Nombre del alumno:

Anahi de los Angeles Córdova de la Fuente

Matricula:

171078

Grupo:

E127

Materia:

Sociología de la Educación

Nombre del profesor:

Mtro. Alberto Trejo Marín

Actividad de aprendizaje 1:

Estatuto epistemológico de la sociología de la educación y su

relación con la pedagogía.

Comalcalco, Tabasco a 13 de marzo 2023

 INTRODUCCIÓN

Para hablar sobre el estatuto epistemológico de la sociología de la educación, es necesario

señalar qué es la epistemología. De acuerdo con José Gabriel Zamudio (2012), la
epistemología es: Un análisis, una reflexión, una forma de racionalidad, una manera de
pensar en algo, una crítica, una indagación referente al conocimiento. La epistemología es
un metalenguaje, un saber acerca del saber, es la dimensión de la filosofía que se aboca a
la investigación científica y su producto, el conocimiento científico (p. 13).

Basado en este concepto relacionamos la epistemología con cualquier campo de

investigación, es afín con la naturaleza del conocimiento, y la forma en que lo adquirimos,
y lo más significativo en el proceso de obtener este conocimiento. La epistemología se
plantea cómo se presenta la relación entre sujeto y objeto de conocimiento.

En este sentido, el estatuto epistemológico de la sociología de la educación hace referencia

a dos cuestiones fundamentales: el objeto de estudio y el método científico. Sobre “el
objeto” cabe apuntar que, como parte de las ciencias de la educación, la sociología de la
educación tiene como objeto de estudio el proceso educativo. Es decir, La sociología de la
educación es el estudio científico de los factores sociales que concurren en las
realizaciones e instituciones educativas (Brigido, citada en Castillo, p. 30).

La pedagogía se basa en la relación del individuo con su yo objetivo y universal, en tanto la

sociología se basa en la relación del individuo con las instituciones de la sociedad como lo
proyectado, realización del yo (IEUpdf, 2023). La relación de la sociología de la educación
y la pedagogía estará relacionada con el proceso de aprendizaje y la obtención de
conocimiento, no solo de la parte teórica, sino también de como aplicaremos lo aprendido
para mejorar la vida de la sociedad donde nos desenvolvemos.
 COMO CONSTRUYE LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN SU
CONOCIMIENTO.

La sociología de la educación consiste en el análisis de los factores y fenómenos culturales,

artísticos, religiosos, políticos, en pocas palabras, la sociología de la educación consiste en
la vinculación de los procesos académicos con el entorno a fin de mejorarlos y
comprenderlo desde una dimensión social.

Según Cifuentes-Medina, J., Pineda-de-Cuadros, N. & Torres-Ortiz, J. (2021). La Sociología

de la Educación, no se reduce a los problemas de la Escuela, sino que abarca el ámbito
donde tiene lugar un proceso educativo o de socialización e incluye, de manera particular,
la problemática relativa a la compleja relación que se da entre el proceso de educar y la
sociedad en su conjunto. Por lo tanto, es pertinente el fortalecimiento de las nociones
generales y la cimentación del estudio del objeto por parte de la sociología de la educación
en escenarios de educación.

Parte del carácter social de los procesos de aprendizaje, substrayéndolos del terreno
meramente individual y estableciendo las dimensiones sociales del conocimiento y sus
métodos de transmisión. Aunque no pueda aportar un conocimiento de receta, válido para
el trabajo cotidiano, la Sociología de la Educación puede ayudar a cuestionar críticamente
los conceptos aportados por otras disciplinas; puede analizar las estructuras sociales y de
poder y el modo como éste se legitima en los procesos de transmisión; puede examinar las
diferencias que existen entre los discursos que sustentan los planes y programas
educativos y la realidad cotidiana de las aulas. La Sociología de la Educación contribuye a
que los futuros profesores/as adquieran aquellos instrumentos teóricos y analíticos que
necesitan para comprender y actuar sobre el contexto social en el que van a desarrollar su
trabajo en el futuro. Aporta también materiales muy útiles para los diseños y puesta en
práctica de la política educativa. (Guerrero Serón, op. cit., pág. 74). Ello es posible en tanto
dichos materiales procedan de la aplicación de los métodos y técnicas de investigación a
cualquier campo de la educación, que se considera de interés, lo que llevará a tener
conocimientos básicos de los mismos.

