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PSICOANÁLISIS FREUD
2021

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LA
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C.S.M.B.
CÁTEDRA LAZNIK Teóricos – Seminarios - Prácticos

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PRIMER PARCIAL
GUÍA 1
SOBRE EL MECANISMO PSÍQUICO DE LOS FENÓMENOS HISTÉRICOS – TEÓRICOS

Freud en el campo de la neurofisiología se encuentra con pacientes histéricos que presentan síntomas sin causa
orgánica. Eran vistos como locos que simulaban sus padecimientos o que eran arbitrarios.

Su primer maestro fue Charcot y se interesa en él por su hipótesis acerca de que existe una regularidad en los
fenómenos de estos pacientes histéricos, los fenómenos se reiteran y por lo tanto no es ningún invento,
responden a cierta legalidad.

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Histeria traumática: concepto de la psiquiatría de la época. Fenómeno histérico como consecuencia de un
accidente, un trauma grave de índole mortal relacionado a alguna parte del cuerpo.

Charcot intenta producir artificialmente estos fenómenos mediante la hipnosis en pacientes ya


histéricos/delirantes; golpea X parte del cuerpo y si en el delirio hablan se deduce que en su interior se repite la
escena del accidente. Sienten x ej. adormecido el brazo, ataques histéricos, etc. De lo que se dice en el delirio se

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puede hacer una deducción. Otra manera es sustituir el golpe por una sugestión verbal.

La parálisis, el trauma, surge debido a la sugestión verbal, representación. Freud encuentra causa – efecto entre
la circunstancia del trauma y la génesis del síntoma, mediado por la sugestión verbal. El síntoma del paciente es
el relato de este.
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Su objetivo es comprobar vivencias que generaron los síntomas, no curar.

Histeria común no traumática: Paciente no recibió trauma mecánico. Se encuentra con una amnesia histérica,
olvido patológico, lo cual le imposibilita averiguar las circunstancias del trauma, que es lo que determina el
origen del síntoma y es central en su tesis. Así, Freud recurre a la hipnosis para extender el rango de recuerdo
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de los pacientes, ampliar el campo de la consciencia.

Referente clínico Anna O´: Cuidadora de su padre enfermo (causa común de histeria) se aqueja de lo que
Freud llama doble personalidad (momentos de estado psíquico normal y momentos de estado psíquico
alienado), multiplicidad de parálisis, contracturas, ensoñaciones intensas y trastornos del lenguaje. Síntomas
muy floridos, manifiestos y severos. Intenta conectar síntomas con historia de vida. La paciente presenta
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una confusión entre los colores de un vestido, ¿marrón o azul? Su padre usaba un pijama azul y descubre
que hubo un desplazamiento entre la vestimenta del padre azul y el vestido marrón. Logró producir el relato
de la vivencia que ocasionó los síntomas.


Descubre que vía el relato, cuando la paciente despierta de la hipnosis, los síntomas se remueven. El paciente
recuerda el hecho y así se lograba cancelar la acción eficiente de la representación no abreaccionada,
permitiendo así una tramitación a través del decir. Encuentra que la averiguación tiene un valor terapéutico y se
preguntará por qué.

Ambas histerias conllevan un trauma, una vivencia que ocasionó los síntomas y en ambos casos puede aplicar la
tesis de Charcot. La diferencia radica en que en la H.T intervino un gran trauma, mientras que en la H.C no T. se
asiste a una serie de sucesos plenos de afecto; una historia de padecimiento.

Trauma psíquico: es una historia de padecimientos, una vivencia teñida de afecto. Se produce cuando el aparato
no puede aligerarse del estímulo mediante la abreacción. Entonces llamamos trauma psíquico a las vivencias
que desencadenaron el afecto originario y cuya excitación, fue convertida luego, en un fenómeno somático.

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Enunciación (provisional) del principio de constancia: “todos los organismos están constituidos por un polo
perceptivo y un polo motor donde ingresan y se descargan los estímulos”. Esto lo llevará a formular lo que llama
suma de excitación.

Suma de excitación: es el devenir de los estímulos y se acrecienta por vías sensoriales, mientras que se
empequeñece cuando se descargan los estímulos por vía motriz. Así, surge la abreacción.

Abreacción: es una reacción que va desde el polo perceptivo al polo motor; va desde que se acrecienta la suma
de excitación hacia donde se empequeñece.

Tesis: cuando se experimenta una impresión psíquica, en el sist. nervioso se acrecienta la suma de excitación y
siempre está el afán de empequeñecerla. Este acrecentamiento puede provocar efectos patológicos,
sintomáticos, displacer. Todo dependerá de la reacción motriz/descarga.

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El histérico padece de traumas psíquicos incompletamente abreaccionados; la suma de excitación no descargada
queda como trauma psíquico y así se producen los síntomas.

Vías de tramitación del afecto del trauma psíquico:

- Acción: si alguien nos golpea, produciendo una impresión psíquica en el sist. nervioso que puede
descargarse si devolvemos el golpe, intentando así empequeñecer la suma de excitación.
-
-

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Palabra: ante el golpe no lo devuelvo pero lo insulto.
Procesamiento asociativo: no le “devolvemos” nada sino que lo dejamos pasar pensando “no voy a
rebajarme a su nivel” “no se la voy a seguir” etc. Se descarga así la S.D.E como una palabra pero en el
proceso asociativo.
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Referencia simbólica: es el modo de expresar el estado psíquico mediante uno corporal, se pone en relación el
ocasionamiento y el síntoma por medio de representaciones. El síntoma así aparece como una referencia
simbólica que da cuenta de su estatuto (que, recordemos, es a su vez un modo insuficiente de tramitación del
afecto del trauma psíquico).
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El uso lingüístico es el puente que permite expresar el estado psíquico mediante uno corporal. Palabra como
sustituto de acción y como referencia simbólica.

Referente clínico Cacilie M.:


- Discusión con el marido. Comentario que la paciente vivencia como una grave afrenta, “para mí eso
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fue como una cachetada”: síntoma conversivo resultante en una neuralgia facial del trigémino.
- Sentía penetrantes dolores en el entrecejo. Recordó que en un momento se había sentido la
mirada penetrante de su abuela, lo cual valió como un estado psíquico que se expresó mediante
uno corporal.
- Dolor en el talón derecho recuerda que había sentido que no entraba a una situación familiar “con


el pie derecho” (expresión simbólica).

Este referente clínico ubica la importancia de la simbolización en los síntomas conversivos histéricos. Hay un
anudamiento entre el afecto psíquico y el dolor físico, es decir, un síntoma conversivo.

Es un caso de conversión por simbolización, lo cual le permite a Freud comprobar el determinismo psíquico de
los síntomas histéricos y precisar así la eficacia de la cura, al posibilitar la finalización de los ataques histéricos
por medio del método catártico.

Se evidencia así el nexo entre el ocasionamiento y el síntoma. El síntoma en tanto expresión de un estado
psíquico por medio de uno corporal (simbolización). En este sentido, se trata de la existencia de un enlace
asociativo entre el afecto psíquico y una representación corporal vía puentes verbales. La idea del síntoma en
tanto testimonio del conflicto psíquico y en tanto mensaje a descifrar.

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ETIOLOGÍA DE LA HISTERIA – SEMINARIOS

Los síntomas histéricos derivan de vivencias que han tenido una eficacia traumática, son testimonios de estas
vivencias en el cuerpo que no fueron tramitadas/descargadas/abreaccionadas completamente, generando que
el Yo se perturbe, ya que esa emoción ocasiona displacer y desestabiliza el principio de constancia, que es una
homeostasis necesaria para las funciones psíquicas. Es así que se ponen en marcha las fuerzas represoras, las
defensas.

Defensas: adjudicadas al Yo, pero producen algo que no es buscado por este; se produce un sustituto de la
representación inconciliable con el Yo, es una formación de compromiso ya que a este ya no le molesta la
representación inconciliable sino su sustituto en calidad de síntoma. El compromiso es entre la representación
molesta y las fuerzas de la represión.

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Síntoma: sustituto de la representación reprimida de manera desplazada, es un retorno desfigurado de ella.

Condiciones para que una vivencia tenga eficacia traumática:

- La vivencia debe poseer IDONEIDAD DETERMINADORA: el recuerdo de la vivencia debe tener un nexo
lógico asociativo de pensamiento con el síntoma.
- La vivencia debe poseer FUERZA TRAUMÁTICA: el recuerdo de la vivencia debe superar/romper el
umbral del principio de constancia, lo cual mantiene las funciones psíquicas en equilibrio.

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No importa desde dónde partamos en la terapia, siempre se llega al relato del vivenciar sexual, relato que
implica cosas ínfimas como roce de manos, miradas, etc. que carecen de fuerza traumática. Se pregunta
entonces si no habrá una escena anterior a la pubertad, inconsciente, donde un adulto seduce al niño
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prematuro sexualmente.

Establece que en todo síntoma histérico están presentes unas vivencias sexuales infantiles que devienen
traumáticas, en la infancia no lo fueron. Una segunda vivencia tuvo que reanimar la vivencia sexual infantil,
despertando así un displacer actual y mayor. Se reanima el recuerdo inconsciente que no fue abreaccionado.
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Así, se pone en marcha la defensa y la vivencia adquiere eficacia traumática retroactivamente. Lo que accede a la
consciencia es el sustituto desfigurado, el síntoma.

Sólo valiendo como recuerdo inconsciente es que estas vivencias adquieren fuerza traumática. Son capaces de
producir y mantener el síntoma. Lo que resulta patógeno no es la vivencia en sí sino su reanimación como
recuerdo inconsciente.
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Teoría psicológica/psíquica para la causa del síntoma:

- Ningún síntoma histérico puede surgir de una vivencia real sola, sino que es el recuerdo ICC de
vivencias anteriores el que coopera en la causación del síntoma (condición psicológica del síntoma
histérico).


- Las escenas deben estar presentes como recuerdos inconscientes; sólo así pueden producir y sustentar
los síntomas histéricos.

La terapéutica será reorientar la atención del paciente desde su relato del síntoma hasta la escena que lo
engendró, ya que no lo recuerda. Actualizando el recuerdo mediante el habla, se reconduce el malestar actual
del síntoma a aquella escena. El habla guiará los hilos asociativos o nexos lógicos del recuerdo hallado hacia el
recuerdo por hallar (las vivencias sexuales infantiles).

