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Ciencia
Etimológicamente el vocablo ciencia es tomado del latín scientia “conocimiento”, deriva de
sciens, -tis, participio activo de scire “saber” (Corominas 2003).
La ciencia, tal como la conocemos hoy en día, se funda en una forma de pensar analítico-racional,
entendiendo por tal una manera de pensar que se basa en principios lógicos de identidad y no
contradicción, que establece verdades por demostraciones y verificaciones y que utiliza símbolos
precisos y unívocos. Es una clase especial de saber, el saber científico, que se compone de
enunciados denotativos (afirmaciones que en forma unívoca puedan calificados como verdaderos
o falsos). La práctica científica requiere comunicación entre los investigadores para poder
desplegar un espacio de debate que aumente las posibilidades de contrastación y permita
establecer acuerdo en cuanto a teorías, métodos, técnicas y hechos establecidos. Este debate
requiere que los participantes posean conocimientos y competencias especiales que le posibiliten
comprender su complejidad, esto implica que todos deben ser científicos. Tanto la verdad del
enunciado científico como la competencia del que lo enuncia están sometidas al asentimiento de
una colectividad de iguales: la comunidad científica. La ciencia es un dispositivo para generar
conocimiento; no modifica la realidad empírica. Otra de sus características es que sus enunciados
nunca están a salvo de refutaciones. Todo saber, toda verdad científica, es provisoria contingente,
es pues, en ese sentido, un saber crítico. El discurso científico se instrumenta en forma de leyes.
La comunidad científica actual tiene varias posturas filosóficas diferentes acerca de la definición
de lo que es la ciencia. Algunas definiciones posibles son:
• Conocimiento exacto y razonado de ciertas cosas. Conjunto de conocimientos acerca de un
dominio determinado de objetos o fenómenos que son susceptibles de demostración. Saber o
erudición. (Diccionario Salvat Alfa).
• Es la investigación sistemática, controlada, empírica y crítica de proposiciones hipotéticas
sobre las relaciones que se presumen existen entre los fenómenos naturales (Kerlinger 1973).
• Sistema de conocimiento sobre un determinado objeto a través de un método.
• La ciencia se relaciona con explicaciones generales, leyes y teorías, objetivas, universales e
independientes del tiempo, lugar o contexto. El propósito de la ciencia es el “saber por qué” de
las cosas o “la búsqueda de la verdad” (Horton 1993).
• Es un discurso que intenta dar cuenta de la realidad.
Técnica
Mario Bunge llama tecnología al uso de las teorías científicas para su adaptación a determinados
fines, a la producción de artefactos útiles. Para la tecnología, el conocimiento científico es un
medio para modificar la realidad. Desde el punto de vista técnico, la ciencia como búsqueda de
saber no constituye un fin en sí mismo. La tecnología se propone resolver problemas prácticos y
controlar sectores de la realidad con ayuda de conocimientos de todo tipo. No busca producir
conocimientos –aunque a veces lo haga sin proponérselo - sino artefactos o planes de acción, entre
otras posibilidades. .
Definición y Clasificación de La Ciencia 2
Arte: cualquier actividad humana cuyos resultados y proceso de desarrollo pueden ser objeto de
juicio estético. Conjunto de preceptos y reglas para hacer bien una cosa. Habilidad destreza para
hacer algo. Astucia, maña. (Diccionario Salvat Alfa).
Tanto la ciencia como el arte suponen creatividad e inventiva. Pero mientras la primera parte de
una ley científica desde la cual interpreta los hechos singulares como casos que se subsumen en
la ley, o como casos que son una anomalía de la ley, el arte parte del caso singular (la obra
artística), sin una ley con la cual confrontarse o que lo avale. Desde ese caso singular, busca la
legalidad que pueda corresponderle a dicho caso. La obra artística introduce una novedad
incalculable, una perspectiva no prevista en el seno de la cultura. La obra de arte es un objeto
singular y sensible que tiene la capacidad de ser recreada e interpretada por multitud de juicios
particulares de todos aquellos que disfrutan de ella.
