CIENCIA

¿Qué es la
Ciencia?

Elaborado por:

MCE Marisol Maranto Rivera

ETE María Eugenia González Fernández

Enero, 2015

http://www.uaeh.edu.mx/virtual
 La Ciencia

Al conjunto de conocimientos que las personas tenemos sobre el mundo, así como
la actividad humana destinada a conseguirlos, es lo que denominamos ciencia. El
termino ciencia deriva del latín scire, que significa saber, conocer; su equivalente
en griego es shopia, que significa el arte de saber. Mario Bunge nos dice al
respecto; “La ciencia en resolución, crece a partir del conocimiento común y lo
rebasa en su crecimiento común y lo rebasa en su crecimiento; de hecho la
investigación científica empieza en el mismo lugar en que la experiencia y el
conocimiento ordinario dejan de resolver problemas o hasta plantearlos.
La ciencia es un sistema acumulativo, metódico y provisional de conocimientos
comprobables, producto de una investigación científica y concerniente a una
determinada área de objetos y fenómenos.
La ciencia posee las siguientes características: sistemática, acumulativa,
metódica, provisional, comprobable, especializada, abierta y producto de una
investigación científica.
 Sistemática; toda vez que los elementos que la integran se encuentran
estructurados en íntima relación unos con otros.
 Acumulativa: porque aprovecha y se sirve de todos los conocimientos que
se han logrado en todas las épocas y lugares, por lo cual no es necesario
reinventar continuamente.
 Metódica; porque requiere de un proceso ordenado en la búsqueda de
aquellos elementos que constituyen los conocimientos científicos
“adquiridos y ordenamos metódicamente”
 Provisional: la ciencia no se acaba, es motivo de constante análisis; porque
es perfectible y, por ello, evolutiva, cambiante, no permanente y definitiva.
 Comprobable; los conocimientos que la conforman pueden ser
comprobables, y verificables. Las ciencias formales como son la lógica y
las matemáticas, son sujetas a demostración; las ciencia factuales, como
los son las ciencias naturales, y sociales, son sujetas de verificación.
 1.2. Ciencia

Etimológicamente, la palabra ciencia

Definición y elementos del concepto ciencia
viene del latín <scire> que significa
saber. (Chávez Calderón, p.7).

Algunas definiciones de ciencia son:

“ ... un sistema acumulativo, metódico y provisional de conoci-

La ciencia es un conjunto
mientos comprobables, producto de una investigación científica
de conocimientos
y concernientes a una determinada área de objetos y fenóme-
adquiridos
nos”. (Medina Lozano, p.28).
metódicamente,
“ Es el conocimiento sistemático que el hombre realiza sobre una
organizados,
realidad determinada, lo expresa en un conjunto de proposicio-
sistematizados y en los
nes coherentes y lógicas (proposiciones teóricas) a partir de las
que se han encontrado
cuales se formulan alternativas de esa realidad” (Méndez Álva-
relaciones causales acerca
rez, p.8).
de los fenómenos. La
“La palabra ciencia proviene del verbo griego “isemi”: conocer,
gran diversidad de
tener noticia de, asimismo, se deriva del latín Scientia que a su
conocimiento adquirido
vez proviene de Scient (t)s, participio presente de scire: conocer.”
sensorialmente se
(Zorrilla Arena, p. 24).
sistematiza lógicamente,
“ Ciencia es la explicación objetiva y racional del universo” (Eli
se generaliza.
de Gortari, p. 13).
“ Un conjunto de conocimientos racionales, ciertos o probables,
que obtenidos de una manera metódica y verificados en su con-
trastación con la realidad se sistematizan orgánicamente hacien-
do referencia a objetos de una misma naturaleza, cuyos conteni-
dos son susceptibles de ser transmitidos” (Ander Egg, 1995, p. 33).

La ciencia es el resultado de las abstracciones que el hombre ha

hecho de la realidad, semejante a un espejo en el cual se refleja la
realidad tal como es, no como debiera; de manera que cualquier otra
persona utilizando los mismos métodos y técnicas verifique la inter-
pretación que los hombres han hecho de esa realidad y encuentre
exactamente los mismos resultados, sólo entonces los científicos con-
sideran que ese conocimiento adquirido es verdadero.
Se podría añadir que la ciencia es un conjunto de conocimientos
ciertos, sólo que la certeza absoluta no existe, el conocimiento cien-
tífico es provisional, sus proposiciones aparentan veracidad que por
medio de la investigación científica pueden ser sustituidos por nue-
vos conocimientos que comprueban o rechazan hipótesis.