Al igual que la sociología, según la época y el contexto, la sociología de la educación puede

tener varios campos e interpretaciones. De ahí que, para comprender los procesos de
socialización que se dan en su interior y como afecta a la sociedad, los investigadores
educativos y los docentes deben establecer el criterio de trabajo sobre el cual se acercarán
a la escuela.

De estas y otras definiciones no citadas se puede deducir que el objeto explícito y formal
de la Sociología de la Educación es la “educación en cuanto fenómeno social
sociológicamente relevante” (Agulla, 1967), cuyos contenidos son tan amplios como los
siguientes: origen social de la educación, manifestaciones sociales de la educación,
contenido social de la educación, instituciones sociales dela educación, repercusiones
sociales de la educación, funciones de la educación, objetivos de la educación, relación
entre sistema educativo y estructura social, determinantes de la educabilidad, instituciones
educativas en general y escolares en particular, hechos y prácticas educativas sociales,
función de la cultura en la educación y viceversa, efectivos del sistema escolar, el personal
docente como grupo profesional, etc. UNIVERSIDAD DE LAS PALMAS DE GRAN
CANARIA

A manera de cierre es importante mencionar que la sociología de la educación se ha

enfocado en estudiar los procesos de aprendizaje. El aprendizaje es un proceso continuo
y, a través del proceso aprendizaje, las personas adquieren y construyen nuevos
conocimientos. Así, recuperando, por ejemplo, las ideas de Jean Piaget (1950), ha
fortalecido la idea de que el conocimiento no es estático porque es un proceso.

¿QUÉ MÉTODOS CIENTÍFICOS EMPLEA LA SOCIOLOGÍA DE LA

EDUCACIÓN?

Sobre método científico, cabe decir que, como ciencia de la sociología de la educación tiene
las siguientes características:

Es una ciencia empírica, por motivo que recoge y elabora datos de los fenómenos
educativos mediante informaciones y diversas técnicas, utilizando métodos de carácter
interpretativo y explicativo. (Romero, 2006: 57).

La sociología de la educación ha desarrollado diversos métodos para poder comprender

los procesos educativos, los cuales son es los métodos cuantitativos y cualitativos, las
cuales utilizan diversas técnicas.

• Cuantitativo: Encuestas, experimentos, estudio de caso. Y sus técnicas de

producción de datos son: los cuestionarios, recopilación de datos (censos,
encuestas y estadísticas continuas).
 • Cualitativo: Dinámicas, biográficas, entrevistas, observación. Y sus técnicas de
producción de datos son: entrevistas interpretativas, observación no participante,
observación participante, análisis de material y análisis de documentos.

Estos métodos que son de carácter interpretativo y explicativo, teórico y especialista

profesional.

Los métodos en la sociología de la educación han evolucionado en respuesta a los desafíos

únicos de la investigación en educación, entonces la sociología de la educación consiste
en la vinculación de los procesos académicos con el entorno, con la finalidad de mejorarlos
y comprenderlos desde una dimensión social. (Uvg.edu.mx)

La importancia de la sociología de la educación podríamos decir que beneficia para que la

educación sea mejor y más efectiva. A su vez, tiene como beneficio para que los planes
académicos estén adaptados a las necesidades del alumno y a las características del
mundo actual.

TEORÍAS RELACIONADAS CON LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

La sociología ha hecho muchas contribuciones en la educación y se pueden organizar por

escuela, tradición o tendencia. Aquí abordaremos algunos que destacaron y aportaron
teorías que sirvieron para darle forma a la sociología de la educación.

