundamental de la cultura,
gracias a esta ella cambia.
 Diferentes nociones de la cultura.
Edward Tylor.
Edward Tylor.
 "La cultura o civilización, en sentido
etnográfico amplio, es aquel todo complejo
que incluye el conocimiento, las creencias,
el arte, la moral, el derecho, las
costumbres y cualesquiera otros hábitos y
capacidades adquiridos por el hombre en
cuanto miembro de la sociedad."
Franz Boas (1930)

 "La cultura incluye todas las

manifestaciones de los hábitos sociales de
una comunidad, las reacciones del
individuo en la medida en que se van
afectadas por las costumbres del grupo en
que vive, y los productos de las
actividades humanas en la medida que se
van determinadas por dichas
costumbres“.
B. Malinoswki (1931)

 "Esta herencia social es el concepto clave de la

antropología cultural, la otra rama del estudio
comparativo del hombre. Normalmente se la
denomina cultura en la moderna antropología y en
las ciencias sociales. (...) La cultura incluyo los
artefactos, bienes, procedimientos técnicos,
ideas, hábitos y valores heredados. La
organización social no puede comprenderse
verdaderamente excepto como una parte de la
cultura"
W. H. Goodenough (1957)

 "La cultura es una sociedad consiste en todo

aquello que conoce o cree con el fin de operar
de una manera aceptable sobre sus miembros.
La cultura no es un fenómeno material: no
consiste en cosas, gente, conductas o
emociones. Es más bien una organización de
todo eso. Es la forma de las cosas que la gente
tiene es su mente, sus modelos de percibirlas,
de relacionarlas o de interpretarlas."
Clifford Geertz (1966)

 "La cultura se comprende mejor no como

complejos de esquemas concretos de
conducta - costumbres, usanzas, tradiciones,
conjuntos de hábitos - planes, recetas,
fórmulas, reglas, instrucciones, si no como
un entramado de símbolos (lo que los
ingenieros de computación llaman
‘programas’)- que gobiernan y generan
conductas en los individuos"
“…denota un esquema históricamente
transmitido de significaciones
representadas en símbolos, un sistema
de concepciones heredadas y
expresadas en formas simbólicas por
medios con los cuales los hombres
comunican y desarrollan su
conocimiento y sus actitudes frente a la
vida”. Clifford Geertz (1973)
M. Harris (1981)

 "La cultura alude al cuerpo de tradiciones

sociales adquiridas que aparecen de forma
rudimentaria entre los mamíferos,
especialmente entre los primates. Cuando los
antropólogos hablan de una cultura humana
normalmente se refieren al estilo de vida
total, socialmente adquirido, de un grupo
de personas, que incluye los modos
pautados y recurrentes de pensar, sentir y
Anthony Giddens (1989)

"Cultura se refiere a los valores que

comparten los miembros de un grupo
dado, a las normas que pactan y a los
bienes materiales que producen. Los
valores son ideales abstractos, mientras
que las normas son principios definidos o
reglas que las personas deben cumplir".
 Socialización: ("todo complejo que incluye el conocimiento, las
creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera
Edward Tylor.
otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto
miembro de la sociedad." ; Bienes Materiales (el arte), Simbólicas
(Las creencias); Universalismo (rescata los aspectos sociales
adquiridos)
Socialización: "La cultura incluye todas las manifestaciones de los
hábitos sociales de una comunidad“ Bienes Simbólicos: "los
Franz Boas
productos de las actividades humanas en la medida que se van
determinadas por dichas costumbres"

Socialización: "Esta herencia social"; "La cultura incluye […]

B. Malinowki procedimientos técnicos, ideas, hábitos y valores heredados".
Producción de bienes materiales: "La cultura incluye los artefactos,
bienes".

Particularismo: "La cultura de una sociedad". Socialización: "Es la

W.H.Goodenoughforma de las cosas que la gente tiene es su mente, sus modelos de
percibirlas, de relacionarlas o de interpretarlas."
 Universalismo: "La cultura se comprende mejor como
Clifford Geertz una serie de mecanismos de control que gobierna la
conducta"
Herencia Biológica: "La cultura alude al cuerpo de
tradiciones socialmente adquiridas que aparecen de
forma rudimentaria entre los mamíferos, especialmente
los primates. Universalismo: "Cuando los antropólogos
M. Harris
hablan de una cultura humana". Socialización: "Se refiere
al estilo de vida total, socialmente adquirido de un grupo
de personas".