1 FUNDAMENTOS DE INTRODUCIÓN A LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA 13

“Rutinel Domínguez”
Ciencia: Es un conjunto de conocimientos ciertos, ordenados y probables que obtenidos de
manera metódica y verificados en su constractación con la realidad se sistematizan
orgánicamente haciendo referencia a objetos de una misma naturaleza cuyos contenidos son
susceptibles de ser transmitidos.
“Ezequiel Ander”
Ciencia: Es un sistema de conceptos acerca de los fenómenos y leyes del mundo externo o de
la actividad espiritual de los individuos, que permite prever y transformar la realidad en beneficio
de la sociedad; una forma de actividad humana históricamente. Estableciendo una producción
espiritual cuyo contenido y resultado es la reunión de los hechos orientados en un determinado
sentido, de hipótesis y teoría elaboradas y de las leyes que constituyen su fundamento, así como
de procedimientos y métodos de investigación.
“Jean Hirnowx”
Ciencia: Conjunto de conocimientos referentes a un determinado objeto que se tiende a organizar
racional o sistemáticamente.
Alfredo Tecla
La ciencia es un es una estructura, es un sistema de teorías, leyes y categorías que observa tres
niveles, el teórico, el metodológico y el técnico. (Tecla, citado por Zorrilla 1996: 24)
Eli de Gortari
Señala que debemos entender por ciencia la explicación objetiva y racional del Universo. (De
Gortari, citado por Zorrilla 1996: 24)
Arturo Elizando
Entiende por ciencia el conjunto de conocimientos que, de una manera metódica, racional y
objetiva, describen, explican, controlan, generalizan y predicen los fenómenos que se producen
en la naturaleza y en la sociedad. (Elizondo, citado por Zorrilla 1996: 24)
M. B. Kédrov
Formula que la ciencia es un importantísimo elemento de la cultura espiritual, la forma superior
de los conocimientos humanos que permite prever y transformar la realidad en beneficio de una
sociedad. Además, el concepto de ciencia se aplica tanto para denominar el proceso de
elaboración de los conocimientos científicos como todo el sistema de conocimientos provocados
por la práctica. (Kédrov, citado porZorrilla 1996: 25

https://es.scribd.com/document/363503118/Definiciones-de-Ciencia-Segun-Varios-
Autores
TEORÍA
Comunicación
Instituto Tecnológico de Costa Rica
recom@itcr.ac.cr
ISSN (Versión impresa): 0379-3974
COSTA RICA

2002
Álvaro Carvajal Villaplana
TEORÍAS Y MODELOS: FORMAS DE REPRESENTACIÓN DE LA REALIDAD
Comunicación, año/vol. 12, número 001
Instituto Tecnológico de Costa Rica
Cartago, Costa Rica
pp. 1-14

Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal

Universidad Autónoma del Estado de México

http://redalyc.uaemex.mx
manera general, sin procurar exponer las acepciones que se aportan desde diferentes
corrientes o escuelas de pensamiento. Por otra parte, se pretende establecer las
diferencias y las funciones que tales términos cumplen en el proceso de conocimiento,
así como su estrecha relación. En general, se entiende que el modelo es una entidad
intermedia entre la teoría y la realidad.

Teoría
La palabra “teoría” proviene del griego εωερωεϑ (theoreo) que significa “mirar”,
“observar”. La cual deriva del vocablo “theoros”, con la que se designó a los
embajadores de las ciudades griegas que iban a una fiesta religiosa, como los juegos,
y cuya única función era observar sin participar, en este sentido se trata de una “visión
física”. Pero, también, los griegos la entendieron mentalmente, connotando
“considerar” o “contemplar”, es decir, una “visión mental”. Esta segunda acepción
consiste en una especulación mental, por ende, de una abstracción que intenta
reconstruir la realidad, sea esta natural, social, artística, literaria o filosófica, entre
otras. A la vez, tiene un enfoque práctico, ya que logra sus objetivos de cognición por
medio de un largo procedimiento, un método; por tanto, implica una búsqueda
ordenada y sistemática del conocimiento. Además, constituye la acción final de un
proceso riguroso de investigación o de la labor científica, es su sistematización final.
Sin embargo, y esto resulta paradójico, también es su punto de partida, es decir, la
mayoría de las investigaciones parten de una teoría.