• El funcionalismo y la influencia de Durkheim

El funcionalismo es una teoría de la sociología bajo la premisa de que todos los aspectos
de una sociedad (instituciones, roles, normas, etc.) cumplen un objetivo y son
indispensables para la supervivencia de la misma, es decir, que supone que todos los
elementos de una estructura social son interdependientes y necesarios para la humanidad,
para promover estabilidad, que satisfagan las necesidades de cada parte y sobre todo para
que el ser humano viva y pueda desarrollarse en todos los ámbitos de la vida. Esta teoría
fue planteada por el francés Émile Durkheim en 1895, como parte de “Las reglas del método
sociológico”, donde intentaba explicar las necesidades de las diferentes estructuras
sociales y sus funciones, todo esto para poder tener una sociedad más ordenada, y donde
todo funcione congruentemente entre sí.
 • El individualismo metodológico: Max Weber

Esta corriente tiene relación con el economista Max Weber, en lo que algunos autores
llaman sociología comprensiva, de la interacción social, individualismo metodológico o igual
denominado accionismo. Se puede decir que la perspectiva teórica de Weber está centrada
en la acción e interacción social. Como señala en Economía y sociedad (Weber, 1922-
2008) la sociología es una ciencia que pretende entender, interpretándola, la acción social
para esa forma de explicarla en su causa de su desarrollo y su efecto. La prioridad de esta
corriente teórica de Weber se enfoca en el sentido y el significado que los sujetos dan a sus
acciones y decisiones personales. Por lo tanto, se concentra en el individuo y no en la
estructura sociales, concediendo mayor focalización a la comprensión de la acción social y
menor enfoque a la coerción o coacción social. Según Weber la sociología se debe encargar
la interpretación de la acción, partiendo de la evidencia que se tiene. No obstante, dicha
explicación interpretativa paralela a la observación presenta objetivamente, como valor el
carácter esencialmente más hipotético y fragmentario de los resultados logrados por la
interpretación. De esta forma de desde la particularidad en lo social es percibido, en otros
términos, como las interacciones dadas entre los sujetos y las consecuencias de las
acciones individuales. En sí, podemos decir que la relación es una conducta plural que es
reciproca, referida y orientada por dicha reciprocidad. Él poder, la comunidad, los tipos de
denominación, el Estado fue entre otros de los temas que desarrollo con mucho interés
Weber. Ahora bien, es importante mencionar que a diferencia de otros autores Weber
nunca dedico tiempo para escribir un libro sobre la educación o el sistema educativo, así tal
y cual; pero podemos mencionar que aquí se recepción parte de sus aportaciones asociado
principalmente con las universidades que en su tiempo habían. Por otra parte la educación
suministra la base para una estratificación social de carácter sociales, dando lo básico a los
sujetos para ubicarse dentro de la sociedad en relación con otros estratos sociales y dentro
del estamento. Para Weber las opiniones políticas de los profesores no deben coaccionar
en los estudiantes, aunque resulte imposible renunciar de toda simpatía política subjetiva
de carácter subjetivo de pate del profesorado sobre ciertas temáticas. Teniendo la finalidad
de dar valor al lugar de conocimiento científico y no introducir en las aulas los juicios
políticos valorativos del profesorado. Por tal motivo es claro que Max Weber, no existe el
interés particular por investigar a fondo el tema de la educación. sin embargo se puede
reconocer que para weber la educación se encuentra asociada con la división social en
clases y estratos sociales.
 • Perspectiva Marxista.

En general, la obra de Karl Marx (1818-1883), y la desarrollada en conjunto con Friedrich

Engels (1820-1895), ha sido una de las perspectivas teóricas que mayor polémica y debate
ha causado, ya sea a favor o en contra de lo planteado originalmente por Marx. En general,
los planteamientos de esta perspectiva se pueden resumir de la siguiente forma: Aunque la
sociedad es vista como un “todo”, esta se encuentra divida en clases sociales con intereses
antagónicos. En El Manifiesto del Partido Comunista (1847/1997) se postula que la historia
de las sociedades humanas es el resultado de la lucha entre clases sociales.

