ANTONIO GRAMSCI

(1891 – 1937)
DATOS BIOGRÁFICOS
 Nació en la isla de Cerdeña, al sur de Italia
 Estudió Filología en Turín
 En 1913 ingresó al Partido Socialista Italiano
 Desde 1922 Gramsci representó al Partido
Comunista Italiano en Moscú.
 Secretario General de este Partido desde 1926
 Lo encarcelaron a fines de 1926.
 Salió en libertad una semana antes de fallecer
 Su obra: Cuadernos de la Cárcel
PREGUNTAS QUE SE HIZO GRAMSCI
 ¿Por qué la revolución proletaria tuvo éxito en
oriente (Rusia) y no en occidente (Europa
occidental?
 ¿Cómo elaborar estrategias para el triunfo de la
Revolución en Occidente?
 ¿Por qué y cómo se difunden las nuevas
concepciones del mundo?
 ¿Por qué los individuos tienen esas motivaciones?
BLOQUE HISTÓRICO
 Conjunto contradictorio y discorde de la superestructura
como reflejo de las Relaciones Sociales de Producción.
En otras definiciones muestra la relación de constitución
mutua

 Relación “orgánica”/ reciprocidad necesaria entre

Estructura y Superestructura

 Hay un Bloque Histórico cuando existe

HEGEMONÍA de una clase fundamental
CONFORMACIÓN DEL BLOQUE HISTÓRICO

Superestructura ideológica
ESTADO + SOCIEDAD CIVIL

Ejerce Obtiene
Dominio Consentimiento

INTELECTUALES
HEGEMONÍA

Estructura Económica
CLASES
FUNDAMENTALES
 Las fuerzas materiales son el contenido (Relaciones Sociales
de Producción)
 Las ideologías son la forma: concepción del mundo de la
clase dominante.

 SOCIEDAD CIVIL: función de consenso

 ESTADO sentido restringido: gobierno: función de coerción

 ESTADO sentido amplio: gobierno + soc. civil

HEGEMONÍA
¿CÓMO FUNCIONA EL SISTEMA?
 Éxito del sistema NO ES la violencia de la clase
gobernante. NO ES el poder coercitivo del
Estado.
 La Fuerza del Sistema ES la aceptación por parte
de los gobernados de las concepciones del
mundo correspondiente a los gobernantes.
 Espacio clave para lograr HEGEMONÍA =
SOCIEDAD CIVIL
 CLASE DOMINANTE
Ejerce

Dominación Directa HEGEMONÍA

Sociedad Política Sociedad Civil

= =
Aparatos coercitivos
del Estado y el Obtención de consentimiento
Gobierno jurídico NEGOCIACIÓN

CLASES SUBALTERNAS
 HEGEMONÍA: orden en que cierto modo de
vida y de pensamiento es predominante. Jefatura
moral e intelectual. Implica negociación: la clase
gobernante cede beneficios - obtiene
consentimiento

 Hegemonía en sentido restringido: solo cultural

 Hegemonía en sentido amplio: cultural, política
y económica.
HEGEMONÍA / CONSENSO
 Jefatura moral, política e intelectual
 Visión del mundo como universal
 Moldear intereses de los dominados
 Los dominados consienten la dominación

 Puede existir entre clases dominante y dominada

como también dentro de la clase dominante
¿CÓMO SE LOGRA LA HEGEMONÍA?
 A través del trabajo de los intelectuales

 Todos somos intelectuales, aunque existen aquellos

que tienen como papel principal el de intelectuales.
 Permiten el vínculo orgánico entre estructura y
superestructura. Principalmente difunden la visión del
mundo de la clase dominante
 Ejercen diferentes tareas:
 Creadores de ideología (científicos/filósofos)
 Difusores de ideología/ divulgadores/educadores
 Administradores /organizadores de ideología
TIPOS DE INTELECTUALES
 ORGÁNICOS
son parte del grupo fundamental (nacen en el seno de una
clase de la estructura económica)
 Funciones:
 Respecto de la Sociedad Civil, construyen hegemonía
(logran consenso)
 Respecto de la Sociedad Política (Estado): aseguran
legamente la disciplina del grupo que no consiente
 Dan homogeneidad y conciencia al grupo fundamental
 Permiten la dirección del Bloque Histórico
TIPOS DE INTELECTUALES
 TRADICIONALES