Sobredeterminación del síntoma: en el desciframiento del síntoma participan varios hilos asociativos/cadenas de
recuerdos y pensamientos que convergen hacia puntos nodales del relato. Se escoge como síntoma aquello que
mejor expresa distintas cadenas de pensamiento, es así que el síntoma se encuentra sobredeterminado y es por
ello que no se le puede otorgar al síntoma un significado único. Todo síntoma es conformación de varias
cadenas asociativas. (Esto puede ejemplificarse con el caso Elizabeth Von R. “Psicoterapia de la histeria”-
teóricos).

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Los pacientes no tienen un sentimiento de propiedad frente a los recuerdos, presentan una amnesia respecto a
la vivencia primaria, que es la faltante para comprender el síntoma.

La vivencia es necesaria, pero no suficiente, para el síntoma histérico. Lo que determina el síntoma histérico es
su presencia como recuerdo inconsciente.

La vivencia sexual infantil es la etiología del síntoma y es su recuerdo inconsciente lo que deviene patógeno. La
defensa es patológica porque crea un padecimiento: el síntoma histérico.

Formación del síntoma histérico

R.P debe mostrar un


Recuerdo ICC sólo
Defensa vs. enlace asociativo con

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puede ser de
Representación un recuerdo ICC a
contenido sexual de la
penosa través de eslabones
infancia
ICC

Proceso

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Vivenciar una escena Su recuerdo debe ser Síntoma +
sexual infantil ICC Reanimación
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LAS NEUROPSICOSIS DE DEFENSA – PRÁCTICOS

Las neuropsicosis de defensa son un campo patológico que incluyen los cuadros clínicos de:

- Histeria de defensa.
- Representaciones obsesivo – compulsivas (neurosis obsesiva) y fobias.
- Psicosis alucinatoria crónica.
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En el cuadro clínico de histeria hay un supuesto compartido por todas las teorías; los síntomas histéricos son
causa de la escisión de consciencia, o sea, de la conformación de grupos psíquicos separados. La escisión de
consciencia es secundaria respecto a la operatoria de la defensa. (Concepto previo a conceptualizaciones de
represión e inconsciente).
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Hipótesis auxiliar: Freud piensa al aparato psíquico como una masa de representaciones, llamadas huellas
mnémicas, por las cuales se difunde una cantidad: el monto de afecto o suma de excitación. Entonces, este
monto de afecto se difunde a través de las H.Mn y con la defensa se separa de la representación. El concepto de
hipótesis auxiliar está en la base del concepto de defensa y supone entonces la separación entre la
representación y su monto de afecto. Intenta explicar en los términos científicos de la época el desplazamiento


y la sustitución en las neurosis, solidario con lo que posteriormente se denominará el retorno de lo reprimido.

El aparato psíquico, regulado por el P.d.C, tiende a disminuir la tensión a un nivel constante cuando se eleva la
excitación; proceso llamado abreacción.

La defensa opera porque se produce un conflicto psíquico entre el Yo y una representación inconciliable que
Freud ubica en el campo de lo sexual. Es una representación intensa en términos de afecto, donde al buscar
debilitarla la defensa le arranca el monto de afecto con el propósito de que deje de plantear una exigencia al
aparato psíquico.

Grupo psíquico segundo: antecedente del inconsciente. Su núcleo es formado por la huella mnémica de la
representación reprimida.

Destinos de la suma de excitación divorciada de la representación inconciliable según el cuadro clínico:

- Histeria de defensa: se traspone a lo corporal, se produce una conversión.

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- Representaciones obsesivas y fobias: se produce un falso enlace a otra representación nimia pero el
afecto que recibe es intenso. El síntoma se manifiesta en términos de una idea obsesiva o muy intensa.

PSICOTERAPIA DE LA HISTERIA – TEÓRICOS

Bibliografía: “La psicoterapia de la histeria”, “Señorita Elizabeth Von R” y “Cinco conferencias sobre psicoanálisis”

Freud busca explicar las neurosis histéricas. Con el método catártico, la hipnosis, el cual removía los síntomas,
observa luego que muchos síntomas reaparecían, algo del síntoma no se resolvía con la descarga.

Obstáculos con el método catártico/hipnosis:

- Cierta ineficacia
- No todos los pacientes eran hipnotizables

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- Al despertar de la hipnosis Freud tenía que hacerles creer que el hecho relatado era verdad; la amnesia
previa no se logra modificar con la hipnosis.

El histérico se niega al recuerdo, al devenir consciente, porque la fuerza responsable del olvido es la misma que
opera para que el recuerdo no aparezca.

Así, abandona el método catártico y crea un nuevo dispositivo: el psicoanálisis.

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Método de la presión sobre la frente: artificio técnico empleado brevemente, antecedente del método analítico
de la asociación libre, que consistía en decirle al paciente que al presionarle la frente se le ocurrirían ideas
vinculadas con el motivo de la aparición del síntoma. Debía decir todo y no suponer qué debía decir. Con este
método puede descubrir la determinación del síntoma, pudo cambiar ese “no querer saber”. (Ej. caso clínico
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Elizabeth Von R)

El sujeto ya no es el amo en su propia casa. Estamos divididos; por un lado, lo que conocemos de nosotros (la
identidad, el Yo) y por otro lado lo que desconocemos y produce un efecto. El método de la asociación libre es
congruente con esta concepción del sujeto.
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La histeria es considerada producto de la defensa, y su causa ya no es un hecho que no pudo ser descargado
sino que surge porque la defensa operó dejando por fuera la vivencia patógena. Lo traumático es efecto de la
defensa.

Freud ≠ Janet ≠ Charcot. Ellos proponían que la escisión de consciencia en la histeria era un hecho primario,
mientras que Freud la consideraba como secundaria, es efecto de la necesidad de defenderse de una
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representación inconciliable.


Conflicto Defensa Testimonio


psíquico (síntoma)

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Referente clínico Elizabeth Von R:
Síntoma: dolor de piernas. Mujer joven que cuidó de su padre enfermo, luego a la madre y atravesó la
muerte de su hermana y padre. Hubiese querido nacer varón y el padre le decía que ocupaba bien ese lugar
y por ello se le dificultaría conseguir marido. Determinismo del síntoma, Freud no encontraba la relación con
su síntoma. La paciente se sentía cada vez peor.

Elizabeth recordó que mientras cuidaba al padre salió con un joven y creyó que con él podía casarse. Vuelve
a su casa y observa que su padre empeoró, sintiendo así gran culpa. Hubo una inconciliabilidad entre ser
buena hija y la representación del hombre “para mí” queda olvidada. Hay una representación erótica
reprimida y el monto de afecto es trasladado a las piernas: síntoma de conversión. Hay cadenas asociativas
con el estar parada (al ver empeoramiento del padre y al ver el cajón de la hermana muerta y pensar en el

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marido).

El pensamiento reprimido fue el de quedarse con el marido de su hermana muerta y causó el síntoma
conversivo. Al recordar esto su dolor de piernas aumentó pero luego este recordar contribuyó a la
desaparición de sus síntomas.

El Yo se defiende y luego padece, por ello es que el Yo no es dueño de sí.

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Escisión de consciencia: rasgo primario de la alteración histérica, es “estrechamiento de la consciencia” y
consecuencia de la necesidad de defenderse. Como efecto del proceso defensivo, se le quita la carga a la
representación, que a partir de allí queda olvidada y esa carga es trasladada a una parte del cuerpo, generando
el síntoma de conversión, que genera malestar pero a la vez es una solución para el aparato psíquico de aquello
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que no tolera. Así es que el Yo queda dividido, no dueño. La escisión demuestra el conflicto entre fuerzas
anímicas en lucha.

Impide llegar a la R reprimida


buscada pero permite ver los
falsos enlaces entre el síntoma
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y la R rep. que constituyen la


cadena asociativa
De asociación

Evita que se acceda al núcleo


patógeno
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Resistencias

Mientras más nos acercamos al


núcleo patógeno, más
complicado se hace el
recuerdo.


Radiales

Al acercarse aumenta la
resistencia

En la resistencia de asociación hay una fuerza que contraria el devenir CC de las R patógenas, y es esta misma
fuerza la que cooperó en la génesis del síntoma.

“Curamos los síntomas pero no la histeria; terapia es sintomática pero no causal” Hay algo estructural que no
desaparece con tratamiento.

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Triple
estartificación/ordenamien
to del material patógeno

Las R que iban surgiendo a


través de la asociación libre
mostraban cierta organización

1er Ordenamiento 2do Ordenamiento 3er Ordenamiento

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R que surgen se encadenan Se devela algo más doloroso, se
Lineal-cronológico. Organizan accede a recuerdos más reprimidos.
entre sí organizadas según el
sus relatos en temas y El ordenamiento se da según el
nivel de resistencia radial. En
subtemas respetando contenido de pensamiento por los
esta etapa las asociaciones ya
temporalidad de lo más actual hilos lógicos /asociativos. Nos lleva a
tienen mayor profundidad. Hay
a lo más antiguo puntos nodales y descubrir el
mejoría.

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determinismo del síntoma.

Los nexos por contenido son quienes nos permiten atravesar de un nivel de resistencia radial más superficial a
uno más profundo.
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Analista debe resultarle agradable al paciente, es condición para poder hacerse el tratamiento psicoanalítico. En
ocasiones analista puede volverse un obstáculo externo; el paciente le desplaza todo lo que no puede aceptar o
recordar, lo cual le impide seguir asociando y obstaculiza el análisis.

RECUERDOS ENCUBRIDORES – SEMINARIOS


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Manifestaciones psíquicas del olvido y del recuerdo tienen el mismo mecanismo, hecho de palabras.

Observa que conservamos recuerdos de la infancia indiferentes, sin intensidad ni plenos de afecto. La falta de
recuerdo no se justifica con la edad. Planteará así que hay una naturaleza tendenciosa de nuestro recordar. La
memoria selecciona entre las impresiones que se le ofrecen.

Recuerdos encubridores: son los recuerdos indiferentes de la infancia y deben su existencia a un proceso de
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desplazamiento, descentramiento. Son el sustituto en la reproducción mnémica en la memoria consciente de


otras impresiones importantes, desalojadas de la consciencia, devenidas inconscientes por represión por ser
perturbadoras de la homeostasis de las fx psíquicas e inconciliables para el yo. Tal como en el síntoma,
sustitutos por desplazamiento.


