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Definición de Conceptos:
1. Sistema: Grupo de elementos en interacción constante que, según sea abierto o cerrado, presentará distintas
propiedades: totalidad, equifinalidad y retroalimentación.
2. Cibernética: Disciplina que estudia los mecanismos de regulación de los sistemas, sean abiertos o cerrados.
La cibernética se centra con particular interés en los medios de autorregulación.
3. Epistemología: Disciplina que estudia las relaciones posibles entre el sujeto que conoce y el objeto a
conocer, a partir de 3 preguntas básicas: ¿Es una relación posible?, ¿De qué depende esta relación?, ¿Desde
dónde surge(n) el (los) conocimiento(s)?
4. Comunicación: Intercambio de códigos verbales (digitales) o no verbales (analógicos) entre dos entidades
(humanas o no humanas) cuyo objetivo es la transmisión de un mensaje.
5. Paradigma: Teoría o conjunto de teorías cuyo núcleo central se acepta sin cuestionar y que suministra la
base y modelo para resolver problemas y avanzar en el conocimiento.
TIPOS DE PARADIGMAS
EN INVESTIGACIÓN EN EDUCACIÓN EN PSICOLOGÍA
ANTECEDENTES HISTÓRICOS
Desarrollo de las tecnologías – intervienen relaciones entre hombre y máquina debido a la sofisticación de
éstas; se requieren componentes que proceden de tecnologías heterogéneas.
Se hace necesario un “enfoque de sistemas” para comprender la realidad.
El método científico tradicional presenta limitaciones para abordar la realidad que se complejiza.
Desarrollo de la biología molecular (ADN). Se hace necesaria una biología “organísmica”, que trascienda el
nivel molecular e incluya los niveles superiores de la organización viva.
En las ciencias sociales, se concluye que los fenómenos sociales deben ser considerados en términos de
sistemas: racismo, contaminación, guerras, pobreza y salud.
En psicología, el esquema mecanicista e - r (estímulo respuesta) no es suficiente para la comprensión del ser
humano en su totalidad.
CAMBIO DE PARADIGMA
La aplicación de la metodología analítica del paradigma positivista depende de dos condiciones:
1. Que no existan interacciones entre las partes, lo que permitiría deslindar dichas partes, estudiarlas y
luego juntarlas.
2. Que las relaciones que describan el comportamiento de las partes sean lineales.
Estas condiciones metodológicas positivistas no las cumplen los sistemas, consistentes en partes “en
interacción”.
AMBITO TERAPÉUTICO
A mediados del siglo XIX, surge la Teoría del “Magnetismo Animal” de Franz A. Mesmer.
Charles Poyen, discípulo de Mesmer, extiende el mesmerismo en EEUU.
Magnetismo Universal: Fuerzas internas que pueden sanar enfermedades.
Cosmovisión Estadounidense: Cada persona es buena en sí misma, con una potencialidad que debe ser
liberada, de tal modo que pueda entrar en relación con su autenticidad, que no se identifica en absoluto con
su apariencia social.
Las terapias permiten que los recursos de las personas salgan a la luz.
M. Erickson y discípulos Terapia Familiar.
MESMERISMO
Doctrina biológica y psicológica formulada en 1779 por el médico vienés Franz Anton Mesmer.
Los cuerpos están sometidos a unas corrientes magnéticas de fluidos que actúan sobre el sistema nervioso y
sobre los humores corporales provocando acciones de atracción o repulsión que denominó “Magnetismo
Animal”.
El desequilibrio entre la parte interna del cuerpo y la parte externa de este fluido era la causa de las
enfermedades psíquicas.
La terapia consistía en la reconducción del fluido magnético externo a través del propio cuerpo del
terapeuta, mediante imposición de manos o a través de barras de hierro previamente magnetizadas por él
mismo o uno de sus discípulos.
Sin embargo, el método más utilizado por Mesmer para alterar o reconducir el magnetismo animal era la
hipnosis, a la que también denominaba magnetismo.
