EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE N°1 TIEMPO: 09 SEMANAS

SEMANA:
2° “ ”
FECHA: DEL 13/03 AL 12/05
ÁREA: EDUCACIÓN RELIGIOSA Secundaria DEL 2023
1 al 9
TÍTULO: En Cristo nos revela el amor de Dios Padre
I. PRESENTACIÓN:

DRE: I.E.
UGEL DIRECTOR GRADO
CICLO DOCENTE SECCIÓN

II. PLANTEAMIENTO DE LA SITUACIÓN SIGNIFICATIVA:

Los estudiantes del segundo año regresan de sus vacaciones, iniciamos el año escolar con guía
de nuestro por lo que nuestros alumnos necesitan reconocer a Dios como la parte fundamental
de su vida, como su único Creador, un Dios que por amor, se revela al hombre. Ante ello nos
planteamos las siguientes preguntas ¿Cómo acercamos a los estudiantes a Dios?

Reto: Los estudiantes reconocen a Dios como el Creador y Salvador.

III. PROPÓSITO
COMPETENCIA/
DESEMPEÑO CRITERIO DE EVALUACIÓN EVIDENCIA
CAPACIDAD
RECONOCE LA VERDAD  Identifica los distintos momentos de la  Valora la importancia de los tiempos  Análisis de
TRASCENDENTE Y SE historia de la Salvación donde Dios, por su litúrgicos escribiendo en su casos.
IDENTIFICA COMO HIJO DE misericordia, se manifiesta a los hombres cuaderno formas de vivirlo  Debate.
DIOS PARA ESTABLECER y a su pueblo.  Reconoce la importancia de la  Diálogo
RELACIONES DE  Reconoce el proceso histórico de la Biblia, Cuaresma como preparación a la  Proyecto
RECONCILIACIÓN Y VIVIR en su origen, estructura, finalidad e Pascua elaborando un organizador  Textos.
SU FE EN DIVERSOS interpretación básica en relación con la visual
CONTEXTOS historia y experiencia religiosa del pueblo  Organiza información referida a las
 Reconoce la acción amorosa de Israel. diversas apariciones de Jesús
de Dios en su vida y en la  Practica el perdón y la reconciliación como Resucitado, elaborando un
historia. medios para restablecer la relación de organizador visual
 Asume su identidad de amistad con Dios, con los demás y con la  Asume la decisión de conservar y
persona humana naturaleza, deteriorada por el pecado y defender las diversas apariciones de
trascendente transformada por la gracia. Jesús Resucitado, elaborando lemas.
reconciliándose con Dios.  Interpreta los distintos elementos que
 Da razón de su fe. conforman el fenómeno religioso en su
estructura y su expresión histórica, como
base de comprensión de las distintas
religiones.
 Comparte su fe con los demás respetando
la cosmovisión religiosa de sus
compañeros.
VALORA A JESUCRISTO  Acepta a Jesucristo como modelo de  Propone acciones concretas para
COMO MODELO DE juventud, hombre y Salvador, desde una vivenciar la Cuaresma elaborando un
HOMBRE Y SALVADOR cosmovisión cristiana, para actuar como listado en su cuaderno
PARA ACTUAR COMO EL EN Él.  Analiza el significado del Misterio
CUALQUIER CONTEXTO Y  Practica los principios de su conciencia Pascual: Pasión Muerte y
 SITUACIÓN moral, en la familia, el barrio, la Resurrección de Cristo, elaborando
 Interpreta la realidad a la luz comunidad y la comunidad educativa, en un organizador visual
del mensaje y ejemplo de situaciones que la sociedad le presenta.  Interioriza el significado del Misterio
Jesucristo. Pascual: Pasión Muerte y
 Actúa según los principios Resurrección de Cristo, escribiendo
de la conciencia moral. una oración de acción de gracias
COOPERA EN LA  Ejerce su liderazgo con responsabilidad en  Reconoce los tiempos litúrgicos y su 
TRANSFORMACIÓN DEL la comunidad donde se desenvuelve. significado elaborando un
MUNDO Y CONSTRUYE UNA Busca la paz promoviendo el diálogo en organizador visual
SOCIEDAD MÁS JUSTA , situaciones de conflicto y evitando la  Conoce la Revelación oral y la
SOLIDARIA Y FRATERNAL violencia e indiferencia en el entorno. Tradición de la Iglesia elaborando un
 Transforma el mundo Actúa de acuerdo con los principios de la mapa conceptual.
participando en la vida. justicia, la paz, la fraternidad y la unidad  Analiza las fuentes doctrinales sobre
 Se compromete a trabajar en su familia, institución educativa y los Evangelios Sinópticos y
con todos buscando la paz comunidad. Teológico: autores, géneros
literarios e interpretación a la luz del
Magisterio, elaborando un cuadro
de doble entrada.
 Valora la importancia de Revelación
oral y la Tradición de la Iglesia
elaborando un acróstico.
 Descubre el Sí de María en el
Misterio de Encarnación a través de
textos bíblicos
 Interioriza el SÍ de María en el
Misterio de Encarnación, elaborando
una oración.