El recuerdo indiferente cobra importancia por su relación con otro recuerdo reprimido y no por su contenido. Es
consciente por su enlace con una vivencia anterior en calidad de recuerdo inconsciente. Su
vigencia/permanencia se debe por su nexo asociativo o lógico con otro que ha devenido sustraído de la
consciencia y es más significativo y esencial. Aparece un sustituto desplazado que conserva lazos o nexos hechos
de palabras puente.

Este recuerdo puede hacerse consciente si dejamos desarrollar los recuerdos indiferentes por medio de un
análisis psíquico. Su acceso directo a la consciencia está impedido por una resistencia.

Recuerdo encubridor y recuerdo cubierto → relación temporal:

- Retrocedentes/atrasadores: recuerdo encubridor anterior.


- Adelantadores/avanzados: recuerdo encubridor posterior
- Enlazado por su contigüidad o simultaneidad en el tiempo.

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Siempre hay relación entre al menos 2 recuerdos en alguna de esas formas temporales.

Es un mecanismo similar a cuando olvidamos un nombre propio y encontramos sustitutos. Son olvidos con
recordar fallido, fracaso de la función mnémica, se entrometió una perturbación momentánea en nuestras
funciones psíquicas, aunque quizás luego ese nombre olvidado lo recordemos. En ambos casos falla el recordar,
la memoria no reproduce lo genuino sino un sustituto que adviene por sus vínculos con aquello que se desalojó
por la consciencia.

Estos vínculos están dados por una asociación extrínseca por fuera del sentido. No es un vínculo de contenido,
sino superficial, hecho de palabras que establecen puentes entre lo olvidado y lo recordado (en sustitutos de
nombres pueden tener fragmentos de sílabas comunes con el segregado).

2 fuerzas psíquicas:

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- Las que provienen de los recuerdos inconscientes que quieren ingresar a la consciencia.
- Las fuerzas de la defensa de la represión que lo impide.

Recuerdo
Defensa
ICC

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Ambas fuerzas no se anulan, sino que realizan un compromiso. Se corre el acento psíquico de lo importante a lo
que no lo es, se produce un desplazamiento asociativo.
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Además de la amnesia de los síntomas histéricos que ya vimos, hay una amnesia infantil.

Amnesia infantil: Muchas situaciones olvidadas de la infancia dejaron huella. El olvido de la infancia podría
darnos claves para entender la amnesia que está en la base de la formación de síntomas neuróticos.

Tampoco hay seguridad de que nuestros recuerdos sean correctos. Algunas imágenes mnémicas pueden estar
falseadas, incompletas, desplazadas. Estas transformaciones son porque los recuerdos posteriores modelaron la
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capacidad de recordar las vivencias infantiles. De los recuerdos de la infancia no tenemos la huella mnémica real,
sino una elaboración que tuvo influjos de escenas posteriores. Adquieren el significado de recuerdos
encubridores. (En teoría no tenemos la H. Mn de ningún recuerdo en general, sólo su recuerdo, que ya es
elaboración y no vivencia).
FI

Formas de
recordar

Imágenes Motrices
Audición Olfativos
visuales


La forma de recordar lo de la infancia involucionan y generalmente son de plasticidad visual, cosa que se pierde
en recuerdos posteriores, uno no se ve a uno mismo en los recuerdos de determinada vivencia.

La defensa desaloja aquello perturbador y accede a la consciencia, mediante el habla/asociación libre, el


sustituto desfigurado con nexos.

LA PROTÓN PSEUDOS HISTÉRICA “EMMA” – PRÁCTICOS

“Protón pseudo” premisa falsa y conclusión falsa. En el caso Emma se presenta “la primera mentira histérica”
donde se sustituye el atentado/escena traumática por una representación o símbolo mnémico más inocente.

Neurosis implica un engaño respecto al síntoma, por ser el sustituto de otra representación, y donde a la vez
hay un desplazamiento del afecto.

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Referente clínico Emma:
Síntoma: compulsión de no poder ir sola a una tienda. En su primer relato cuenta que a los 12 años fue sola a
una tienda y 2 empleados se rieron entre ellos y ella salió corriendo presa de un afecto de terror. Se
presentan 2 enlaces falsos: se ríen a causa de sus vestidos y el empleado que ríe le gustó sexualmente. Esta
escena 1 es insuficiente para la etiología del síntoma. En su segundo relato cuenta que a los 8 años fue 2
veces sola a la tienda de un pastelero, quien le pellizcó los genitales a través del vestido mientras se reía.
Esta es la vivencia sexual infantil que en tanto recuerdo ICC ha devenido traumática. Ambas escenas se
articulan vía trabajo asociativo por nexos lógicos como recuerdo actual.

Afecto de terror: es el displacer actual ocasionado por la reanimación del recuerdo ICC de la vivencia sexual
infantil, a partir de la asociación de ambas escenas.

OM
En la histeria es reprimido un recuerdo que sólo con efecto retardado ha devenido trauma debido que, al llegar
a la pubertad, sucede una resignificación de lo recordado.

PRIMERA TEORÍA DE LA ANGUSTIA – SEMINARIOS

Bibliografía: “Manuscrito E” y “Esbozos para una teoría de la neurosis de angustia”. 1890

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Enigma: ¿Cómo se genera la angustia neurótica? Acude a datos de la clínica (evidencia empírica) y luego
desarrolla una hipótesis.

En estos textos se habla de síntoma como síntoma médico y no de defensa.


DD
Estado afectivo
Displacer
desagradable

Es algo sentido
LA

Angustia
Inervaciones Zona cardio-
corporales respiratoria

Modalidad de
Sensaciones
padecimiento
FI

percibidas
neurótico

Neurosis de angustia: Nueva entidad clínica siendo que no todos pueden ser considerados neurasténicos.


Mantiene algunas similitudes con la neurastenia tales como: perturbaciones en la vida sexual genital y
trastornos corporales (vértigo, sudoración, etc.).

Neuropsicosis de defensa vs. Neurosis actuales:

NEUROPSICOSIS DE DEFENSA: histeria, neurosis obsesivas y paranoia. Están caracterizadas por la defensa, que
es quien separa la representación del monto de afecto. Son autorizables, hay una historia/relato detrás de ellas
y, por lo tanto, son analizables. Lo que las diferencia a ellas tres es que el destino de las representaciones y el
monto de afecto es distinto.

NEUROSIS ACTUALES: Neurosis de angustia y neurastenia. En ellas no hay mecanismo psíquico, por ende, no
están en juego las representaciones y no son analizables. Lo que tienen ambos cuadros en común es que en
ambos se trata de energía sexual somática (física). La angustia no proviene de una representación reprimida, no
es atacable mediante psicoterapia.

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Primer ordenamiento/clasificación que reúne a ambas entidades clínicas en un mismo grupo:

Neurosis Actuales (sin


Neurastenia
etiología sexual inf.)

Síntoma principal. Estado


angustioso permanente y
de intensidad variable
Neurosis de Angustia Expectativa angustiada

OM
Puede derivar en gran
ataque de angustia o
rudimentarios que lo
reemplazan

Conclusiones en respuesta al enigma:

.C
Coito o masturbación. Cuerpo
actúa como fuente de excitación
contínua, generando
consecuencias en lo psíquico
Conclusión 1
DD
No es una neurosis recordada.
Perturbación presente, no hay
actualización ICC.
Etiología de la angustia
Hay que buscar la fuente de
angustia en lo físico y no en lo
psíquico, dentro del ámbito
LA

sexual
Conclusión 2
Alteraciones en el ejercicio de
una act. sexual: abstinencia y
coitus interruptus
FI

Primera teoría de la angustia de neurosis:

La acumulación de excitación sexual (tensión sexual), como consecuencia de una descarga estorbada o impedida,
se muda/transforma en angustia. La angustia tiene un origen somático, en directa relación con una suma de
excitación acumulada (de naturaleza somática).


Mecanismo: excitación sexual somática es desviada a lo psíquico recibiendo en consecuencia un empleo


anormal, la angustia.

Mudanza en angustia: Freud primero diferencia entre excitaciones exógenas y endógenas.

Excitaciones exógenas: estímulo del exterior, excitación disminuye mediante una respuesta acorde siguiendo el
modelo del arco reflejo x ej. respuesta motriz de alejar mano del fuego.

Excitaciones endógenas: estímulo interior, la fuente estimulatoria se encuentra en el cuerpo, en los órganos y
no hay escapatoria. Se genera una tensión creciente que requiere de reacciones específicas. Deben articularse 2
dimensiones distintas respecto de lo corporal. Los estímulos originariamente somáticos deben alcanzar lo
psíquico/anímico para poder entrar en relación con el ámbito de la representación, “traducción psíquica”. Para
que esta traducción sea exitosa la tensión endógena debe alcanzar cierto umbral/intensidad para ser valorizada
psíquicamente. Esto se produce cuando la excitación sexual física despierta un afecto sexual (libido psíquica).

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Si se logra producir el anudamiento psíquico de los estímulos corporales en términos de libido, están las
condiciones para que se pueda ejecutar la acción específica capaz de resolverlos.

Libido: afecto que en lo psíquico ha logrado despertar la tensión sexual somática gracias a que dicha excitación
logra establecer un enlace con la representación.

A nivel somático se activan ciertos estímulos, se van sumando y debe acceder a lo psíquico. A nivel psíquico se
produce la libido sexual (satisfacción). Esto en los pacientes con angustia no funciona, no hay traducción al plano
psíquico, por lo que no hay satisfacción. De esta forma el quantum busca alguna vía de descarga, que encuentra
en la angustia.

La angustia surge porque se impide el decurso normal de la excitación somática y con ello su anudamiento
psíquico. La tensión somática es desviada de lo anímico recibiendo un empleo anormal.

OM
Síntomas: los síntomas de estas neurosis no son de sustitución porque no están comprometidas las cadenas
asociativas y entonces no repsonden al mecanismo de defensa.

Tratamiento: Se le recomienda al paciente rectificar sus prácticas sexuales insatisfactorias, es decir,


masturbarse. No se los analiza.

Neurosis mixtas: pacientes con neurosis de defensa y neurosis de angustia.