Producción de Bienes Simbólicos y materiales: "Cultura

se refiere a los valores que comparten los miembros de un
Anthony grupo dado, a las normas que pactan y a los bienes
Giddens materiales que producen". Socialización: "Los valores
son ideales abstractos, mientras que las normas son
principios definidos o reglas que las personas deben
cumplir".
 CULTURA ES:
•“Es el conocimiento subjetivo,
conjunto de valores, creencias y
demás, comúnmente aceptadas,
consciente o inconscientemente,
por los miembros de un sistema
cultural, materializada en
elementos culturales (Artefactos)”.
PRODUCCIÓN DE LA CULTURA
 Sociedad

Ideas Costumbres

Valores Tradicione
s

Cultura
Estilo de Creencias
vida

Instituciones Lenguaje

Arte Folklore
Creencias:

• Creencias: Proposiciones o ideas reconocidas

como verdaderas por los miembros de un
sistema cultural, independientemente de su
validez objetiva. Es lo que estos miembros
aceptan como cierto.
Ejemplo: Concepciones acerca del hombre,
del mundo, de la divinidad. Esto da la
diferencia a cada grupo humano. Las creencias
están ubicadas en un plano emocional.
 Valores:
• Valores: Ideas que comparten y aceptan
explícitamente o implícitamente los integrantes
de un sistema cultural, y que influyen en su
comportamiento. Son las pautas deseables de
conducta individual y colectiva. Proporcionan
parámetros sobre cuáles conductas deben ser
premiadas o sobre aquellas que deben ser
castigadas. Los valores se sitúan en un plano
emocional.
Normas

•Son reglas, pautas sobre lo que las

personas deben o no deben hacer,
decir o pensar en una situación
determinada.
•Ideas compartidas sobre cómo las
personas deben comportarse.
•Ejemplo: Mostrar respeto a la bandera,
aplaudir después de una función.
Costumbres
• La costumbre es la práctica o el modo habitual y
frecuente de hacer o pensar de una persona,
cultura o tradición.
• La costumbre puede ser personal, un acto o
ritual frecuente transmitido de generación en
generación transformándose en un hábito
cultural.
• Algunas normas son inviolables, y el
comportamiento contrario a ellas resulta casi
inconcebible, a éstas se les llama Costumbres.
• Ejemplo: la prohibición cultural al canibalismo;
se prohíbe que un adulto tenga sexo con un niño.
Tradiciones

•La tradición es la transmisión de

costumbres, comportamientos,
recuerdos, rumores, creencias,
leyendas, para las personas de una
comunidad, y lo que es transmitido se
convierte en parte de la cultura.
•Para que algo sea establecido como una
tradición se necesita mucho tiempo,
de manera que se cree el hábito.
Tradiciones socioculturales

•Hablar de las tradiciones

culturales en nuestro país es
hablar constituyen en su conjunto
un valioso y variado sistema de
manifestaciones, expresiones,
formas, contenidos y funciones
cuya riqueza y variedad provienen
de ricas vertientes.
Tradiciones históricas

•La Navidad era completa para la

infancia y la juventud. En todos los
hogares se cocían varias hornadas de
pan, roscas, bollos, pan de aceite,
roscos de vino y aguardiente,
mantecados.
•La Semana Santa
•El Día de la Cruz
•Dia de muertos
La Ley

•Es una norma escrita impuesta por

funcionarios del estado. Estas son de
estricto y obligatorio cumplimiento.
En las sociedades avanzadas, estas
normas aparecen en compilaciones.
•Ejemplo: Leyes Civiles, Leyes
Laborales, Leyes Penales (que
establecen delitos).
Las leyes varían de una sociedad a otra.
•Ejemplo: algunas sociedades del Medio
Oriente permiten al varón tener varias
esposas al mismo tiempo; mientras que en
las sociedades occidentales sólo suelen
permitir al varón que tenga una esposa
legal a la vez.
Las Leyes cambian con el tiempo.
•Ejemplo: El uso de drogas y armas en un
momento dado puede ser ilegal y en otros
tiempos no serlo.
Las normas pueden entrar en
conflicto entre sí dentro de la
misma sociedad
•Ejemplo: Una Ley prohíbe el
asesinato, mientras existe otra
ley que exige que las personas
maten a otras en la guerra.
•Las normas son sólo pautas;
las sanciones son las que dan
forma a las normas.
•Sanciones – son recompensas
y castigos socialmente
impuestos por lo que las
personas son animadas a
sujetarse a las normas
Símbolos

•Son representaciones de creencias y valores.

