filosofía y ética: 1.

er parcial (25/4)

filosofía y ética

tipos de pensamiento:
● mítico
- intento de explicación de la realidad caracterizada por el uso de una lógica basada
en el simbolismo con elementos sobrenaturales
- era la explicación “lógica” de la naturaleza y el universo antes de la filosofía y la
ciencia
- ej.: los dioses con superpoderes que dieron creación al agua y la tierra
● filosófico
- cuestiona el universo y al humano, busca la verdad
- es universal, y no hay una única respuesta o realidad (no hay verdadero o falso)
- da nombre a los conceptos
- comienza en el paso del mito al logos
- ej.: la existencia del ser
● científico
- razonamiento que se basa en el análisis de la naturaleza en el mundo real desde el punto
de vista de la ciencia
- mediante observación y experimentación
- tiene una verdad objetiva, busca un modelo predictivo de la realidad
- ej.: la evolución del ser humano explicado en animales a humano
la ética:
- disciplina filosófica que reflexiona sobre los problemas morales e intenta proporcionar una
justificación a los códigos y principios de la comunidad.
● funciones
- aclara el ámbito práctico de estudio, definiendo qué es la moral, que son principios, normas,
etc.
- fundamenta lo moral, es decir, proporciona una justificación al código utilizado
- aplica a los distintos ámbitos los resultados de las dos consideraciones anteriores
● ética y moral
- la moral prescribe sobre las acciones
- no todo lo que refiere al bien o al mal
se relaciona con la moral y ética
- siempre tiene que ver con el “yo”
- es inherente a la condición humana
- es objetiva a la cultura y otros factores
● praxis
- unión de la teoría con la práctica
- hace que el hombre no actúe automáticamente en el mundo
● dilemas éticos
- situación problemática en la que hay solo dos soluciones posibles, pero ninguna satisface
por completo. cualquiera de las dos perjudica
- qué hacer?: pesar en la situación, considerar normas o principios éticos, tomar la decisión y
las consecuencias de esto
filósofos presocráticos
- anteriores a Sócrates (antes del siglo 5 a.C)
● ¿qué tipo de actividad desarrollaron?
- mirar a la realidad como un todo
- cuestionar el origen y naturaleza de todo el universo
- buscar certezas que pudiesen sostener un tipo de vida diferente a la anterior
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- RACIONALIDAD Crítica
● surgimiento de filosofía
- en Grecia
- época del post mito y se empieza a utilizar la filosofía como justificación, no elementos
sobrenaturales
- concepto de arkhe: elemento inicial y constitutivo de todas las cosas; materia prima
presente en todo
● los filósofos presocráticos
○ Tales de Mileto (agua)
- primer filosofo
- arkhe: se preguntó cuál era el elemento del que venía el universo
- agua
- posibilito la vida
- el origen fue el agua y la tierra se formó sobre ella
- todo ser vivo no puede vivir sin agua
- el agua se transforman los distintos estados o se convierten en otras
cosas: niebla, lluvia, fuentes subterráneas
○ Anaximandro de Mileto (ápeiron)
- formulo la teoría que la tierra no era plana y planteo el universo como infinito
- intento explicar el origen del ser humano racionalmente
- arkhe
- ápeiron
- elemento no empírico, de carácter indefinido
- tenía que ser: inmortal, de él se deriva todo eterno, sin envejecimiento
e indestructible
○ Anaxímenes de Mileto (aire)
- influenciado por Anaximandro
- arkhe
- aire
- sustancia concreta
- aire como esencial, a través de mecanismos de cambio
(condensación por ejemplo)
○ Heráclito de Éfeso (fuego)
- la oposición es lo que le da sentido a los elementos
- el mundo está en constante movimiento: “es imposible sumergirse dos veces en un
mismo río”
- ¿cómo podemos conocer algo, si ese algo está en constante transformación?
- arkhe
- fuego
- el mundo siempre fue, es y será fuego
- las cosas individuales salen del fuego y vuelven a él
- logos: frío ←> calor
- representa el cambio constante
○ Parménides (no cree en arkhe)
- no creía que haya habido un arkhe
- si no hubiera nada, no se puede generar algo de la nada
- el ser es y el no ser no es
- cualquier tipo de cambio implica pasar del ser al no ser y viceversa, que es
imposible
- el movimiento es imposible
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- no se puede decir que una cosa sea y no sea al mismo tiempo

- el ser es eterno y si es eterno, no puede haber comienzo
- nuestros sentidos nos engañan
- aunque veamos movimiento, es falso, nuestros ojos nos engañan
- nos tenemos que guiar más por la razón que los sentidos
○ Pitágoras (matemática)
- filosofía matemática → armonía cósmica guiada por proporciones matemáticas
- 10 como número perfecto
- dualismo mente cuerpo
- el alma es inmortal y no depende del cuerpo, o sea lo material
○ Empédocles (más de un arkhe)
- filosofía monista a filosofía pluralista (más de un elemento como arkhe)
- se preguntó porque tenía que ser un solo elementos
- arkhe
- todos los elementos que se juntan en base de las fuerzas del odio y del amor
○ Anaxágoras (semillas)
- ¿por qué en el extremo de mis dedos crecen unas y no pelos?
- el ser humano es el más inteligente porque tiene manos
- arkhe
- todo se componía de semillas
- partículas infinitamente chicas, materiales, indestructibles,
inalterables, invisibles, formadas de todas las cosas
○ Demócrito (átomo)
- suponía mediante las herramientas del intelecto que el átomo existía
- unidad mínima indivisible
- mundo hecho de infinitas partículas indivisibles (el ser) en contra del vacío (el no ser)
- democracia como mejor sistema político
Sócrates
- nueva etapa en la filosofía. se dejan de lado las cuestiones cosmológicas, y hay otras demandas
culturales, como la palabra, el discurso y la argumentación
- solo sé que no se nada”
- representaba el modelo de hombre sabio, virtuoso e idealista
- lo importante era: alma → virtud → felicidad
- la virtud no puede enseñarse desde el exterior
- solo puede ser descubierta por cada uno en su propia alma
- habla del invento del concepto y de definir un nombre para las cosas

 método socrático: (dos maneras de dividirlo)

- refutación
- mostrarle al interlocutor que todo lo que cree que sabe es erróneo
- hay que hacer catarsis para poder seguir encontrando conocimientos y no rendirse
- Sócrates hacía experimentos con la gente para mostrarles esto a través de
definiciones, y así terminaban reconociendo que Sócrates tenía razón
- buscaba descubrir la naturaleza misma de las definiciones, haciendo una sola de
todas las dadas, que fuese perfecta (buscaba lo universal)
- mayéutica
- método para alcanzar el conocimiento de las virtudes: este podía dar la felicidad
- dar a luz la verdad oculta en el interior de nosotros (en realidad o se lograba, y solo
se lograba algo incompleto, pero igual servía porque los interlocutores terminaban
dándose cuenta de su ignorancia)
- Sócrates se creía mejor porque podía reconocer su ignorancia

Sofistas
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- “sabio” en griego
- Atenas en siglo v
- enseñan el arte de hablar a cambio de plata (enseñar como forma de prostitución)
- discurso como herramienta de poder
- a instancias de quién y cómo narra y con qué autoridad lo hace, puede generar los
efectos de verdad necesarios para organizar una sociedad y su cultura
- promocionaban la educación
- se preocupan por asuntos humanos
- la verdad es relativa, y las reglas no están fijadas por la naturaleza. no hay un criterio absoluto, y
las leyes son solo parte de un pacto social
- mentir: no es algo bueno, pero está bien hacerlo, pero si nos sirve para ganar algo sería correcto
- es imposible saber cuál es la verdad total, porque todo es relativo, y no podemos confiar ni en
nuestro propio cerebro