MANUSCRITO K – PRÁCTICOS

.C
Una vez que la huella mnémica está en el aparato psíquico no se puede borrar. Aconteció algo y quedó como
una marca. La representación, H. Mn, inconciliable para el yo, está cargada de afecto. El Yo quiere hacer como si
DD
nada hubiera pasado, pero no se puede. La solución sería lidiar con eso pensándolo (pero ahí ya se habría
generado un síntoma y escisión de consciencia) o convertir la R intensa en débil, arrancándole el monto de
afecto con la operatoria de la defensa. El monto de afecto se traslada al orden de lo corporal

¿Qué pone en marcha la defensa? El displacer


LA

Principio regulador del aparato: el aparato psíquico tiende a mantener la energía constante, donde cualquier
subida de tensión es vivida como displacentera.

¿De dónde proviene el displacer actual que se desprende de la reanimación de la vivencia sexual infantil como
recuerdo? Proviene de la fuente independiente de desprendimiento de displacer, que está dentro de la vida
sexual y puede dar vida a las percepciones de asco, vergüenza, moral, etc. Es quien agujerea el principio de
FI

constancia, movilizando la defensa patológica. Es el antecedente del concepto de pulsión.

La defensa es nociva cuando se dirige contra representaciones que pueden desprender un displacer actual
siendo recuerdos. Son representaciones sexuales infantiles que con efecto retardado póstumo retroactivo
producen el desprendimiento de displacer actual que como vivencia no había generado.


Se pone en
Síntoma como
Perturbación de Conflicto marcha la
retorno de lo
la homeostasis psíquico defensa nocivo
reprimido
patológica

Esto se articula con la condición psicológica del síntoma histérico.

Post pubertad sólo ejercen su efecto por despertar las huellas mnémicas de los traumas infantiles, que no
devienen conscientes. La temporalidad del trauma es retroactiva.

NUEVAS PUNTUALIZACIONES SOBRE LA NEUROPSICOSIS DE DEFENSA – PRÁCTICOS

Trayectoria típica de la neurosis de represión/defensa u obsesiva: temporalidad retroactiva, operación de la


defensa y síntoma como retorno de lo reprimido.

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Fórmula canónica: con ella Freud intenta universalizar la relación entre defensa y síntoma. La defensa es
condición para la producción de un síntoma neurótico. Articula el proceso de la represión con el retorno de lo
reprimido para dar cuenta de la formación del síntoma o de representaciones de compromiso. Con esta
fórmula, la trayectoria de las psiconeurosis de defensa comienza con una vivencia sexual traumática prematura,
que se reprime, la represión de la vivencia sexual traumática prematura se produce a raíz de una segunda
vivencia que despierta su recuerdo.

(ICC) Represión a (CC) Retorno de lo


causa de ocasión reprimido por
(ICC) Estadío de
(ICC) Vivencia sexual posterior que fracaso de la
defensa lograda,
prematura, despierta su defensa. Luchan con
parece salud
traumática y recuerdo y lleva a el Yo y se generan
excepto por el
reprimida formación de nuevos síntomas

OM
síntoma primario
síntoma primario secundarios, los de
(no de compromiso) la enfermedad

3 clases de síntomas:

- Síntomas primarios de defensa: escrupulosidad de la consciencia moral.


- Síntomas de compromiso de la enfermedad: representaciones obsesivas o afectos obsesivos.

.C
- Síntomas secundarios de la defensa: Obsesión de guardar, obsesión ceremonial, dipsomanía, etc.

EL OLVIDO DE NOMBRES PROPIOS – PRÁCTICOS

Formaciones del ICC son resultado de la defensa o represión. Son un saber no sabido por la CC, son una manera
DD
de nombrar lo ICC. A diferencia de los síntomas, no presentan una constancia temporal, no son sostenidas en el
tiempo. Se pueden encontrar en el discurso del sujeto.

Operaciones fallidas irrumpen en el discurso para decir algo que no puede ser dicho de otro modo. Aquello
reprimido retorna de manera desfigurada a través de estas formaciones del ICC.
LA

Correspnde al funx. Condensación:


del ICC. Energía se posibilidad de que
encuentra móvil, no una R condense
ligada sobre sí el monto de
Proceso Primario afecto de otras R
FI

2 leyes que rigen el


Modalidades de funx. del ICC (base en
H. Aux.) Desplazamiento: el
funcionamiento del monto de afecto
aparato psíquico adherido a una R es
Energía ligada, susceptible de
Proceso Secundario corresponde al funx. desplazarse y


del PCC anudarse a otra R

Freud analiza el olvido de un nombre propio a modo de un rebus, que es un acertijo en imágenes, recortando en
fragmentos las palabras.

Hace un salto de lo patológico a lo cotidiano. Extiende sus descubrimientos sobre los síntomas neuróticos a la
vida anímica normal.

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Hay nexo lógico entre
lo reprimido y el
nombre buscado
Algo fue reprimido por
el mecanismo de
defensa
Se reprime una parte
del nombre
Olvido de nombre
propio
Sustitución por
desplazamiento
Es olvido + recuerdo
falso (nombre La razón del olvido

OM
sustituto) está en los múltiples
Sobredeterminación nexos lógicos entre
del olvido los elementos que
intervienen en el
olvido

Referente Signorelli:

.C Reprime Signor, ELLI retorna


inmodificado en BoticcELLI. Este
y Boltraffio son los sutitutivos.
DD
Las formaciones de compromiso
aluden a lo que se quería
recordar y a lo que se quería
olvidar (Muerte y Sexualidad).

Palabras descompuestas entran


LA

en nexo asociativo y demuestran


el desplazamiento. En algunos
casos los elementos enlazados (lo
reprimido y el sustituto) poseen
también un nexo de contenido
FI

(en este caso, temática muerte).

La defensa en estos casos no es


un acto voluntario ni CC.


Donde falta la emergencia del nombre correcto, la formación sustitutiva consistiría en el refuerzo de un
elemento vecino del olvidado. En Signorelli Freud recuerda muy bien sus cuadros, hay un recordar visual
presente que acude a rellenar ese olvido, tal como en recuerdos de infancia, encubridores.

LA TÉCNICA DEL CHISTE - PRÁCTICOS

El chiste es un recurso que soluciona el conflicto de decir algo que no podría decirse de otro modo porque
generaría displacer al Yo. Para que tenga efecto debe compartir una comunidad de sentido.

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Hay un ahorro de
gasto psíquico

Se deja de inhibir
Se libera
momentáneamente Se produce placer: la
la censura o risa
represión

Condensación con
Chiste formación sustitutiva Ejemplo Famillionario
de una palabra mixta

OM
Doble sentido con
desplazamiento:
desvío del acento de
la pregunta
Otro tipo de chistes
involucran el Sólo
desplazamiento desplazamiento:
desvío del acento
psíquico, de un
pensamiento a otro

.C
Lo que hace reír es la forma, la expresión de lo pensado, la forma lingüística del chiste.

En principio hay una abreviación, una reducción, porque se pierde la restricción que la segunda frase agrega,
DD
pero esta segunda frase no se pierde sin dejar un sustituto a partir del cual es posible reconstruirla. Luego, hay
una segunda modificación: la palabra de la primera frase (Familiar) se trasmuda en el texto del chiste
(Famillonarmente).

Funciona una fuerza compresora que actúa sobre estas frases, una especie de sofocación. Podemos leer allí la
acción de la represión.
LA

GUÍA 2
FI

SOBRE LA PSICOLOGÍA DE LOS PROCESOS ONÍRICOS – TEÓRICOS

El sueño es una formación del ICC. Se forma a partir de procesos de pensamiento no elaborados por la CC,
reglados por leyes propias pertenecientes al trabajo psíquico ICC. Hay un psiquismo que se defiende que cuenta


con una memoria ICC, un entramado de huellas mnémicas que se asocian entre sí.

Tesis: “El sueño es un cumplimiento de deseo”.

Importancia: la interpretación de los sueños le servirá para el análisis de las neurosis, y a su vez la comprensión
de estas repercutió sobre la concepción del sueño. Síntoma - interpretación del sueño – esclarecer estructura
de la neurosis

Referente clínico “Padre no ves que me abraso?”


Padre despierta del sueño no por el resplandor de la otra sala sino por la frase reproche del hijo donde
vuelve a escuchar su voz. Distinción entre lo que se despierta en el sueño (la frase) y a lo que despierta el
sueño. El cumplimiento de deseo se da al devolverle la vida a su hijo muerto. La pérdida dolorosa motoriza al
sueño del padre y un encuentro imposible.

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LA INTERPRETACION DE LOS SUEÑOS PUNTO “B”: LA REGRESIÓN

Se sueña en
Acto psíquico de tiempo presente
pleno derecho y
vale como vía regia Carácter
de acceso al ICC alucinatorio
El contenido de las
del sueño
R no se piensa sino
Sueño Características que se muda en
centrales imágenes sensibles Este trabajo permite
las cuales se creen soñarlo sin inhibir
vivenciar nuestro dormir gracias a
Fuerza impulsora: que hay una trasposición
un deseo por Irreconocible por onírica

OM
cumplir la operatoria de la
censura impresa Sueño como
en el trabajo del guardián del
sueño dormir

Postulado del momento: “Sólo las fuerzas físico-químicas actúan sobre el organismo” – Gustav Fechner. Freud
encuentra en él una referencia epistemológica. Otra frase de Fechner que retoma: “el escenario de los sueños es
otro que el de la vida de representaciones de la vigilia”. Freud construye un esquema del aparato psíquico para

.C
comprender de qué trata ese “otro escenario”. La vida onírica tiene otro escenario con carácter fílmico, las R no
se piensan sino que se mudan en imágenes sensibles que creemos vivenciar en tiempo presente, llamado
miramiento por la figurabilidad.
DD
El aparato anímico es pensado en términos de localidad psíquica, no anatómica, que se apoya en metáforas
ópticas (cámaras, telescopios, microscopios, etc.) para comprender la complejidad de la operación anímica y
como manera de representar que se está ante una ficción. Es un aparato psíquico constituido por
representaciones sobre las que se difunde la energía psíquica (monto de afecto). La H. Aux sostiene la lógica del
funcionamiento que Freud le está construyendo al aparato.
LA

3 esquemas del aparato psíquico

1. Arco reflejo 2. Huellas mnémicas 3. ICC - PCC/CC


•Tiene un polo perceptivo y un polo •Se separa del esquema anterior e •Primera ordenación
motor. introduce las huellas mnémicas. metapsicológica/ Primera Tópica.
•Prepsicoanalítico •La defensa separa el afecto de las Formula un psiquismo constituido
FI

•Reglado por el principio de huellas mnémicas de las R por 2 sistemas: ICC y PCC separados
constancia, aspira a la homeostasis inconciliables por una censura.
•Actividad psíquica parte de •Las H. Mn son alteraciones •Pensamientos en vigilia y al dormir
estímulos y termina en inervaciones permanentes y su función es la están afectados por legalidades
memoria, requerida para explicar los distintas
•Camino progrediente de la
excitación. Proceso psíquico síntomas •ICC determinado por un entramado


transcurre desde el extremo •Las percepciones quedan impresas de H. Mn asociadas entre sí, y el
sensorial hacia el extremo motor en H. Mn, como tal se pierde pero soñante aparece determinado por
donde se descarga la excitación queda su marca, que permite ellas, por esa memoria ICC. Red de
recordarla. asociaciones son llamadas memoria
•El sistema P recibe percepciones ICC y es la base del sist. ICC.
pero no puede conservar nada de •La fuerza impulsora del sueño, el
ellas, carece de memoria. Hace aquí deseo, intenta proseguir al PCC;
una distinción Tópica durante el día hay censura y al
•Hay otro sistema detrás que dormir se abre paso a la CC.
traspone la excitación momentánea •Camino regrediente / de reflujo. La
de la percepción en huellas excitación se propaga hacia el
permanentes sistema P, alcanzando las imágenes
•Huellas están asociadas entre sí en la perceptivas y produciendo su
memoria. Las asociadas por animación alucinatoria.
simultaneidad, recibidas de manera
contigua, son más cercanas al polo P
y son las más antiguas.

