La Psicología y la

Racionalidad Científica
Unidad I
Teorías y Sistemas Psicológicos
Prof. Jose Luis Rodriguez Diaz, MPC-MFF
 Concepto de ciencia

 Es un conjunto de conocimientos racionales, verificables y falibles que ha sido

obtenido a través de un método sistemático (ver qué es el método científico)
que implica la observación metódica y el razonamiento para deducir principios
y leyes, y busca explicar distintos fenómenos naturales, sociales y ...
Tema I  Conocimiento cierto de las cosas por sus principios y causas.
La Ciencia y la  “Conjunto de conocimientos sistematizados ciertos de las cosas por sus
Modernidad principios y causas, atendiendo a principios que formulan leyes que rigen los
fenómenos estudiados”.

“Un modo de conocimiento que aspira a formular, mediante lenguajes

rigurosos y apropiados, en lo posible con el auxilio del lenguaje matemático,
leyes por medio de las cuales se rigen los fenómenos.
 Bunge (1975, pág. 9), o “conocimiento racional, sistemático, exacto,
verificable y, por consiguiente, falible”

Otras Schumpeter, (1982, pág.41), “Cualquier tipo de conocimiento que

definiciones de haya sido objeto de esfuerzos para perfeccionarlo”
Ciencia Castañeda (1968, pág. 11): “Una ciencia es, pues, un conjunto
sistemático de cuestiones y proposiciones referentes a un objeto y
elaboradas con criterios de verdad y certeza”.
 Ciencias Formales: Este tipo de ciencias tienen como objeto del
conocimiento lo ideal; el método que utilizan es la deducción; y el
criterio de la verdad es la no contradicción; es decir, son conceptos
abstractos. Entre éstas encontramos a las Matemáticas y a la Lógica.

CLASIFICACIÓN Ciencias Fácticas: Las ciencias fácticas o empíricas toman como

DE LA CIENCIA objeto los hechos o adquiridos a través de la experiencia. El objeto de
(MARIO BUNGE) las ciencias fácticas es material; su método es el experimental y su
criterio de verdad es la comprobación o verificación de resultados.
Entre éstas encontramos la Física, Química, Biología, Psicología,
Economía, Política, Antropología, Historia, Sociología, Administración
y Comunicación.
 “Conocer” es tan natural y tan directo que tratar de definir lo que
significa puede parecer extraño. De hecho, explicar lo que queremos
La ciencia
decir con “conocer” puede ser extremadamente complejo, pues
empieza con:
puede tener muchos significados. Si buscáramos los sinónimos,
“Quiero veríamos que “conocer” puede significar tener conocimiento,
conocer” entender, leer o ver, sentir, evaluar, reconocer, considerar, analizar,
practicar o dominar.
“Conocer” a alguien significa que hemos visto a la persona (en
persona o a través de sus logros), que podemos reconocer a esa
persona dentro de un grupo, y que estamos al tanto de su
existencia. Pero para en verdad conocer a alguien, hay que
conocerlo íntimamente, al punto de poder predecir su
comportamiento y reacciones además de comprenderla suficiente
para explicar su personalidad a otros. “Conocer” un objeto, hecho o
fenómeno significa que uno puede describirlo visual y virtualmente,
explicar cómo interactúa con otros objetos a su alrededor, y decir
cómo influye sobre su ambiente y cómo es a la vez influido por él.
Dentro del contexto de la ciencia, “conocer” significa ejercer la
curiosidad, observar y recolectar suficiente información para
identificar, distinguir y describir las diferentes características de la
realidad de la manera más veraz. Esta realidad puede ser real,
virtual, concreta, natural, artificial, abstracta, física o metafísica. Y
ejercer la curiosidad produce conocimiento. Más comúnmente, el
conocimiento hace posible razonar y eventualmente desarrollar
argumentos racionales.
 La racionalidad es la esencia de lo que es racional; es el producto de
la razón. La raíz de la palabra “racionalidad” (del latín ratio) significa
cálculo. La razón no es lo mismo que la intuición, la sensación, la
reacción espontánea, las emociones o la creencia. La razón empieza
¿Es usted con el sentido común y se desarrolla a través de la capacidad de

racional o contar, medir, ordenar, organizar, clasificar, explicar y discutir.

