ONTOLOGÍA

A.- Qué estudia la Ontología.

B.- Clases.

C.- Qué es el ser.

D.- Multiplicidad de la realidad: Reducciones.

E.- Problema fundamental de la Filosofía.

F.- Soluciones al problema fundamental.

I.- Idealismo: Principios.

II.- Materialismo: Principios.

A.- Qué estudia la Ontología.-

Si recuerdas el anterior tema, cuando habla de los capítulos de la Filosofía, del contenido
de la Filosofía actual, vimos que la Filosofía comprende dos capítulos. Uno de ellos es la
Ontología.

La Ontología es uno de los capítulos fundamentales de la Filosofía actual. Una de las

partes fundamentales de la Filosofía. Uno de los contenidos fundamentales de la Filosofía.

Decimos que es la teoría del ser o el estudio del ser.

B.- Clases o formas de Ontología.-

Podemos hablar de dos formas de Ontología. O dos clases de Ontología.

I.- Ontología general.- Es el estudio del ser y sus determinaciones generales. Cuando
decimos determinaciones, hacemos referencia a las cualidades o características del ser.

II.- Ontología regional.- Se ocupa de las diversas clases de objetos y sus determinaciones.
Es decir, de las clases de objetos y sus cualidades o características.

C.- Qué es el ser.-

Las exigencias de la Lógica en lo que se refiere a las reglas de la definición lógica, como
aprecia don Luis Carranza Siles (Introducción a la Filosofía. Pág.34. Décima edición. 2010),
dificulta elaborar una definición lógica, aunque no elimina otras opciones.

Andrés Avelino lo define como toda forma de realidad.

Federico Hegel define al ser como lo contrario de la nada (no ser).

Luis Carranza Siles define al ser como un estar ahí.

Ustedes pensarían que ser es existir.

D.- Multiplicidad de la realidad: Reducciones.-

Comenzaremos por precisar la idea de realidad. Vamos a entender por realidad al mundo
en el que estamos y del que formamos parte. El mundo en el que estamos es tan amplio
que nos es imposible precisar sus límites.

Las características de la realidad son: es múltiple y variada. Es decir, está constituida por
infinidad de objetos (seres individuales) y todos ellos son diferentes entre sí. Estas
características complican los procesos de conocimiento (explicación de la realidad) desde
los primeros tiempos. Para los primeros humanos fue muy difícil entender este mundo tan
variado, y, a pesar de eso no se rindieron y empezaron a intentar comprenderlo.

Después de muchas tentativas, sin duda, comenzó a diseñar las estrategias más adecuadas
para lograr su objetivo: conocer la realidad.

Presumimos que empezó a agrupar los objetos de acuerdo a sus semejanzas, es decir, a
ordenarlos en su pensamiento. A esto llamamos en Filosofía reducciones (ordenación de
la realidad. Así fue elaborando el conocimiento en cada ciencia, en la Filosofía, en el Arte y
en la Religión.

En Filosofía, hizo las ordenaciones o reducciones más generales, las vamos a considerar
como primera y segunda reducción de la realidad.

I.- Primera reducción de la realidad.-

En esta primera fase, ordenó el mundo de los objetos y lo hizo de acuerdo a la semejanza
que encontró entre ellos.

1.- En primer lugar, agrupó a los objetos que percibió con los sentidos y podía agarrar con
las manos y los llamó objetos reales. Por ejemplo silla, mesa, árbol, perro, etc; todo lo que
ocupa lugar en el espacio.

2.- Luego se percató que en los objetos reales hay otros, como la forma, la cantidad, las
relaciones entre los objetos, y que solo podía entender con su pensamiento porque no
ocupan lugar en el espacio. Los llamó objetos ideales.

3.- Finalmente, se dio cuenta de que existían otros objetos que no ocupan lugar en el
espacio, que surgen de su relación entre sus necesidades y las cosas, el significado que las
cosas tienen para él. Los llamó valores u objetos valentes. Es el caso de lo bueno, feo, útil,
bonito, bello, justo, injusto y otros.

II.- Segunda reducción de la realidad.-

En un segundo momento y derivando de la anterior ordenación, reflexiona sobre la

sustancia de que están hechas las cosas.

Se da cuenta que solo existen dos sustancias en la realidad: Materia e idea. La materia
que ocupa lugar en el espacio y la idea que es nuestro pensamiento, por lo tanto, no
ocupa lugar en el espacio.

En la realidad, las cosas están hechas de materia o de idea.

E.- Problema fundamental de la realidad.-

La Filosofía está preocupada por resolver los problemas que el hombre descubre y se
plantea continuamente. Sin embargo, hay uno que es prioritario con relación a otros: es el
del origen de todo lo que existe.

A este problema se lo considera fundamental porque de la solución que asumamos,

dependerá toda la estructura de nuestra cosmovisión, de nuestra concepción de la
realidad, de nuestra manera de entender la realidad.

Lo podemos plantear de varias maneras: ¿Cuál es el elemento que origina todo lo que
existe? ¿Cuál es el elemento que se mantiene inalterable a pesar de todos los cambios?

F.- Soluciones al problema fundamental.-

Los filósofos a lo largo del tiempo han intentado dar soluciones a este problema, desde los
orígenes de la Filosofía hasta nuestro tiempo.

Agrupamos las soluciones en dos direcciones: Materialismo e idealismo. Según el

elemento fundamental sea la materia o la idea.

I.- Principios del Materialismo:

1.- Prioridad de la materia. Para los materialistas el elemento fundamental es algo de

naturaleza material. Algo que ocupa un lugar en el espacio. Ej. Materia, agua, aire, átomo.

2.- Unidad indestructible entre materia y movimiento. Para el Materialismo, la materia y el

movimiento coexisten: no hay movimiento sin materia, ni materia sin movimiento. La
materia existe en movimiento. Es un movimiento interno, no mecánico. Este movimiento
es el fundamento del cambio de las cosas.
3.- Existencia de la realidad objetiva e independiente de la conciencia.- Los materialistas
reconocen que la realidad existe y es independiente de la conciencia humana
(pensamiento). Ella cambia y se transforma de acuerdo a sus propias leyes.

4.- Prioridad de la experiencia.- Los materialistas indican que, en el proceso del

conocimiento, la fuente es la experiencia. Sin embrago, no es la experiencia individual la
que hace al conocimiento, sino, fundamentalmente, la experiencia histórco- social de la
humanidad.

II.- Principios del Idealismo.

1.- Prioridad de la idea.- El elemento fundamental es algo de naturaleza ideal, algo que no
ocupa lugar en el espacio; por lo tanto, es algo que está en nuestro pensamiento. Ej: idea,
Dios, ser, los números.

2.- Inexistencia del cambio.- Para el Idealismo, los cambios que percibimos en la realidad
no existen, son engaños de nuestros sentidos.

3.- Inexistencia de la realidad objetiva y no independiente de la ccnciencia.- Los idealistas

niegan a la realidad su existencia y la convierten en contenido de nuestro pensamiento.

4.- Prioridad de la razón.- En el proceso de conocer, la razón es el instrumento. La

experiencia da datos falsos.