Visión del Yo: distingue entre un “yo falso” público y un “yo verdadero” privado que debe ser “liberado”
para obtener la felicidad y la plena realización. Las ideas equivocadas generan las enfermedades, si se
corrigen (aprenden) se atenúan o desaparece la enfermedad.
Europa: Freud terapia del control de instintos.
Mientras que en EEUU: Terapia liberación de ilimitadas reservas de energía, bondad, autenticidad
escondidas bajo la superficie.
En la psiquiatría y psicología oficiales no queda registro de este movimiento por el rigor científico, sin
embargo, son permeadas por este movimiento intelectual de la época. EEUU desea terapia y que esta sea
abierta, optimista y liberadora.
Psicología aplicada y eminentemente práctica (estudio de los comportamientos visibles), con sugerencias
para cambiar la vida. Método pedagógico. Psicología Clínica “enseña” la forma “correcta” de enfrentarse a
las tareas cotidianas.
Psiquiatría: Inicios del siglo XX, surgen primeros centros psiquiátricos al alero de hospitales generales.
Causas orgánicas y hereditarias de trastornos mentales es sustituida por causas ambientales.
Antropólogos culturales cuestionan fundamentos biológicos e instintivos como base de la conducta humana.
Se destaca la importancia del aprendizaje.
La posmodernidad es un movimiento cultural y filosófico que influenció las artes y el pensamiento crítico a
partir de 1960 hasta la actualidad. Se basa en un escepticismo general, en cuestionarse lo planteado desde la
razón y priorizar la subjetividad y la idea de lo relativo.
La posmodernidad defiende la diversidad y posibilidad de que todos los individuos piensen de diferente
manera, la existencia del caos y del conflicto como un estado viable, la aceptación de que no existen
verdades absolutas con blancos y negros, sino con cientos de grises o matices.
"A pesar de la nostalgia, ni el marxismo ni el liberalismo pueden explicar la actual sociedad postmoderna.
Debemos acostumbrarnos a pensar sin moldes ni criterios. Eso es el postmodernismo". Jean Francois
Lyotard.
CONSTRUCTIVISMO
Está centrado en la persona, concibe que ella, partiendo de sus experiencias previas y en interacción con
otras, construye nuevos conocimientos respecto a un objeto, siempre y cuando se trate de algo significativo.
El aprendizaje humano es siempre una construcción interior y subjetiva, y por tanto la objetividad, en sí
misma, separada del hombre, no tiene sentido, pues todo conocimiento es una interpretación.
REPRESENTANTES DEL CONSTRUCTIVISMO
- Gaston Bachelard (1884 1962)
- Gregory Bateson (1904 1980) **
- Humberto Maturana Romesín (1928 2021) **
- Edgar Morin (1921)
- Jean William Fritz Piaget (1896 1980)
- Heinz Von Foerster (1911 2002) **
- Ernst Von Glasersfeld (1917 2010) **
- Lev Semiónovich Vygotsky (1896 1934)
- Paul Watzlawick (1921 2007)**
CONSTRUCCIONISMO SOCIAL
El construccionismo retoma aportes del constructivismo e introduce nuevas ideas al reconocer que la
función primaria del lenguaje es la construcción de mundos humanos contextualizados, no simplemente la
transmisión de mensajes de un lugar a otro.
Sus teóricos aceptan que lo que ocurre entre los seres humanos adquiere significado a partir de la
interacción social expresada a través del lenguaje.
Según Rodríguez Villamil vivimos inmersos en actividades o acciones sociales, en las que el lenguaje es
parte de ellas, de tal forma que impregna la totalidad de la actividad social.
Es el lenguaje el que posibilita la co-construcción de acciones conjuntas entre quienes comparten contextos
específicos, y estas acciones tienen significados para quienes intervienen en ellas y las comprenden.