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Las instancias o sistemas del aparato psíquico tienen una espacialidad fija entre ellos, estos sistemas son
recorridos por la excitación dentro de una serie temporal que puede experimentar alteraciones; la excitación
recorre las instancias de manera móvil. Es así que se trata de una temporalidad móvil donde la excitación puede
seguir un camino regrediente o progrediente, la actividad psíquica parte de estímulos y termina en inervaciones.
Este ordenamiento espacial hace que entonces para hacer CC lo ICC las investiduras deben atravesar la censura
para pasar por el PCC, lo cual implicaría una desfiguración.

Relación + estrecha con la CC

Ubicada entre instancia


Instancia criticadora

OM
criticada y la CC.
(PRECONSCIENTE)

Procesos de excitación
pueden alcanzar la CC si se
Instancias en conflicto cumplen las condiciones de
atención e intensidad

Tiene acceso a la CC sólo

.C
Instancia criticada
pasando por el PCC, sufriendo
(INCONSCIENTE)
modificaciones

Metapsicología: La primera ordenación metapsicológica es la fundante del psicoanálisis. Es la identidad


DD
epistemológica freudiana, su cuerpo teórico, que tiene como base el texto “La interpretación de los sueños”
(1900). Establece que el aparato psíquico está constituido por 3 instancias: ICC, PCC y CC, ubicadas en el sistema
inconsciente (ICC) y el sistema preconsciente/consciente (PCC/CC). Desarrolla el Inconsciente, que antes era el
grupo psíquico segundo. La metapsicología es un modo de abordar un fenómeno psíquico considerando en su
descripción el interjuego de 3 aspectos:
LA

- Tópico: en qué sistema psíquico ocurre dicho fenómeno.


- Dinámico: fuerzas en conflicto.
- Económico: qué ocurre a nivel de las investiduras energéticas.

Formación del sueño: ocurre en el sistema ICC. El sueño necesita anudarse a pensamientos oníricos que
pertenecen al PCC, pero la fuerza impulsora del sueño es aportada por el ICC. Para el armado del sueño se
FI

requieren de los restos diurnos (pensamientos oníricos pertenecientes al PCC) y del deseo inconsciente (fuerza
impulsora). Así es que, entonces, el sueño como formación de compromiso entre deseos ICC y el anhelo PCC de
dormir, necesita también de la intervención del PCC; el sueño necesita anudarse con los restos diurnos
(seminarios).


Restos diurnos:

- Pertenecen al PCC.
- Sufren una transferencia del deseo ICC que pugna por encontrar algún sustituto para la figuración.
- Ofrecen al ICC el apoyo necesario para adherir la transferencia.
- Son los verdaderos perturbadores del dormir.

Censura de la resistencia: las excitaciones de las formaciones de pensamiento, que parten del sistema ICC,
tienen el afán de seguir su recorrido dentro del PCC hasta acceder a la CC, pero la censura, que se encuentra
entre los sistemas, inhibe la persecución de la excitación; durante la vigilia no se permite que los pensamientos
oníricos ICC y su excitación sigan su recorrido a la CC. Durante el sueño, la censura de resistencia disminuye, y es
así como los pensamientos oníricos pueden acceder a la CC pero desfigurados.

Carácter alucinatorio del sueño: en el sueño la excitación toma un camino regrediente, va hacia el extremo
sensorial hasta alcanzar el sistema P. Al no poder llegar a la percepción en sí lo que se hace es investir
alucinatoriamente las huellas de la percepción perdida. Este carácter se debe entonces a la regresión.

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Regresión:

- En el sueño la R con textura de palabra vuelve a mudarse en la imagen sensorial de la que alguna vez
partió; la regresión llega hasta el material en bruto de las huellas mnémicas primeras al dormir.
- En vigilia la regresión solo llega hasta huellas mnémicas con textura de palabra (4 o 5 años, excepto en
psicosis).
- Durante la regresión se pierden las relaciones lógicas entre los pensamientos y las R. Los pensamientos
no se piensan, se muestran.
- Con ella ubica el concepto de carácter arcaico del sueño, que testimonia un modo de trabajo primario
del aparato, propio del sistema ICC.
- Se ve posibilitada porque durante la noche la excitación toma un camino regrediente por la clausura del
mundo exterior, el acceso a la motilidad se encuentra cerrado.

OM
- La clausura resulta insuficiente porque en ciertos estados patológicos hay regresiones que se producen
durante la vigilia, hay alucinaciones, pensamientos mudados en imágenes.
- Freud retoma los recuerdos reprimidos ICC mayormente infantiles que pugnan por expresarse al
ponerse en contacto con otros pensamientos y así los arrastra consigo a la regresión.
- Escena infantil no puede imponer su renovación, debe conformarse con regresar como sueño. El sueño
como sustituto de la escena infantil, alterado por transferencia a lo reciente.
- Sueño como formación de compromiso y como sustituto desfigurado. Permite el retorno de algo

.C
inaccesible a la CC. Sueño como deseo infantil inconsciente y reprimido

Por la clausura del


exterior se cierra el polo
DD
motor
Factor auxiliar
Se detiene la corriente de
excitación progrediente xq estamos
dormidos (en marcha en vigilia al
recibir percepciones)
LA

Alteraciones que Atracción: recuerdos con vivacidad


posibilitan la regresión sensorial atraen los pensamientos
ICC que pugnan por expresarse en
la CC. Permite la mudanza de
pensamientos en imágenes

Repulsión: ejerce la
Doble juego de fuerzas
censura/resistencia que se opone
que operan
FI

a la penetración del pensamiento


simultáneamente
en la CC

Ambas fuerzas funcionan de


manera solidaria, empujando la
excitación en sentido regrediente,
colaborando con el factor auxiliar


de la clausura del mundo exterior

La excitación recorre los sitemas


Regresión Tópica desde el polo motor hacia el
sistema P.

Hay una regresión a formaciones


Modos de regresión (en psíquicas más antiguas, huellas
el fondo es 1 solo modo) Regresión Temporal tempranas de la infancia.

En el sueño los modos habituales


de expresión serán sustituidos por
Regresión formal modos de expresión y figuración
primitivos (en vez de palabras
soñamos en imágenes).

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INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS PUNTO “C”: ACERCA DEL CUMPLIMIENTO DE DESEO

Freud plantea la experiencia de la vivencia de satisfacción para explicar cómo es que se llega al
perfeccionamiento del aparato psíquico. Habla de la satisfacción como el puntapié para darcuenta del origen
del deseo. El deseo es una moción de naturaleza psíquica. La vivencia de satisfacción introduce una ruptura
con el arco reflejo.
El sueño es insusceptible de consciencia; sólo transfiriendo su energía y estando en conexión con los restos
diurnos PCC es que algo del deseo puede figurarse desfiguradamente. El deseo está cargado con una energía:
deseo pulsionante. Hay una transferencia del deseo ICC a los restos diurnos.
Deseo ICC: - Fuerza pulsionante del sueño, fuerza impulsora

OM
- Infantil
- Siempre alerta
- Inmortal, indestructible
- Caminos siempre transitables
- Arranca por displacer y apunta al placer
- Dispuesto en todo momento a procurar la oportunidad de aliarse con una moción CC y de

.C
transferir su intensidad a esta
Paradoja en la naturaleza del deseo: lo que encuentro nunca es lo que busco.
El deseo inconsciente pugna por buscar algún sustituto, resto diurno nimio, en el cual pueda encontrar
DD
figuración. Los restos diurnos siempre están presentes, toman la fuerza pulsional del deseo ICC y le ofrecen al
ICC el apoyo necesario para la transferencia; los verdaderos perturbadores del dormir son ellos.

ANHELO PCC: tiene


la idea pero no la
fuerza
LA

DESEO ICC: tiene la


fuerza pulsionante
para crear el sueño

Deseo onírico + restos diurnos = Impulsa el sueño.


FI

Durante el sueño lo inconsciente sólo ofrece la fuerza pulsionante para el cumplimiento de deseo, pero ¿por
qué? Esta pregunta dará luz sobre la naturaleza psíquica del desear, permitirá poder ubicar el estatuto del
deseo, que se relaciona con la complejización del aparato psíquico que pasará a estar regulado por el deseo y
por ello lo llamará principio de placer.


Modelo del aparato psíquico: Principio de constancia es reemplazado y cuestionado como principio energético
rector por el principio de placer. El arranque del aparato no es por placer sino por la tensión displacentera cuya
disminución será el modo en que se gana placer. El deseo no conduce a la homeostasis.
Etapa temprana primitiva: para responder a la pregunta, primero recordará una etapa temprana de
funcionamiento del aparato psíquico. Esta etapa intenta mantenerse en lo posible exento de estímulos, ya que
son vividos como displacenteros, adquiriendo así un funcionamiento de arco-reflejo. Las excitaciones ingresan
vía el polo P y recorren el aparato de manera progrediente y se produce su drenaje vía la motilidad. Está
regulado por el principio de constancia, aspira a la homeostasis.
Apremio de la vida: son las grandes necesidades corporales (ej. hambre) y perturban el funcionamiento
temprano del aparato. Fuerza constante. La excitación impuesta por la necesidad interna buscará descargarse
vía la motilidad. PROBLEMA---: la respuesta motriz (llanto, pataleo, etc.) en el funcionamiento temprano del
aparato no produce de manera directa la satisfacción de la necesidad interna.