IV. CONTENIDO TRANSVERSAL, VALORES Y ACTITUDES

CONTENIDO TRANSVERSAL VALORES ACTITUD
Educación para la  Responsabilidad  Cumple oportunamente con sus tareas
convivencia, la paz y la
ciudadanía.

V. DESARROLLO DE ACTIVIDADES

SEMANA DESCRIPCIÓN FECHA ACTIVIDAD

SEMANA 01 ACTIVIDAD 01 13 al 17 de marzo Conociéndonos: presentación del Área, dinámicas
de integración; diagnóstico y celebración
SEMANA 02 ACTIVIDAD 02 20 al 24 de marzo Calendario Litúrgico: Tiempos y Significado
Mt.28,19-20
SEMANA 03 ACTIVIDAD 03 27 al 31 de marzo Cuaresma: Tiempo de preparación a la Pascua
Lc.4,1-13; Lc.19,28-38

SEMANA 04 ACTIVIDAD 04 03 al 07 de abril El Misterio Pascual: Pasión Muerte y Resurrección

de Cristo
Mc.11,1-4; Lc.23,26-46; Mt.26,20-29; Jn.21,1-9
SEMANA 05 ACTIVIDAD 05 10 al 14 de abril Las diversas apariciones de Jesús Resucitado
Lc.24,36-41; Mt.28,1-10; Jn.20,19-25; Lc.24,13-35;
1Cor.15,4-8
SEMANA 06 ACTIVIDAD 06 17 al 21 de abril La Creación, expresión del amor al hombre
Gén.1,1-31; Gén.2,1-4;
C.M. 60-65, 75-78
 SEMANA 07 ACTIVIDAD 07 24 al 28 de abril La Revelación oral y la Tradición de la Iglesia
Ef.1,9; Gál.4,4
SEMANA 08 ACTIVIDAD 08 01 al 05 de mayo Los Evangelios Sinópticos y el Evangelio Teológico:
Autores, géneros literarios, interpretación a la luz
del Magisterio
Mc.1,15-17; Lc.4,18-21
SEMANA 09 ACTIVIDAD 09 08 al 12 de mayo El Sí de María en el Misterio de Encarnación
Lc.1,26-45; Lc.2,42-52; Lc.2,22-35; Jn.2,1-5;
Jn.19,25-27; He.1,12-14

VI. EVALUACIÓN
 Lista de cotejo

…………………………………………………………… ……………………………………………………………

DOCENTE DIRECTOR
 EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE N°1: En Cristo nos TIEMPO: 01 SEMANA
SEMANA:
revela el amor de Dios Padre 2° “ ”
FECHA: DEL 13/03 AL 17/03
ÁREA: EDUCACIÓN RELIGIOSA Secundaria DEL 2023
1
ACTIVIDAD N° 01: Conociéndonos: presentación del Área, dinámicas de integración; diagnóstico y celebración

DRE: I.E.
UGEL DIRECTOR GRADO
CICLO DOCENTE SECCIÓN

1. ¿Qué necesitamos? 2. Recodemos:

 Pizarra
 Cinta En esta actividad, elaboraran un
 Mota organizador sobre el tema tratado.
 Lápices de colores
 Plumones de colores
 Ficha de trabajo

Competencia: Formación de la Conciencia moral cristiana

 Identifica la biblia como palabra de Dios.
 Asume en su vida el mensaje bíblico interpretado.

Propósito:
 Identifica la biblia como palabra de Dios, partes y manejo.
 Asume en su vida el mensaje bíblico interpretándolo con un dibujo.

Reto: Los estudiantes reconocen a Dios como el Creador y Salvador.

3. Momentos de la sesión

INICIO

● Se realiza la Oración Inicial invocando a Dios y nuestra Madre la Virgen María.