Para los construccionistas, los conceptos con los que se denominan tanto el mundo como la mente son
constitutivos de las prácticas discursivas, están integrados en el lenguaje y, por consiguiente, están
socialmente refutados y sujetos a negociación.
El construccionismo social sitúa las fuentes de la acción humana en las relaciones, y la comprensión del
funcionamiento individual queda remitida al intercambio comunitario.
CONSTRUCTIVISTAS
El constructivista pedirá al consultante que profundice en una frase para distinguir las sensaciones que
experimenta facilitando una comprensión vivencial de su naturaleza.
Tendería a analizar el locus de control o de significado.
Puede conjeturar algo (del presente) a partir de experiencias anteriores de la persona.
Ejemplos:
De acuerdo, esta es una situación para entristecerse, ¿Qué pasa para que te entristezca a ti de ese modo,
¿Qué significa para ti esta tristeza?
¿Cómo constató usted la infidelidad de su pareja?
¿Cuándo empezó usted a pensar de esa forma por primera vez?
¿Cuáles son algunas de las acciones o palabras que para usted le dan ese sentido?
¿Qué hechos ha observado que le hacen pensar de esta manera?
¿Qué piensa usted de lo que su mujer ha dicho?
¿Si sucediera que estuviera equivocada, cómo lo descubriría?
¿Hay alguna persona que se preocupa por intentar convencerla acerca de que sus puntos de vista son
erróneos?
¿Qué cree que sucederá en relación de ustedes en seis meses más?
CONSTRUCCIONISTA
El construccionista busca poner en evidencia las historias, las formas discursivas que mantienen la emoción
en su lugar para, a la larga, trascenderlas.
Entiende que el malestar del paciente proviene de estar estancado en un discurso auto-invalidante, siendo
necesario generar otros discursos menos negativos, más abiertos a otras voces.
No se preguntan quién es el responsable o quién debe dar cuenta de qué.
Supondrían que el significado de la frase vendría dado por la relación.
Buscan atribuciones en el discurso, propias del contexto cultural.
Ejemplos:
¿Cuáles son algunos de los acuerdos que ustedes crearon en cuanto a la fidelidad y transparencia en su
relación?
¿Cómo y para qué crearon esos acuerdos?
¿Cómo están viviéndolos ahora, y qué sentido tienen?
¿Cómo creen que en este momento pueden crear un entendimiento que exprese lo que ambos valoran?
A ella: ¿Sus compañeras de trabajo definirían esta situación que ustedes están viviendo como algo
pasajero propio de la cultura o como algo amenazante para la vida conyugal?
A él: ¿Qué significado le darían sus compañeros de trabajo?
A ambos: ¿Si ustedes compartieran esta situación que están atravesando en su relación con una pareja
de amigos a quienes les tengan confianza, creen que les ayudaría a mirar lo que les pasa de una manera
menos problemática, o los alteraría más?
¿Podrían invitar a esa pareja de amigos a la próxima sesión para conversar aquí con ellos y con ustedes?
DEFINICIÓN
Sistema: Totalidad que funciona por la interdependencia de sus partes y en relación a otros sistemas que lo
rodean.
Forma sistemática y científica de aproximación y representación de la realidad.
Presenta una visión integradora y global.
Lo importante son las relaciones y conjuntos que emergen a partir de ellas.
Los sistemas se clasifican en sistemas abiertos y sistemas cerrados.
El todo (el sistema) es más que la suma de sus partes (no sumatividad).
No es posible saber cómo funciona un sistema sumando sus partes. A partir de la observación de cada
elemento aislado.
Un cambio en cualquier parte del sistema llevará a una modificación del sistema en su totalidad y de las
cualidades de los individuos que lo componen.
Los resultados que observamos no están tanto determinados por las condiciones iniciales como por la
naturaleza del proceso, es decir, por la organización del sistema.
Centrar la atención y análisis en la organización actual del sistema, ya que dicha organización es la mejor
explicación al funcionamiento del mismo.