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Modelo de arco reflejo funciona adecuadamente ante necesidades externas que actúan a modo de fuerza de
choque momentánea, no constante (ej. luz fuerte y bebé cierra los ojos). Es ineficaz ante necesidades internas.
Sólo podrá advenir un cambio cuando el bebé experimente la vivencia de satisfacción vía el cuidado ajeno. El
otro interpreta la respuesta motriz y decodifica su necesidad, cancelando así la excitación al posibilitar la
satisfacción de la necesidad interna por medio de la acción específica.
Experiencia de satisfacción:
- Construcción del ORIGEN. El origen se trata de la marca que dejó el encuentro de la satisfacción de la
necesidad biológica. Hay algo perdido en el origen, la percepción.
- La experiencia de satisfacción es entonces la marca que dejó ese primer encuentro mítico con el otro
de los cuidados ajenos que opera la acción específica, es la primera vivencia en el cachorro humano

OM
que deja como resultado el deseo, que se realiza alucinatoriamente.
- El deseo es causado por la pérdida de ese primer objeto de la necesidad. Es la moción que busca la
reanimación perceptiva de las huellas mnémicas, busca repetirlas.
- La reaparición de la percepción de huella mnémica es el cumplimiento de deseo.
- Es pensada como el referente ficcional de satisfacción de la necesidad interna donde aconteció

.C
MÍTICAMENTE un primer encuentro de complementariedad entre el sujeto y el objeto.
- Posibilita la génesis de la dimensión deseante del aparato psíquico.
Ficción con valor mítico porque no es un observable, es un supuesto lógico que le permite a Freud ubicar el
DD
origen del deseo y la naturaleza psíquica del desear. Como efecto de la vivencia de satisfacción se produce la
asociación por simultaneidad en la memoria de 2 huellas mnémicas:
- Huella 1: es la huella que dejó en la memoria la excitación producida por la necesidad interior.
(Hambre)
- Huella 2: es la huella de la percepción de la satisfacción de dicha necesidad. (Nutrirse)
LA

- Estas 2 huellas quedan enlazadas y de esta manera la próxima vez que advenga el estímulo interior se
provocará una moción psíquica, que llamará DESEO, que buscará, desde la excitación producida por la
necesidad, investir nuevamente la huella de la satisfacción de esa necesidad; la imagen mnémica de la
percepción de la nutrición de ese objeto de satisfacción primario. La reaparición de la percepción del
objeto de la satisfacción de la necesidad es el CUMPLIMIENTO DE DESEO.
FI

El deseo busca repetir, reeditar lo que está inscripto como imagen mnémica. El deseo se cumple
alucinatoriamente. La reaparición de la huella perceptiva es el cumplimiento de deseo.
Asediado por
Aumento de
excitación impuesta Llantos, gritos, Aparece la madre
Desamparo inicial tensión, drena
por necesidad (ej. pataleos, etc y lo auxilia


por vías motrices


hambre)

Se funda el aparato, Se produce la vivencia/exp. Produce la acción


perdiéndose la vivencia de Esto inscribe una mítica de satisfacción, que específica que
satisfacción como percepción y huella mnémica cancela el estímulo endógeno cancela el
se instaura el deseo ICC (momentáneamente) estímulo int.

En resumen, aparece una percepción (nutrición x ej.) cuya imagen mnémica queda, de ahí en adelante,
asociada a la huella que dejó en la memoria la excitación producida por la necesidad. La próxima vez que ella
sobrevenga, merced al enlace establecido, se suscitará una moción psíquica que querrá investir de nuevo la
imagen mnémica de aquella percepción y producir otra vez la percepción misma, reestablecer la situación de
satisfacción primera. Una moción de esta índole es lo que llamamos deseo.
La reaparición de la percepción (como señuelo) es el cumplimiento de deseo. Por el camino más corto el

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desear termina en alucinar: carácter alucinatorio del sueño.
Alucinación: La investidura plena de la huella de la percepción de la satisfacción de la necesidad implica un
recorrido regrediente de la excitación en el aparato y el desear terminará en un alucinar.
Las primeras marcas se encuentran más cercanas al polo P y con gran vivacidad sensorial.
Imagen mnémica: queda asociada a la primer y mítica satisfacción. El psiquismo está hecho de huellas que se
van retranscribiendo y es el lugar de la memoria ICC.
Antecedente a estas primeras marcas: los signos perceptivos de la carta 52.
Modo primario del aparato psíquico: busca lograr una IDENTIDAD PERCEPTIVA, lograr lo perceptivamente
idéntico a lo acontecido en esa vivencia de satisfacción. Se evidencia que esta vivencia posibilita hacia el pasaje

OM
de la satisfacción de la necesidad biológica a la realización de deseo.

El aparato
Lógica
Introducción de Ruptura del psíquico no
Principio de sostenida en la
la vivencia de principio de puede hacer
placer tensión del
satisfacción constancia otra cosa que
deseo
DESEAR


.C
No se puede reestablecer la situación primera de satisfacción porque el objeto primero de
satisfacción está perdido, es irrecuperable.
El cumplimiento de deseo es la reaparición perceptiva de las huellas mnémicas, investidas por la
DD
energía psíquica, asociadas a esa primera vivencia.
 La vivencia de satisfacción es así una FICCIÓN porque la primera vivencia en sí es irrepetible.
 La homeostasis se rompe porque la experiencia de satisfacción se arma sobre un objeto que no es apto
para calmar la necesidad en términos biológicos, por lo que el cumplimiento de deseo no es
homologable a la satisfacción de la necesidad.
LA

 Placer no homeostático, se sotiene en la tensión del deseo. El cumplimiento de deseo conlleva un


aumento de tensión en el aparato psíquico en tanto la satisfacción de la necesidad orgánica nos
sobreviene.
Repetición: la realización de deseo inaugura un recorrido repetitivo de funcionamiento del aparato psíquico al
FI

introducir la búsqueda de una percepción primera y el reencuentro con el objeto mítico. Hay repetición en la
búsqueda de identidad perceptiva: la reanimación de las huellas mnémicas para reproducir alucinatoriamente
la vivencia de satisfacción.
Modo secundario del aparato psíquico: Refiere a la ACTIVIDAD DE PENSAMIENTO. 2do modo de funcionamiento
del aparato que se muestra + eficaz a los fines adaptativos. Es preciso detener/inhibir la regresión completa


para que no vaya más allá de las huellas; el sistema de huellas hace de límite a la regresión completa. Se buscan
otros caminos que lleven a buscar en el exterior algo de la identidad deseada. El objetivo de la actividad de
pensamiento es la identidad de pensamiento, lograr que se produzca la identidad perceptiva pero por medio de
la motilidad voluntaria y no de la alucinación. (Proceso secundario)

El pensar es el sustituto del deseo alucinatorio: todo esto implica un aparato psíquico regido por el proceso
secundario, articulable con el sistema PCC y con el principio de realidad.

La IDENTIDAD DE PENSAMIENTO sustituye el deseo alucinatorio y evidencia que el sueño es cumplimiento de


deseo porque solo un deseo puede impulsar a trabajar a nuestro aparato anímico. El pensar está más cerca de la
motilidad. El sueño testimonia cómo funciona el aparato psíquico primitivamente. La censura entre el PCC y el
ICC es el guardián de nuestra salud mental. Cuando dormimos, están cerradas las puertas de la motilidad, son
permitidas cuantas mociones de lo ICC quieran aparecer, y son inofensivas porque no ponen en funcionamiento
el aparato motor.

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Sueño: es un cumplimiento de deseo porque solamente un deseo puede impulsar a trabajar al aparato anímico.
El sueño es testimonio de un modo primario de funcionamiento del aparato psíquico que debió abandonarse por
inadecuado, pero que se conserva en la vida nocturna. Es cumplimiento de deseo porque mediante la regresión
logra llegar a las huellas primarias del sistema perceptivo y logra la alucinación.

El deseo es motor del sueño y motor de la vida anímica.

INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS PUNTO “E”: EL PROCESO PRIMARIO Y SECUNDARIO

Trabajo del sueño:

Es un modo de acceso al funcionamiento del inconsciente.

En la formación del sueño participan modalidades sofocadas durante el día. Hay pensamientos oníricos que

OM
nacen de una lógica normal (PCC), surgen de día y por la noche son sometidos a una lógica anormal (ICC).

Hay pensamientos oníricos que no se hicieron CC durante el día porque el PCC no les prestó atención, entonces
fueron abandonados. Durante la noche, reciben la intensidad del deseo ICC y se ponen en juego en el sueño.

Estas hilaciones de pensamiento preconscientes, que son arrastradas desde el PCC que las desestimó hasta el
ICC, establecen una conexión con el deseo ICC; este le transfiere su energía y estas hilaciones se conservarán

.C
con el refuerzo del deseo ICC y participarán de la formación del sueño. Dicho de otra forma, el deseo
inconsciente se sirve de estas hilaciones de pensamiento, las inviste con energía, para la formación del sueño.
Lo hace porque estos pensamientos, los restos diurnos, ofrecen a lo inconsciente algo indispensable: la
conexión con una representación inofensiva e indiferente.
DD
La libre transferibilidad de las intensidades, el libre fluir de cargas en el ICC, produce que el acento se pueda
desplazar de una R a otra y que sobrevengan formaciones mixtas y de compromiso.

Entonces, si reunimos las inferencias obtenidas tanto del trabajo del sueño, como de las consecuencias
psíquicas que se desprenden de la vivencia de satisfacción, esto nos lleva a establecer dos modos de
funcionamiento del aparato psíquico que se corresponden con los sistemas Icc y Prcc/Cc:
LA
FI


 Los procesos primarios son legibles con posterioridad (efecto retroactivo) al trabajo de elaboración del
material psíquico: Libre transferibilidad de la energía.
 Los procesos secundarios, que resultan de la inhibición de la actividad del primer sistema (proceso
primario) funcionan teniendo en cuenta el principio de adecuación a fines: Transforma la investidura
libre en energía ligada.