Es una imagen, objeto, sujeto, deidad,
divinidad, sonido, etc. que puede expresar o
evocar un significado y significante.
•Ejemplo: un crucifijo, una estatua de Buda, el
himno nacional, una bandera.
•Estos símbolos pueden representar e inspirar
sentimientos de orgullo y patriotismo,
solidaridad u odio por el significado con el
que las personas lo asocian.
Lenguaje

• Es un conjunto de símbolos orales y

escritos, y reglas para combinar esos
símbolos con cierto significado.
•“Es el almacén de la cultura” (Harroff, 1962).
•Cada lenguaje tiene palabras y frases para las
que no hay equivalentes exactos en otros
idiomas.
•El lenguaje es nuestra herramienta
fundamental para el desarrollo de la cultura,
un patrón para la vida en sociedad.
Tecnología

•Es un cuerpo de conocimientos

prácticos, utensilios e
instrumentos que refuerzan la
efectividad de la labor humana y
alteran el ambiente para el uso
humano.
•Ejemplo: la computadora, Internet,
radios, satélites.
Religión

•Las religiones son doctrinas

constituidas por un conjunto de
principios, creencias y prácticas en
torno a cuestiones de tipo
existencial, moral y sobrenatural,
por lo general basadas en textos de
carácter sagrado, que unen a sus
seguidores en una misma
comunidad moral.
 ¿Cómo identificamos la
Cultura?
•En todos los (actos) inmaterial,
lenguaje, de conducta, hábitos
alimenticios, etc, en todo momento
reflejamos lo que somos, es decir
los valores y creencias que
tenemos, y (artefactos) material
son una manifestación de nuestra
cultura.
 ¿Qué es Cultura?

•1)Definición holística o
totalizadora de cultura
•2)Definición diferenciadora
de cultura
 ¿Qué es Cultura?
•1) Definición holística o totalizadora de
cultura:

•Considera que todo lo que adopta o genera

un grupo humano o sociedad es cultura;
desde una vasija de barro hasta una sinfonía,
pasando por el comportamiento de sus
miembros.
 ¿Qué es Cultura?
•2) Definición diferenciadora de cultura:

•Cultura considera solamente algunos

elementos. Los que captan esta postura
coinciden en que cultura son los valores y
las creencias que comparten los miembros
de un grupo. Todo lo demás son
productos o manifestaciones de cultura.
 Cultura como sistema:
•Sistema cultural es: “aquel que se
integra por el conjunto de
elementos culturales materiales e
inmateriales, que comparten las
personas que pertenecen a él, así
como por las múltiples formas en
que se manifiestan dichos valores y
creencias.
 Manifestaciones culturales:

•Manifestaciones culturales:
Expresiones o productos de
un sistema cultural que
reflejan los valores y
creencias básicos de sus
miembros. Éstas se dividen
en:
• Conceptual-simbólicas. Maneras de representar
o explicar objetivamente o subjetivamente al
hombre y al mundo.
• Conductuales. Pautas de comportamiento y de
interacción de los miembros del sistema cultural.
• Estructurales. Son aquellas que pretenden
asegurar el cumplimiento de los objetivos del
sistema cultural (relaciones de producción,
estructura del poder, estructura social, etc.).
• Materiales. Recursos económicos, físicos y
tecnológicos para la productividad y el
bienestar de los miembros del sistema cultural.
Esquema:
TRES CONCEPTOS CLAVE PARA ENTENDER
LA CULTURA.

• Pluriculturalidad:
La palabra clave en la pluriculturalidad es la
identificación de la diversidad cultural en un
espacio territorial.
• Multiculturalidad:
La palabra clave en el multiculturalismo es la
tolerancia.
• Interculturalidad:
La palabra clave en la interculturalidad es el
diálogo, respeto y valoración del diferente.
 CARACTERÍSTICAS UNIVERSALES DE LA
CULTURA
•Es aprendida
•Es simbólico.
•Es Dinámica.
•Es compartida.
•Es un sistema integrado.
•Se somete a la naturaleza.
•Existe en diferentes niveles del
conocimiento.
ELEMENTOS DE LA CULTURA:
• UNA CONCEPCION DEL MUNDO: Puede entenderse
como ideología en el sentido mas alto, «que se manifiesta
implícitamente en el arte, en el derecho, en la actividad
económica, en toda manifestación de la vida individual y
colectiva». Esta concepción del mundo cumple la función de
conservar la unidad de todo el bloque social, el que es
cimentado y unificado por esta concepción.