Según la equifinalidad, lo que explica el comportamiento de los miembros del Sistema es la organización
actual de la relación, y no el pasado o las condiciones iniciales que organizaron el mismo.
EJEMPLO: UN DIVORCIO
Divorcios (idénticos resultado pueden tener orígenes distintos)
El origen de un divorcio no está tanto en las características individuales de los cónyuges al inicio de la
pareja, sino que el aquí y el ahora de la dinámica relacional hace que se perpetúen las dificultades y
conflictos.
HOMEOSTASIS
Proceso de mantenimiento de la organización del sistema a través de feedback negativo.
Ejemplo: el incremento de la intensidad de las discusiones entre una pareja parental puede ser detenido por
la demanda de ayuda de un hijo sintomático (por ejemplo, mediante la manifestación aguda del síntoma).
De esta forma, el feedback negativo que proporciona el síntoma mantiene la organización del sistema
familiar impidiendo que las discusiones entre la pareja parental alcancen un punto de ruptura.
MORFOGÉNESIS
Proceso que facilita el cambio en la organización de cualquier sistema mediante Feedback positivo.
Ejemplo: los miembros de una familia apoyan activamente la decisión de una hija adolescente de marchar
un año al extranjero por cuestiones de estudios, cosa que fomenta una postura de mayor independencia
mutua.
Feedback Positivo Morfogénesis
Feedback Negativo Homeostasis
CIBERNÉTICA
La posibilidad de que un atleta sin piernas pueda correr en los Juegos Olímpicos con prótesis, o que un robot
pueda servir de asistente es posible hoy gracias a la cibernética, una ciencia que nació hace 70 años.
¿QUÉ ES LA CIBERNÉTICA?
Cibernética viene del griego Κυβερνή της (Kybernetes, que se refiere al timonel, el cual "gobierna" la
embarcación). Arte de gobernar una nave.
Cibernética es el estudio de los mecanismos de información y de regulación automática en los seres vivos y
en las máquinas.
Se puede hablar de Cibernética siempre que se encuentre un fenómeno que esté regulado automáticamente.
Estudio de las analogías entre los sistemas de control y comunicación de los seres vivos y los de las
máquinas; y en particular, el de las aplicaciones de los mecanismos de regulación biológica a la tecnología
(RAE).
Ejemplos de mecanismos de información y de regulación automática en los seres vivos y en las máquinas.
- El cambio de color de piel de las iguanas.
- La actualización de un celular.
ALGO DE HISTORIA
En 1879, el fisiólogo Claude Bernard planteó el milieu interne del organismo para referirse a las
condiciones que se mantienen constantes en todo organismo vivo, independiente de las variaciones del
entorno (fluido intersticial).
Cannon (1932) define la “homeostasis” como el conjunto de procesos que permiten al organismo conservar
la estabilidad de su ambiente interno.
Von Bertalanffy (1934) concibe su Teoría General de Sistemas. El sistema es un todo que se comporta de
forma diferente a la de la simple suma de sus partes; es una totalidad ordenada y el modo en cómo se
ordena, tiene consecuencias significativas en su comportamiento.
Al mismo tiempo, Warren McCulloh, (neurofisiólogo) empieza a estudiar la transmisión de los impulsos del
sistema nervioso central.
McCulloh (1940) trabaja con Walter Pitts (lógico y matemático) y comprueban que el lenguaje usado para
describir la interacción entre las neuronas es el lenguaje de la lógica formal y del álgebra booleana. En 1943,
elaboran la teoría de las redes nerviosas (Modelo neuronal de McCulloh y Pitts).
El lenguaje formal de McCulloh y Pitts es el que estaban desarrollando los matemáticos N. Wiener y J. Von
Neumann en sus investigaciones sobre el sistema de control automático en las armas y sobre la idea de la
computación digital. De su trabajo, surgirá la Cibernética como ciencia de la autoorganización y también
como ciencia del control.