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 Principio de placer: Se corresponde con el proceso primario porque en el aparato, la acumulación de
excitación se percibe como displacentera y la disminución como placentera.
 Principio de realidad: Se corresponde con el proceso secundario porque este inhibe la regresión para
que se trate de conseguir vía camino progrediente en la realidad
 Sueño: formación de compromiso entre el proceso primario y el proceso secundario, o sea, entre sist.
ICC y sist. PCC.

Vivencia de terror frente a algo exterior: es la contraparte de la vivencia primaria de satisfacción.

Freud vuelve a tomar la ficción del aparato psíquico primitivo y plantea qué sucede ante un estímulo perceptivo
que es fuente de una excitación dolorosa. Dice que van a sobrevenir distintas exteriorizaciones motrices hasta
que el aparato puede sustraerse de la percepción y del dolor, como intento de huida.

OM
Entonces, cada vez que reaparezca la percepción, ese movimiento se repetirá enseguida hasta que la percepción
desaparezca. Pero en este caso, no habrá intento de reinvestir por vía alucinatoria la percepción que es fuente de
dolor. Freud sitúa en esta tendencia e inclinación a abandonar la imagen mnémica penosa el primer modelo de la
represión psíquica (recordemos que la represión desaloja/aparta a una representación penosa e inconciliable).

CARTA 52 – TEÓRICOS

.C
Es una carta que le escribe a su colega Fliess, antecedente del esquema del 1900. Cuenta un sueño que expresa
su deseo de que la casa en la que vivía tenga una placa de mármol que diga “aquí se reveló a Freud el secreto
del sueño”. Sueño de la inyección de Hirma. Esta revelación lo llevó a pensar que el sueño cierra un secreto, la
realización de un deseo desfigurado, lo cual le permitirá construir un psiquismo que tendrá en su centro de
DD
funcionamiento el deseo ICC.

Hipótesis: la memoria gira en torno a una sucesión de inscripciones, está registrada en diversas variedades de
signos, lo cual hace que sea una memoria múltiple. La memoria ICC es registrada en variedades de signos.

El mecanismo psíquico se ha generado por estratificación sucesiva, de tiempo en tiempo el material preexistente
de huellas mnémicas experimenta un reordenamiento según nuevos nexos. Lo nuevo que aquí introduce Freud
LA

es el hecho de que la memoria preexiste de manera múltiple, está registrada en diversas formas de signos. El
psiquismo es efecto del lenguaje, está hecho de representaciones, se va conformando en diversas variedades de
signos. Ilustra esto dicho en un esquema, que anticipa los diagramas del aparato psíquico explicados en “La
interpretación de los sueños”. Los elementos son:

- P: son neuronas donde se generan las percepciones, pero no conservan huella de lo acontecido.
FI

Conciencia y memoria se excluyen entre sí.


- PS (signos de percepción): y primera transcripción de las percepciones. Insusceptible de CC. Son marcas
de vivencias muy tempranas, auditivas o visuales. Se asocian por simultaneidad y son + cercanas al polo
P. Son el antecedente a las huellas mnémicas. Se activan alucinatoriamente en el sueño.
- IC (inconsciencia): segunda transcripción. Ordenada según otros nexos. Las huellas se asocian por nexos


causales y corresponden a recuerdos de conceptos (en 1900 los llamará nexos por semejanza, enlaces
por fuera del contenido).
- PRC (preconsciencia): tercera re-transcripción, ligada a representaciones-palabra, correspondientes a
nuestro Yo. Aquí las investiduras devienen conscientes de acuerdo a ciertas reglas (atención e
intensidad). El concepto de preconsciencia da cuenta de una retranscripción que se diferencia de las
otras 2 que son ICC, está ligada a R palabras, ligadas a nuestro Yo.

Percepción no es igual a consciencia. Para tomar consciencia de nuestra percepción y que se anude a la CC se
requiere que ciertas huellas cobren intensidad y atención. Sin marcas no podemos hacer CC una percepción. La
consciencia no es más que un registro fugaz.

Transcripciones: corresponden a operaciones psíquicas de épocas sucesivas de la vida. En las neurosis


justamente no se produce la traducción de ciertos materiales, no pueden pasar la frontera.

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Represión: es la denegación de la traducción debido al desprendimiento de displacer que se generaría si se
traduce.

En la misma fase psíquica y entre transcripciones de la misma variedad se produce una defensa normal a causa
de un desarrollo de displacer. Una defensa patológica existe contra una huella mnémica todavía no traducida de
una fase anterior.

ENTONCES: Se trata de una memoria que va produciendo retranscripciones, variedades de signos, distintos tipos
de asociaciones en distintas épocas de la vida. Explicando los caracteres psicológicos de la percepción y las 3
transcripciones describe así una nueva psicología.

LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS - SEMINARIOS

OM
El deseo ICC es una fuerza impulsora que recorre el aparato psíquico haciéndolo trabajar. Su característica
fundamental es su desplazabilidad de R en R, transfiriendo la intensidad de su fuerza de una a otra. El deseo es la
moción psíquica que establece la posibilidad de conectividad entre las representaciones.

Trabajo de interpretación: parte del sueño pero apunta al deseo ICC. El sueño permite poner en escena ese
deseo.

Contenido perceptivo/carácter sensible del sueño: carácter alucinatorio de la vigilia, alucinación onírica sin

.C
carácter patológico. El proceso onírico que impulsa la formación del sueño hace que el sentimiento sea
traspuesto en imágenes visuales. En el estado del dormir el pensamiento es vivenciado, o bien, alucinado.

El pensar en el estado de vigilia no tiene componente alucinatorio, pensar en el estado de dormir sí.
DD
(Conferencia 11) La palabra: en su origen, es una percepción a la cual se le asocian imágenes visuales. Las
palabras incorporadas se inscriben como huellas mnémicas; marca al modo de una imprenta psíquica. Una vez
inscriptas, el conjunto de estas huellas constituyen un sistema de carácter ICC al que Freud asigna “memoria”.

El fundamento último de la palabra, el material mnémico en bruto, está dado por el sistema de huellas
mnémicas que funcionan como marcas.
LA

Diferentes dimensiones de la palabra:

- Palabra dicha
- Palabra soñada (alucinada)
- Palabra inscripta (invita a ser leída)
FI

Freud propone tratar al sueño como a un texto, ya que accedemos al sueño mediante el relato del paciente.

Se trabaja mediante el recuerdo del sueño que relata el paciente. Hay una diferencia entre el sueño onírico y el
sueño como relato en la vigilia.


Al dormir, el sueño es la expresión psíquica propia de ese estado; sueño como alucinación onírica.

Al relatar el sueño, es material asociativo; sueño verbalizado, sueño como texto. En el análisis el sueño vale
como relato enigmático, al momento de relatar hay lagunas/olvidos.

La materialidad propia de los sueños está dada por esas huellas mnémicas.

Objetivo de Freud: descubrir la significación de los sueños a fin de justificar su valor asociativo y su relación con
el síntoma.

Proceso de interpretación:

- Requiere de una temporalidad vinculada a la escucha de lo ICC.


- Supone una operación de traducción del sueño.
- Captar un fragmento de verdad subjetiva y captar por qué se produce, qué es lo que está expresando

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Los signos del sueño son las palabras alucinadas durante el estado del dormir. Deben ser leídos a partir de un
momento que adquiere valor con un conjunto de otros signos. Es un acertijo en imágenes, para interpretarlo
hay que leer sus imágenes, no hay que atribuir un significado de antemano.

(Conferencia 7) Sueño:

- Sustituto de algo.
- Expresa un saber no sabido. El saber está presente en el soñante, pero es un saber ICC.
- Lo ICC ha sometido a una desfiguración que lo vuelve ICC; la interpretación del sueño consistirá en
conocer aquello inconsciente.
- Contenido manifiesto: es el sueño relatado, lo que el sueño cuenta.
- Pensamientos latentes: es el material que surge por asociación, son las ocurrencias emergidas al

OM
fragmentar el contenido manifiesto.

Conflicto psíquico: Fuerzas anímicas contrapuestas. Deseo ICC que pugna por expresarse vs. Rechazo del yo que
busca sofocarla, que no quiere tomar noticia de lo reprimido.

(Conferencia 9) Censura onírica:

- El sueño intenta representar un proceso de pensamiento que se ve sometido a la desfiguración por


obra de la censura.
-
-

.C
Es una fuerza endopsíquica que regula la relación entre distintos sectores del aparato.
Sigue operando durante la vigilia.

La censura tiene 3 modos de operar:


DD
- Produce lagunas u omisiones en el contenido manifiesto.
- Produce dudas, debilidades, imprecisiones, atenuaciones, aproximaciones y alusiones.
- Reagrupamiento del material. Se opone al trabajo analítico.

Resistencia: es la contracara de la censura onírica. Es la misma fuerza que se opone al conocimiento de lo ICC.
LA

Es la objetivación de la censura onírica, por lo tanto la censura no se agota con su participación en la


desfiguración onírica sino que persiste como institución permanente con el fin de mantener la desfiguración.

El sueño es un cumplimiento de deseo (conferencia 14) del que el paciente se anoticia


luego del trabajo de interpretación que desanda el camino del trabajo del sueño
(conferencia 11), que se realizó bajo el dominio de la censura onírica (conferencia 9) y
FI

que hizo posible el pasaje del contenido manifiesto a los pensamientos oníricos
latentes (conferencia 7). Es necesario tratar al sueño como una escritura jeroglífica.

Materiales del sueño:




- Deseo
- Restos diurnos
- Estímulos externos (originan los pensamientos oníricos latentes) e internos

Sueño como guardián del dormir: Logra que la perturbación que va a despertar al soñante sea tramitada sin
interrumpir el dormir. Realiza el deseo perturbador, que es un enigma, y lo desfigura porque el sujeto no se
lleva bien con sus deseos.

Sueño como formación de compromiso: Es el resultado de fuerzas anímicas contrapuestas. Es una formación
sustitutiva. Surge como formación de compromiso que nos permite descansar.