• POSEE PRODUCTORES ESPECIALIZADOS: Aquellos

actores sociales que se dedican profesionalmente a la
producción, transmisión de esa concepción del mundo en
sus diversos campos (arte, literatura, política, filosofía,
religión, moral, etc.) es decir son los intelectuales orgánicos
que además cumplen la misión de ejercer el vínculo entre la
producción material y espiritual.
• ESTA LIGADA Y CORRESPONDE A PORTADORES
SOCIALES: Esta concepción debe encarnar las prácticas de
acción y modelos de significación de los grupos sociales. En
relación a ello debe convertirse en un principio educativo dentro
de la sociedad; es decir para reproducir o transformar el orden
social (movimiento cultural). Debe transmitirse mediante
instituciones que logren hacer una unidad entre intelectuales y
simples, esto es uno de los supuestos esenciales de la hegemonía.

• EJERCER UNA CAPACIDAD INTEGRATIVA: En la medida

que se logre dar la dirección intelectual y moral de algunos
grupos de la sociedad, en la medida que se logre crear una
orientación y un consenso. Crear una nueva cultura es socializar
un orden moral e intelectual, es llevar a una masa de hombres a
pensar coherentemente y en forma unitaria. Constituirlos en parte
de un compromiso como hombre masa u hombre colectivo.
• ESTA INMERSA EN UNA DINÁMICA DE
CONFLICTOS O LUCHA DE HEGEMONÍAS:
Es decir es un enfrentamiento entre concepciones
del mundo divergentes en torno a la cohesión y
unidad cultural de las masas y en el control de las
organizaciones de la cultura (sus principales
instituciones y circuitos).

• TIENE UNA DIMENSIÓN ESENCIALMENTE

ORGANIZATIVA: Es decir es a su vez una
organización material e institucional encaminada
a mantener, defender y desarrollar el frente teórico
e ideológico de la sociedad.
FACTORES DETERMINANTES DE LA
CULTURA

•Posición geográfica
•Prácticas religiosas
•Prácticas de trabajo
 CULTURA Y SOCIEDAD
• Una misma especie, múltiples culturas y costumbres
• Conjunto de (Actos) valores, creencias, actitudes y objetos
materiales (Artefactos) que constituyen el modo de vida de
una sociedad.
• Única especie depende de su cultura y no de los instintos para
sobrevivir
•Dos dimensiones o niveles de la vida humana diferentes pero
inseparables.

• SOCIEDAD: conjunto de personas que viven en un territorio

común, comparten una cultura, y se relacionan (interactúan).

• CULTURA: estilo de vida distintivo y completo de una

sociedad. Lo tangible e intangible que la gente crea, adquiere
de otras sociedades y transmite a generaciones siguientes.
 EL PAPEL DE LA CULTURA EN LA
SOCIEDAD

Principios configuradores de cultura

1 Cultura material e inmaterial
• Inmaterial: ciencia, creencias y valores
• Material: tecnologías
2 Factores geográficos e históricos
3 Aprendida por el lenguaje
4 Adaptación a los condicionantes
biológicos

Algunos procesos culturales

 PRINCIPIOS CONFIGURADORES DE
CULTURA
1. ELEMENTOS MATERIALES E INMATERIALES
• Materiales
• Objetos, instrumentos, tecnología
• Inmateriales
• Creencias (fe, experiencia, tradición, ciencia)

• Ideologías (ideas ordenadas, totalidad, justificación o

apologismo de una realidad o cultura)

• Valores (cómo debería ser…)

• Cómo estudiarlos (Observación participante)
• Valores universales (sociales)
• Valores del estado de Bienestar (Sociales e
individuales)
 PRINCIPIOS CONFIGURADORES DE
CULTURA
1. ELEMENTOS MATERIALES Y E INMATERIALES
• INMATERIALES
Creencias y valores no sólo influyen en la manera de ver nuestro
entorno, también forman la esencia de nuestra personalidad: pensar y
actuar según principios, valorar objetivos o metas, creer en verdades y
rechazar falsedades.
Creencias (cómo es el mundo…)
• Concepciones sobre como funciona el mundo, que la gente acepta
como verdaderas. (fe, experiencia, tradición, ciencia)