Wiener diseña durante la guerra (2da Guerra Mundial) un sistema de control automático para un arma de
defensa antiaérea, empleando mecanismos de retroalimentación negativa. De aquí surgen sus ideas de la
teleología en el ser vivo.
Wiener se convierte al pacifismo después de la bomba de Hiroshima. Se aleja de la tecnología militar. Su
cibernética es una ciencia abierta al ser vivo, un estudio de la autoorganización, del control en cuanto
autocontrol.
Von Neumann se vuelve un respetado consejero militar, político y financiero. Sostiene que es posible
aplicar la lógica formal al ámbito de la vida y de las decisiones. Es uno de los principales artífices de la
bomba de hidrógeno. Su cibernética, que evolucionará con los años hacia la informática, es una ciencia del
control externo e impuesto.
A pesar de las diferencias entre Wiener y Von Neumann, ambos comparten el interés por las nuevas teorías,
su confianza en la ciencia y en el formalismo matemático.
Los orígenes de la Cibernética se sitúan en una serie de conferencias interdisciplinarias auspiciadas por la
Josiah Macy Foundation. Destacan los antropólogos Gregory Bateson y Margaret Mead y el economista,
Lawrence Frank.
Gregory Bateson desilusionado de la biología, se vuelve hacia la antropología y se dedica al estudio de las
estructuras tribales de los iatmul de Nueva Guinea.
Comienza a concebir la relación entre la sociedad y el individuo de una manera circular y recíproca. Se
interesa por las diferencias dinámicas entre los grupos dentro de la sociedad.
Con Margaret Mead se trasladan a Nueva York y comienzan un prolífico intercambio con distintos
pensadores de la psicología y psiquiatría (Kurt Lewin, Harry Sullivan, Milton Erickson) y también de las
matemáticas, entre ellos, McCulloh y Wiener.
Posterior a un tratamiento psicológico, junto con su formación de antropólogo, permiten a Bateson
vislumbrar en la cibernética la posibilidad de una comprensión distinta del ser humano.
Bateson, McCulloch y Frank logran que la Macy Foundation financie una serie de conferencias sobre el
desarrollo de un nuevo lenguaje disciplinar. En 1946, comienzan las verdaderas Macy Conference .
Organizaban debates libres sobre ideas pioneras en distintos campos disciplinares.
Bajo la influencia dominante de los antropólogos Bateson y Mead, fue inevitable que el punto focal de la
línea humanista de las conferencias no sean los individuos, sino que los sistemas sociales, de los que forman
parte los individuos.
El modelo epistemológico que sirve de fundamento a la Teoría Cibernética reemplaza la visión tradicional
que se basa en el modelo de causa efecto, donde un estímulo lleva a una respuesta (causalidad lineal), por un
modelo de causalidad circular que requiere de los conceptos clave de retroalimentación e información.
SISTEMAS CIBERNÉTICOS
Son aquellos sistemas que necesitan algún mecanismo (interno: caja negra) de retroalimentación para su
autorregulación.
Los sistemas cibernéticos poseen un estado ideal o punto de partida, en el cual se apoya el sistema y
emplean parte de la salida para controlar parte de la entrada futura al sistema, retroalimentación.
RETROALIMENTACIÓN
La retroalimentación es un proceso en el que un sistema responde a alguna acción gracias a la información
que obtiene sobre los efectos de dicha acción. La respuesta del sistema tiene como fin que se mantenga su
estado original, o que este sea alterado.
La retroalimentación positiva se da cuando se promueven cambios en un sistema, como respuesta a acciones
que provocaron alguna alteración en el mismo. Se relaciona con la Morfogénesis.
La retroalimentación negativa se produce cuando un sistema busca reducir o terminar los efectos de una
acción que han alterado al propio sistema. Se relaciona con la Morfostasis
Relación objeto observador: Inicialmente el paradigma, puso énfasis en la realidad como algo separado y
ajeno al observador (cámara de Gessel) El observador “objetivo” podía estudiar y modificar esa realidad.