Fueron orgánicos en un modo de producción

anterior. Tienen permanencia independiente del
sistema hegemónico
Los grupos dominantes intentan conquistarlos
PARTIDOS POLÍTICOS
 Nexo entre la Sociedad civil y la Sociedad
Política
 “Príncipe” Moderno: ideología política. Mito que
sólo puede ser encarnado por un organismo
donde se concrete la voluntad colectiva
 Partido comunista tiene un papel central en la
construcción de un nuevo sistema hegemónico
(Dirigir la contra hegemonía)
CAMPO DE LA IDEOLOGÍA
 Ideología de la clase dirigente
 Concepción de mundo difundida entre todas las capas
sociales
 Dirección ideológica de la sociedad: Estado en sentido
ampliado refiere a la construcción de consenso
 Tarea educativa del Estado ético: construcción del hombre
colectivo y conformismo social:
 A) Tribunales (función educativa negativa) + Actividades
jurídicas
 B) Escuela (función educativa positiva)
 C) Adecuar la “civilización” y la “moralidad” de vastas masas de
la población a las necesidades y desarrollo del aparato productivo
CAMPO DE LA IDEOLOGÍA
 Dominio de la sociedad civil que opera sin sanciones ni
“obligaciones taxativas.”
 Penetra hasta convertirlas en normas de conducta
incorporadas al sentido común.
 Se ejerce presión sobre los individuos para obtener su
consenso y hacer que la necesidad y coerción se
transformen en “libertad” (formación de costumbres,
maneras de pensar y obrar)
 Se manifiesta en aparatos de hegemonía cultural y política
de la clase dominante y en asociaciones políticas y
sindicatos
ASPECTOS DE LA IDEOLOGÍA
IDEOLOGÍA PROPIAMENTE DICHA
La concepción del mundo y de la vida más extendida en una sociedad, en una determinada
época: la política, supuestos filosóficos, etc.
Se manifiesta implícitamente en el arte, el derecho, en la actividad económica y en todas las
manifestaciones de la vida intelectual y colectiva.

 La ideología de la clase dominante

 Las concepciones del mundo más difundidas entre todas las capas sociales
 La dirección ideológica de la sociedad
 La política y la ética como normatividad

Ideologías orgánicas: validez psicológica/ históricamente necesarias a determinada estructura

económica. Valor histórico = eficacia práctica lograda

Ideologías arbitrarias: sin trascendencia histórica/sin conexión con la estructura (hippismo).

ASPECTOS DE LA IDEOLOGÍA
ESTRUCTURA IDEOLÓGICA
Organizaciones que crean y difunden ideología (para
construir y mantener el consenso)
-Escuela e Iglesias son las mayores organizaciones
culturales de un país
-Organizaciones de comunicación complejas que
gestionan medios de comunicación a distancia. El sistema
de prensa es el más dinámico
-Bibliotecas, círculos y clubes, la arquitectura y nombres
de las calles
CAMPO DE LA IDEOLOGÍA
MATERIAL IDEOLÓGICO
Medios técnicos de difusión, “Focos de irradiación de innovaciones
lingüísticas…”
 Escuela

 Periódicos

 Escritores de arte y los populares

 Teatro y cinematógrafo sonoro

 Radio

 Reuniones públicas y religiosas

 Relaciones de “conversaciones” cara a cara entre diferentes estratos

de población más y menos cultos
GRADOS CUALITATIVOS DE LA IDEOLOGÍA
Tienen relación con los tipos de intelectuales y dividen según el grado de
elaboración, de profundidad, complejidad y coherencia interna
FILOSOFÍA: ideología en su grado más elaborado, se convierte en
“filosofía de una época histórica”. Los filósofos piensan con mayor
lógica y coherencia.
 El filósofo real es el político, hombre activo que modifica el conjunto

de relaciones de los hombres.