Valores (cómo debería ser…)

• Modelos culturalmente definidos con los que las personas evalúan lo
que es deseable, bueno o bello.
• Sirven de guía para la vida en sociedad.
• Enunciados acerca del deber ser, de cómo deben ser las cosas.
• Principios amplios y generales que sirven de base a las creencias.
 PRINCIPIOS CONFIGURADORES DE
CULTURA
1. ELEMENTOS MATERIALES E INMATERIALES
• INMATERIALES
Valores (cómo debería ser…)

Valores sociedad:
1. Igualdad de oportunidades
2. Logro y éxito personal
3. Confort material
4. Actividad y trabajo
5. Eficiencia
6. Progreso
7. Ciencia
8. Democracia y capitalismo
9. Libertad
 PRINCIPIOS CONFIGURADORES DE
CULTURA
2. LA GEOGRAFÍA Y LA HISTORIA

• Da forma al carácter de la cultura

La geografía
• Adaptación a los variados nichos ecológicos
• Instrumentos y tecnología en función de los recursos
naturales disponibles
• Las influencias culturales en las distintas comunidades se
determinan por la proximidad geográfica.
La historia
• Elemento esencial de la cultura: Antepasados, “trabajo
muerto”, lenguaje lo que hicieron y nos fue legado
 PRINCIPIOS CONFIGURADORES DE
CULTURA
3. EL LENGUAJE
• La cultura es aprendida a través del lenguaje
• Reproducción cultural
• Transmisión de generación en generación
• Lenguaje = conexión social,
conexión con el pasado
estímulo de la capacidad de imaginación
• Capacidad de reflexionar sobre sí mismos y tener conciencia de sus
limitaciones (muerte)
• Se aprende con el lenguaje:
- los niños asimilan la cultura a través de él
- las palabras van asociadas a unas emociones determinadas:
• “nigro” “black” “afroamerican”
• “moro” “magrebí”
- con el lenguaje (palabras y significados) los niños adquieren
una herramienta para pensar sobre el mundo, interpretar
 PRINCIPIOS CONFIGURADORES DE
CULTURA
4. ADAPTACIÓN A LOS CONDICIONANTES
BIOLÓGICOS

• Necesitamos de la cultura para regular y satisfacer

los condicionantes biológicos:

• Nacimiento: dependencia larga de adultos

• Crecimiento: hambre, sed, apetito sexual
• Fallecimiento: muerte

• La cultura (ritos, costumbres, normas, valores…)

Algunos procesos culturales

1. Subculturas

2. Etnocentrismo

3. Relativismo cultural

4. Difusión cultural

5. Aculturación.
Procesos culturales:

Subculturas
• Grupos comparten algunos elementos de la cultura
dominante, pero tienen sus propios valores, normas,
lenguaje…

Por tanto, la sociedad no es culturalmente

uniforme: múltiples subculturas: amigos, grupos,
organizaciones, instituciones, bandas juveniles,
naturistas, mujeres…

• Contracultura: cuando una subcultura se opone a

las normas y valores centrales de la cultura
dominante.
Procesos culturales:

Etnocentrismo
• Entender y juzgar otra cultura de acuerdo a los
parámetros de la nuestra (encontrar nuestra cultura
mejor que las otras)

• Cuando deben ser observadas en términos de sus

propios significados y valores

• Muchos grados de etnocentrismo: intolerancia,

xenofobia, racismo, el más extremo; GENOCIDIO
CULTURAL
Procesos culturales:

Etnocentrismo
• En general, todas las culturas han sido etnocéntricas: Roma,
España, Inglaterra, musulmanes…¿Por qué? Los grandes
conflictos han tenido siempre una causa cultural

• La cultura recoge los valores centrales y primarios, identitarios

de una sociedad, interiorizados y asimilados durante la infancia
y la juventud: por eso, los valores culturales son objeto de
conflicto y lucha, cuando entran en contradicción con otras
culturas.