Feedback/Retroalimentación positiva y negativa: Para la cibernética es clave cómo los sistemas operan
para mantener su organización. Positivo: genera procesos de amplificación (cambio en la organización
previa del sistema). Negativo: Produce una reducción de la desviación (mantiene la estabilidad, la
homeostasis del sistema).
- Organización
- Información
- Corrección de la desviación
- Feedback negativo
- Homeostasis
- Énfasis en las reglas familiares y en patrones interactivos de los sistemas.
- Terapeuta es el experto. Solamente, él sabe lo que necesita la familia disfuncional.
Los conceptos de regulación y corrección de la desviación, entendidos como feedback negativo, permiten
mantener la organización y controlar los procesos de ampliación de la desviación que llevan a la
desorganización, el caos y la destrucción del sistema. Por lo tanto, la homeostasis como proceso auto-
correctivo era el concepto predominante en la cibernética de primer orden (Camacho, 2006).
La epistemología es la teoría del conocimiento que relaciona al observador con la realidad y su percepción e
interpretación.
En el marco de las epistemologías constructivistas, se define la Cibernética de Primer Orden como la
Cibernética de los sistemas observados, en tanto que la Cibernética de Segundo Orden se define como la
Cibernética de los sistemas observantes.
En la Segunda Cibernética, se consideró que todo sistema viviente depende para su supervivencia de dos
procesos llamados Morfostasis y Morfogénesis.
En la terapia, se da un encuentro entre dos expertos en la sesión, el terapeuta y el paciente: el terapeuta por
cuanto posee un conocimiento y una experiencia clínica, y el paciente, quien nadie mejor que él conoce
cómo es la interacción con su entorno más inmediato.
No hay recetas pre diseñadas, no hay dos casos iguales, lo que aparece como nuevo es la co-construcción de
la realidad que le toca vivir al sistema parental o familiar.
Para los autores, su propuesta se enfoca en los efectos pragmáticos (en la conducta) de la comunicación
humana.
Según ellos resulta obvio que “desde el comienzo de su existencia, un ser humano participa en el complejo
proceso de adquirir las reglas de la comunicación, ignorando casi por completo en qué consiste ese conjunto
de reglas, ese «calculus» de la comunicación humana”.
Esta teoría se basó en la investigación de la comunicación de pacientes esquizofrénicos que estaban bajo
tratamiento como integrantes de familias normales o disfuncionales.
Watzlawick consideraba que la comunicación y las relaciones humanas en general son un sistema abierto.
Esto significa que en un proceso de comunicación no participan únicamente dos individuos, sino que ambos
forman entre sí un todo, un "sistema" sistema", del que se destacan el mundo circundante general o el
contexto situacional actual, que siempre son externos.
Un fenómeno permanece inexplicable en tanto el margen de observación no es suficientemente amplio
como para incluir el contexto en el que dicho fenómeno tiene lugar.
La comunicación es el vehículo para las manifestaciones observables de la relación.
Formulan 5 axiomas que según los cuales se desarrolla la comunicación.
1. ES IMPOSIBLE NO COMUNICAR.
No hay nada que sea lo contrario de conducta. En otras palabras, no hay no conducta, o, para expresarlo de
modo aún más simple es imposible no comportarse.
Actividad o inactividad, palabras o silencio, tienen siempre valor de mensaje influyen sobre los demás, quienes,
a su vez, no pueden dejar de responder a tales comunicaciones y, por ende, también comunican.
El axioma indica que uno se comunica en todas las situaciones sociales, siempre dice algo, aun cuando no
hable.
Toda conducta (verbal y no verbal) tiene carácter de comunicación y los seres humanos no pueden no
conducirse.
El intento de no comunicar surge del deseo de evitar el compromiso inherente a toda comunicación. Respuestas
posibles:
a) «Rechazo» de la comunicación
b) Aceptación de la comunicación
c) Descalificación de la comunicación
d) El síntoma como comunicación.