irracional? El discurso racional es pues aquel que es coherente, debatido y

construido sobre una especie de “cálculo” lógico, que es bastante
diferente de la opinión personal. Un discurso así tiene que ser cierto
en un contexto universal.
La irracionalidad, no obstante, se rehúsa a someterse a la razón. Un
individuo irracional no sigue la lógica y actúa por objetivos
encontrados. Sus decisiones a menudo son incoherentes. También
se puede decir que el mundo irracional incluye el mundo de lo
desconocido, de la superstición, del misticismo y de lo inaccesible,
incluyendo aquello que va contrario a la razón.
 La ciencia moderna surgió en el siglo XVII – durante el periodo de la
Ilustración – y se basa en los hechos observables. La ciencia coteja
hechos contra la realidad mediante experimentos. Es por esto que la
La moderna ciencia necesita laboratorios y herramientas para estudiarlo todo,
ciencia desde la partícula más minúscula hasta el universo entero. La
experimental ciencia establece rigurosos métodos con instrumentos confiables
para acumular evidencia con la cual puede demostrar o refutar una
hipótesis. La ciencia evalúa sus propios métodos y reexamina sus
propias pruebas.
La ciencia da resultados claros, lógicos, exentos de ambigüedad. Su
validez puede ser verificada o refutada usando argumento y razón.
Los resultados científicos tienen que sobrevivir a pruebas duras y
escrupulosas. Esto es racionalidad científica. La ciencia moderna
deduce la verdad a partir de los hechos, verificados por
experimentación metódica. Los experimentos dicen cuánto miden
las cosas y fenómenos, cuánto pesan, cuánto duran, en qué
dirección van, etc. Los experimentos ofrecen datos matemáticos.
Mientras que la ciencia antigua trataba de explicar el “por qué” de
las cosas, la ciencia moderna aspira a contestar el “cómo” de las
cosas.
¿Cómo Esencialmente, la ciencia moderna establece el conocimiento a
funciona la través de los pasos siguientes: a. Observación b. Experimentos c.
ciencia? Explicación d. Generalización y predicción
  Modos de vida social o de organización que surgieron en Europa
alrededor del s. xvii y que posteriormente influyeron
universalmente
Concepto de
 Conjunto de comportamientos que estaría en proceso de sustituir
Modernidad
esa continuación tradicional , después de ponerla en evidencia
como obsoleta, es decir, como inconsistente e ineficaz.
 Los conceptos de la modernidad y del modernismo son difusos y no del
todo aceptados. Es difícil determinar cuando comenzó la modernidad.
En el extremo temprano se situa los orígenes de la modernidad en la
Teologia del siglo XIV. En otro extremo la situan alrededor de 1815.
Existe otro modernismo mas conocido como movimiento en las artes,

Modernidad y cuyos inicios se situan en 1995.

Modernismo El termino modernidad, por tanto, tiene dos usos: uno intelectual que
hace referencia a las ideas que ayudaron a crear el segundo, que es la
forma de vida actual.

El modernismo se puede contemplar como la ideología de la

modernidad, es decir, como una reflexión de los intelectuales sobre la
condición moderna, para elogiarla, rechazarla, criticarla y mejorarla.
Desde el punto de vista de la vida cotidiana, la Revolución Industrial
trajo la modernidad. Que fue lo que provoco la modernidad sigue
siendo materia de investigación y debate por parte de los
historiadores económicos, pero la Revolución industrial fue la
principal causa.
 El discurso de la Modernidad, y el de la ciencia clásica en particular,
prescinde de la necesidad de dejar en claro quien es el que habla, desde
qué lugar lo hace, con qué propósito y desde qué perspectiva. La mayor
parte de las publicaciones científicas recurren a un estilo aséptico e
Tema 2: La impersonal donde abundan los "se sabe" o las afirmaciones genéricas
Psicología del tipo "La neurología actual nos dice (...)" o "la ciencia actual confirma
como discurso (...)". A pesar de parecer aparentemente claros, si reflexionamos un

del sujeto poco observamos que los sujetos de estas enunciaciones son entes
abstractos "la neurología" o "la ciencia" no hablan, solo éste neurólogo,
moderno o aquél científico pueden hacerlo. En suma, en el discurso de la
Modernidad el lugar de la enunciación es ocupado por un sujeto
abstracto y universal y de esta manera se escamotea la responsabilidad
de quien habla por su propio decir.
La modernidad no descendió del cielo en paracaídas, ni emergió
adulta del océano. No cubrió con su manto de racionalidad "pura" a
todo el planeta, ni atrapó de manera uniforme el imaginario de
Occidente. A lo largo de varios siglos, en forma despareja e
intermitente se fueron generando, creciendo y desarrollando un
conjunto de formas de pensar, de sentir, de expresarse, de
relacionarse, de construir, de viajar, de explorar , de amar, de
valorar, de sufrir, de hacer la guerra y la paz, que hacia los siglos XVI
y XVII constituía una forma de vida y pensamiento humano
radicalmente diferente de aquella que en Occidente dio en llamarse
Edad Media.