Según, Jean Ladriére, la teoría es originalmente una forma de saber que pretende
conocer el mundo, en cuanto totalidad y, por otra parte, que busca la verdad (Ladrière;
1978: 238). El último aspecto es para Karl Popper un ideal vital en el análisis de las
teorías, pues para él las teorías dignas de esfuerzo son aquellas que se acercan a la
verdad (1974: 30). En la actualidad, se la concibe como un conocimiento parcial de lo
real, no tienen la pretensión de universalidad de los griegos, esto debido a que el
conocimiento es cada vez más especializado. No obstante, la teoría no puede
renunciar a dar repuesta a las preguntas más generales o filosóficas, aunque sean
difíciles de contestar.

A la teoría puede entendérsela de manera amplia o restringida. El primero

corresponde a una gama o variedades de teorías, las que no son necesariamente
científicas. El segundo, se limita al ámbito de la ciencia. No obstante, ambas
significados tienen elementos comunes. La diferencia entre esos dos usos del término
estriba en el nivel de rigurosidad y precisión, es una distinción de grado. De manera
metafórica Popper expresa dicha diferencia así: las teorías “son redes que lanzamos
para apresar aquello que llamamos mundo para relacionarlo, explicarlo y dominarlo. Y
tratamos de que la malla sea cada vez más fina” (1985: 57).

En sentido amplio la teoría es “toda concepción racional que intenta dar una visión o
explicación sobre cualquier asunto o realidad” (Sierra; 1984: 138). Desde la
perspectiva de Popper consiste en una expectativa de que suceda una regularidad
(1985: 179-180), esto es, que algo ocurra de una determinada manera y no de otra.
Se caracteriza, entonces, por: (a) ser una concepción racional, de carácter
especulativo, o sea, elaborada mentalmente, (b) estar referida a un tema o asunto
determinado, tocante a una parte de realidad, y (c) pretende proporcionar una visión o
explicación racional de ese tema o asunto (Sierra; 1984: 138).
En su forma más acaba la teoría es un sistema: una configuración conceptual
completa cuyos elementos son todos interdependientes, y que muestra por su misma
estructura, su cohesión interna y su sustracción (Ladrière; 1978: 28). Es pues, el
conjunto de enunciados que se encuentran conectados lógicamente entre sí, y forman
una unidad epistemológica ordenada y sistemática que permite la explicación2 de la
realidad, es decir, de las regularidades que suceden en el mundo real. Bunge expresa
esta idea de la siguiente forma: es un sistema hipotético-deductivo3 (i. e., un cuerpo de
ideas organizado lógicamente), lo que es lo mismo, un conjunto de proposiciones, en
donde unas son premisas y otras conclusiones, las últimas se siguen por una
consecuencia lógica de las premisas (Bunge;1980: 179) y, que tienen como base los
hechos, los fenómenos o las situaciones determinadas de un objeto de estudio.
Aunque no todas las teorías parecen ser hipotético-deductivas.

La teoría según Ladrière es la instancia que recoge la aparición de la realidad en la

fuerza de la palabra. La teoría capta la realidad por medio de los conceptos que es la
idea o significado de los objetos. Comprende además leyes, hipótesis, definiciones, y
en los casos más precisos o formalizables: axiomas, teoremas y ecuación, entre otros.

La teoría es “una interpretación del mundo de lo real, nunca es una descripción exacta
de lo que pasa en el mundo sino una recreación, no se apega a la apariencia para
tratar de restituir su textura exterior, sino que tiene a descubrir el sentido” (Ládrière;
1978: 28)4. Al ser construcciones racionales o conceptuales no agotan la realidad a la
que apuntan, tampoco proporcionan una representación de los fenómenos implicados
de manera completa y exacta para siempre. Entre teoría y realidad siempre habrá una
distancia difícil de llenar. Además, la teoría es cambiante, en este sentido evoluciona,
puesto que la realidad es cambiante o porque en muchas ocasiones no se consideran
todos los aspectos o elementos involucrados en los fenómenos a estudiar. Así, toda
reconstrucción racional de lo existente es provisional, siempre es posible encontrar
una nueva teoría que explique un mismo fenómeno de manera diferente o más
acabada; también, es el caso que pueda sustituirse por otra más completa o más
cercana a la verdad.

