Universidad de Sonsonate

Educacin Superior con Excelencia

UNIDAD 1. CONCEPTOS DE
SOCIOLOGA. TEORAS Y
ESCUELAS

DOCENTE: MSTER GLENDA YAMILETH TREJO MAGAA

Tema 1: Teoras sociolgicas

Qu es la sociologa?

Es laciencia socialque estudia los fenmenos colectivos

producidos por la actividad social de los seres humanos,
dentro del contexto histrico-cultural en el que se
encuentran inmersos.

Precursores de la Sociologa
La reflexin , el pensamiento, sobre la vida social es
anterior a la aparicin de la disciplina cientfica que hoy
lalmamos sociologa. Esta reflexin se remonta a la cuna
de la cultura occidental: Grecia. All, historiadores como
Tucidides, o filsofos como Platn o Aristteles debatan
sobre cmo deba ser una buena sociedad. Estas
ideas cruzaron toda la historia del pensamiento
occidental: Grecia, Roma y la Edad Media.

Nacimiento de la Sociologa como

Ciencia
La sociologa como campo especfico del conocimiento,
como ciencia autnoma aparece en el siglo XIX, en el
contexto de la consolidacin de la sociedad moderna. El
terreno en que naci la sociologa fue el que sigui a la
Revolucin Industrial y la Revolucin Francesa, las cuales
iniciaron
un
tiempo
de
grandes
cambios
y
transformaciones: apareci una nueva clase social, el
proletario de las fbricas, que exiga cambios en el orden
social cuando todava no acababa de morir el Ancient
Rgime abatido por la Revolucin Francesa

El espejo - Charles Baudelaire

Entra un hombre horroroso y se mira al espejo.
"Por qu se mira usted al espejo, si slo puede verse en l
con desagrado?"
Y ese hombre horroroso me contesta: "Seor mo, segn los
principios inmortales del 89 (Declaracin de los Derechos
del Hombre y del Ciudadano, Revolucin francesa 1789),
todos los hombres tienen idnticos derechos; as que tengo
derecho a mirarme; el que me agrade o me disguste es algo
que slo atae a mi conciencia."
En nombre del sentido comn, sin duda tena yo razn; pero
desde el punto de vista de la ley, l no estaba equivocado.

Explicando la sociedad
Con el objetivo de explicar estas conmociones,
aparecieron dos grandes proyectos tericos, que se
rechazaban pero se necesitaban.

Augusto Comte
Para Comte, la humanidad haba vivido tres grandes etapas.
A cada una de ella le corresponda un tipo de conocimiento
que haba cumplido una funcin determinada en la evolucin.
Etapa
histric
a

Tipo de
conocimie
nto

Forma del
conocimiento

Funcin

Teolgica
(Edad
Media)

Imaginacin Conocimiento absoluto

mediante agentes
sobrenaturales (fe)

Armar
construcciones
provisorias

Metafsic
a (Siglos
XVII,
XVIII)

Especulaci
n

Conocimiento absoluto
mediantes entes
metafsicos (razn)

Disolucin de
las viejas
construcciones

Conocimientos
relacionando fenmenos
(ciencia)

Construccin
definitiva

Positiva
Observaci
(desde el n
Siglo XIX)

Herbert Spencer: La supervivencia del ms

fuerte
La vinculacin del positivismo, verdadero punto de
arranque de la sociologa acadmica, con los intereses de
una burguesa que buscaba consolidar y justificar el
nuevo orden social lleg con este socilogo, fuertemente
influenciado por Comte, pero sobre todo por El origen de
las especies que Charles Darwin acababa de publicar;
Spencer no hizo otra cosa que justificar, legitimar y
festejar el predominio colonialista del Imperio.

Este enfoque es conocido como social

darwinismo o socio biologa y sostiene que
ciertas sociedades, usualmente las
occidentales y blancas, son naturalmente
superiores. Para l la sociedad es un
proceso natural en el cual debe dejarse
triunfar a las especies mejor preparadas,
las ms fuertes.

Karl Marx
En su famoso prlogo de la contribucin a la crtica de la
economa poltica, Marx resume lo que se suele llamar su
camino hacia una teora materialista o materialismo histrico de
la sociedad
Mi investigacin desemboca en el resultado de que, tanto las
relaciones jurdicas como el estado (y sus polticas), no pueden
comprenderse ni por s mismas ni por la llamada evolucin del
espritu humano (las ideas), sino que deben explicarse por las
condiciones materiales de vida que Hegel resume como sociedad
civil, cuya anatoma hay que buscar en la economa poltica.
La primera clave del materialismo histrico consiste en buscar el
sentido profundo de la sociedad en sus relaciones econmicas
(estructura)

Los modos de produccin

Las clases sociales

En cada uno de los diferentes modos de produccin que
se sucedieron (salvo en el primero y en el ltimo) ha
habido una clase social explotadora y otra explotada.
Lo que caracteriza a todas las clases explotadoras es el
control del proceso productivo (o sea aquel proceso en el
cual los hombres transforman la naturaleza para obtener
alimentos, vestimenta, otros) y del excedente (lo
producido).