Para un observador, una serie de comunicación puede entenderse como una secuencia interrumpida de
intercambios.
Sin embargo, los que participan de esa interacción siempre introducen de forma arbitraria “la puntuación de
la secuencia de hechos” para crear y mantener la organización de ésta.
Por ejemplo, en un intercambio o interacción alguien tiene la iniciativa, el predominio, la dependencia, etc.
Una persona con determinado comportamiento es un líder, otra persona es considerado adepto, y resulta
difícil esclarecer cuál surge primero o que sería del uno sin el otro.
Una fuente importante de conflictos es la falta de acuerdos al puntuar las secuencias de hechos.
Supongamos un problema entre dos compañeros de trabajo en que uno de ellos responde con marcado
retraimiento y el otro con críticas constantes. Al explicar ambos comportamientos, el del retraimiento
plantea que esto no es más que la defensa ante las constantes críticas del otro y este último refiere que lo
critica por su pasividad.
O sea, existe el intercambio de los siguientes mensajes: me retraigo porque me críticas y te critico porque te
retraes; existen formas muy diferentes de pautar la relación, lo que sin dudas trae aparejado, acusaciones
mutuas.
El problema de las discrepancias, es en múltiples ocasiones debido a que uno de los participantes no cuenta con
la misma información que el otro, pero no lo sabe y se crea un círculo vicioso difícil de romper, excepto que la
comunicación misma se convierta en el centro de atención (la meta-comunicación).
Otro claro ejemplo es cuando un jefe envía un correo electrónico al responsable de un determinado
departamento de una empresa para aclarar cuestiones laborales, este segundo responde, pero la respuesta no
llega por problemas en el servidor.
El que envió sus preguntas inicialmente considera que no le respondieron, que lo evaden, que no les interesa su
problema y se ofende, abandonando la situación. El malestar silencioso puede durar eternamente, a no ser que
decidan averiguar qué sucedió, pues en este caso fue un hecho externo casual que interfirió en la puntuación de
los hechos.
DOBLE VÍNCULO
Gregory Bateson, Jay Haley y John Weakland en su trabajo Toward a Theory of Schizophrenia ””(1956)
describieron los efectos de la paradoja en la interacción humana. Se alejaron de la hipótesis de que la
esquizofrenia constituye un trastorno intrapsíquico (trastorno del pensamiento, debilidad yoica, etc.) y se
enfocaron en el fenómeno de la comunicación esquizofrénica.
Se preguntaron qué secuencias de la experiencia interpersonal provocarían (en lugar de ser el efecto) una
conducta capaz de justificar el diagnóstico de esquizofrenia. Lo que los lleva a postular e identificar ciertas
características esenciales de tal interacción, creando el término doble vínculo.
MODOS COMUNICACIONALES
- Formas que los seres humanos usamos en la comunicación entre diferentes personas para señalar
determinados aspectos del sentido de la comunicación.
- Trascienden el nivel verbal.
- Entendemos que algo es un juego, que algo es una broma o que algo es falso. Por ejemplo, notamos que un
llanto es fingido.
- Por lo tanto, nos permiten calificar las comunicaciones que recibimos de los demás y aquellas que nosotros
enviamos a los demás. Determinan la forma en que pensamos
- Según Bateson y su equipo, los seres humanos aprendemos en la infancia la capacidad de distinguir los
distintos modos comunicacionales en el contexto familiar en que nos criamos.
- Es un aprendizaje intuitivo que ocurre en la matriz comunicacional del sistema familiar.
ESQUIZOFRENIA EN LA
1. Función de discriminación de los modos comunicacionales débil.
2. Dificultades para entender las bromas, juegos, chistes, ironías.
3. Esta dificultad surge porque en la matriz comunicacional de esa familia se han producido las
condiciones para que la persona diagnosticada como esquizofrénico no logre desarrollar la capacidad de
discriminar los modos comunicacionales.