Un sinnúmero de teorías, en el sentido amplio, carecen de un componente empírico-

experimental, por ello no están sometidas a la falsación o corroboración, sino que
siguen otros procedimientos para determinar su conveniencia o no. Tampoco,

2
Explicación: mostrar como sucedieron las cosas de acuerdo con las leyes (causa-efecto) de la teoría.

3
Las teorías como sistemas hiptético-deductivos provienen de Hempel y Nagel. Para ellos en el “sistema
se encuentran una serie de leyes vinculadas por el hecho de que partiendo de unos cuantos axiomas o
hipótesis de gran poder, puede mostrarse que todo lo demás sigue como consecuencia deductiva”
(Honderich; 1995: 994).

4
La idea de teoría deriva de la noción de sabiduría, lleva una concepción hermenéutica del saber, es una
especie de repetición de la realidad que se ofrece al visión. Repite en el universo de la palabra las etapas
constitutivas de la manifestación (Ladrière; 1978: 28). Se convierte a sí misma en la manifestación, es
decir, el supremo momento de la manifestación, la instancia que recoge la aparición de la realidad en la
fuerza de la palabra. La teoría logra captar la realidad por medio de los conceptos que es la idea o
significado de los objetos. La visión simplemente es la imagen que se tiene del mundo, la imagen no me
dice nada del mundo, sólo informa que hay objetos externos al sujeto, pero no dice cómo es y para que
sirve ese objeto.
 Revista de Teoría y Didáctica de las Ciencias
Sociales
ISSN: 1316-9505
gitdcs@hotmail.com
Universidad de los Andes
Venezuela

Bondarenko Pisemskaya, Natalia

El concepto de teoría: de las teorías intradisciplinarias a las transdisciplinarias
Revista de Teoría y Didáctica de las Ciencias Sociales, núm. 15, julio-diciembre, 2009, pp. 461-477
Universidad de los Andes
Mérida, Venezuela

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=65213215010

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Bondarenko P., Natalia. El concepto de teoría: de las teorías intradisciplinarias... Revista de Teoría y Didáctica
de las Ciencias Sociales. Mérida-Venezuela. ISSN 1316-9505. Julio-Diciembre. Nº 15 (2009): 461-477.

Se conocen numerosas definiciones del concepto de teoría. Así,

por ejemplo, Hernández, Fernández, y Baptista hacen un recorrido
por las diferentes definiciones que se han generado de este concepto,
distinguiendo entre definiciones populares y definiciones científicas.
En las primeras, se encuentran las siguientes: (a) una serie de ideas
que una persona tiene respecto de algo, (b) conjunto de ideas no
comprobables e incomprensibles, a veces vistas como desvinculadas
de la vida cotidiana, (c) cualquier clase de conceptualización (ej.
teoría social), (d) escuela de pensamiento (ej. teoría de Freud, de
Skinner, de Weber), y (e) esquema conceptual (1998). Todas estas
definiciones, según los autores anteriormente mencionados, son
creaciones basadas en creencias populares, y, por lo tanto, son a
veces contradictorias o ambiguas. Mucha gente cree que una teoría
es algo intermedio entre una ley y una hipótesis: no es tan cierta
como una ley, sin embargo, es más cierta que una hipótesis. Es por
ello, que la creencia popular generalmente visualiza una teoría como
algo para lo cual no existen pruebas contundentes.
Quizás, la definición científica más simple del concepto de
teoría la planteó Hawkins (1990) en su libro A brief history of time;
según este autor, una teoría es simplemente un modelo del universo, o
de alguna de sus partes. En el grupo de las definiciones científicas un
poco más sofisticadas del concepto de teoría, se ubica la que elabora
Kerlinger en su obra Investigación del comportamiento: “Una teoría es
un conjunto de constructos (conceptos) interrelacionados, definiciones
y proposiciones que presentan un punto de vista sistemático de los
fenómenos mediante la especificación de relaciones entre variables,
con el propósito de explicar y predecir los fenómenos” (1997: 10).
Esta definición corresponde al enfoque cuantitativo de la ciencia y
de acuerdo con éste, una teoría se considera científica si tiene una
base empírica firme. Por otro lado, Martínez ofrece una definición
más flexible de teoría; según este autor, una teoría es
...una construcción mental simbólica, verbal o icónica, de naturaleza
conjetural o hipotética, que nos obliga a pensar de un modo nuevo al