MOTIVACIÓN

● Se inicia la actividad con la lectura la abuela carolina y el señor Sam

¿Por qué estaba triste Sam?

¿En qué momento recobro Sam la alegría?

 ¿Cómo le ayudo la Abuela Carolina a Sam?

Donde encuentro la historia ¿……?

Falta ficha de contenido

● Luego se pega en la Pizarra unas Láminas (Carta Y Teléfono) y se realiza a los alumnos
unas interrogantes

¿Por qué son importantes estos medios de Comunicación?

Cuando una persona querida se ausenta nos escribe una…………………

Nos llama por ………………………., para saber de nosotros

¿De qué manera se comunica Dios con los Hombres?

RECUPERACIÓN DE SABERES PREVIOS

● La Docente pregunta a sus alumnos en que se diferencia estos estilos literarios:

¿Qué es lo más característico de una novela?, ¿y de una Biografía?, ¿Y de una poesía? ¿Y

de una Carta?

CONFLICTO COGNITIVO

● Sabemos que la Biblia es un conjunto de libro que contiene la palabra de Dios bajo la
inspiración del espíritu Santo esta se divide en Antiguo y Nuevo Testamento teniendo un
total de 73 libros canónicos entonces (Aquí solo va directamente las preguntas mas no
esa introducción debe guardar relación con los saberes previos)

● Cuándo decimos que la Biblia es Palabra de Dios

¿Qué Queremos decir?

¿Es igual una Biblia católica y una Biblia protestante?

¿Podríamos indicar alguna diferencia?

CONSTRUCCIÓN DE LOS APRENDIZAJES

● Se hace de conocimiento a los alumnos sobre el tema: La Biblia, palabra de Dios. Manejo
e interpretación de textos.

DESARROLL
O

Iluminación de la Palabra

● El docente hace la presentación de la citas bíblica haciendo lectura de ella :

2Tim.3, 14-17 – Se recomienda colocar un pequeño título al fragmento bíblico. “………….”.

● Leen y plasman sus respuesta en un mapa semántico

Por quién esta Que nos otorga la

inspirada la Biblia Sagrada Escritura

La Biblia Sagrada
Escritura

Que nos otorga la

Para que es Útil
Sagrada Escritura

● El Docente procede a la explicación de los aspectos doctrinales mas resaltantes del tema
mediante una lámina, (explicando
Concepto, Partes, manejo), y la
entrega de una ficha de
contenidos

La Biblia Palabra de Dios

 Primero hemos de encontrar el LIBRO, pero su
Abreviatura es Mc.
Cada libro se
divide en
Marcos 1, 16-17
secciones que se
denominan 1 16 caminado junto al mar de Galilea vio a Simón y Andrés,
CAPÍTULOS, estos Hermanos de Simón, que echaban las redes al mar, pues eran
se diferencian por pecadores. 17 y Jesús les dijo: Venid en pos de mi yo os hare
los números pescadores de hombre.
grandes

Los capítulos están divididos en VERSÍCULOS y estos se

separan por una coma y el número es más pequeño

● Los Alumnos anotaran en sus cuadernos los puntos más importantes y Copiaran el
Organizador Visual.

● Luego del análisis de la información y de los aportes, los alumnos elaboraran un

organizador visual.

CIERRE

APLICACIÓN DE LO APRENDIDO

● Mediante una práctica los estudiante aplicara lo aprendido

TRANSFERENCIA A NUEVAS SITUACIONES

● Los alumnos realizaran un listado de los 73 libros de la Biblia con sus respectivas
Abreviaturas e ilustraran el tema en sus cuadernos
● Se Analizara la Siguiente Frase en su Cuaderno: “leer las escrituras es tocar el corazón de
la vida Cristiana”

¿RETROALIMENTACIÓN?

● Mediante un mapa conceptual el docente aclara dudas e inquietudes sobre el tema

Autor Principal
La biblia
Dios

Es el libro que Autores

contienen la humanos
palabra de Dios (hagiografo)

Antiguo Nuevo
testamento (46 testamento (27
Libros) libros)

REFLEXIÓN SOBRE LO APRENDIDO

Compromiso

● El docente indica a los estudiantes a formular su compromiso de acuerdo con la siguiente

interrogante: ¿Qué actitudes debemos tener los creyentes hacia las sagradas Escrituras?
¿Qué lugar ocupa la lectura de la Biblia en la Misa? (Actuar)

Metacognición:

● Se realizara la metacognición: ¿Qué aprendí hoy?, ¿Cómo lo aprendí?, ¿Para qué lo

aprendí?

