FILOSOFÍA APLICADA

Introducción a la filosofía aplicada

Y a la filosofía clínica
Autor: José Barrientos Rastrojo
Diapositivas de la págs. 17-50
Presentado: Mtro. Efrén Villa Sánchez
 Orígenes
1- Gerd B. Achenbach es considerado el fundador de la filosofía
aplicada, pues en 1981 abre, abre las puertas de su consultoría

2.- La filosofía ha estado cerca de los grandes personajes del

poder, y ha iluminado muchas y grandes decisiones, por ejemplo:
Thomas Hobbs a Enrique VIII…

3.- Los filósofos deben estar más allá de los claustros

universitarios, preparatorias o secundaria, e inspirar a quienes
no estén interesados en adquirir una licenciatura o el grado, y son
conscientes de los beneficios de la razón de sus vidas.
La filosofía aplicada no es una novedad inédita que no
posea una raigambre histórico.

Este magma permite intuir hoy al filósofo más allá de los

claustros universitarios, preparatorias y secundarias e
insertar al saber reflexivo junto a aquellos que, aunque
no estén interesados en la licencia o el grado, son
conscientes de los beneficios de la razón en sus vidas.
 La filosofía aplicada Lógico-argumental (FALA)

Aproximación:
Es un proceso de conceptualización y/o clarificación acerca de
cuestiones relevantes para el consultante cuyo objetivo es la
mejora de su acto de pensamiento y/o depuración de sus
contenidos veritativos y cuyo resultado acostumbra a ser su bien-
estar.

Es un proceso de deconstrucción de las creencias, valores e ideas

sobre las que hace bascular su pensamiento, sentimientos,
determinaciones y el resto de grosores que emanan de su ser.
Lo fundamental no es el hecho objetivo sino el
significado y, consecuentemente, su manifestación
fenomenológica, la capacidad del filósofo en
hermenéutica será central puesto que facilitará la
intelección de vivencia específica del individuo, es
decir, el sujeto se abre como texto.
La finalidad no consiste en enseñar la teoría de la lógica
o de la argumentación sino ACTUAR sobre los modos
erróneos del pensamiento en el mismo momento en que
se actualiza, dice o defiende.

La felicidad se obtendría en el camino hacia la búsqueda

de la verdad. Por eso, la felicidad es un RESULTADO, y
no un objetivo, de la filosofía aplicada.
HERRAMIENTAS:

Son de dos tipos

1.- Los que convergen con las de la filosofía aplicada.

Incluye estrategias de pensamiento crítico.

2.- Los compartidas con otras disciplinas.

 Incluye el diálogo, y añade la profundización en el
lenguaje no verbal o la asertividad.

La dialéctica y la retórica se ocupan del estudio y

fundamentación de la verosimilitud dentro del
intercambio dialógico.
LA FA MÁS ALLÁ DE LA FILOSOFÍA PRÁCTICA.

No confundir la filosofía aplicada con la filosofía

práctica.
La filosofía práctica se identifica con la ética y la filosofía
política, y la filosofía aplicada consagran algunas
consultas o talleres ética o de política, pero no se reducen
a ellos.
La filosofía aplicada se distingue por el modos formal de
realizar filosofía: no genera discursos sino que ayuda a
otros a sistematizar mayeúticamente su verdad, se
vincula con una alteridad.
LA FILOSOFÍA APLICADA EXPERIENCIAL (FAE)

El hecho que un mismo mensaje cale a diversa

profundidad en diferentes testigos debería pensar que
existe un elemento previo a la (buena) argumentación,
que determina el impacto antropológico y que,
consecuentemente, ese elemento es más decisorio que el
contenido retórico-lógico para materializar una
transformación ontológico-antropológica.
La experiencia ocasiona que ciertos argumentos sean
transformados y otros no, es decir, no es tan
determinante la acuidad del juicio lógico como su
potencial para convertirse en una “experiencia” para la
persona.

La experiencia no incide en las ideas sino en el ser.

¿QUÉ ES LA EXPERIENCIA?

Consiste en una vivencia intensa de un suceso que

impacta en el sujeto provocándole un cambio ontológico,
en su ser, que se trasladará en el resto de sus densidades
antropológicas.

El saber experiencial implica:

1.- Una aprehensión de la realidad

2.- Alojamiento en sus dimensiones profundas del sujeto
EXIGENCIAS PARA LA APREHENSIÓN
EXPERIMENTAL.

El saber experiencial se centra en la adquisición de

actitudes de apertura y de arrojo para que se
materialice.

1.- Edad henchida de experiencias vividas y

vívidas.
2.- Arrojo frente a sucesos peligrosos
3.- Coraje para atravesar puertas.
4.- Paciencia y humildad para aceptar el método
de la sierpe antes que atajos más directos.
5.- Disponibilidad de un retiro no solipsista.
6.- Compromiso con la autenticidad en lugar de
huida.
7.- Capacidad para abrirse a la realidad de los
entes más allá de sus notas pragmáticas.
DEFINICIÓN DE LA FILOSOFÍA APLICADA
EXPERIENCIAL (FAE)

“Proceso de generación y monitorización, de

experiencias para el consultante, y de las disposiciones
precisas para que su vivencia se transforme en
experiencial con el objetivo de provocar traslados
ontológicos que generan nuevas comprensiones de la
realidad y de sí mismo”.

Que sea una experiencia y no sólo una vivencia

contingente.
Una diferencia sutil entre FALA Y FAE reside en las
finalidades de los cuestionamientos realizados al grupo.
La FALA usa la pregunta con el fin de “optimizar el acto
de pensamiento y mejorar los contenidos derivativos”; la
FAE, con el fin de provocar cambios experienciales.
Aunque en ambas tendencias se use el diálogo, cada una
persigue un sentido idiosincrático.
En suma, la FALA busca información y la FAE,
transformación mediante la misma pregunta.
María Zambrano ha explicado este pormenor con
agudeza en Filosofía y educación al explicitar las
características de la vocación frente a la profesión. Si la
segunda es una acción que no penetra en la persona, la
vocación es la materialización del ser en la vida de cada
sujeto.

La persona con vocación vive análoga circunstancia: su

proceso de profundización consiste en una aceptación
humilde de grandeza que escapan a su limitación
humana.
APLICACIONES

En el plano individual, destaca la orientación filosófica realizada

en consulta. En el plano grupal, la catalogación es amplia.

El café filosófico consiste en una estructura con un amplio rango

de formalización: desde aquellos focalizados en promoción del
diálogo abierto a los que analizan críticamente cada exposición
de los participantes, pasando por modelos mixtos que combinan
ambos mecanismos.
Nuevamente, las capacidades críticas salvan a
personas confinadas a volver a recaer en el delito
una vez fuera de prisión, puesto que se incentiva la
autonomía y las habilidades cognitivas para
enfrentar la ideología del mundo que lleva a
muchos a sufrir una pena por sus delitos.
La difusión de la Filosofía en los medios de
comunicación se encuentra en programas
radiofónicos. También se encuentra en revista de
difusión masiva como filosofía hoy.

Se he hecho incursiones en instituciones públicas y

privadas, destacando la labor del inglés.