463
Bondarenko P., Natalia. El concepto de teoría: de las teorías intradisciplinarias... Revista de Teoría y Didáctica
de las Ciencias Sociales. Mérida-Venezuela. ISSN 1316-9505. Julio-Diciembre. Nº 15 (2009): 461-477.

completar, integrar, unificar, sistematizar o interpretar un cuerpo de

conocimientos que hasta el momento se consideraban incompletos,
imprecisos, inconexos o intuitivos (2000: 87-88).
Podría decirse que esta definición está más acorde con el
enfoque cualitativo de la ciencia. En el mismo orden de ideas, y en
sentido menos estricto aún, Morin, Ciurana y Motta señalan que una
teoría “...no es el conocimiento, pero permite el conocimiento. Una
teoría no es una llegada, es la posibilidad de una partida. Una teoría
no es una solución, es la posibilidad de tratar un problema,” (2003:
25). En esta definición, se resalta la manera de caracterizar una teoría
a través de la negación de lo que una teoría no es, la imprecisión de
la definición e inclusive un aire melancólico y hasta poético que la
caracteriza.
Varios pensadores han expresado sus opiniones en cuánto a
cómo se origina una teoría. Así por ejemplo, Einstein solía afirmar
que la teoría no se obtenía de la experiencia. Popper (citado por
Martínez) argumenta que “...las teorías son el resultado de una
intuición casi poética.” (Martínez, 2000: 86). Según este autor
(ibíd.), una teoría es fruto de un salto de la imaginación e inspiración:
desmiente la idea de que la teoría científica no sea otra cosa que la
sistematización de los datos. Polanyi, (1958) atribuye la teoría a un
conocimiento tácito, no consciente. Rosalvina (1991) afirma que no
hay reglas para inducir teorías, bien sean correctas o incorrectas,
y las concibe como un acto de reflexión. En resumen, todos estos
autores concuerdan en que no existe ni existirá jamás una teoría que
explique cómo elaborar teorías. Sin embargo, otros (ej. Martínez,
2000), destacan el papel importante que desempeñan las analogías,
metáforas y modelos para la construcción de las mismas, mientras
que “...las actividades normales para un trabajo investigativo son
percibir, comparar, contrastar, añadir, ordenar, establecer vínculos y
relaciones.” (Martínez, 2000: 90). Igualmente, el mismo autor señala
que para construir una teoría, se puede recurrir a teorías ya existentes,

464
 24 Corina Ocegueda Mercado METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN. MÉTODOS, TÉCNICAS Y ESTRUCTURACIÓN DE TRABAJOS ACADÉMICOS

El orden de las ciencias inicia con las ciencias básicas, éstas se sub-
dividen en naturales y sociales. Las primeras a su vez se subdividen
en cinco ciencias: física, química, astronomía, ciencias de la tierra y
ciencias de la vida.
Como se puede observar en la tabla 2 las matemáticas sirven de
base a todas las ciencias, se interrelacionan con la física, química,
astronomía, ciencias de la tierra, ciencias de la vida y con las cien-
cias sociales.
Es importante señalar que la ciencia tiene como objetivo el encon-
trar explicaciones de los hechos y su valor el descubrimiento de la
verdad. La Tecnología es la forma en que el hombre transforma la
realidad tomando como base el conocimiento científico existente,
su finalidad es la solución a problemas prácticos sin valorar si es lo
ideal. La tecnología busca la producción de bienes y servicios con
la finalidad de obtener una utilidad.

Los conceptos de teoría, ley y modelo deben

Distinción entre teoría, ley y modelo
ser claramente definidos en el campo de la
ciencia ya que el principal objetivo de la ciencia es descubrir leyes
que den explicaciones de fenómenos. Si la ciencia es un conjunto
de conocimientos organizados ¿en qué difiere de la teoría?

