CARTA A QUIEN PRETENDE ENSEÑAR

PAULO FREIRE , uno de los más destacados pedagogos del siglo xx ,escribió el libro
,”CARTAS A QUIEN PRETENDE ENSEÑAR” una obra de 10 cartas en las cuales le habla
a los docentes acerca de diversos aspectos en la práctica educativa.
Lejos de criticar el labor del docente defiende su identidad, les ofrece la confianza que
necesitan para , apoyarse en sus propios saberes , convicciones para vincularse con sus
estudiantes

SÉPTIMA CARTA
DE HABLARLE AL EDUCANDO A HABLARLE A ÉL, Y CON ÉL,
DE OÍR AL EDUCANDO A SER OÍDO POR EL

La idea principal de esta carta es dar a conocer la diferencia que existe entre hablarle al
educando y hablar con el educando..
Hablar con los estudiantes pero también con ellos , permitirles que se expresen,fomentar la
escucha a los otros , la discusión pacífica y el debate.
El hablar con el estudiante ayuda a preparar el oído de este ,al hablar tambienle enseñamos
a escuchar , de esta manera formamos ciudadanos críticos ,respetuosos y abiertos a la
diversidad .
También el autor hace una comparación entre el docente autoritario y democratico, con
respecto a la comunicación con el alumno .
El docente autoritario siempre habla a , para y sobre los estudiantes , manteniendo siempre
una distancia entre ambos y marcando siempre que es quien tiene el poder., en cambio el
docentedemocratico tiene la preocupación de hablar con los educandos , pero también con
ellos ,ya que es el diálogo de los contenidos o de la vida el que enseña.
Lo mismo que al momento de escuchar al estudiante para el docente democratico esta
siempre atento a lo que quieren decir los estudiantes y el autoritario todo lo contrario .

OCTAVA CARTA

IDENTIDAD CULTURAL Y EDUCACIÓN

En esta carta el autor comenta la identidad cultural como sujeto, sea educando educador en
la práctica educativa.

Según el autor “no somos solo lo que heredamos, ni únicamente lo que adquirimos” ,,sino
de la relación de lo que heredamos y lo que adquirimos
Muchas veces lo que adquirimos en nuestras experiencias sociales ,culturales de clase
ideológicas , interfiere a través de las emociones ,de los sentimientos , de los deseos ,de lo
que se llama la fuerza del corazón ,en la estructura hereditaria por eso mismo es que no
somos ni una cosa ,ni la otra .y que somos programados , condicionados pero no
determinados , es lo que hace posible superar la identidad que heredamos tener la libertad
de crear nuestra propia identidad.

por otro lado el reconocer nuestras herencias culturales , implica el respeto hacia ellas,es
necesario su reconocimiento para el cambio ,desde la práctica de hacer , de pensar , de
tener ciertos gustos , coincidir con otras personas .
 Freire menciona que el docente debe ser humilde ,aprender de la relación con el alumno ,
y que la enseñanza sea a partir del contexto del alumno para que el aprendizaje sea
significativo, es decir el aprendizaje debe ser más vivencial y menos memorístico , por otro
lado la escuela democrática no solo debe estar abierta a la realidad contextual de los
alumnos ,sino también debe estar dispuesta a aprender de sus relaciones concretas.

Tambien el autor hace referencia al desafío que deben enfrentar los docentes en los
colegios privados y de bajos recursos ,y recomienda que deben sentirse ni proceder como
seres inferiores las escuelas privadas ,donde a veces maltratan docente de clase media ,ni
tampoco sentirse superiores a los educandos de las escuelas públicas,y que debe asumir
una posición agresiva hacia quien simplemente responde y tampoco pensar que lo alumnos
pocos recursos son incapaces .