Para Marx, cada sociedad viene acompañada de su propio modo de producción: “por eso
para comprender el «modo de producción» social de la existencia hay que considerar las
técnicas de producción existentes (fuerzas productivas), y la propiedad de los medios de
producción más las condiciones de trabajo (relaciones sociales de producción)”. (Taberner,
2005, p. 25) De esta manera, conceptos como «modo de producción» y «clases sociales»,
permiten afirmar que existe un interés de esta perspectiva teórica por aquellos elementos
económicos y políticos que median entre la explotación de la clase obrera y la producción
material de la sociedad. Por otro lado, dentro de este enfoque se representa a la sociedad
como un edificio. En este caso existen dos elementos a considerar como lo son la estructura
(o infraestructura, donde se encuentran las fuerzas productivas y las relaciones de
producción que proveen de la base material a la sociedad) y la superestructura (donde se
ubica lo ideológico por medio de leyes, política, lo jurídico, etc., e instituciones como el
Estado, la escuela, la iglesia, las manifestaciones artísticas, etc.).Por lo tanto, aunque en
las obras de Marx el tema de la escuela o la educación no fue algo ampliamente
desarrollado, al conocer las proposiciones marxistas se puede reconocer que la educación
y la escuela son producto de la superestructura, donde el factor ideológico de la sociedad
capitalista busca la reproducción de las condiciones de producción y con esto mantener a
la burguesía en el poder.

• Los aportes e influencia de Simmel

De todos los clásicos, Georg Simmel (1858-1918) es probablemente el único que no goza
de la gran popularidad en América Latina de sus antecesores (Durkheim, Weber, Marx), lo
que puede deberse al desconocimiento de su obra o la subestimación de su trabajo es la
misma. Este enfoque teórico se caracteriza por ver a la sociología como una ciencia
ecléctica que toma material de otras ciencias (historia, antropología, etc.). Es por eso por lo
que la obra de Simmel abarca una amplia gama de ciencias sociales y filosofía. Este tipo
de visionado consiste en registrar los hechos y experiencias acontecidos en la realidad
social bajo la premisa de mantener cierta distancia. Por ello, para este autor, el surgimiento
de grupos y las formas de vinculación y asociación entre sus miembros son de especial
importancia, ya que dan paso a la formación de colectivos. Otro aspecto importante del
análisis de Simmel es la forma de socialización, que conlleva un contenido (intereses,
pulsiones, disposiciones, emociones, etc.) en el que cada individuo se encarna a través de
diversas formas de socialización para realizar sus. Por esta razón, si bien las instituciones
sociales eran importantes para Simmel, el estudio de las asociaciones era más importante
como parte de las relaciones entre unos y otros, una dinámica en la que la socialización se
convertía en un vínculo entre los individuos y creaba una relación entre ellos que producía
diversos grados de cohesión. Estas formas de conexión son más o menos conscientes.
Entonces, el contenido de la socialización puede producir asociaciones, que a su vez
pueden producir representaciones grupales, de modo que cuanto mayor sea la conciencia
de lo que los une, mayor será el valor. Pero se dio cuenta de que estos hechos podían
reemplazar al conocimiento como construcciones, productos de interpretación y modelado
por parte de individuos inmersos en numerosas relaciones sociales. Para Simmel, en
cambio, la sociedad es posible gracias a la conciencia socializada de sus miembros. Esto
ocurre bajo la reciprocidad, pero no ocurre de la manera exacta y mucho menos de la forma
idealizada que señalan algunos autores (Watier, 2005), dando paso a correlaciones entre
las apariencias individuales y grupales. El sexo es parte de eso. Proporciona el vínculo que
los une.

CONCEPTO DESARROLLADO DE LA SOCIOLOGÍA DE LA

EDUCACIÓN.

La sociología de la educación es una parte esencial de la comprensión de la pedagogía, y

su estatus epistemológico nos proporciona valiosos conocimientos sobre cómo la
enseñanza está moldeada por fuerzas sociales y culturales. Romero Navarro F. (2006),
señala en su material compilado a Quintana Cabanas, quien la define como una rama de la
Sociología que se ocupa del estudio de la educación como fenómeno social, esto
comprende su origen y contenido social, las instituciones sociales, su desarrollo social, y
sus agentes. (Quintana Cabanas, 1989, pág. 31).
También explica que, desde el punto de vista sociológico, el objeto de estudio de la
Sociología de la Educación es el análisis metódico y sistemático de los procesos, las
instituciones y los fenómenos educativos. (Guerrero Serón, 1996, pág. 62).