Teoría:
El ser humano observa la realidad, en especial trata de explicar he-
chos buscando relaciones causales del porqué y cómo ocurren los
fenómenos, cuando encuentra una generalización la relaciona con
el cuerpo de conocimientos ya existente.

Algunas definiciones:
Por teoría se entiende el
conjunto de
conocimientos
sistematizados,
coherentemente
organizados, que expresan
tesis sobre los fenómenos,
fundamentados en bases
reales y generales.
“Sistema de un saber generalizado, explicación sistemática de
determinados aspectos de la realidad”. (Alfredo Tecla, p.17).
“Sistema explicativo que relaciona todo un grupo de leyes, indi-
cando el cómo y el por qué de esa relación”.(Troncoso Ernesti-
na y María Yurén, p.42)
“Conjunto de construcciones hipotéticas (conceptos), definicio-
nes y proposiciones interrelacionadas entre si, que ofrecen un
punto de vista sistemáticos de los fenómenos, al especificar las
relaciones existentes entre variables, con el objeto de explicar y
predecir los acontecimientos.” (Kerlinger Fred. P ).
 “el conjunto de conceptos sistemáticamente interrelacionados,
definidos y proposiciones que sirven para explicar y predecir fenó-
menos”. (Mohammad Naghi Namakforoosh, p. 52)

Toda explicación coherente y sistematizada sobre un fenómeno

puede ser teoría, de esta manera podrían existir explicaciones de la
realidad que convenzan de la veracidad de las afirmaciones y no
necesariamente ser científicas. Se podría citar fenómenos de la
parapsicología. Este tipo de teorías serían interpretaciones no cien-
tíficas de la realidad; se puede llamar a este tipo de explicaciones
supuestos y dejar el concepto de teoría para aquellas explicaciones
que constituyen generalizaciones que han sido incorporadas a una
rama de la ciencia.
La teoría es un instrumento de la ciencia que ofrece un sistema
conceptual, resume los hechos en generalizaciones empíricas. La teo-
ría posee una serie de hipótesis que permite establecer conclusio-
nes a través de un proceso inductivo y a partir de tales generaliza-
ciones se pueden derivar las hipótesis restantes.

Algunas características de la teoría son las siguientes:

a) La teoría está compuesta por abstracciones o construcciones lógi-

cas llamadas conceptos.
b) Reúne el conocimiento de las ciencias y promueve su desarrollo.
c) Sistematiza las generalizaciones empíricas y permite la identifica-
ción de factores causantes de los fenómenos.
d) Sirve de base para la formulación de hipótesis.
e) Facilita la predicción de hechos al proporcionar una base en la
construcción del conocimiento.

La teoría puede ser descriptiva si no implica una relación entre

variables, o puede ser explicativa si implica una hipótesis en la que
se establece una relación entre ellas.
Para Mario Bunge una teoría es una creación original, no una dis-
posición de elementos cuidadosamente ordenados en la experien-
cia. Los datos particulares no son materiales de construcción de la
teoría. Solamente cuando los datos han sido tratados y depurados
representan ocasión de la actividad teorizadora y contrastación de
teorías: Los datos particulares plantean problemas y éstos, a través
de las hipótesis, buscan la relación causa efecto, una vez que se ge-
neraliza se incorpora a la teoría ya existente o a una nueva.
Según Mohammad Naghi Namakforoosh primero se elaboran
conceptos producto de la experiencia, se verifica que significan lo

1 FUNDAMENTOS DE INTRODUCIÓN A LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA 25

INVESTIGACIÓN
 EL CONCEPTO DE INVESTIGACION

EL CONCEPTO DE INVESTIGACION
Tevni Grajales G.

Objetivos
1. Conocerá diversos matices del concepto investigación.
2. Identificará las características distintivas de la investigación científica.
3. Reconocerá la importancia de la investigación a la luz de la búsqueda de la verdad..
4. Reconocerá las limitaciones humanas ante lo ilimitado del conocimiento de Dios como fuente y
fin de la Verdad.

La Investigación

Desde el punto de vista de su etimología, investigar proviene del latín in (en) y vestigare (hallar, inquirir, indagar, seguir
vestigios) lo que conduce al concepto más elemental de <descubrir o averiguar alguna cosa, seguir la huella de algo,
explorar>. De esta manera se podría considerar a un investigador, como aquella persona que se dedica a alguna actividad
de búsqueda, independiente a su metodología, propósito e importancia.

