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2 Planificación 18-22-09 - 2023
2 Planificación 18-22-09 - 2023
WATA: 2023-2024
LL.3.2.2. Proponer intervenciones orales con una intención D.LL.EIB.34.2. Ñawpa yayamamakunapa challaykunata uyashpa kipaka pi willak,
comunicativa, organizar el discurso según las estructuras básicas de la imanishkata, pichaskikta riksishpa ñawirinata katin uyan. Escucha discursos orales de
lengua oral y utilizar un vocabulario adecuado a diversas situaciones ancianas y ancianos sobre mitos y ritos de pueblos o nacionalidades, formulando juicios
comunicativas. LL.3.2.4. Reflexionar sobre los efectos del uso de de valor y participando de manera respetuosa, reconociendo el emisor, mensaje y
estereotipos y prejuicios en la comunicación. receptor, para desarrollar progresivamente la lectura
crítica.
D.LL.EIB-C.42.1. Kawsawallpak hillay ima shina shimi killkashka kakta rikuchik
kuskayaykunapi ayninakun. Participa en contextos y situaciones que evidencien la
funcionalidad de la lengua escrita como herramienta cultural.
Sukta charishka yupaykunawan Yapay anchuchi. Suma y resta con D.M.EIB.35.8. Yallichik anchuchik tupuyashka yupaykunata tantachik tiyashkakunata
números naturales hasta 6 cifras. M.3.1.7. riksin. Reconoce los términos de la adición y sustracción y calcula la suma o diferencia
Tukuyashka yupaykunawan mirachin. Multiplicación de números de números naturales
naturales. M.3.1.9. D.M.EIB.37.6. Mirachi tukuyashka yupaywan tukuri ruray nikipi rurayta mirachin,
Mirachi llipita tukuy ruraykunapi llakimanta rurachishpa. Aplicación kutinriksin. Reconoce términos y realiza multiplicaciones entre números naturales,
de propiedades de la multiplicación y resolución de ejercicios y aplicando el algoritmo de la multiplicación y con el uso de la tecnología.
problemas. M.3.1.10. D.M.EIB.37.7. Sisay pachapi, mirachi, yupaykunata yuyaypi ushashpa llipin. Aplica las
propiedades de la multiplicación en el cálculo escrito y mental y resolución de ejercicios
y problemas generados en contexto con la época de florecimiento.
Los participantes intervienen con un texto oral preparado con anticipación sobre un tema específico. Hay un moderador encargado de presentar a los miembros
de la mesa, de introducir el tema del debate, de controlar las intervenciones de los participantes, de aclarar dudas y de resumir y relacionar lo expuesto por cada
uno de los participantes. La estructura de la mesa redonda es igual a la de un debate. Tiene una introducción, un cuerpo de discusión y una conclusión.
Luego, se invita al público a hacer preguntas. Termina la sesión respondiendo esas preguntas.
(96) La CONQUISTA de AMÉRICA 🌎 Toda la Historia ⚔ Cristóbal Colón, Hernán Cortés, Francisco Pizarro... - YouTube
EL KULLA RAYMI
Historia y concepto de la celebración del Kulla o Kuya Raymi en Ecuador. Reseña corta del equinoccio de otoño (21 de septiembre). Tras un periodo de reposo
de la tierra a lo largo de todo el mes de agosto, en septiembre se comienza la preparación del suelo para una nueva siembra, principalmente de maíz. Esta
celebración coincide con el equinoccio solar que sucede el veintiuno de septiembre y se festeja en honor a las mujeres y a la fecundidad, su nombre es el Kulla
Raymi, también conocido en algunos pueblos ancestrales como equinoccio de otoño o «Kuya» / «Coya» Raymi. Tras un periodo de reposo de la tierra a lo largo
de todo el mes de agosto, en septiembre se comienza la preparación del suelo para una nueva siembra, principalmente de maíz. Esta celebración coincide con el
equinoccio solar que sucede el veintiuno de septiembre y se festeja en honor a las mujeres y a la fecundidad, su nombre es el Kulla Raymi, también conocido en
algunos pueblos ancestrales como equinoccio de otoño o «Kuya» / «Coya» Raymi.
Según la cosmovisión andina, el equinoccio de septiembre, representa la época de la siembra, temporada en la que se observa la tierra en su esplendor,
integridad y fertilidad, se muestra virgen, con predisposición para percibir la semilla, al contrario del Inti Raymi, que corresponde a la temporada de las
cosechas. Durante esta época del año se marca el regreso de cultivos ancestrales, como papa, quinoa, maíz y sangoracha. Muchas ciudades y pueblos de
Ecuador festejan el Kulla Raymi como los cañaris, otavalos, natabuela o bien los kayambis. Por ejemplo, el pueblo salaka festeja su Kulla Raymi en las faldas
del Kinlli Urko (cerro protector). Las mujeres con sus trajes típicos van a ese lugar sagrado para realizar los rituales. Se baila al son del tambor, el bombo, la
flauta y el pingullo. En el cerro cada comunidad realiza ofrendas de flores, frutas, verduras y vegetales a la Pacha-mama, en agradecimiento por su fecundidad.
Se siembra los granos de maíz, habas y arveja. Otras ofrendas son wangos con los que hilan las mujeres para conseguir el hilo para la elaboración de las prendas
de vestir.
II. YACHAYWAN RURAY- (Aplicación: Producción y Reproducción)
Resuelvo las siguientes actividades de adicion, sustracción y multiplicación.
Realizamos una mesa redonda formando grupo de 4 sobre el tema de interculturalidad.
Desarrollamos las siguientes actividades según lo que nos solicitan sobre la conquista española.
Dibujamos 2 animales vertebrados según su alimentación.
Construimos una chakana identificando el solsticio y el equinoccio.
Realizo un resumen según este organizador grafico sobre los animales invertebrados.
Realizo un dibujo realacionado a los raymis que se dan en nuestro calendario de fiestas.
Opcion procesos de sembrios