¿CÓMO HE APRENDIDO? ¿QUÉ DIFICULTADES TUVE? ¿CÓMO LO SOLUCIONÉ? ¿A QUÉ

ME COMPROMETE LO APRENDIDO?

Celebrar:
● Se concluye la Sesión realizando la oración final y Cantando la Canción “Tu Palabra me da
vida ” “hay Una Promesa en la Biblia ”

5. Evaluación:
LISTA DE COTEJO
Escala de valoración (uso del docente)
Competencia: “Formación de la Conciencia moral cristiana”
Capacidad:
Identifica la biblia como palabra de Dios.
Asume en su vida el mensaje bíblico interpretado.

Desempeños de la Desempeños de la competencia

competencia
Asume en su vida el mensaje
Identifica la biblia bíblico interpretándolo con un
como palabra de dibujo
Nombres y apellidos de los Dios, partes y
estudiantes manejo
Comentarios
No lo hace

No lo hace
observado

observado
Siempre

Siempre
A veces

A veces
No

No
 DIOS PRESENTE EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD
LA REVELACIÓN DIVINA

 LOGRO DE APRENDIZAJE PREVISTO

Describe las diferencias y semejanzas entre Revelación, Tradición y Sagrada Escritura y
Dogmas de la Iglesia.

 LECTURA REFLEXIVA
 CONTENIDOS:
1.1. La Revelación Divina
1.2. La Tradición Apostólica
1.3. La Sagrada Escritura
1.4. La Sagrada Escritura y Tradición
1.5. El Magisterio de la Iglesia
1.6. Los Dogmas de la Iglesia

1.1 La Revelación Divina

La Revelación es la manifestación de Dios y de su voluntad acerca de nuestra salvación. Viene
de la palabra «revelar», que quiere decir «quitar el velo», o «descubrir». Dios se reveló de dos
maneras:

a) La Revelación natural, o revelación mediante las cosas creadas. Dice el

apóstol Pablo: «Todo aquello que podemos conocer de Dios El mismo se lo
manifestó. Pues, si bien a Él no lo podemos ver, lo contemplamos, por lo
menos, a través de sus obras, puesto que El hizo el mundo, y por sus obras
entendemos que El es eterno y poderoso, y que es Dios» (Rom 1,19-20).
b) La Revelación sobrenatural o divina. Desde un principio Dios empezó
también a revelarse a través de un contacto más directo con los hombres,
mediante los antiguos profetas y de una manera perfecta y definitiva en la persona de Cristo
Jesús, el Hijo de Dios. «En diversas ocasiones y bajo diferentes formas, Dios habló a
nuestros padres, por medio de los profetas, hasta que, en estos días que son los últimos, nos
habló a nosotros por medio de su Hijo» (Heb.1,1-2). Jesús nos reveló a Dios mediante sus
palabras y obras, sus signos y milagros; sobre todo mediante su muerte y su gloriosa
resurrección y con el envío del Espíritu Santo sobre su Iglesia. Todo lo que Jesús hizo y
enseñó se llama «Evangelio», es decir, «Buena noticia de la Salvación».

¿Cómo fue transmitida la Revelación Divina?

Para llevar el Evangelio por todo el mundo, Jesús encargó a los apóstoles y a sus sucesores,
como pastores de la Iglesia que El fundó personalmente: «Vayan y hagan que todos los
pueblos sean mis discípulos. Bautícenlos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu
Santo y enséñenles a cumplir todo lo que yo les he encomendado. Yo estoy con ustedes
todos los días hasta que se termine este mundo» (Mt. 28,18-20).

