UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

SOCIEDAD CULTURA Y ECOLOGÍA

Dr. Wadson Pinchi Ramírez
wpinchi@unitru.edu.pe
UNIDAD I

DESARROLLO Y PROBLEMÁTICA DE LA SOCIEDAD HUMANA GLOBAL Y

NACIONAL

SESIÓN 1:

I. FUNDAMENTOS DE LA SOCIEDAD HUMANA

1.1. Introducción
“La acción, a diferencia de la fabricación, nunca es posible en aislamiento; estar aislado es carecer
de la capacidad de actuar. La acción y el discurso necesitan la presencia de otros no menos que la
fabricación requiere la presencia de la naturaleza para su material y un mundo en el que colocar el
producto. La fabricación está rodeada y en constante contacto con el mundo; la acción y el
discurso lo están con la trama de los actos y palabras de otros hombres” (Arendt, Hannah, 2005,
p. 216).

“La sociedad humana tal como la conocemos no podría existir sin espíritus y personas, puesto que
casi todos sus rasgos más característicos presuponen la posesión de espíritus y personas por sus
miembros individuales; pero sus miembros individuales no poseerían espíritus y personas si éstos
no hubiesen surgido o emergido del proceso social humano en sus etapas inferiores de desarrollo
— las etapas, en que tal proceso era simplemente una resultante de las diferenciaciones y
exigencias de los organismos individuales, involucradas en él, las etapas en que dependía
totalmente de aquéllas. Tienen que haber existido esas etapas inferiores del proceso social
humano, no sólo por razones fisiológicas, sino también (si nuestra teoría social de la naturaleza y
el origen de los espíritus y las personas es correcta) porque los espíritus y las personas, la
conciencia y la inteligencia, no podrían haber surgido de otro modo; es decir, porque tiene que
haber existido, previamente a la existencia de los espíritus y las personas en los seres humanos,
alguna clase de proceso social en desarrollo en el que los seres humanos estuviesen involucrados,
a fin de posibilitar la adquisición, por parte de ellos, de espíritus y persanas dentro de dicho
proceso o en términos de él.( Mead, George.s/f,p. 249).

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1.2. LA SOCIEDAD EN LA HISTORIA: LAS LÍNEAS DE TIEMPO
“Una línea de tiempo es un recurso gráfico que nos ayuda a entender un cambio histórico. La línea
de tiempo superior representa los cinco mil millones de años de existencia del planeta Tierra. Esta
línea de tiempo la dividimos en tres tramos, cada uno de los cuales utiliza una escala de tiempo
diferente. La primera sección, Los Orígenes de la Tierra, comienza con la formación de nuestro
planeta hace cinco mil millones de años y en ella podemos apreciar que transcurrieron otros mil
millones de años antes de que aparecieran las primeras formas de vida. En el segundo
tramo,podemos ver que las plantas y los animales fueron evolucionando durante miles de millones
de años hasta que, aproximadamente hace unos 12 millones de años, aparecieron en escena
nuestros primeros antepasados humanos. En el tercer tramo, Las Primeras Civilizaciones, vemos
que lo que llamamos «civilización» es un fenómeno relativamente reciente, de hecho, los primeros
asentamientos permanentes en el Medio Oriente aparecieron hace unos escasos 12 000 años.
Pero los primeros documentos escritos que registran la existencia de nuestra especie se remontan
en el tiempo tan sólo hasta la mitad de este periodo; los seres humanos inventaron la escritura y
comenzaron a cultivar la tierra ayudándose de arados tirados por animales alrededor del 5 000 a.
C. La sociología apareció muy recientemente, en medio de los dramáticos cambios que sufrió la
sociedad tras la Revolución Industrial. En la línea de tiempo inferior podemos ver los
acontecimientos y las tendencias que han definido la Edad Moderna, muchos de los cuales
discutiremos en este libro. Las innovaciones tecnológicas se muestran en el cuadro que está
debajo de la línea de tiempo y proporcionan un útil telón de fondo para entender los hitos del
progreso social que se destacan en el cuadro que está encima de la línea. Las contribuciones más
importantes al desarrollo del pensamiento sociológico se muestran a lo largo de la parte más
inferior de esta línea”. (Tomado de Macionis, J y Plummer, K. 2011, pp-vi - vii).

1.3. . Definiciones

Según Schaefer (2006), la sociedad es el grupo humano más grande. Se compone de personas
que tienen en común un patrimonio histórico y una cultura. Los miembros de la sociedad aprenden
esta cultura y la transmiten de generación en generación. Incluso mantienen su cultura
característica mediante la literatura, las artes plásticas, las grabaciones de video y otras formas de
expresión. Si no fuera por la transmisión social de la cultura, cada generación tendría que inventar
la televisión y hasta la rueda.

