9 – VISIONES SOBRE LA REALIDAD.

I. LA ONTOLOGÍA.

1. El problema del ser.

1.1. Una investigación sobre todo lo que existe.

- La filosofía se interroga globalmente acerca de todo cuanto existe.

El objeto de la filosofía ha de ser necesariamente universal.

- Las cosas son múltiples y dispersas → tienen algo en común → Ser.

1.2. El significado del ser.

- Metafísica → cuál es el significado de ser.

En griego es “lo que es” ➔ Ontología.

En la Edad Media → ente ➔ algo que es.

- Ontología → parte de la metafísica que estudia en qué consisten verdaderamente las

cosas que son.

2. La esencia.

2.1. ¿Qué es la esencia?

- Esencia ➔ hace referencia a las características que una cosa tiene por sí misma, y que
hace que sea lo que es y no algo diferente.

Ni puede faltar ni ser distinto de cómo es porque se deja de ser eso.

Persona

- Ontología → es una investigación acerca del ser, trata de aclarar cuál es la verdadera
esencia de las cosas.

2.2. Esencia y existencia.

- Tomás de Aquino → esencia como conjunto de elementos característicos que hacen

de algún ser eso que es. ➔ cuestiones problemáticas.

- Esencialistas → la esencia tiene prioridad sobre la existencia.

Las esencias tienen realidad objetiva y separada de la

existencia. Platón y Agustín de Hipona.
- Existencialista → La existencia tiene prioridad sobre la esencia.

Sartre, Camus o Heidegger.

Existencia humana → vamos creando lo que somos con nuestras

acciones y omisiones.

La existencia es lo primero con lo que se encuentra el ser

humano, que después se ve forzado a inventarse a sí mismo
construyendo su esencia con sus elecciones personales.

3. La metafísica de Platón.

3.1. La teoría de las Ideas.

- Las esencias existen por sí mismas independientemente de nosotros

trascendentales → están más allá de la realidad que podemos percibir.

Son eternas, perfectas e inmutables

Las cosas físicas son imperfectas.

Ideas ➔ son perfectas, no cambian nunca y existen independientemente de nosotros.

Solo pueden captarse mediante la razón.

- Teoría de las Ideas ➔ la verdadera y auténtica realidad está formada por Ideas, que
son esencias perfectas y eternas.

Existen independientemente de nosotros → mundo de las Ideas.

Las cosas copian de forma imperfecta las Ideas → participan.

3.2. Las cosas imitan las ideas.

- Las Ideas son más reales que las cosas, ya que las cosas solo son lo que son porque
copian a la Idea que imitan.

Son anteriores a los objetos → existen de modo pleno y auténtico.

- El cambio es sólo aparente → los sentidos nos engañan.

3.3. El dualismo platónico.

- Monismo ➔ la realidad última es única.

- Pluralismo ➔ la verdadera realidad es múltiple.
- Dualismo ➔ lo que existe está formado por dos realidades distintas.

Platón → dos realidades ➔ mundo sensible y mundo de las Ideas.

3.4. El conocimiento de las Ideas.

- Justicia → diferentes definiciones.

- Las personas conocemos las Ideas porque las tenemos en nuestro interior.

Reminiscencia

4. La metafísica aristotélica.

4.1. Una filosofía realista.

- La verdadera realidad está constituida por los individuos particulares del mundo
sensible.

Existe lo que vemos y tocamos → realista.

Las esencias no son trascendentes → inmanentes.

4.2. Sustancia y accidentes.

- Sustancia → lo que existe por sí mismo.

- Accidentes → no existen por sí mismos, sino que solo existen en otro.

Atributos de la sustancia

4.3. Las cuatro causas.

- Material → ¿De qué está hecho? → materia.

- Formal → ¿Cómo está hecho? → forma.

- Verdadera realidad → causas.
- Eficiente → ¿Quién o que lo ha hecho? → agente.

- Final → ¿Para qué se ha hecho? → finalidad.

 Copa metálica → la esencia coincide con la forma.

4.4. Una filosofía teleológica.

- Todas las cosas persiguen un propósito → teleología.

Piedra

- Propósito inmanente → está en el interior de las cosas y forman parte de su naturaleza.

4.5. El problema de los universales.

- Problema de los universales → lo que tienen en común diversos individuos de un

mismo tipo.

Nos referimos cuando hablamos de términos generales.

- Nominalismo →lo único que existe en realidad son los individuos particulares del
mundo sensible.

Universales → nombre que empleamos para designar con una sola

palabra a diversos individuos que tienen algún aspecto
en común.

- Aristóteles → lo que realmente existe son los individuos particulares del mundo
sensible. → forma y materia.

4.6. Las categorías.

- Categorías → diferentes dimensiones de la realidad → distintas maneras de ser.

Diferentes dimensiones de la realidad → maneras de ser.

Sustancia, cantidad, cualidad, relación, acción…

5. La sustancia en la metafísica moderna.

5.1. Descartes y la duda metódica.

- Buscaba verdades indudables → duda metódica cartesiana.

No dar por bueno nada que no fuera totalmente seguro.

