Vall∴ de C.A.B.A.

, 23 de mayo de 2021 e∴v∴

A L∴G∴D∴G∴A∴D∴U∴
C∴J∴T∴

V∴M∴

ÓRDENES DE LA ARQUITECTURA: SU ORÍGEN E INTERPRETACIÓN

El Tercer Viaje del pase del Primer al Segundo Grado -en virtud de lo instituido por el Ritual y Libro del
Compañero Masón-, está consagrado a “Los Órdenes de Arquitectura”.

Al terminar este viaje, el Aprendiz ha tenido ocasión de contemplar un cartel en el que se hallan escritos
los nombres con que se distinguen los órdenes de la arquitectura clásica: DÓRICO, JÓNICO Y
CORINTIO. Este arte constituye la base y representación de los orígenes de la Masonería.
El DÓRICO pareciera enfocarse sobre la mole del edificio, representando una imitación de la
naturaleza. Sus Columnas se parecen al árbol que brota de la tierra, y que, a pesar de su fortaleza, aún
no encuentra la forma de extender sus ramas de manera pomposa. Esta arquitectura nos da la idea de
grande, ruda y severa, transmitiendo, de esta manera, su fuerza.
En cambio, en la arquitectura JÓNICA, la Columna es más esbelta, descansa sobre un basamento,
cuenta con un Capitel que presenta líneas curvas, Volutas (adornos en forma de caracol o espiral),
constituyendo su más hermoso ornamento. Este estilo arquitectónico representa un gran triunfo del
hombre sobre la naturaleza, una señal notoria de la emancipación progresiva del espíritu humano. En
ese sentido, es más ligera que el orden Dórico, más aérea y armónica, denotando aplicación de la
sabiduría humana en su camino progresivo.
Asimismo, la arquitectura CORINTIA, es más elegante y ofrece más ricos y variados adornos que el
orden Jónico, constituyendo el epílogo y armonía del arte griego. Sus Hojas de Acanto como cabelleras
de vírgenes ofrecidas en sacrificio, representa -entre otras- la unión del espíritu ya libre con la
naturaleza, la belleza alcanzada en la realización plena del Ser. 1

Por su parte, autores como Terrones Benítez, León García y Aldo Lavagnini -por citar algunos-,
entienden que, en el Grado de Compañero, los Órdenes de Arquitectura son Cinco (5), incorporando a
los ya tratados, los órdenes “Toscano” y “Compuesto”, surgidos en Italia de mano de los Obreros
Constructores de la Edad Media. Mientras que, por su parte, la Arquitectura Antigua, formada por los
tres Órdenes de Columnas Originales o Primitivas -previamente desarrollados-, llevan los nombres de
las poblaciones griegas, en las que se asegura fueron creadas. 2

La arquitectura TOSCANA presenta un Capitel parecido al orden Dórico, y su fuste tiene una altura igual
a siete veces su diámetro inferior; siendo los dos órdenes más sólidos y sencillos, representando de
3
alguna manera, la inteligencia rudimentaria que el hombre tiene en común con los animales.
Por último, el orden de arquitectura COMPUESTO, tiene en su Capitel las Hojas de Acanto del Corintio
y las Volutas del Jónico, de ahí su denominación. 4

Nótese que, en el Tercer Viaje, la Palanca sustituye al Compás (no se abandona la Regla por ser
instrumento necesario en la arquitectura); en cambio, la Palanca simboliza la fuerza, para significar que
el Compañero debe emplearla para vencer grandes pesos, ya que no hay ninguno que se resista a la
acción de la Palanca, siempre que ésta encuentre un punto de apoyo conveniente para vencer tales
resistencias. “Este instrumento, tan poderoso desde el punto de vista material, es para nosotros el
símbolo moral que nos dice del inmenso poderío que el hombre adquiere cuando emplea
convenientemente el esfuerzo de la inteligencia, ilustrada por los conocimientos científicos y apoyada
por la razón, para realizar la obra meritoria de la fraternidad universal y de la perfectibilidad humana.” 5

En virtud de ello, bien podemos interpretar que el hombre, al utilizar sabiamente la Palanca, ejerce un
triunfo sobre aquellas fuerzas que lo privan de ser un espíritu libre en busca de embellecerse para ser
“uno” con la naturaleza. Vale decir, el vencer la inercia de la materia y la gravedad de los instintos en
busca de la constante perfección, procurando la anhelada unidad. De esta manera estaríamos trazando
un claro paralelismo con la evolución de los Órdenes de Arquitectura aquí tratados.

Sin más, por mí V∴M∴

Fernando Escobar C∴M∴

Resp∴ Log∴ Concordia Nº 59
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Bibliografía:
1, 5
Ritual y Libro del Aprendiz Masón – Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones – págs. 19-21.

2, 4 Los 21 Temas del Compañero Masón - Terrones Benítez y León García – pág. 32.
3
Manual del Compañero – Aldo Lavagnini - pág. 81.