(C. 11) Elementos/operaciones en el trabajo del sueño:

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- Condensación: Una única representación reúne en sí varias cadenas asociativas. Corto contenido
manifiesto. Beneficia a la censura. Se produce porque ciertos elementos latentes se omiten por
completo, o porque distintos elementos del contenido latente tienen algo en común se fusionan y
aparecen juntos en el contenido manifiesto, o porque de muchos elementos del sueño latente sólo una
parte traspasa al contenido manifiesto, o a la inversa, un elemento latente puede estar en varios
contenidos manifiestos. Hace que ninguno de los pensamientos latentes sean traducidos de forma
lineal.
- Desplazamiento: acento psíquico, monto de afecto, que debería acompañar a una representación
importante es desplazado a otra representación de carácter intrascendente, traspasa su investidura.
Posibilita modificar las investiduras de huellas mnémicas. Es obra de la censura onírica. Tiene 2
exteriorizaciones, la alusión (elemento latente es sustituido por un elemento lejano) y el corrimiento
del acento psíquico. También puede utilizar asociaciones extrínsecas vía homofonías, relaciones

OM
semánticas que se sirven de palabras.
- Figuración en imágenes: trasposición de pensamientos/palabras en imágenes visuales mediante un
camino regrediente. “Burla” la censura. Es una escritura en imágenes que tiene la forma de rebus. Es lo
más propio del sueño.

El trabajo del sueño transforma el sueño latente en contenido manifiesto operando una desfiguración. Cierto
material asociativo es sometido durante el dormir a una transformación que produce el sueño y luego es

.C
relatado durante la vigilia. Estas operaciones en el trabajo del sueño hacen posible la desfiguración onírica
propia del trabajo del sueño, dan cabida a la censura. Permiten que los deseos se transformen en imágenes.

Sólo el contexto y la relación de un elemento del sueño con otros elementos del sueño podrán elegir su sentido.
DD
Cada signo vale en su vinculación con otros signos.

El sueño, considerado entonces como un sistema de escritura en imágenes, se apoya en los rebus y en las
escrituras antiguas no alfabéticas (jeroglíficos), leyéndose en relación con los otros.

(C. 7) Reglas de interpretación durante el análisis:


LA

Este trabajo se realizará en contra de las fuerzas que llevaron a la desfiguración, o sea en contra de las
resistencias.

- 1. No hay que hacer caso a lo que el sueño parece decir, ya que eso no es lo ICC.
- 2. No hay que reflexionar sobre las representaciones sustitutivas de cada elemento. El analista pedirá
asociaciones sobre cada elemento ya que el saber está en el soñante.
FI

- 3. Esperar a que lo ICC se instale por sí solo.

Es el propio paciente quien produce la asociación, respaldada por la escucha del analista, y así es que se
producen los enlaces que iluminan lo enigmático del sueño.

INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS y CONFERENCIA 14 Y 15 - SEMINARIOS




Pensamientos latentes: a través de ellos abordamos los sueños, no debemos basarnos sólo en el contenido
manifiesto. En ellos se encuentra la solución del sueño.

No hay que leer los signos en valor de imagen sino en relación con otros signos. La imagen está cifrada, debe
leerse, no es algo representado y es como un rebus, un acertijo en imágenes.

(Conferencia 15) Trabajo del sueño: Cifra los pensamientos oníricos en un modo de expresión primitiva, análogo
a una escritura no alfabeta.

Lugar del analista:

- Como oyente, participa con su escucha en el sentido de lo que se dice.


- Puntúa el sentido del sueño que le es dirigido.
- El mensaje que el sueño parece transportar será sancionado como tal a través del lugar del oyente,
quien decidirá también el sentido de lo que se dice.

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Trabajo de interpretación:

- Partiendo del sueño manifiesto, producirá los pensamientos latentes del sueño.
- Producir los pensamientos oníricos latentes a partir de las asociaciones que hace el soñante entre los
elementos que componen el contenido manifiesto.
- Opera a través de la lectura y la puntuación del oyente de aquellos pensamientos que se van
desplegando a través de las asociaciones del sueño, donde los signos se van entrelazando con otros
signos formando cadenas asociativas.

(C. 14) Sueño como cumplimiento de deseo: es un deseo ICC cifrado en el sueño, entrelazado a los otros
elementos del sueño. Aparecerá como realizado/cumplido.

Sueño manifiesto: producto del trabajo del sueño, trabajo que agrega el deseo ICC, algo genuino que es motor

OM
de la formación del sueño, para cuyo cumplimiento es remodelado el contenido del sueño.

Reprimido, inmortal e
Deseo ICC
infantil

2 elementos para formar


el sueño Una parte son los restos
diurnos ICC pero que en

.C
realidad son PCC
Pensamientos oníricos
latentes
Pensamientos reprimidos
y no sabidos,
DD
permanentemente ICC

Hay una formación de compromiso entre el deseo ICC (“socio capitalista”) y el resto diurno (“socio
empresario”). Los restos diurnos pueden acceder al sueño a través de la energía que le da el deseo ICC, que
puede ponerse en escena a través del resto diurno. A estos restos diurnos se le suman una moción de deseo
LA

intensa pero reprimida, que ha posibilitado la función del sueño.

Referente “Sueño de las 3 entradas”:


Pensamientos oníricos latentes:
- Fastidio por casarse tan rápido
- Menosprecio por el marido
FI

- Podría haber conseguido un marido mejor, de haber esperado


Estos tristes pensamientos se refundieron en un cumplimiento de deseo.
Las 3 entradas, siendo sólo 2, aludían al disparate de haberse casado tan temprano, así como también la
platea vacía y la joya. Operó la censura permitiendo el desplazamiento del acento psíquico. El casarse fue
sustituido por ir al teatro. Las entradas sacadas demasiado temprano para ir al teatro referían al haberse


casado muy temprano. Todas estas sustituciones fueron obra del cumplimiento de deseo. La soñante nunca
estuvo tan insatisfecha con su casamiento como cuando se enteró del casamiento de su amiga.
Avanzando en el análisis, ubica otra sustitución: si el casarse representa ir al teatro, entonces ir al teatro
reemplaza el “ver todo” (cuando las mujeres se casaban podían ver todo tipo de obras). Es en relación a este
placer de ver que Freud sitúa el deseo: se trata del placer de ver sexual, que es una antigua moción de deseo
infantil que en su momento estuvo enlazada a la vida sexual de los padres.
El deseo aún perdura en la soñante porque esa moción no se canceló ni al casarse ni al ir al teatro, por ende,
se figura en el sueño.

En los pensamientos latentes el acento recae sobre el apresuramiento, siendo que en el contenido manifiesto
no hallamos nada de eso. En el contenido manifiesto el acento está puesto en ir al teatro y conseguir entradas,
por ende, hay un descentramiento, un desplazamiento del acento psíquico por efecto de la censura.

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El deseo ICC, infantil y reprimido, formó el contenido del sueño, sustituyendo el casarse por ir al teatro y dándole
forma de un cumplimiento anterior: “así me es permitido ir al teatro y mirar todo lo prohibido, y tú no puedes
hacerlo, yo estoy casada y tú debes esperar”

Entonces, ante el fastidio actual por su casamiento temprano, ella se remonta al tiempo en que para ella era un
cumplimiento de deseo, porque le satisfacía su placer de ver. Fue puesto un viejo triunfo, en lugar de la derrota
reciente.

Referente “Sueño del salmón ahumado/Bella carnicera”:


Paciente desafía a Freud diciéndole que en su sueño no se cumple ningún deseo. En su sueño, quería hacer
una comida pero en su heladera sólo tenía salmón, y quiere ir a comprar algo pero era domingo y estaba

OM
todo cerrado.
- Marido: carnicero poniéndose obeso.
- Pintor: quería retratar al marido.
- Mujer le pide al marido que no le obsequie caviar. El marido está dedicado a satisfacerla.
El caviar es la representación del deseo incumplido, insatisfecho. El sueño le muestra cómo se cumple ese
rehusamiento de deseo (este es un acercamiento superficial).
La soñante visita a una amiga, la cual le gusta a su marido, de la que siente celos porque quiere subir de
peso e ir a comer a su casa. El sueño le cumple el deseo de no engordar a la amiga para que no le guste

.C
más a su marido. El deseo es que a su amiga no se le cumpla su deseo. Es un deseo que se va articulando y
potenciando al deseo de los otros.
El salmón ahumado es el plato predilecto de la amiga, representante de su deseo insatisfecho. El caviar es
el deseo insatisfecho, y el salmón reemplaza al caviar en ese deseo no cumplido.
DD
Ella sueña que a sí misma no se le cumple el deseo. Se puso en el lugar de su amiga con respecto al
rehusamiento de deseo, porque la amiga ocupa un lugar en el deseo de su marido.
Hay articulación y vinculación de deseos. Todos tienen un deseo insatisfecho.

Se trata del despliegue de los pensamientos latentes del sueño (pensamientos ICC, no sabidos), que a su vez
permite la articulación del deseo ICC del sueño; la interpretación indica algo del orden del deseo ICC. Interpretar
LA

el sueño es localizarlo entre las representaciones.

PUNTO “A”: EL OLVIDO DE LOS SUEÑOS – SEMINARIOS

Problema del olvido en el relato del sueño:

- Nuestro recuerdo del sueño es lagunoso y se refleja de forma infiel y falseada.


FI

- Los elementos ínfimos nos dicen mucho más del sueño (para interpretarlo).
- Hay que tratar al sueño como un texto sagrado e incluir impresiones. Hay que repetir el relato del
sueño para encontrar la censura en las modificaciones.

Duda:


- No es obstáculo, se puede atravesar.


- Es un retoño de la censura que se manifiesta como resistencia en el trabajo de interpretación del
sueño.
- Indicio de la resistencia a la irrupción de los pensamientos oníricos a la CC.
- Se la debe tratar como una certeza plena; el elemento al que se le añadió la duda conduce a un
pensamiento ICC.

Trasposición onírica:

- Sustracción/subversión de valor.
- Lo más ínfimo conduce a un pensamiento psíquico de alta valencia.

Resistencia: Todo aquello que perturba el trabajo analítico, la asociación libre, todo lo que perturbe la
prosecución de las asociaciones.

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Olvido:

- Efecto de la censura onírica.


- Obstáculo sorteable.
- Indicio de la resistencia.

Ombligo del sueño:

- La interpretación del sueño no se puede concluir.


- Es el lugar en el que el sueño se asigna en lo no reconocido, es lo imposible de ser sabido.
- Es el límite estructural a la interpretación del sueño.
- Es un nudo de ideas latentes que no se puede desenredar, como un foco de convergencia de las ideas
latentes.

OM
- No se puede decir todo del sueño, hay algo imposible de decir. Hay algo en su relato que no puede
terminar de decirse.

.C
DD
LA
FI


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