Sentidos, razonamientos, realidad.

5.2. La primera verdad indudable.

- Esta verdad es cierta aunque me engañen los sentidos y la razón me cofunda, y lo que
me rodea parezca un sueño.

Si yo pienso y dudo entonces por fuerza tengo que existir.

Primera verdad → existencia como sujeto pensante.

Cogito ergo sum → yo soy una cosa pensante.

5.3. El papel del sujeto en la filosofía moderna.

- Desde la antigua Grecia → pensar la realidad partiendo de las cosas que nos rodean.

- Descartes → fijarnos en el sujeto que piensa.

5.4. Las tres sustancias cartesianas.

- Yo → yo soy una sustancia pensante → existo por mí mismo.

- Cosas materiales → sustancia extensa → ocupan un lugar en el espacio.

- Dios → existe por sí mismo de manera independiente → sustancia infinita.

5.5. La sustancia en el racionalismo.

- Racionalismo ➔ afirma el papel de la razón para alcanzar un conocimiento cierto.

Siglo XVII

- Todo estaba compuesto por sustancias → realidades existentes en sí mismas.

Descartes → lo material obedece a las leyes de la ciencia.

La conciencia es una sustancia diferente.

- Leibniz → sustancias infinitas ➔ mónadas ➔ infinitas sustancias.

- Spinoza → solo existe una única sustancia que se corresponde con la totalidad de lo
real. → atributos o aspectos diferentes.

Materia y conciencia.
II. COSMOVISIONES CIENTÍFICAS.

6. La cosmología aristotélica.

6.1. El universo según Aristóteles.

- Cosmología aristotélica → no había telescopios ni ordenadores.

Descripción coherente y bastante acertada de los fenómenos → 2000 años.

Teleológica → todo lo que existe persigue una finalidad.

Enorme ser viviente formado por innumerables partes que tratan de

alcanzar sus propias metas → causa final.

6.2. Un universo geocéntrico y heterogéneo.

- Universo geocéntrico → la Tierra está en el centro del cosmos y a su alrededor giran la

Luna, el Sol, los planetas y las estrellas.

Es eterno en el tiempo

Cada astro estaba en una esfera cristalina que gira alrededor de la

Tierra.

Luna, Sol, planetas y estrellas → universo finito.

- sublunar → Tierra.
Heterogéneo
- supralunar → por encima de la Luna.

6.3. Las esferas sublunar y supralunar.

- Esfera sublunar → fuego, aire, agua y tierra → capas según su peso.

- Tierra
- Agua
Lugar natural
- Aire
- Fuego

- Esfera supralunar → Sol, planetas y estrellas → círculos.

Perfecta → inmutables y eternos.

- Movimiento → paso de la potencia al acto.

Se transmite el movimiento desde las estrellas a la Luna

Primer motor.

7. El universo mecánico.

7.1. El modelo heliocéntrico.

- Ciencia experimental → siglo XVII → telescopio.

- Kepler, Galileo, Newton → Copérnico

Modelo heliocéntrico → Tierra alrededor del Sol.

- Universo como ilimitado en el espacio.

Creado por Dios → finito en el tiempo.

7.2. Un universo determinista y homogéneo.

- Causa eficiente → leyes de la física.

Ley de la gravedad → Newton.

Universo homogéneo → mismas leyes.

- La naturaleza está formada por materia inerte que está sujeta a leyes matemáticas.

Mecanicista → reloj.

Determinista → movimientos que se pueden predecir.

Naturaleza regular y ordenada → describir mediante leyes matemáticas.

Principio de conservación.

8. La física contemporánea.

8.1. Una nueva interpretación del tiempo y el espacio.

- Anomalías de la física mecanicista → teoría de la relatividad y mecánica cuántica.

Einstein → espacio y tiempo son

relativos.
8.2. La teoría de la relatividad.

- Física clásica → tiempo y espacio absolutos.

- Teoría de la relatividad → las mediciones espaciales y temporales pueden ser distintas

para distintas personas.

Observador → describe la realidad.

La masa y la energía son dos manifestaciones de una misma realidad

Sólo pueden transformarse la una en la otra.

8.3. La mecánica cuántica.

- Siglo XX → cuestiona la física clásica → las magnitudes naturales son continuas.

Materia y energía son continuas.

Mecánica cuántica → la energía no es continua, sólo se intercambia.

Cuantos.

8.4. El principio de indeterminación.

- Mecánica cuántica → es imposible conocer al mismo tiempo y con total certeza la

posición y la velocidad de una partícula.

Principio de indeterminación.

No se puede conocer la trayectoria del

electrón.

Comportamiento ondulatorio.

8.5. El azar y el observador.

- Azar → la mecánica cuántica solo nos permite determinar la probabilidad de que el

electrón esté en un determinado punto del espacio.

Probabilidad → intervención del observador → afecta el fenómeno.

8.6. La teoría del caos.

- Sistemas dinámicos → configuraciones de objetos que cambian con el tiempo.

Condiciones iniciales → alteración → enormes cambios.

Efecto mariposa.