• Estas pautas y valores culturales tienden a ser afines en sí

mismo, y su abandono produce incertidumbre, ansiedad,
vacío, depresión, etc.
Procesos culturales:

Relativismo cultural
• Toda cultura es intrínsecamente tan digna de respeto
como las demás
• Las pautas culturales deben observarse en el contexto
de su propia cultura
• El relativismo defiende el pluralismo cultural

Difusionismo cultural
• Semejanzas y diferencias de las culturas y sociedades
a través de la difusión
• El préstamo, la imitación y adopción de pautas ha
estado presente en la formación de las culturas
Procesos culturales:

Aculturación
• Procesos de interacción cultural y de intercambio de ideas entre
pueblos de diferentes culturas
• Los resultados de la aculturación son diferentes según estos
factores:
• Proceso histórico en que tiene lugar
• Estructura de los grupos sociales
• Clase e identidad de las relaciones
•Por medio de violencia y guerras (colonialismo europeo)
•Por medios pacíficos y continuados (inconscientes):
• Medios de comunicación
• Consumo
• Turismo
• La cultura occidental y capitalista han acabado por aculturar los
vestigios de otras sociedades: cazadoras-recolectoras, pastorales o
agrarias.
 UNA VISIÓN CRÍTICA DE LA CULTURA
• MARCUSE hace una lectura de FREUD que se convierte en una
crítica hacia la cultura, y hacia la civilización occidental.

• La historia del hombre es la historia de la represión:

• A nivel individual (represión desde la 1ª infancia hasta su ser
consciente)
• A nivel histórico (desde la horda original hasta el Estado
civilizado)

• La cultura es el “instrumento” para esta represión, y es la

condición para el progreso: restringir los instintos básicos, porque
son incompatibles con la asociación.

• Los instintos básicos tienden hacia la gratificación como tal,

como un fin en sí mismo: no buscan la asociación, cooperación, etc.
UNA VISIÓN CRÍTICA DE LA CULTURA
• La cultura ha permitido la transformación del Animal-Hombre
al Hombre

ANIMAL-HOMBRE HOMBRE
De: A:

• Satisfacción inmediata • Satisfacción retardada

• Placer • Restricción del placer

• Gozo (juego) • Fatiga (trabajo)

• Receptividad • Productividad

• Ausencia de represión • Seguridad

PRINCIPIO DEL PLACER PRINCIPIO DE LA REALIDAD

(Placer ilimitado) (Placer retardado y restringido)
SOCIALIZACIÓN Y CONTROL SOCIAL
• Los estilos de vida y las pautas culturales son aprendidas por
invitación, Inducción u obligación (mayores sobre jóvenes,
premio-castigo…)
• Aprendizaje a lo largo de toda la vida, intenso en los primeros
años (procesos cognitivos y afectivos; dominio del lenguaje,
concepto del otro…)
• De mayores, cada nueva situación social requiere asimilar
pautas y normas: ser estudiantes, padres, yernos, subordinados
laborales…
• Aprender roles sociales, para saber como actuar en cada
situación social: este aprendizaje se integra en nuestra personalidad
• Este aprendizaje es interactivo: hay margen de libertad y
autonomía
• No sólo el niño se socializa, también “el otro”: madre, amigo,
SOCIALIZACIÓN Y CONTROL SOCIAL
AGENTES DE SOCIALIZACIÓN

MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIEDAD GLOBAL

CENTROS DE ENSEÑANZA GRUPOS ASOCIACIONES/CLUBS

IGLESIA

FAMILIAS AMIGOS VECINOS

INDIVIDUO
SOCIALIZACIÓN Y CONTROL SOCIAL
PROCESO DE SOCIALIZACIÓN

• apetitos • coerciones,
DISCIPLINAR • impulsos • recompensas
• instintos

•núcleo de la • Creencias,
TRANSMITIR cultura valores y
modelos
de conducta

• al individuo en el
INTEGRAR sistema social • Transmisión de
status y roles
 CULTURA Y SOCIEDAD
La sociedad es el conjunto de individuos que
comparten fines, conductas y cultura, y que se
relacionan interactuando entre sí, cooperativamente,
para formar un grupo o una comunidad.  En
consecuencia son relaciones organizativas generadas
por los individuos de un mismo sistema social.