De igual manera hace mención que para Fermoso, “La Sociología de la Educación estudia
la socialización como parte del proceso educativo, las mutuas relaciones entre la sociedad
y la educación, las instituciones educativas y las relaciones humanas existentes en ella”
(Fermoso y otros, 1990, pág. 16).

Según Wong "En el complejo e interconectado mundo actual, es esencial comprender los
principios y las limitaciones del conocimiento. Aprender cómo se obtiene y se aplica el
conocimiento es esencial para garantizar la calidad y la precisión tanto del proceso de
aprendizaje como de su resultado final." (Wong, 2016)

La Sociología de la Educación, no solo estudia los problemas que existen en las escuelas,
sino que va más allá, se extiende a todo ámbito donde tiene lugar un proceso educativo o
de socialización. De esta manera, investiga el entorno en el que se encuentra el individuo
para poder facilitar las herramientas necesarias para estructurar la forma en que se educará
al individuo. Por lo tanto, podemos decir que se encarga de analizar la relación que se da
entre el proceso de educar y la sociedad en su conjunto.

SU RELACIÓN CON LA PEDAGOGÍA

El término de educación es amplio, pero debido a su importancia en la formación del ser

humano, este se enfoca en el proceso facilitador de aprendizajes, conocimientos,
habilidades, aptitudes, valores y hábitos de un grupo de personas según el medio y espacio
donde habita.

Por tanto, la educación es un derecho humano que tiene como principal objetivo
proporcionar habilidades y conocimiento necesarios para el desarrollo de una sociedad,
pieza clave para favorecer el desarrollo profesional, económico, político y social de la
misma.

Así, hablar de educación implica también hablar de pedagogía y didáctica, las cuales son
componentes importantes que la conforman y que le permiten llevar a cabo el proceso de
enseñanza y aprendizaje.
Liscano, A. (1993) manifiesta que “ni la pedagogía, ni la didáctica explican los hechos
educativos” acerca de los procesos que ocurren en un aula de clase, por tal motivo buscan
su vinculación con la sociología a través de los diversos fenómenos que se pueden
presentar en los alumnos.

Por tanto, considero que existen diversas relaciones entre la sociología y la pedagogía;
entre las que destacan, en primer lugar, que ambas se enfocan en la enseñanza del proceso
educativo, en los hechos que favorecen y dificultan el aprendizaje escolar o en el
comportamiento social e individual de un grupo o medio.

La segunda relación entre sociología y pedagogía radica en la formación de un profesorado

que emplee los principios y métodos específicos que fungen como reguladores en los
procesos de transmisión y aprendizaje, ya que los maestros no deben enseñar a como lo
hacía un docente de hace 50 años.

Así pues, conforme la sociedad va cambiando a lo largo de los tiempos, la sociología de la

educación permite en gran medida modificar a la pedagogía y está a su vez a la didáctica,
proporcionando las diversas, metodologías, herramientas y recursos que la sociedad
demande en su momento, lo cual subyace, que esta sea la tercera relación existente entre
estas dos ciencias.
 CONCLUSIÓN

La sociología de la educación crea un vinculo de los procesos pedagógicos con el entorno,

con la finalidad de mejorarlos, comprenderlos y adaptarlos al ámbito social. No puede existir
educación sin considerar los aspectos sociales donde esta se desarrollará, por eso es
importante el trabajo conjunto de ambas ciencias, para conocer la problemática relativa a
la compleja relación entre el proceso de educar y la sociedad en su conjunto.

El objeto de estudio de ambas es el proceso educativo y las implicaciones que esto conlleva
consigo, que aprendizaje se quiere obtener y como se aplicara este en la sociedad, los
beneficios que se obtendrán para mejorar la vida en comunidad.

El alumno debe conocer su contexto social y la educación debe proporcionarle los medios
para integrar ambos conocimientos. A través de estas ciencias se busca lograr un
aprendizaje significativo, individuos integrales y sociedades armónicas.

FUENTES DE INFORMACIÓN

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la Sociología de la Educación la formación de profesores de educación primaria.
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Tecnología. Pp. 24-25

➢ Apuntes pdf IEU. Unidad 1 Concepto y contenido de la sociología de la educación.

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