Emile Durkheim
Dos de los temas principales alrededor de los que elabor lo
ms importante de su voluminosa obra:
Recoger la promesa central, pero incumplida, del
positivismo: esto es construir a la sociologa como una
ciencia.
Contestar a la siguiente pregunta: Cmo asegurar la
cohesin, el orden, en una sociedad compleja, industrial,
dinmica, en donde los lazos tradicionales, dados por la
religin y la costumnare, que ataban al individuo con su
comunidad y sus autoridades estaban ya definitivamente
rotos?. O en otras palabras Cmo construir un orden social
estable en una sociedad caracterizada por el cambio?

Durkheim est considerado el

verdadero padre fundador de
las corrientes sociolgicas luego
llamadas
funcionalistas
y
estructuralistas, que consideran
que es la sociedad la que
determina los modos de actuar
y de pensar de las personas.

La divisin del trabajo social

La divisin del trabajo social es un hecho material,
medible, que indica el grado de desarrollo de una
sociedad. Las sociedades ms primitivas casi no tienen
divisin del trabajo (una persona realiza todas las
actividades: caza, pesca) . Al evolucionar, el trabajo
tiende a dividirse cada vez mas en roles especializados:
surgen el cazador, el soldado, el recolector y otros. Las
sociedades
modernas
estn
unidas
por
la
hiperfragmentacin de este trabajo social.

Teoras sociolgicas
El trminoteora sociolgicase refiere a los
constructos tericos usados para razonar sobre hechos
sociolgicos y sistematizar datos obtenidos de
observaciones sociolgicas. En la actualidad el trmino
designa una construccin intelectual que tiende a
vincular el mayor nmero de fenmenos observados y
leyes particulares en un conjunto coherente presidido por
un principio general explicativo para los hechos bajo
estudio.

El funcionalismo
Para el funcionalismo, la sociedad es una red de grupos que
funcionan y coopera en forma ordenada. Esto es posible ya que,
como vimos, la mayora de los individuos comparten los mismo
valores, pautas de conducta y reglas. Cada una de las partes
que componen el cuerpo de la sociedad debe hacer bien su
funcin. Si la sociedad es sana, no habra conflictos, ya que este
tipo de sociedades tienden hacia un equilibrio estable y armnico.
El orden entonces, es natural.
En este orden el papel de la
voluntad del individuo es menor: lo que haga (o deje de hacer) lo
har de acuerdo con su formacin cultural.
Si el individuo no
cumple con estas bromas culturales, habr que sancionarlo, ya
que padece una patologa.
A veces irrumpe un cambio social
que puede producir un desequilibrio. Sin embargo, la sociedad
tiene la capacidad de absorberlo.

El funcionalismo de Talcott Parsons

Una funcin es un complejo de actividades dirigidas hacia la
satisfaccin de una o varias necesidades del sistema. Sobre
la base de esta definicin Parsons crea que haba cuatro
imperativos funcionales necesarios (caractersticos) de todo
sistema:
SISTEMA GENERAL DE LA ACCIN
Adaptacin
Capacidad para alcanzar metas
Integracin
Latencia o mantenimiento de patrones
Para sobrevivir todo sistema debe realizar estas acciones

Estructura del sistema general de la

accin

 El organismo biolgico es el sistema de accin que

cumple con la funcin de adaptacin al ajustarse o
transformar el mundo externo.
El sistema de la personalidad realiza la funcin del logro
de metas mediante la definicin de los objetivos del
sistema y la movilizacin de los recursos para
alcanzarlos.
El sistema social se ocupa de la funcin de integracin,
al controlar sus partes constituyentes.
El sistema cultural cumple la funcin de proporcionar a
los actores las normas y valores que les motiven para la
accin

La teora social o histrica de Karl Marx

...en la produccin social de su vida los hombres establecen
determinadas relaciones necesarias e independientes de su
voluntad,relaciones de produccinque corresponden a una fase
determinada de desarrollo de susfuerzas productivasmateriales. El
conjunto de estas relaciones de produccin forma la estructura
econmica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la
superestructura jurdica y poltica y a la que corresponden
determinadas formas deconciencia social. Elmodo de produccinde la
vida material condiciona el proceso de la vida social poltica y espiritual
en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser
sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia.
Karl Marx,Prlogo a la Contribucin a la Crtica de la Economa
Poltica(1859)

El materialismo histrico investiga

la sociedad humana, tratando de
hacerlo
sin
presupuestos
ideolgicos, partiendo de los
individuos
empricos
y
las
relaciones que establecen entre
ellos. A diferencia de los enfoques
que muestran alcapitalismocomo
un sistema esttico o como el
producto
de
una
evolucin
"natural" del ser humano, la
investigacin histrico-materialista
revela su carcter histrico y por
lo tanto transitorio en el desarrollo
de la humanidad.

