SOCIOLOGÍA CLÁSICA Y

CONTEMPORÁNEA
ORIGEN, OBJETO DE ESTUDIO (SOCIEDAD E INDIVIDUO), PROCESOS DE
SOCIALIZACIÓN Y CONTROL SOCIAL.
CONTEXTO HISTÓRICO
Revolución Francesa
• La Revolución Francesa inició cuando las masas ciudadanas, empobrecidas y sometidas, se opusieron
al poder feudal, desobedecieron la autoridad de la monarquía y encendieron la mecha del cambio
histórico. Derrocaron el gobierno aristocrático y emprendieron la caótica construcción de una
sociedad basada en los derechos fundamentales de todos los seres humanos. Esparcieron por las ideas
de la ILUSTRACIÓN FRANCESA, resumidas en el lema “LIBERTAD, IGUALDAD,
FRATERNIDAD”

Revolución Industrial
• Consecuencias positivas de la Revolución Industrial fueron el aumento de la producción, la mejora de
los medios de transporte, el surgimiento de nuevas tecnologías y el incremento del comercio. Mientras
que las consecuencias negativas fueron el aumento de la contaminación, el aumento de la pobreza y el
surgimiento de problemas sociales
ORIGEN DE LA SOCIOLOGÍA

•Antigua Grecia
Platón, Tucídides, Polibio o Heródoto, hicieron observaciones en sus obras que hoy en día se podrían haber
clasificado como dentro de los parámetros de la sociología. Es por eso que los orígenes de la sociología se
encuentran, por lo tanto, en la Grecia de la antigüedad. Pero esa fue solo la primera aproximación a esta
ciencia.

•Edad media .

Otros pensadores, de corte teológico, como son Marsilio de Padua, Tomás de Aquino o Agustín de Hipona,
también hacen observaciones en sus estudios que tendrían cabida en una futura ciencia de la sociología.
Sociología como disciplina científica

El primero que le puso nombre fue el abad Emmanuel-Joseph Sieyès, intelectual que sentó las bases de las ideas
que posteriormente subyacerían a la Revolución Francesa.
Acuñó el término combinando el vocablo latino socius junto con la terminación -ología, lo que dio como resultado
una nueva palabra que significaba “el estudio de los compañeros” Sieyès acuñó el término en el 1780.

50 años después, en 1838  Auguste Comte propuso una definición exacta, la que mantiene hoy en día, es
decir, el estudio del comportamiento de las sociedades humanas. A Comte se le atribuye el mérito de haber
asentado definitivamente los orígenes de la sociología, dándole nombre y forma a esta ciencia.

Otros pensadores y pensadoras que impulsaron el origen de la sociología fueron Henri de Saint-Simon, filósofo
positivista, creador de la obra "Fisiología social". Harriet Martineau, autora británica que se considera la primera
mujer socióloga de la historia. Además de publicar una ingente cantidad de obras, fue una importante colaboradora
del ya citado Auguste Comte 

• Augusto Comte, Émile Durkeim, Max Weber pensadores e intelectuales del siglo XIX que reflexionaron sobre la sociedad como objeto de estudio desde un punto de vista científico. Avanzado el siglo XX comienza a diferenciarse diferentes escuelas y corrientes dominantes.
QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA
• Es una ciencia que estudia las relaciones sociales y los procesos sociales.
Las relaciones entre personas, entre grupos, la estructura de las sociedades, los procesos de
cambios que tienen lugar en las sociedades y en los individuos, el funcionamiento de las
instituciones.

Mediante su estudio se puede identificar, describir y explicar los hechos, las relaciones y
los conflictos sociales desde diferentes dimensiones (lo religioso, lo cultural, lo político, lo
urbano, lo rural..etc.)
 SOCIEDAD E INDIVIDUO
• Para la sociología el estudio de estas dos categorías es trascendental:
La sociedad es vista en sentido general por muchos como agrupación de personas que comparten fines,
comportamientos y cultura. Que se relacionan e interactúan entre ellos.
• No obstante, existen especificidades en la atribución de dicho concepto:
• Comte: grupo de personas que en conjunto funcionan igual que un organismo. El individuo es producto del
desarrollo histórico y no una abstracción. Ello fundamenta una nueva perspectiva social. “el hombre no se
desarrolla aisladamente sino colectivamente”

