Concepto del Derecho

El Derecho es un conjunto de normas que regulan la

conducta del ser humano, en relación con los otros
miembros de su comunidad y cuya transgresión
acarrea una sanción (coactividad).
La finalidad última es la paz social, para posibilitar
la convivencia comunitaria, al canalizar sus
conflictos hacia una solución pacífica.
Desafíos de supervivencia social: agresión exterior y
conmoción interior. Causales del Estado de Sitio.
 Instituciones
El Derecho prehistórico es una construcción social,
donde sus instituciones se desarrollan en el largo
plazo y de manera anónima. (objeto cultural).
Una institución es una valoración conceptual
compleja ya que posee elementos constitutivos
múltiples. (Ej: familia >> parentesco – tribu).
Es una unidad ideológica, en tanto la ideología es
una síntesis dialéctica de la cosmovisión y de la
cosmovaloración, que al decantarse en el tiempo
se institucionaliza, incorporándose al acervo cultural.
 Instituciones: Familia
En este momento la única fuente del Derecho es la
costumbre ya que la escritura aparece con
posterioridad.
Los primeros códigos registran de manera
documental las instituciones elaboradas
previamente en el tiempo, a través de la costumbre.
No se escribe un código de un día para otro.
Algunas de esas instituciones fueron en primer
lugar la Familia, gobernada por el varón de mayor
edad o patriarca.
 Instituciones: Primogénito
Una institución complementaria a la de familia
es la del primogénito varón, para suceder al
patriarca cuando éste dejaba de existir o ya no
podía seguir conduciendo el grupo familiar, con
la finalidad específica de garantizar su
continuidad.
El mayorazgo [primogénito] se suprime en
nuestro país con la Asamblea del Año XIII (1813).
 Instituciones: Roma
En Roma la costumbre fue la única fuente del
Derecho en sus primeros tres siglos de existencia.
Si un paterfamilias no tenía herederos varones de-
bía hacer un testamento (declaración unilateral de
última voluntad) pues era deshonroso dejar en la
incertidumbre la conducción económica, social, re-
ligiosa y política de la familia.
En tal contexto surgieron instituciones
complementarias como la adopción y la adrogación.
 Instituciones: Panteísmo
Otro concepto de la cosmovisión humana es la
autopercepción de pertenecer al mundo natural.
Esta ideología prehistórica se sublima con el
panteísmo, donde cada ser natural posee un
espíritu propio.
Este paradigma cambiará a partir de la Revolución
Neolítica, con la dominación de la naturaleza.
La madre tierra o pacha mama es el culto central de
esta institución, que va unida al pedido de
autorización a la divinidad correspondiente para
cazar o pescar. (Poema de Gilgamesh – Umbaba)
 Instituciones: Derecho de defensa
Otra institución es la defensa de los recursos
naturales, como extensión del derecho de
defensa física para sí y para su comunidad.
En este caso, el ingreso intempestivo de un
grupo extraño a su hábitat, genera un casus belli
En las legislaciones históricas posteriores y hasta
el presente, la invasión de una frontera habilita
legalmente su respuesta armada. (Guerra de la
Triple Alianza – ingreso de la Argentina)
 Instituciones: inmortalidad
Otra institución es el concepto de la muerte como
separación del cuerpo y el alma, causando la
degradación biológica, pero sin que ello obstaculice
la continuidad de la vida espiritual.
Hay prueba arqueológica sobre arreglos funerarios
del Homo Neanderthal, fechados hace 40 mil años.
Este paradigma dejará las puertas abiertas para la
aparición de las principales religiones, con sus mitos
fundacionales respectivos.