Fuerzas productivas
Son las herramientas y todas las
fuerzas motrices utilizadas por el
hombre (aire, agua, electricidad,
energa atmica, etctera). Pero
hay que incluir tambin entre las
fuerzas productivas todos los
procedimientos laborales, el
agrupamiento de los obreros en
fbricas o talleres y luego en
complejos industriales, la
divisin del trabajo, entre otros.

Relaciones de produccin
Es el papel que ocupa cada individuo est determinado por la
divisin del trabajo, es decir, aquellos que desarrollan una misma
actividad -y por tanto estn sometidos a unas idnticas
condiciones- conforman una clase social. Las clases sociales vienen
determinadas por el lugar que ocupan en el proceso de produccin
de la riqueza. Unos la producen y otros se apropian de una porcin
de la misma. De esa relacin no cabe esperar sino el antagonismo y
la hostilidad entre explotados y explotadores.
A lo largo de la historia siempre ha habido clases enfrentadas. En
las sociedades esclavistas (Grecia y Roma en la Antigedad) fueron
antagnicos los propietarios libres y los esclavos; en el seno de la
sociedad feudal estamental el enfrentamiento se estableci entre
nobles y eclesisticos por un lado y siervos por otro.

 En el seno de la sociedad capitalista

ocurre igual: la lucha de clases es
protagonizada
por
la
burguesa,
propietaria de los medios de produccin
(capital, fbricas, mquinas, transportes,
etc.) y por el proletariado que, al
disponer nicamente de su fuerza de
trabajo, se ve obligado a venderla a
cambio de un salario que escasamente
sirve para satisfacer la supervivencia.
Los intereses de ambas clases son
antagnicos
e
incompatibles
y
conducirn
indefectiblemente
al
enfrentamiento. A medida que el
capitalismo vaya desarrollndose el
nmero de obreros se incrementar, lo
que
unido
al
deterioro
de
sus
condiciones de vida, conducir a la
revolucin.

Medios de produccin
Medio de produccin capitalista
Segn la teora marxista, los medios de produccin son los instrumentos y
materiales que intervienen en el proceso de trabajo.
Estn constituidos por las materias primas, las mquinas, las herramientas, el
dinero, as como por las unidades de produccin, es decir, los talleres y fbricas.
Tambin son medios de produccin las oficinas, los almacenes y los vehculos de
transporte.
Los medios de produccin son inherentes a todos los modos de produccin, es decir,
intervienen tanto en el sistema esclavista, como en el feudal o el capitalista. En
cada uno de ellos estarn en manos de una clase social diferente. Cuando se
aplican a la produccin se transforman en capital, convirtindose entonces en
instrumento de explotacin de los trabajadores.
Segn el marxismo, cuando la clase obrera realice su revolucin contra el
capitalismo e instaure la dictadura del proletariado, los medios de produccin
sern expropiados a los capitalistas y gestionados por el nuevo Estado de los
trabajadores. Por lo tanto, la burguesa dejar de ostentar el papel de clase
dominante y de explotar a sus obreros mediante el pago de un salario que le
garantice la percepcin de una plusvala.

 Medio de produccin socialista

En elmodo de produccin socialistalos medios de produccin
pertenecen a los propios trabajadores que los utilizan y se
estatuye que cada uno de ellos sea retribuido con el fruto mismo
de su trabajo o una cantidad equivalente. Por otro lado, en
elsocialismo de estadode cortebolchevique, los medios de
produccin son en teora, de todos y para todos, es decir, no hay
propietarios individuales de los medios de produccin, aunque
quien ostenta el poder (clase poltica gobernante) es quien en la
prctica decide y acta como dueo. La sociedad pone en
funcionamiento los medios de produccin que son para beneficio
de la comunidad y no de una lite que detenta su propiedad para
su beneficio particular.
En el socialismo de Marx los medios de produccin no pertenecen
a los capitalistas (empresarios), sino que pertenecen a los
mismos trabajadores, que son los que realmente poseen la
fuerza de trabajo capaz de hacer que tales medios produzcan
bienes y servicios. De esta forma, no existe explotacin
capitalista y el excedente de la produccin, en teora, retorna
ntegramente a los trabajadores.

Plus trabajo
El concepto de plustrabajo es introducido por Marx en el
captulo VII del primer tomo deEl capital. Al haber explicado
previamente que en el capitalismo lafuerza de trabajotiene
la particularidad de ser una mercancay que el valor de toda
mercanca es el tiempo de trabajo socialmente necesario
para su produccin, el valor de la mercanca fuerza de
trabajo equivale al valor de los bienes necesarios para la
subsistencia del trabajador y su familia.
Asumiendo que el salario percibido por el obrero es igual al
valor de su fuerza de trabajo, tenemos que en una jornada
laboral de 8 horas puede darse que el obrero reproduzca el
valor de su salario en 4 horas, lo cual significa que en esa
jornada hay 4 horas de trabajo necesario y 4 horas de
plustrabajo.