• Durkeim:  La sociedad es la que determina los modos de actuar y de pensar de las personas. La sociedad está
compuesta por los individuos que la integran; pero es algo diferente, más contundente, que la simple
sumatoria de todos sus individuos. Hay algo más, anterior al individuo, que lo cohesiona y determina su
conducta: la sociedad misma.
• Weber: Según Weber y la tradición interpretativa, la sociedad surge por una serie de acuerdos que crean los
vínculos necesarios para construir un sistema general de acciones, decisiones, prácticas, roles y estructuras que
le permiten funcionar, autorreporducirse y organizarse.
SOCIEDAD

Karl Marx: La sociedad es heterogénea y se compone de clases que se mantienen a través de las
ideologías de aquellos que tienen el control de los medios de producción, es decir, las élites. En una sociedad
capitalista, la acumulación de bienes materiales se valora, mientras que el bienestar colectivo es secundario .
El conjunto de creencias y doctrinas de una sociedad de una época determinada es denominada ideología . 

Teoría crítica: Todos somos, más o menos, sociólogos comprensivos que interpretamos el mundo.
Como consecuencia, todo aquello que cambia nuestros conocimientos sobre la sociedad contribuye a cambiar
al tiempo esa misma sociedad. Y esto es muy importante: lo que sabemos sobre la sociedad contribuye a
formar esa sociedad.
INDIVIDUO
Comte: Resulta crucial tener en cuenta las leyes en general y no obsesionarse con opiniones individuales
idiosincráticas. "El espíritu científico no nos deja contemplar la sociedad como formada por individuos: La
verdadera unidad social es la familia". La sociedad se constituye sobre los cimientos de la familia:
Una ciencia social que atienda las exigencias de los individuos está condenada al
fracaso. También es dentro de la familia donde se pone freno a los caprichos personales para el bien de la
sociedad. El impulso de los seres humanos son los instintos personales y los sociales.
"En una familia, ambos tipos de instintos se combinan y se concilian; la familia también ejemplifica el
principio de subordinación y de cooperación mutua".

Weber: La conveniencia de proceder, para el análisis de los fenómenos sociales, desde la acción

individual y desde el sentido que el propio actor le da a su comportamiento en sociedad, esto es, desde el
significado "mentado" o "intentado" por el sujeto mismo.
INDIVIDUO

Karl Marx: La acción humana, el comportamiento de los hombres, es producto de su inserción en

una estructura social y sus prácticas económicas, políticas e ideológicas. No parte
del hombre sino de las relaciones sociales del modo de producción, que están "[...] sustraídas a su control
y a sus actos individuales conscientes...". Marx considera a los hombres como "soportes" de una relación
en la cual participan, no como "sujetos en un contrato libre", sino como prisioneros. Se interesa por
las "leyes inmanentes de la producción capitalista", que "[...] se imponen como otras tantas leyes
imperativas de la concurrencia y [...] se revelan a la conciencia del capitalista individual como motivos
propulsores...". Los hombres son producto de las circunstancias y de la educación (…).
 SOCIEDAD E INDIVIDUO

Entre ambas categorías existen una interrelación que expresa la existencia de

una a través de la otra y viceversa.

Las circunstancias se hacen cambiar precisamente por los individuos, en sentido

más amplio por las personas. Con frecuencia una batalla, un hecho político o un
descubrimiento científico, son decididos por la acción de un individuo, que en
tanto expresa necesidades sociales influye en otros individuos.
SOCIEDAD E INDIVIDUO
Los individuos hacen su propia historia, pero no eligen las condiciones, ni son
libres de presiones materiales, ni disponen de un conjunto ilimitado de
posibilidades. Su conducta está determinada por el orden social en
que viven, el cual ha modelado sus físicos, sus psiquis, sus categorías de
pensamiento, sus esperanzas y sus temores.

A su vez, mediante su acción, puede modificar la naturaleza o la

sociedad. De hecho, el individuo cambia con la sociedad de la cual
forma parte.
 TIPOS DE SOCIEDADES
Existen diversas clasificaciones, pero muchos coinciden en que la CULTURA es la condición que distingue una de otra.

• El estudio de las sociedades humanas permite su clasificación en base a distintos criterios, como pueden ser:

• Su evolución histórica. Es decir, su ubicación en la historia de la humanidad. Se dividen en:

• Sociedades antiguas o preindustriales. Aquellas que tuvieron lugar antes de la  REVOLUCIÓN INDUSTRIAL.
• Por lo general se dividen en: 1) cazadoras-recolectoras y 2) agrícolas y ganaderas.
• Sociedades industriales. Aquellas posteriores al desarrollo humano de la TECNOLOGÍA INDUSTRIAL.