Conocimiento científico
Conjunto de enunciados que denotan o describen objetos. Dichos enunciados o proposiciones son
llamados denotativos. Quedan excluidos del conocimiento cualquier otro tipo de enunciados,
como por ejemplo los valorativos, estéticos o directivos.E1 conocimiento es un conjunto de
proposiciones como “Juan corre”, “1os metales se dilatan con el calor”, “mañana lloverá”, o
“Cervantes escribió e1 Quijote”, que son susceptibles de ser declaradas verdaderas o falsas. La
ciencia constituye un subconjunto del conjunto de todos los conocimientos, vale decir qué no
todo conocimiento es científico. O, si se quiere, no todo enunciado denotativo es un enunciado
científico. Si bien el conocimiento científico está hecho de enunciados que informan algo acerca
de objetos o sucesos, éstos tienen que presentar además dos condiciones esenciales:
1. Los objetos a los que se refieren tienen que ser accesibles de modo recurrente, directa o
indirectamente, en condiciones de observación explícitas. Por ejemplo: "Dios existe" es un
enunciado denotativo, pero se refiere a un objeto inaccesible a la observación, por lo tanto no
es una proposición de la ciencia.
2. Se tiene que poder decidir si las proposiciones pertenecen o no al lenguaje considerado
pertinente a los científicos.
Epistemología
Es el estudio filosófico del origen, estructura, métodos y validez del conocimiento científico. Es
la filosofía de la ciencia o metaciencia. El vocablo epistemología procede del griego (e p i s J e m
h) que significa ciencia (conocimiento) y de logos, tratado; tratado de la ciencia.
Muchos autores franceses e ingleses la utilizan para designar lo que en nuestro medio se llama
"teoría del conocimiento" o "gnoseología", es decir, un sector de la filosofía que examina el
problema del conocimiento en general: el ordinario, el filosófico, el científico, etc. Para otros
autores el término "epistemología" será empleado en un sentido más restringido, referido
exclusivamente a los problemas del conocimiento científico, tales como las circunstancias
históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios con los cuales se
Definición y Clasificación de La Ciencia 3
La manera clásica de clasificar y delimitar las ciencias ha sido tomar corno criterios el
tipo de objeto que las disciplinas recortan para su estudio. El método empleado para abordar
dicho objeto. Se supone que tiene que haber una adecuación entre las características del sector de
la realidad a estudiar y el método empleado para obtener un conocimiento de dicho objeto. Será
la concepción teórica previa que se tenga del objeto la que determine la forma que se considere
más adecuada para su estudio. El método no está desligado de la teoría que se tenga acerca del
objeto de estudio. Importa asimismo el tipo de proposiciones que utiliza cada ciencia (ver
cuadro).
Las ciencias fácticas se dividen en naturales y sociales. Las ciencias naturales (física,
química, biología, y sus derivadas) toman por objeto de estudio entes de materialidad física,
donde la naturaleza es un referente mudo y constante, con respecto al cual los científicos
intercambiar enunciados denotativos, Sub objetos están sujetos a leyes y establecen relaciones
deterministas o azarosas, pero en cualquier caso tales relaciones carecen de motivos o fines.
Las ciencias sociales (sociología, psicología, derecho, antropología y todas las que se
ocupan del hombre en relación con la sociedad) toman por objeto de estudio entes de
materialidad simbólicas (lenguaje, leyes, arte, decisiones, etc.), así como el imaginario social e
individual vinculados con dichos entes (formas de pensar, de sentir, de creer, de actuar). Éstos
son productos hechos por el hombre, pero al mismo tiempo lo transforman, constituyéndolo en un
sujeto social. El orden de la cultura que el hombre construye se diferencia del orden de la
naturaleza, creando un nuevo hábitat que arranca al individuo de su estado animal y lo convierte
en un sujeto, en un ser social, ordenado ahora por leyes consensuadas, convenciones, costumbres
y creencias. Esta materialidad simbólica no está sujeta a las leyes físicas de la materia, sino a las
del lenguaje, del deseo, del poder. En estas ciencias el referente es el hombre en tanto ser social
(y sus productos culturales), e1 cual presenta un comportamiento estratégico e intencional en
donde están presentes motivos, deseos, valores y fines.
Actualmente existe un replanteamiento de estas delimitaciones clásicas de los diferentes
campos científicos, al establecerse fructíferas interrelaciones entre ciencias aparentemente
alejadas, abriendo así nuevos campos de conocimiento. Tal es el caso de la bioquímica, la
sociobiología, la bioética y otras. Las fronteras entre las ciencias tienden a ser cada vez menos
tajantes, a favor de una concepción interdisciplinaria. Asistimos al desarrollo de investigaciones
en donde los conocimientos dejan de estar encasillados en las fronteras rígidas de cada disciplina,
para formar una red en donde los limites se desplazan y posibilitan nuevos conocimientos.
BIBLIOGRAFÍA: