Aristóteles

1. Influencias
a) Empédocles: 4 elementos, Aristóteles explica el mundo sublunar
b) Platón:
Coincidencias:
-Concepción del conocimiento: Como conocimiento de lo universal, La identificación
de este universal como principio de las cosas;
-El "mundo" de las cosas individuales.

Discrepancias:
-Abandono del método dialéctico, que sustituye por la demostración (silogismo)
-Concepción de la fisis:
•Platón: Relegado a un segundo plano
•Aristóteles: Papel primordial, Nuevo concepto: Natural es aquello que tiene en
sí un principio de movimiento.
-Crítica a la "Teoría Platónica de las Ideas":
•Ideas = Concepto Abstracto, Representación Mental;
•Por tanto no existen En sí mismas Ni como algo separado de las cosas: La
esencia de algo no puede estar fuera de sí mismo

2. proyecto filosófico
Proyecto científico:
• Búsqueda de una metodología apropiada para una ciencia empírica,
• Conciliar Ser y Devenir (cambio), Física;

Fundamentar lo anterior a la investigación:

•Qué es el Ser (Ontología),
•La lógica del pensamiento,
•La estructura y organización del. .. Mundo- Hombre,
• Metafísica (Ontología), Antropología, Teoría del Conocimiento

La vida en la ciudad posible:

•Ética
• Política.

3. ¿Qué es la metafísica?
Lo que está más allá de la Física", "Filosofía Primera", "Teología. Ciencia que se ocupa de las
realidades que están por encima de las realidades físicas.
Definiciones que da Aristóteles 1) Indaga las causas y los principios primeros o supremos, 2)
Indaga el ser en cuanto ser, 3) Indaga la sustancia, 4) Indaga a Dios y la sustancia
suprasensible.
4. ¿para qué sirve la metafísica?
-Es la ciencia más elevada
-No está vinculada a necesidades materiales
-Tiene valor en sí y por sí
 -Responde a necesidades espirituales:
•Surge después de haber satisfecho las necesidades físicas
•La necesidad de saber y conocer lo verdadero
•La necesidad radical de responder a los "porqués" y, en especial, al "porqué"
último
•Por ello dirá Aristóteles "todas las demás ciencias serán más necesarias para
los hombres, pero no habrá ninguna superior a ella"

4. cuatro causas

Explicación
-Metafísica como búsqueda de las causas primeras:
•Necesita establecer cuántas y cuáles son,
•Factores a los que tenemos que recurrir para explicar un proceso cualquiera
-Conocer algo científicamente equivale a conocer sus causas

Clasificación
-Material, Formal, Eficiente, Final

Aplicación
-Realidades naturales: C. Material; C. Formal, Eficiente y Final: Coinciden
-Realidades artificiales: Material, Formal, Eficiente, Final

5. el ser

a. Introducción. La Metafísica considera el ser entero, mientras que las ciencias particulares
sólo consideran partes de él, la Ciencia:

□ Ciencias particulares:
-Explican determinados tipos de seres o realidades,
-Determinado conjunto de la realidad,
-Una parcela de la realidad.
□ Un Ciencia Primera: General, Previa a todas las ciencias
-Ciencia universal y permanente (invariable)
-Características del "Ser" en cuanto "ser"
-Se ocuparía de las características del SER, en tanto que es algo que comparten todos
los seres

■ Metafísica como ciencia que considera al ser en cuanto ser

b. ¿Qué es el ser?

-Tiene múltiples significados y no uno sólo. Se aplica en muchos sentidos. No en un sentido

UNÍVOCO (Un único significado), sino en sentido ANÁLOGO (el Sentido es distinto, pero
comparten algo, por el hecho de ser seres). Por ejemplo: Dios es . .. La planta es ... No hay un
sentido idéntico, pero tampoco totalmente diferente, entendemos la palabra SER de modo
análogo, similar, parecido, ... ; es decir, comparten algo en común.

-Todo lo que no sea una pura nada pertenece a la esfera del ser, tanto si es una realidad
sensible como inteligible. Todos y cada uno de los significados del ser comportan una
referencia común a una unidad, es decir, una estructural referencia a la sustancia; por tanto, el
ser es algo que se relaciona con la sustancia:
 -O es sustancia
-O un accidente de la sustancia
-O una actividad de la sustancia

Luego la metafísica es una teoría de la sustancia en sentido más primigenio = Sustancia es el

sustrato que no cambia en un individuo Por qué el concepto que explica la realidad está en el
sustrato de todo lo que es.

6. sustancia y accidentes

a) Sustancia. Principio constitutivo del ser concreto, que no cambia. Que está compuesto de
Materia y Forma. Desde el punto de vista del cambio Materia es Potencia, Forma es Acto; por
ejemplo: Casa de plastilina.

Diferenciar:
-Sustancia primera: Seres concretos
-Sustancia segunda: Formas o Ideas o conceptos abstractos

b) Accidente. Son las cualidades de las cosas. Se da en las sustancias. Por ejemplo: Color de
la casa de plastilina

c) Problemas
- ¿Qué sustancias existen? Sensibles, suprasensibles.
- ¿Qué es la sustancia en general? Reside en los elementos materiales, En las Formas o Ideas,
En los individuos o cosas concretas, compuestas de materia y forma.
- Punto de partida: Ser concreto (que existe), es lo más cercano a nosotros para abordar el
problema. Todo ser cambia, pero hay algo que no cambia, un sustrato que subyace =Sustancia
- ¿Las sustancias suprasensibles? Dios o Primer Motor

7. materia y forma. Son los elementos de la sustancia

-Materia. Algo indeterminado de lo que están hechas las cosas • Principio constitutivo de las
realidades sensibles • Sólo impropiamente es sustancia ■ Ej: Masa de plastilina

-Forma. Lo que configura a la materia. Principio que determina, actualiza, realiza la materia.
Lo que hace que la materia se comporte o muestre de determinada manera. Es la esencia de
las cosas. Aquello que hace que una cosa sea lo que es. Es sustancia de pleno derecho. Ej:
Organización de la plastilina en forma de casa

8. Acto y Potencia. Explican el movimiento y el devenir del ser

-Acto Lo que determinado ser es en la actualidad. La forma se configura como acto o

actualización de la capacidad o posibilidad o potencialidad de la materia
-Potencia • Lo que puede llegar a ser. La materia es potencia, en el sentido de que es una
capacidad de asumir o recibir una forma
- Movimiento. Paso de la potencia al acto • Potencia --> Acto

9. Teología - Dios

Demostración de la existencia de la sustancia suprasensible

Si las sustancias fuesen corruptibles no existiría nada incorruptible (eterno). Pero el tiempo y
el movimiento son incorruptibles. si el tiempo hubiera tenido un origen habría existido un
"antes" y si tuviera un final habría un "después", pero "antes" y "después" son el tiempo. El
tiempo no el más que la determinación del movimiento.

¿Cómo puede subsistir un movimiento y un tiempo eterno? □ Necesitan un Principio que sea
su Causa. ¿Cómo debería ser ese principio? Eterno, Inmóvil. Todo lo que se mueve es movido
por otro. Ante la Imposibilidad lógica de regreso al Infinito, necesidad de un primer Motor
("Prueba del primer Motor") Debe haber un Principio Primero del cual dependa el
movimiento de todo el universo al que llamamos DIOS Acto Puro

El primer Motor = Dios. Su Única función es el Movimiento. No interfiere en el mundo. La

metafísica se identifica con Dios en cuanto que es causa última del movimiento y sustancia
suprasensible.

Consecuencias:

-Principio teológico. Todo tiende a un fin. Todo cambio- movimiento supone una finalidad
que proviene desde el Primer Motor
-Estratificación de la realidad. Diferenciación en el mundo desde su límite inferior, la materia
pura, hasta la forma pura (Dios), su límite superior. Impregnará a su concepción de la física