El ser humano tiene una tendencia natural a buscar el sentido de las cosas, desde muy niño, pregunta al adulto; y ya joven,
se sigue maravillando. De esto se deduce que existen diversos tipos de investigaciones, desde las más elementales y
cotidianas por las cuales se busca ampliar el horizonte de los objetos conocidos, hasta la investigación científica con
características propias de eficacia superior.

Según Vyhmeister (1989) investigar es la búsqueda de la verdad--toda la verdad de Dios, porque Dios es verdad y toda la
verdad procede de él, sea ésta histórica, científica o teológica. Dios es la verdad última, los seres humanos, por su parte,
son limitados y finitos, por lo que, nuestras conclusiones respecto a la verdad no pueden ser consideradas como finales o
definitivas. Lo que hoy es verdad, mañana puede cambiar como resultado de un nuevo descubrimiento. Esto conduce al
reconocimiento de la necesidad de mantenerse humilde y aceptar que siempre habrá algo nuevo que aprender.

Definiciones

A continuación se transcriben algunas definiciones del concepto investigación con el propósito de visualizar los diversos
matices que asume el término a la luz del pensamiento teórico:

"...el proceso más formal, sistemático, e intensivo de llevar a cabo un método de análisis científico...es una actividad màs
sistemàtica dirigida hacia el descubrimiento del desarrollo de un cuerpo de conocimientos organizados. Se basa sobre el
análisis crítico de proposiciones hipotéticas para el propósito de establecer relaciones causa-efecto, que deben ser
probadas frente a la realidad objetiva. Este propósito puede ser ya la formulación-teoría o la aplicación-teoría,
conduciendo a la predicción y, últimamente, al control de hechos que son consecuencia de acciones o de causas
específicas." (Best, 1982:25,26).

"La investigación científica es una investigación crítica, controlada y empírica de fenómenos naturales, guiada por la
teoría y la hipótesis acerca de las supuestas relaciones entre dichos fenómenos." (Kerlinger,1993:11)

"La investigación puede ser definida como una serie de métodos para resolver problemas cuyas soluciones necesitan ser
obtenidas a través de una serie de operaciones lógicas, tomando como punto de partida datos objetivos."(Arias
G.,1974:53)

"...la investigación es un procedimiento reflexivo, sistemático, controlado y crítico que tiene por finalidad descubrir o
interpretar los hechos y fenómenos, relaciones y leyes de un determinado ámbito de la realidad...-una búsqueda de
hechos, un camino para conocer la realidad, un procedimiento para conocer verdades parciales,-o mejor-, para descubrir
no falsedades parciales."(Ander-Egg, 1992:57).

"...la búsqueda de conocimientos y verdades que permitan describir, explicar, generalizar y predecir los fenòmenos que se
producen en la naturaleza y en la sociedad.... es una fase especializada de la metodología científica."(Zorrila y Torres,
1993:29).

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 EL CONCEPTO DE INVESTIGACION

"...estudio sistemático y objetivo de un tema claramente delimitado, basado en fuentes apropiadas y tendiente a la
estructuración de un todo unificado".(Gutiérrez,1993:93).

"La investigación es un proceso que, mediante la aplicación del método científico, procura obtener información relevante
y fidedigna, para entender, verificar, corregir y aplicar el conocimiento."(Tamayo,1994:45)

En Torno a un Concepto de Investigación

Al considerar las definiciones antes citadas, podemos proponer que investigar:

Es un proceso sistemático y honesto, que busca la verdad contenida en un problema (o situación
problemática), debidamente delimitado, el cual amerita ser entendido o corregido a la luz de la correcta
interpretación de información relevante, con el fin de contribuir al progreso y bienestar de la humanidad.
"Si hay un problema para el cual una solución es buscada especialmente, el proceso no es sistemático" señala Navarro
(1992:2) y por su parte, Hernández (1993:xxiii) dice que un proceso es dinámico, cambiante y continuo, compuesto por
una serie de etapas, las cuales se derivan una de otras y no pueden ser omitidas ni alteradas en orden, a consecuencia de
perder validez, confiabilidad o propósito, lo cual hace que deje de ser científica. Esto obliga a advertir respecto a la
importancia de atender todas las partes y etapas del proceso con igual interés e importancia. A menudo los investigadores
novicios (pueden ser estudiantes) abordan el proceso con el fin de cumplir un requisito de clase y tienden a descuidar o
suprimir algunas de las etapas del proceso con el fin de elaborar un documento con el cual aprobar un curso sin que por
ello represente una investigación.