1.2 La Tradición Apostólica

Este mensaje escuchado por boca de Jesús, vivido, meditado y transmitido oralmente por los
Apóstoles, se llama «la Tradición Apostólica». Cuando aquí hablamos de la Tradición» (con
mayúscula), nos referimos siempre a la «Tradición Apostólica». No debemos confundir «la
Tradición Apostólica» con la «tradición» que en general se refiere a costumbres, ideas, modos de
vivir de un pueblo y que una generación recibe de las anteriores. Una tradición de este tipo es
puramente humana y puede ser abandonada cuando se considera inútil. Así Jesús mismo
rechazó ciertas tradiciones del pueblo judío: «Ustedes incluso dispensan del mandamiento de
Dios para mantener la tradición de los hombres» (Mc.7,8 )Resumiendo, podemos decir que Jesús
mandó «predicar», no «escribir» su Evangelio. Jesús nunca repartió una Biblia. El Señor fundó su
Iglesia, asegurándole que permanecerá hasta el fin del mundo. Y la Iglesia vivió muchos años de
la Tradición Apostólica, sin tener los libros sagrados del Nuevo Testamento.
1.3 La Sagrada Escritura
 Solamente una parte de la Palabra de Dios, proclamada oralmente, fue
puesta por escrito por los mismos apóstoles y otros evangelistas de su
generación. Estos escritos, inspirados por el Espíritu Santo, dan origen
al Nuevo Testamento (NT), que es la parte más importante de toda la
Biblia. Está claro que al escribir el NT, no se puso por escrito «todo» el
Evangelio de Jesús. «Jesús hizo muchas otras cosas. Si se escribieran
una por una, creo que no habría lugar en el mundo para tantos libros»,
nos dice el apóstol Juan (Jn. 21,25). La Sagrada Escritura, y
especialmente el NT, es la Palabra de Dios, que nos manifiesta al Hijo
en quien expresó Dios el resplandor de su gloria (Heb.1,3).
Podemos decir que sólo la parte más importante y fundamental de la Tradición Apostólica fue
puesta por escrito. Por esta razón la Iglesia siempre ha tenido una veneración muy especial por
las Divinas Escrituras.

1.4 La Sagrada Escritura y Tradición

Después de esto podemos decir que la revelación divina ha llegado hasta
nosotros por la Tradición Apostólica y por la Sagrada Escritura. No debemos
considerarlas como dos fuentes, sino como dos aspectos de la Revelación
de Dios. El Concilio Vaticano II lo describe muy bien: «La Tradición
Apostólica y la Sagrada Escritura manan de la misma fuente, se unen en un
mismo caudal y corren hacia el mismo fin». La Tradición y la Escritura están
unidas y ligadas, de modo que ninguna puede subsistir sin la otra. Además,
la Sagrada Escritura presenta la Tradición como base de la fe del creyente:
«Todo lo que han aprendido, recibido y oído de mí, todo lo que me han visto
hacer, háganlo» (Fil.4,9). «Lo que aprendiste de mí, confirmado por muchos
testigos, confíalo a hombres que merezcan confianza, capaces de instruir
después a otros» (2.Tim. 2,2). «Hermanos, manténganse firmes guardando
fielmente las tradiciones que les enseñamos de palabra y por carta» (2 Tes.
2,15).
Está claro que el Apóstol Pablo, para confirmar la fe de los cristianos, no usa
solamente la Palabra de Dios escrita, sino que recuerda también de una
manera muy especial la Tradición o la predicación oral.
Para el Apóstol las formas de transmisión del Evangelio: Sagrada Escritura y Tradición, tienen la
misma importancia. En realidad, una vez que se escribió el NT no se consideró acabada la
Tradición Apostólica, como si estuviera completa la Revelación Divina. La Biblia no dice eso; en
ninguna parte está escrito que el cristiano debe someterse ¡sólo a la Biblia! Esta es una idea que
surgió entre los protestantes recién en los años 1550. En la Iglesia Católica hubo siempre una
conciencia clara sobre la importancia de la Tradición Apostólica, sin quitar a la Biblia el valor que
tiene.

¿Sólo la Biblia?
Es un error creer que basta la Biblia para nuestra
salvación. Esto nunca lo ha dicho Jesús y tampoco
está escrito en la Biblia. Jesús, reitero, nunca
escribió un libro sagrado, ni repartió ninguna Biblia.
Lo único que hizo Jesús fue fundar su Iglesia y
entregarle su Evangelio para que fuera anunciado a
todos los hombres hasta el fin del mundo. Fue
dentro de la Tradición de la Iglesia donde se escribió
y fue aceptado el N.T., bajo su autoridad apostólica.
Además la Iglesia vivió muchos años sin el N.T., el que se terminó de escribir en el año 97
después de Cristo. Y también es la Iglesia la que, en los años 393-397, estableció el Canon o lista
de los libros que contienen el N.T. Por tanto, si aceptamos solamente la Biblia, ¿cómo sabemos
cuáles son los libros inspirados? La Biblia, en efecto, no contiene ninguna lista de ellos.
Fue la Tradición de la Iglesia la que nos transmitió la lista de los libros inspirados. Supongamos
que se perdiera la Biblia, en ese caso la Iglesia seguiría poseyendo toda la verdad acerca de
Cristo, la cual hasta la fecha ha sido transmitida fielmente por la Tradición, tal como lo hizo antes
de escribir el NT.
 Los evangélicos, al aceptar solamente la Biblia, están reduciendo considerablemente el
conocimiento auténtico de la Revelación Divina. Guardemos esta ley de oro que nos dejó el
apóstol Pablo: «Manténganse firmes guardando fielmente la Tradiciones que les enseñamos de
palabra y por carta» (2 Tes. 2,15).