 técnicas de persuasión
- oratoria
- arte de hablar correctamente en púbico utilizando recursos como el manejo escénico
y el posicionamiento de la voz
- retorica
- el arte de organizar el discurso de modo que sea convincente, y de esta manera
captar la atención del otro, y también obtener su adhesión
- sofistica
- el arte de formular argumentos convincentes, tendientes a superar a un oponente en
un debate, por ejemplo

modelo de examen

1.Filosofía,mito,ciencia
A partir del siguiente fragmento de una entrevista, recientemente publicada en un importante suplemento
cultural local, determine:
a) ¿a qué tipo o “modo de pensamiento” (filosófico, mítico o científico) corresponde el discurso del
personaje entrevistado?

b) Fundamente su respuesta (mencione, por lo menos tres características del modo de

pensamiento en cuestión)

c) ¿Cómo se diferencia este modo de pensamiento de los dos restantes?

- En Soñar de otro modo, aunque matizás tu parecer, considerás que “el presente es mejor que el pasado”.
¿Qué hacemos con quienes consideran que todo pasado fue mejor?
- Mi intención al decir eso no es otra que abrir distancias con la pose catastrófica que gobierna nuestro
pensamiento y nuestra imaginación. Ni pretendo legitimar el presente ni obviar que se halla repleto de
injusticias y fenómenos aterradores. Aún así, considero que el pasado fue, en bastantes aspectos, peor
todavía. El caso es que tendemos a obviar cualquier evidencia al respecto e idealizamos el pretérito. De ahí
surgen multitud de nuevas mitologías de la edad de oro, referidas a épocas cercanas donde la existencia era
más sencilla, agradable, sostenible y segura. Esta propensión nace de nuestra ineptitud para proyectar lo
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deseable en el futuro. Si uno mira al mañana, solo contempla calamidades y ansiedades. A falta de futuros
mejores, tenemos pasados mejores. En Soñar de otro modo defiendo que hay que resistir a las tendencias
dominantes y criticar el presente comparándolo con futuros deseables.( ... ).

2.Ética
Lea el siguiente caso real, recientemente aparecido en los medios, y responda las preguntas que se
encuentran debajo de él.

- La carrera de la extraordinaria soprano rusa Anna Netrebko se ha visto doblemente comprometida: por un
lado, desde que Rusia invadió Ucrania, la soprano ha enfrentado una ola de cancelaciones en todo el mundo
por sus vínculos con Putin en el pasado reciente; por el otro, la cantante, quien había pausado sus
presentaciones, de pronto decidió tomar el micrófono para manifestar de manera enfática su rechazo a la
guerra y su no compromiso político con el líder de su país, lo que generó un fuerte rechazo desde el Kremlin y
el agravamiento de su reinserción músical y social.

Responda las siguientes preguntas:

a) ¿En qué tipo de situación se vió involucrada la soprano Anna Netrebko antes de tomar la
decisión de aclarar su postura? Explicítela y caracterícela teóricamente.

b) ¿De qué manera puede intervenir la ética en situaciones como esta?

3. Los presocráticos
Determine la verdad o la falsedad de las siguientes afirmaciones. Fundamente una de ellas.
a) La filosofía milesia se diferencia de la mitología por el hecho de presentar sus conclusiones
como propias.

b) Tras la destrucción de Mileto en 494 a.C., la escuela itálica, inaugurada por Pitágoras, retoma las
explicaciones cosmológicas de los milesios.

c) Para Heráclito el mundo está gobernado por un principio inmanente de orden y medida.

4. Los sofistas y Sócrates

En relación con las siguientes oraciones, determine a quién o quiénes corresponden. Elija una de ellas y
explícitela.

a) El descubrimiento del concepto

b) El descubrimiento del valor performativo del discurso

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c) La escisión entre el logos y la realidad.

d) La preparación de ciudadanos para el desempeño público