La idea de un investigación sistemática y controlada que contiene la definición, se refiere a una constante disciplina para
hacer investigación científica son dejar los hechos a la casualidad. Esto significa que el investigador debe aportar un alto
sentido de orden, constancia y cuidado meticuloso propio de aquellos que han desarrollado un alto grado de
responsabilidad. La honestidad es un valor indispensable en la verdadera investigación dado el esfuerzo y sacrificio que
representa la búsqueda de la verdad y la constante oportunidad para descuidar los detalles. La probidad moral del
investigador a menudo es probada por las circunstancias y la necesidad de rendir cuentas por sus labores.

A esta altura del material es oportuno acotar que muchas de estas características del investigador, son apropiadas a un
cristiano que reconoce que tiene como meta desarrollar un carácter semejante al de su Creador.

La fuente de toda verdad es Dios. Tiene pues, el hombre , el privilegio de conocer la verdad y con ello conocer a Dios. Por
su orígen divino, la verdad es eterna, no cambia, posee unidad y es infinita. La verdad está al alcance del ser humano, en la
medida como Dios esté dispuesto a compartirla y el hombre se encuentre en capacidad de comprenderla. Debe reconocer
que toda autoridad tiene su orígen en Dios y que la razón (mente) humana tiene sus límites. El investigador cristiano
incursiona con sus investigaciones en un mundo que pertenece a Dios y de quien depende para llegar al conocimiento
verdadero.

El ser humano entiende la verdad como la adecuación de la mente con la realidad y es lo que se ha dado por llamar verdad
lógica. Lo opuesto se llama error y es la falta de adecuación de la mente con la realidad. Se habla de la verdad moral la
cual se define como la adecuación de las palabras con el pensamiento, lo contrario es la mentira. Y también se habla de la
verdad ontológica que es la adecuación de las características manifiestas de un objeto con respecto a su propia esencia y lo
contrario es la falsedad o inautenticidad.

Es privilegio del ser humano procurar un discernimiento claro de las cosas: la verdad. Desde la perspectiva humana, la
verdad contiene las siguientes propiedades: unidad, indivisibilidad, inmutabilidad y objetividad.

"Las proposiciones del ser humano sólo expresan un aspecto de la realidad, por tanto, no pueden aspirar a una infalibilidad
absoluta. El científico capta fenómenos, intuye significados, los expresa conceptualmente y, por propia naturaleza, siempre
está buscando mejores perspectivas y expresiones del tema investigado. La verdad del científico es una aproximación
asintótica a la realidad estudiada. Las reglas metodológicas,...proporcionan un camino más seguro en esa búsqueda
interminable..."(Gutiérrez, 1993:115)

Según E. de White (CM,411) "Dios es el autor de la ciencia. La investigación científica abre ante la mente vastos campos
de pensamiento e información, capacitándonos para ver a Dios en sus obras creadas". Lo que significa que la investigación
científica per se, no es nociva, siempre que se realice en un contexto filosófico que reconozca el lugar que le corresponde a
Dios, el Creador. En la misma obra se afirma que la investigación realizada con honestidad y sinceridad, pone en contacto

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 EL CONCEPTO DE INVESTIGACION

con Dios y revela las leyes por medio de las cuales Él obra (CM,17,17,411).

Para investigar se requiere: espíritu investigador (Ecl.7:25), esfuerzo (Prov.2:5,6), paciencia y perseverancia (Ecl. 1:13).
Existen limitaciones (Job 11:7), no siempre la investigación conduce a la verdad (Sal. 64:6), ni tiene igual valor (Juan
5:39).

Actividades sugerentes
● Escriba, en sus palabras, una definición personal de investigación y vaya preparado para sustentarla en clase.
● En 50 palabras explique la diferencia entre el conocimiento que se obtiene por la investigación y otras formas del
conocimiento como el que se obtiene por la experiencia.
● Mencione, al menos, tres temas de interés personal que están más allá de los recursos científicos de investigación
y señale por qué.
● Identifique las características básica de una investigación científica.

Altius
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