1.5 El Magisterio de la Iglesia

La Revelación Divina abarca la Sagrada Tradición y la Sagrada Escritura. Este depósito de la
fe (cf. 1 Tim. 6, 20; 2 Tim. 1, 12-14) fue confiado por los Apóstoles al conjunto de la Iglesia. Ahora
bien el oficio de interpretar correctamente la Palabra de Dios, oral o escrita, ha sido
encomendado sólo al Magisterio vivo de la Iglesia. Ella lo ejercita en nombre de Jesucristo. Este
Magisterio, según la Tradición Apostólica, lo forman los obispos en comunión con el sucesor de
Pedro que es el obispo de Roma o el Papa. El Magisterio no está por encima de la Revelación
Divina, sino que está a su servicio, para enseñar puramente lo transmitido. Por mandato divino y
con la asistencia del Espíritu Santo, el Magisterio de la Iglesia lo escucha devotamente, lo guarda
celosamente y lo explica fielmente.

1.6 Los Dogmas en la Iglesia

La palabra dogma se refiere a una verdad cierta, innegable,
invariable. Los dogmas en la iglesia, no son verdades
porque sean proclamadas formalmente por un Concilio; ya
son verdades en sí y lo eran desde antes de su
proclamación. Los dogmas simplemente elevan a la luz la
verdad para ayudarnos a no errar en el camino y guardar la
unidad de la doctrina que Dios nos ha revelado y que
Jesucristo ha confiado a su Iglesia. En la cultura de hoy se
ha impregnado la idea de que no puede haber dogmas, ya
que la ciencia ha logrado explicar muchas cosas que antes
no se entendían. Esto es algo infundado, pues los dogmas
nunca irán en contra de lo que dicta la razón humana. Los
avances científicos, más que negar los dogmas, poco a
poco irán descubriendo la verdad que hay en ellos y
confirmándolos.
La ciencia tiene también sus "dogmas" de los que parte para
sus avances posteriores. Por ejemplo, “todo número dividido
entre cero es infinito”.
Es algo que no es demostrable, pero es un punto fijo, un principio matemático inamovible y si
alguien lo niega o saca una teoría que no vaya de acuerdo con esto, la ciencia lo rechaza. De
igual manera, la fe parte de los dogmas como principios inamovibles para fundamentar sus
afirmaciones.
El norteamericano Fukuyama, de origen japonés, pretende que la Iglesia Católica renuncie a
declarar que su doctrina es la verdad absoluta, y se vuelva tolerante contentándose con ser una
opinión más en la sociedad, igual que las otras. Esto no será posible como pedirle a un químico
que sea tolerante y acepte que el agua es NH3 en lugar de H2O; o pedirle a un matemático que
sea tolerante y acepte que Pi es 8,2014 en lugar de 3,1416. El contenido de los dogmas es
inmutable, pero la formulación de ese contenido se puede desarrollar para acomodarse mejor al
modo de hablar de los tiempos. El Magisterio de la Iglesia puede ir mejorando el modo de
expresar las verdades que creemos. Toda formulación dogmática puede ser mejorada, ampliada
y profundizada.
 ACTIVIDADES:

a) ¿Cuál fue primero: la Biblia o la Iglesia?

b) ¿Qué significa la palabra revelación?
c) ¿De cuántas maneras se reveló Dios al Hombre?
d) ¿Qué ordenó Jesús antes de subir al cielo?
e) ¿Cuándo se pusieron por escrito las enseñanzas de Jesús?
f) ¿Qué significa la palabra Tradición Apostólica? ¿Basta la sola Biblia para la salvación?
g) ¿Jesús fundó una Iglesia o mandó difundir la Biblia?
h) ¿Cuál es la función del Magisterio?.