BATESON Y SU EQUIPO SE INTERESARON EN…
Describir formalmente el proceso (etapas y características) por el cual las familias enseñan de manera
“defectuosa” la discriminación de los modos comunicacionales.
Por lo tanto, sostienen que la esquizofrenia no es un problema intrínseco de una persona, sino es resultado
de la interacción con una secuencia comunicacional familiar que no capacita a la persona en la distinción de
los modos comunicacionales.
DOBLE VÍNCULO
Patrón formal de comunicación que se desarrolla en una familia en que uno de sus integrantes no logra
distinguir los modos comunicacionales y que posteriormente puede ser diagnosticado como esquizofrénico.
CONSECUENCIAS EN LA VICTIMA
Aprende que en cualquier nueva situación que se presente una comunicación similar, experimentará confusión,
miedo, enojo al encontrarse atrapada en una situación que aparentemente no tiene salida.
Ejemplo: Un Niño que percibía el enojo y hostilidad de su padre, como sucedía en numerosas ocasiones, sin
embargo, el padre negaba su enojo e insistía en que el niño hiciera lo mismo, de modo que éste se veía en el
dilema de creer al progenitor o a sus propios sentidos.
- Si confiaba en sus sentidos, mantenía un firme contacto con la realidad
- Si creía al progenitor, conservaba la relación que necesitaba, pero distorsionaba su percepción de la realidad
PARADOJAS
EJEMPLO:
Una joven estudiante universitaria corría peligro de fracasar en sus estudios porque no podía levantarse a tiempo
para asistir a clase a las ocho de la mañana Por mucho que lo intentara, le resultaba imposible llegar a clase
antes de las diez El terapeuta le dijo que ese problema podía solucionarse de una manera bastante simple,
aunque desagradable, si bien él estaba seguro de que ella no cooperaría.
Ello movió a la joven (que se sentía muy preocupada por su futuro inmediato y había desarrollado un razonable
grado de confianza con el terapeuta durante las entrevistas anteriores) a prometer que haría cualquier cosa que
él le indicara.
Se le dijo entonces que pusiera el despertador a las siete de la mañana. Al día siguiente, podía levantarse, tomar
el desayuno y llegar a clase a las ocho, en cuyo caso ya no quedaba nada que hacer al respecto, o bien
permanecer en cama, como de costumbre.
Sin embargo, en este último caso no se le permitiría levantarse poco antes de las diez como lo hacía
habitualmente, sino que tendría que volver a poner el despertador a las once y permanecer en la cama esa
mañana y la siguiente hasta que sonara.
Durante esas dos mañanas, no podía leer, escribir o escuchar la radio o hacer otra cosa que no fuera dormir o
simplemente permanecer acostada. Después de las once podía hacer lo que quisiera. A la noche del segundo día
debía poner otra vez el despertador a las siete y, si tampoco podía levantarse cuando sonaba, tendría que
permanecer nuevamente en cama hasta las once esa mañana y la siguiente, y así sucesivamente.
Por último, el terapeuta completó el doble vínculo diciendo a la paciente que si no respetaba este acuerdo, que
había aceptado por su propia voluntad, él ya no le sería de utilidad como terapeuta y, por lo tanto, interrumpiría
el tratamiento.
La muchacha quedó encantada con estas instrucciones aparentemente placenteras. Tres días más tarde, cuando
tuvo la sesión siguiente, informó que, como de costumbre, no había podido levantarse a tiempo la primera
mañana, se había quedado en la cama hasta las once, según las instrucciones que le fueran dadas, pero este
descanso forzoso (en particular el lapso entre las diez y las once) le había resultado intolerablemente aburrido.
La segunda mañana había sido aún peor, y le fue imposible dormir un minuto después de las siete, aunque, por
supuesto, el despertador no sonó hasta las once. A partir de ese momento asistió a sus clases matutinas y sólo
entonces se pudo explorar los motivos que aparentemente la obligaban a fracasar en la universidad.