• Su grado de complejidad. Determinado por el nivel de interacción de sus elementos. Se dividen en:

• Simples o primitivas. Cuya organización es de tipo tribal o reducida, por lo general gobernadas por un patriarca o
una matriarca vitalicios, y en las cuales las tareas de la sociedad no se encuentran muy bien distribuidas (hay poca
especialización).
• Complejas. Sociedades con sistemas políticos y de GOBIERNO estructurados, con importantes márgenes de
especialización en el reparto de las tareas (alta especialización) y marcada estratificación social.

• Su cultura dominante. A menudo las sociedades pueden clasificarse en base a la presencia cultural más fuerte, que suele
regir por encima de las demás culturas, tanto política, social como identitariamente. Así, podemos hablar de sociedad
islámica, sociedad católica, sociedad occidental, sociedad europea, sociedad americana, sociedad del conocimiento,
sociedad informática, etc.
SOCIALIZACIÓN Y CONTROL SOCIAL

Socialización es la acción y efecto de socializar, es decir, es el

proceso mediante el cual el ser humano aprende la información de su
entorno, especialmente las normas de convivencia, costumbres,
modos de comunicación (lenguaje) y manejo de los símbolos, para
poder integrarse a la sociedad y relacionarse de manera eficaz.
La socialización es un proceso que se extiende a lo largo de toda la vida, pero es más
impactante durante la niñez y la adolescencia. Debido a que durante estas épocas se
están desarrollando las habilidades cognitivas, físicas y psicológicas que dan forma a
la personalidad de una persona. Todo ello influirá en la manera en la que se relacione
con el mundo.
CONTROL SOCIAL
La teoría del control social es una teoría procedente de la sociología que se basa en
que las relaciones sociales no son siempre armoniosas . Por eso, los códigos
de conducta aprendidos durante las distintas etapas de socialización de los
individuos incluyen varias formas de control de la conducta.
Formas de control social:

• Sanciones sociales (el individuo interioriza y cumple en el marco de la convivencia social

de forma aprendida)

• Coercitiva (impuesta por las leyes y que pena los comportamientos que divergen de lo
socialmente aceptado).

Las teorías del control social no se preguntan el por qué de que un individuo
delinque; sino que se preguntan por qué no lo hace, qué lleva a un individuo a
comportarse dentro de lo socialmente establecido.
STATUS Y ROL
La sociología como ciencia social que se ocupa de estudiar y analizar el  modo en que la sociedad se
desarrolla y desenvuelve, se ocupa del rol y el estatus. Ambos comportamientos o categorías están
presentes en cada sociedad.

El rol es el papel o comportamiento adoptado por un individuo en un momento determinado o

durante gran parte de su vida. Hace referencia a las expectativas que se tienen para comportarse ante
la sociedad. El rol determina incluso el tipo de relación con otros individuos. Por otra parte el
rol puede ser una especie de normativa para marcar o definir la actuación de un individuo.
El rol pasa a ser ese comportamiento que se espera de un individuo dentro de cierto estatus o
posición social.

Los roles son obligaciones que tenemos socialmente. Existe el rol de madre, padre, hijo, trabajador,
productor, artista. Estamos obligados a desempeñar estos roles para el buen funcionamiento de la
sociedad. Igualmente para establecer parámetros en la interacción que tengamos con otras personas.
 STATUS

El status hace referencia al posicionamiento social que tiene un individuo dentro de

una estructura social. Tal posicionamiento está determinado por distintos indicadores
sociales. Estos pueden ser capacidad adquisitiva, grado de instrucción, nivel cultural, etc.

El status no es estático ni definitivo. Puede crecer o decrecer dentro de la estructura

social por diversas causas.
El status es la condición social que se adquiere de acuerdo a diversas variables. Si se
logra un grado de instrucción, si se hace dinero o no, si se cumplen aspiraciones, etc. 
El status es esa posición a la que llegas dentro de una estructura. De acuerdo al estatus
que se obtenga se desempeña un determinado rol.
 STATUS Y ROL

El status se recibe o se adquiere y los roles se aprenden y se integran.

La falta de cumplimiento de los roles produce desorganización y
trastornos en un grupo y puede llegar a disgregarlo y disolverlo.

El status y el rol se diferencian conceptualmente pero se

relacionan, ya que al status le corresponden expectativas de
roles.
BIBLIOGRAFÍA

• Introducción a la sociología para ciencias sociales de José Antonio Díaz Martínez y Rosa M.
Rodríguez Rodríguez

• Sociología de John J. Macionis y Ken Plummer

• Sociología del poder de Max Weber

• El gran libro de la sociología de Mauricio Fau

• Teoría sociológica clásica de George Ritzer