CICLO BÁSICO COMÚN ESTUDIANTE: Candela Pilar Francia

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES DNI: 44079977

SEMIOLOGÍA-CÁTEDRA VITALE COMISIÓN: 64302
EMAIL: candeefrancia@gmail.com

PRIMER PARCIAL

• Justifique en no más de tres líneas si los siguientes enunciados son verdaderos o

falsos:

I.1. Saussure y Bajtin comprenden el uso de la lengua como un hecho social.

Falso. Mientras que Saussure comprende el uso de la lengua, o el habla, como un
fenómeno individual, Bajtin afirma que el lenguaje es sistematizable y, por lo tanto,
no puede ser individual, ya que está íntimamente vinculado con las actividades que
desarrollan los miembros de una sociedad.

I.2. Althusser y Van Dijk coinciden en establecer que las prácticas sociales tienen
como base la ideología.
Verdadero. Althusser plantea a la ideología de forma negativa, definiéndola como una
“falsa conciencia” hecha para esconder las relaciones sociales reales, mientras que
Van Dijk la define como un sistema de creencias que fundamentan las prácticas
sociales de un grupo, pudiendo ser tanto negativa como positiva.

II. A partir de la teoría de Ferdinand de Saussure, establezca el valor en su aspecto

conceptual del signo copa considerando los siguientes signos: taza, vaso y chop.

El valor en su aspecto conceptual para Saussure es la relación opositiva de un elemento

con los otros que lo rodean. El signo lingüístico “copa” no tiene identidad propia, si no
que adquiere su valor al poseer características que lo diferencian de otros signos.
“Taza”, “vaso” y “chop” son signos con los cuales comparte una relación asociativa,
pero se diferencia de ellos, por ejemplo, en el tipo de bebida para el que una copa se
usa. De no existir el signo “copa”, su valor sería asignado a otra de estas palabras con
valores similares.

III. Desarrolle si el siguiente signo puede en un acto de semiosis funcionar como ícono,
índice y/o símbolo, siguiendo los planteos de Charles S. Peirce. Justifique su
respuesta.

Este signo puede calificarse como ícono y símbolo: ícono por su semejanza a los objetos volante,
conductor y cerveza. Símbolo por la frase “Sin Alcohol Al Volante”, pues pertenece a un sistema
lingüístico, tanto así como la imagen de la cerveza, pues denota una clase de objetos, en este
caso el alcohol. Podría actuar como índice de encontrarse, por ejemplo, en la ventana de un
auto, señalando por contigüidad que el conductor de este no bebe alcohol si va a manejar.
 IV. A partir de la lectura del siguiente fragmento del discurso pronunciado por el
entonces candidato a presidente, Alberto Fernández, tras conocerse los resultados
provisorios de las elecciones primarias obligatorias (PASO), el 11 de agosto de 2019,
desarrolle:

a) Cómo se presenta el enunciador, a partir del análisis completo de tres deícticos

y tres subjetivemas.

b) El cuadrado ideológico, siguiendo la propuesta de Van Dijk

¡Muchas gracias, Argentina! Gracias a todos y a todas las argentinas que confiaron, gracias de
corazón, porque estábamos seguros que la Argentina necesitaba terminar con este tiempo y
construir otra historia. Les quiero dar las gracias a cada uno y cada una de las argentinas que
hoy nos dieron el voto, porque nos dieron testimonio de su confianza, y sabemos el
compromiso que estamos tomando con ellos.
La realidad es que finalmente la Argentina escuchó el mensaje; un mensaje que decía que
a nosotros nos importa la educación pública, y que las escuelas tienen que estar de pie; un
mensaje que decía que a nosotros nos interesa la universidad pública, sembrando universidades
por todo el país para que en cualquier rincón de la Patria los chicos puedan interesar; un
mensaje que decía que las pequeñas y medianas empresas, que invierten y dan trabajo, deben
ser cuidadas, atendidas y respaldadas desde el Estado; un mensaje que decía que nosotros nunca
creímos que la mejor forma de progresar era sacándole derechos a los que trabajan, y le dijimos
que no a la reforma laboral; un mensaje que decía que definitivamente nuestros abuelos tienen
derecho a tener salud y un ingreso como el que corresponde, y que vamos a pagarlo antes de
seguir regalándole a los bancos intereses que no deben ir allí, sino que deben ir al progreso de
nuestros jubilados.
(…)
La Argentina es un país donde a partir de hoy se acabó el concepto de venganza y de
grieta. Argentina dio un veredicto claro, que dice cambiemos. Argentina se dio cuenta que el
cambio éramos nosotros, no ellos. Haremos todo lo posible para que los argentinos pacifiquen
sus espíritus. No preguntemos por quién voto, sino si sueñan con ese país que nosotros
soñamos. Abracémoslos. Vamos a empezar una etapa nueva.
(…)
Gracias compañeros, gracias compañeras, los abrazo desde el alma.

• Al principio del texto el enunciador utiliza el deíctico “estábamos”, primera persona del
plural que incorpora el locutor a un grupo, pero este difiere de aquel al que va a
incorporarse más adelante, con el deíctico “nosotros”. El primer grupo refiere tanto al
locutor como a aquellas personas a quienes les está dirigido el discurso, en este caso el
 candidato y sus votantes. En el segundo, el locutor se aparta de los oyentes,
diferenciando su grupo, sea en este caso su fórmula o partido. Al usar este “nosotros”
junto al subjetivema afectivo “importa”, el enunciador crea una relación emocional entre
su grupo y los objetivos que plantean.
En el último párrafo, con el deíctico de tiempo “a partir de hoy” se indica una separación
entre el tiempo anterior a ese día, y el tiempo que seguirá desde ese día. Esto busca
remarcar la importancia del acontecimiento por el cual el locutor da su discurso, y su
contribución al cambio que indica. Luego usa los subjetivemas evaluativos axiológicos
“venganza” y “grieta” que son necesariamente negativos, remarcando que ese era el
ayer y que no será más el mañana.

• En este texto, es evidente la distinción entre el exogrupo y el endogrupo. En el segundo

párrafo, se enumeran los objetivos del endogrupo y se presentan como positivos frente
al exogrupo, a quienes estos objetivos no interesan y que incluso, como afirma al decir
“nunca creímos que progresar era sacándole derechos a los trabajadores”, se acusa al
exogrupo de ir en contra de estos objetivos. Lo dirá claramente en el párrafo final, al
expresar “Argentina se dio cuenta que el cambio éramos nosotros, no ellos” dirigiéndose
directamente a un ellos, remarcando el nosotros como la preferencia, los “buenos”.