La sociedad es una colectividad organizada de

personas, que viven en un territorio común, cooperan
en grupos para satisfacer sus necesidades sociales
básicas, adoptan una cultura común y funcionan
como una unidad social distinta”
 SOCIEDAD
La sociedad es la totalidad de individuos
que guardan relaciones los unos con los
otros. Así, las personas comparten una
serie de rasgos culturales que permite
alcanzar la cohesión del grupo,
estableciéndose fines comunes.
La sociedad es una agrupación de
personas que constituyen una unidad,
con la finalidad de cumplir mediante la
mutua cooperación, todos o algunos de
los fines de la vida. Así, podemos definir
la sociedad como un conjunto
organizado de individuos que siguen un
mismo modo de vida.
CONCEPTUALIZACIÓN DE LA SOCIEDAD

La sociedad son los modos de

obrar, sentir y pensar,
externos al individuo, que le
coaccionan y que facilitan la
acción y se hereda. Esta forma
de ver la sociedad implica que
está más allá de la existencia
individual. La sociedad tiene
presencia fuera del individuo,
pero afectan a su
personalidad. Emile
Durkheim (1917).
CONCEPTUALIZACIÓN DE LA SOCIEDAD
La sociedad es heterogénea y se compone de
clases que se mantienen a través de las
ideologías de aquellos que tienen el control
de los medios de producción, es decir, las
élites. En una sociedad capitalista, la
acumulación de bienes materiales se valora,
mientras que el bienestar colectivo es
secundario.

En una sociedad dividida en clases, los

trabajadores intercambian su trabajo por un
salario, lo cual es suficiente para él y su familia
para seguir con una vida predeterminada,
mientras que el capitalista acumula capital
(beneficios), que es el último símbolo de poder,
prestigio y estatus social. Carlos Marx (1883).
CONCEPTUALIZACIÓN DE LA SOCIEDAD
Padre del positivismo, la sociedad solo puede ser estudiada
por medio del conocimiento empírico, solo el
conocimiento que puede dar la ciencia, el que se puede
comprobar, es el único que debe ser valido.
Estableció que la sociedad pasa por estos 3 estados:
El estado teológico: los miembros de la sociedad, se
preguntan el porque de esas cosas que ocurren
naturalmente.
El estado metafísico: quiere explicar aquellos hechos
sobrenaturales.
El estado positivo: en este el hombre ya no busca explicar
el porque de las cosas, sino simplemente explicar como se
comportan por medio de la experimentación. Augusto
Comte (1842).
 CARACTERISTICAS DE LA SOCIEDAD
Existe dentro de una zona geográfica común.
Estas zonas son las fronteras físicas.
Está constituida por grandes grupos, que se
diferencian entre sí por su función social.
Se compone de personas que tienen una cultura
semejante, usos, costumbres, tradiciones, leyes,
normas.
Cada sociedad constituye una unidad social
separada, que puede reconocerse de las otra.
 ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD
La estructura de la sociedad se refiere a la
organización de sus partes. La sociedad es un
todo compuesto de grandes grupos, las
diferencias de status de las personas dentro de los
grupos y subgrupos, la relación de los subgrupos
con los grupos mayores, es lo que conforma la
estructura; y es el aspecto estático de la sociedad.

La estructura social se refiere a la forma que

adopta el sistema de relaciones que se generan
entre los individuos dentro de una sociedad.. La
estructura social se subdivide en sistemas sociales.
 SISTEMAS SOCIALES
Es un conjunto de relaciones entre seres humanos que
interactúan de muchas formas. En una sola organización
el sistema social incluye a todas las personas que la
conforman y las relaciones entre ellas y con el mundo
exterior. Los sistemas se expresen en diferentes
dimensiones: político, cultural, económico, ambiental,
religioso, conductual.

El sistema económico es la estructura de producción, de

asignación de recursos económicos, distribución y consumo
de bienes y servicios en una economía. Un sistema de
problemas económicos, tales como la escasez mediante la
asignación de recursos y productos limitados.
1.- ENFOQUES
METODOLOGICOS
 ENFOQUES METODOLOGICOS

Instituciones, ideas,
Cultura productos materiales
Estructural
CLAUDE LEVI
STRAUSS
Sociedad Grupos primarios, secundarios

persona Grado de internalización

Funcionalist
a -Funciones -Roles
TALCOTT
PARSONS
ROBERT MERTON
Conflicto -Poder
RALF DAHRENDORF

La estratificación social

Las castas
Los estamentos
Las clases
Conciencia de
clase
Cambio social
 Sistémico
NIKLAS LUHMANN
Ambiente
LUDWING
VON -Todo y sus partes Retroalimentación
BERTALANF Respuesta
FY
Entrada