 Hay una jerarquización de autoridad y competencia intelectual dentro

de estas élites, que culmina en un gran filósofo individual (Marx)

 La filosofía de una época se torna norma de acción colectiva cuando

por el trabajo de intelectuales de menor rango es parte del Sentido

Común
GRADOS CUALITATIVOS DE LA IDEOLOGÍA
SENTIDO COMÚN: concepciones de la vida que aparecen
como “naturales” a quienes las viven. Es lo que sostienen los hombres
del pueblo y no es rígido e inmóvil; se enriquece de nociones científicas
y concepciones filosóficas
 Para constituirse en sentido común las nuevas concepciones deben

funcionar para las masas como una fe en su propio grupo. Habrá un

proceso extenso de conversaciones, relaciones cotidianas, contactos
diarios de la vida privada, el trabajo, serán tejido central de la lenta
difusión de visiones del mundo que van ganando consenso
 Se da allí donde las ideologías difundidas por los intelectuales de

segundo rango (educadores) tienen contacto con los simples. Cada

estrato tiene el suyo
GRADOS CUALITATIVOS DE LA IDEOLOGÍA
 NUCLEO DEL BUEN SENTIDO: núcleo sano del sentido
común, da al obrar una dirección consciente.
 Lugar donde puede desarrollarse una filosofía crítica desde
los intelectuales de las clases subalternas. Se puede construir
a través del lenguaje común. Opera con la fuerza de la
creencia (fe en el grupo de pertenencia)
 El papel del “Príncipe moderno” (Partido Político de la clase
obrera): construcción de una voluntad popular crítica. La
conciencia pasa a un nivel crítico, una concepción del mundo
coherente y reflexiva para posibilitar la transformación social.
 Voluntad colectiva + voluntad política: voluntad como
conciencia activa de la necesidad histórica
GRADOS CUALITATIVOS DE LA IDEOLOGÍA
FOLKLORE
Es el nivel más bajo de la ideología: un “aglomerado indigesto” de resabios
de visiones del mundo que se desarrollaron en modos de producción
anteriores. Máximas para la conducta práctica y de costumbres…
supersticiones, creencias religiosas. Moral del pueblo

 Está sostenido por estratos bajos, menos cultos

 Se oponen a concepciones del mundo “oficiales”
 Son concepciones no elaboradas, asistemáticas, no están políticamente
organizadas y centralizadas en un desarrollo contradictorio
 Valla o impedimento tanto para la burguesía como para las clases
subalternas. Sólo ocasionalmente puede tener elementos “progresivos”
GUERRA DE POSICIÓN (ASEDIO)
 Lucha por la conciencia de la clase obrera
 Cada país desarrollar sus propios planes para organizar el

socialismo
 Necesita crear contra hegemonía ANTES de conquistar el

poder
 Niveles de conciencia:

a) Identificación profesional

b) Conciencia de la solidaridad de intereses

c) Asumir intereses corporativos

d) Conformación de Partidos políticos

GUERRA DE MOVIMIENTO
 Toma violenta del poder (rápido y violento
avance sobre el poder político)
 Crisis económica = Artillería de campaña (abre la
brecha para irrumpir con un ataque frontal)
 Efectos: crear confusión en los cuadros
adversarios, abatir la confianza en sí mismos
 Se procura organizar y crear cuadros propios y
crear la concentración ideológica.
CRISIS NO ORGÁNICA
 o Crisis de Autoridad
Es un enfrentamiento al interior de la clase
gobernante. La clase dominante perdió legitimidad,
aunque continúa siendo dominante por la fuerza
coercitiva.
Se resuelve con un recambio político
CRISIS ORGÁNICA
 o crisis de hegemonía
El bloque histórico deja de existir porque se perdió
la Hegemonía.
Implica un cambio en los modos habituales de
constitución de los compromisos entre gobernantes
y gobernados.
CAUSAS DE LA CRISIS ORGÁNICA
 Evolución de la estructura y falta de evolución de la superestructura
 Fracaso de la clase dirigente:

a) Guerra

b) Plebiscito

c) Plan Económico fracasado

 Actividad de la clase subalterna

a) Movimientos inorgánicos virulentos (alteraciones sin mediación intelectual)

b) Clase subalterna se organiza (crea sus propios intelectuales orgánicos,
logran consenso y conquistan la dirección cultural de la sociedad. Se crea
un NUEVO BLOQUE HISTÓRICO
RESOLUCIÓN DE LAS CRISIS
 Recomposición del consenso de la sociedad civil
por parte de la clase dirigente
 Dictadura
 Empate (equilibrio estático) = Cesarismo
(progresista o regresivo)
 Nuevo sistema hegemónico (a favor de las clases
subalternas)