Sociedad: “Grupo de personas que viven en comunidad durante cierto tiempo, ocupando territorio
y eventual, mente empiezan a organizarse como unidad social distinta de otros grupos. Los
miembros de una sociedad comparten también una cultura” (Cohen, Bruce 1980, p. 24)

Sociedad: Es una agrupación autónoma de personas que comparten un territorio común y una
cultura común.

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“Por sociedad entendemos a una agrupación de individuos (generalmente humanos, aunque
también puede referirse a ciertos animales gregarios) que se rigen por normativas comunes y
formas de comunicación y cooperación, a menudo denominadas como “cultura”.
(Fuente: https://www.caracteristicas.co/sociedad/#ixzz6eBDERUWI).

1.4. Elementos de la sociedad

a. El individuo, las personas.

b. Las relaciones interpersonales racionalizadas.

c. El grupo.

d. Los intereses personales y grupales comunes.

e. Las Normas y reglas comunes.

f. Las organizaciones y las instituciones formales. Familia y el Estado.

g. La interacción recíproca. Relaciones sociales.

h. El territorio.

i. La cultura. El lenguaje. Las lenguas, mitos, crencias. Ciencia y tecnología.

Entonces, podemos hablar de dos tipos de elementos constitutivos de una sociedad:

 Materiales. Aquellos físicos y concretos, como un territorio delimitado (espacio físico) y

una cantidad de integrantes (población).
 Inmateriales. Aquellos de naturaleza imaginaria, cultural, espiritual o social como pueden
ser una lengua propia, una serie de valores morales y espirituales, una identidad nacional,
etc. (Fuente: https://www.caracteristicas.co/sociedad/#ixzz6eBDviuzp).

Socialización: El proceso por el cual los nuevos miembros de una sociedad se familiarizan con
los elementos fundamentales de su cultura; significa los medios con los que llegamos a ser
miembros de una sociedad humana.

1.5. Características de la sociedad humana

- La sociabilidad. Socialización

- Relaciones sociales, permanentes y recíprocas. La cooperación.

- El individuo es moldeadosocialmente por el grupo,

- Expresan niveles de cohesión social y Subordinación. El Poder y la autoridad

- Aparecen micro sociedades (grupo) y macro sociedades (comunidad).

- Pueden ser horizontales y jerárquicas; cerradas y abiertas.

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1.6. Tipos de sociedad:

- Primera clasificación: Sociedad cerrada (parentesco, familia y religión), y sociedad abierta

(Estado, unidad económica, empresa, estructura productiva, instituciones públicas,
educación, saludad, iglesia, estructura política y jurídica, sociedad civil).

- Segunda clasificación: sociedad recolectora y cazadora; sociedad horticultora y

ganadera;sociedad rural o agraria y sociedad urbana o manufacturera – industrial;
sociedades posindustriales.La sociedad de la información o del conocimiento.

Afirma también Schaefer (2006), que desde las Ciencias Sociales se ha entendido la sociedad
como el producto de las relaciones sociales, o como conjunto de estas. Así lo comprendió
Radcliffe-Brown (Radcliffe-B rown, 1977, 1952, citado por Schaefer) y, salvando las distancias,
también el estructuralismo marxista (Althusser y Balibar, 1969, citado por Schaefer). Aquí siempre
hemos preferido hablar de socialidad y sus diversas formas de organización.

La oposición entre sociedad y cultura ha merecido ríos de tinta en las Ciencias Sociales. Sin
embargo, siguiendo con lo explicado, la separación cultura/sociedad (relaciones sociales) me
parece estéril, afirma Schaefer(2006). Porque en realidad no hay relaciones sociales en abstracto
ni cultura fuera de su concentración empírica en relaciones sociales (o los objetos y procesos que
las incorporan). Éstas no pre-existen a aquella. La cultura no es la forma que adoptaría la materia
de las relaciones sociales. Hay relaciones sociales independientes de su desempeño
performatividad, en el cerebro y que influiría en el comportamiento. Como practicas manifiestas de
aquélla.

Entonces la base de la sociedad humana es el hombre y el ambiente natural (seres bióticos y

abióticos)

1.7. . BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

 Arendt, Hannah, (2005). La condición humana. Ediiones Paidós, Ibérica, S.A. Barcelona -
España.

 Cohen, Bruce (1980). Introducción a la Sociología. Ediciones Shaumm.

 Macionis, John y Plummer, Ken (2011). Sociología, 4ta. Edición. Pearson Educación, S.A.
Madrid - España.

 Mead, George H. (s/f). Espiritu, persona y sociedad Desde el punto de vista del conductismo
social.Ediciones Paidós. Buenos Aires Argentina.

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https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/63195163/Mead__G._H._-
_1973__1932__-_Espiritu__persona_y_sociedad20200504-119401-kunai2.pdf?
 Schaefer, Richard S. (2006). Introducción a la Sociología. Sexta edición. Madrid: editorial
Mcgraw-Hill Interamericana de España, S. A.