Salida
INPUT OUTPUT

Entorno Proceso Entorno

Retroalimentación
 Democracia
Político
FACTORIALIST Empleo
Económico
A
RAYMOND B.
Social Bienestar
CATTELL cultural identidad

Base económica Fuerzas productivas

Marxista Medios de producción
CARLOS MARX
Política Estado
Superestructura
Jurídico Derecho
Ideológico Ética - moral

Holístico
Hace uso de los diversos enfoques
JAN CRISTHIAN
El Modelo de Hofstede

• Gerard Hendrik Hofstede (3 October 1928,

Haarlem) es un influente escritor holandés en
el campo de las relaciones entre culturas
nacionales y entre culturas dentro de las
organizaciones. Es autor de Culture's
Consequences (Consecuencias de la cultura)
y Software of the Mind (El software de la
mente.
ANÁLISIS DE LAS DIFERENCIAS
CULTURALES ENTRE PAÍSES

• EL Modelo de Hofstede

Es el más utilizado en las últimas décadas. Fue

diseñado por Hofstede y se elaboró a partir de
un estudio basado en 160 mil entrevistas a
empleados de la multinacional IBM en todo el
mundo.
ANÁLISIS DE LAS DIFERENCIAS
CULTURALES ENTRE PAÍSES

• Las dimensiones identificadas por Hofstede

son:
1. La distancia al poder
2. La aversión a la incertidumbre
3. El individualismo-colectivismo y
4. La masculinidad-feminidad.
ANÁLISIS DE LAS DIFERENCIAS
CULTURALES ENTRE PAÍSES

1. La distancia al poder:
Representa el grado en que los individuos con
menor poder en las organizaciones aceptan
una distribución desigual del poder. Países con
superiores índices de distancia al poder se
encuentran prácticamente todos los
latinoamericanos, excepto Costa Rica, y los
asiáticos. Países con baja distancia al poder se
ubican los países del norte de Europa y América.
ANÁLISIS DE LAS DIFERENCIAS
CULTURALES ENTRE PAÍSES

2. La aversión a la incertidumbre:
Indica el grado en el que los individuos reaccionan
con recelo, o se sienten inseguros, ante situaciones
nuevas o ambiguas.
Entre los países con mayor aversión a la
incertidumbre se encuentran los latinoamericanos,
Japón y Grecia.
Entre los países con baja aversión a la incertidumbre
se encuentran la mayoría de los países del sudeste
asiático, norte de Europa y de América.
ANÁLISIS DE LAS DIFERENCIAS
CULTURALES ENTRE PAÍSES

3. El individualismo-colectivismo:
El individualismo expresa la preocupación por cuidar de uno
mismo y de su entorno más inmediato. En cambio, el
colectivismo extiende el ámbito de referencia a grupos más
amplios, a los que el individuo se siente estrechamente
vinculado.

En las sociedades más individualistas se valora la iniciativa

individual y las relaciones de mercado sustituyen los lazos
morales.
En las sociedades más colectivas se otorga especial
importancia a la pertenencia a un grupo.
ANÁLISIS DE LAS DIFERENCIAS
CULTURALES ENTRE PAÍSES

4. Masculinidad-feminidad:
Hace referencia al grado en que una determinada sociedad predominan
los valores tradicionalmente asociados al perfil masculino o
femenino de las personas.
Una sociedad será altamente masculina cuando predominen en ella
valores relacionados con el vigor, la fortaleza, el éxito, el dinero o
las cosas materiales.
Esto es así en países como Japón, Austria, Venezuela, Italia, Suiza o
México.
En las sociedades más femeninas, se valora más la calidad de vida y
la relación con los demás. Entre los países con los índices de
masculinidad más bajos se encuentran los escandinavos y algunos
latinoamericanos, entre los que destaca Costa Rica.
 GRUPOS DE EXPOSICIÓN

1. Estado nación y ciudadanía

2. Estructura social
3. Sistemas sociales
4. Teoría de grupos sociales
5. Organizaciones sociales
6. Instituciones sociales
 SOCIEDAD
•La sociedad es el conjunto de
individuos que comparten fines,
conductas y cultura
(conocimiento), y que se
relacionan interactuando entre sí,
cooperativamente, para formar un
grupo o una comunidad (simple
y/o compleja).