TEORIA DEL DERECHO: 9/01/2011.

UNIDAD I.- TEORIA DEL DERECHO. 1.1.- TEORIA DEL DERECHO. 1.1.1.- ORIGEN: Es corriente que el complejo mundo de la justicia actual nos induzca a creer que el Derecho positivo, es decir, el conjunto de normas que rige la conducta de los hombres de una colectividad, es una creación reciente. Lo cierto es, sin embargo, que sus primeras manifestaciones habría q ue rastrearlas ya en los oscuros tiempos de la prehistoria, en la forma en que nuestros lejanos antepasados hicieron valer sus derechos, unas veces a partir de la reciprocidad en sociedades regidas por parentesco, otras por mandato de los ancianos de la tribu o el clan y otras por imperativo divino. Dos rasgos caracterizan el Derecho positivo que conocemos de todas las épocas. La aceptación por parte de la colectividad de la necesidad de ade cuar la conducta de sus miembros a un conjunto de prescripciones que obliguen a todos, y el surgimiento de un poder sancionador que dispone de la facultad de coerción sobre aquellos que las transgreden. En la historia de las civilizaciones ha existido un esfuerzo permanente por fundamentar la potestad del legislador de dictar leyes, así como la facultad de sancionar su incumplimiento. Filósofos y juristas occidentales de épocas muy diversas han coincidido en que, por encima del Derecho positivo, existía un Derecho natural, entendido como un conjunto d e principios universales e inmutables, que serían expresión de una Justicia trascendente (divina o humana, poco importa) que gobernaría, a imagen del mundo físico, el Universo de la Moral y la sociedad. Sin embargo, esta fundamentación del derecho ha sintonizado con la evolución de la sociedad occidental. Si durante el feudalismo la ley positiva era un reflejo de la ley eterna que gobernaba el orden de la Creación, en el contexto de las revoluciones burguesas de los siglos XVII y XVIII surgió el iusnaturalismo que hacia derivar de la razón humana y de sus derechos de libertad e igualdad formales la legitimidad del Derecho positivo, plasmándose en la Declaración de los derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789. En la actualidad, si bien muchos tratadistas siguen sosteniendo el origen iusnaturalista del derecho aunque admitiendo un contenido sumam ente amplio y variable ha cobrado fuerza la tendencia a fundamentar la legitimidad del Derecho positivo en la necesidad de articular las sociedades humanas a partir de los principios éticos y colectivos con los que éstas se han decidido dotar libremente. E l Derecho adquiere de este modo una dimensión instrumental, desprovista de una legitimación trascendente, pero esencial para la regulación de las relaciones sociales y la convivencia pacifica. Fundamento del derecho. ¿De donde deriva el carácter obligatorio del D erecho querido por la suprema inteligencia y la sabiduría de Dios? El fundamento del derecho no reside en el mandato de la divinidad, sino en la justici a deseada por Dios que el derecho consigue realizar .

artística o científica. luchan entre sí y perseveran las más adecuadas a la humana naturaleza. que se denomina Estado. Y comprende la facultad de aprovecharse de los objetos necesarios y útiles que la naturaleza suministra para que la personalidad pueda conservarse. El derecho es una extensión de la personalidad. como no tiene razón de ser natural. las costumbres y los medios de relación. 2º Instituciones artísticas. uniéndose entre sí y tomando cada día más un carácter cosmopolita. el hombre. el hombre siente la inmortalidad. las cuales. como el agua de los arroyos que han formado los ríos se pierde en el Océano Cada institución nace. se desarrolla.° Instituciones económicas. comienza con la aparición de las primeras sociedades y con la aparición de las condiciones de la humana relación. dentro de la cual se modifican y se extinguen. y en su reproducción ve (en la serie del tiempo) el mejoramiento y conservación de la especie. de un orden económico. y sin embargo. verá cada día más disminuir su esfera de acción por el constante y sucesivo engrandecimiento de las instituciones que contiene en su seno. Por otra parte. al tomar forma en una institución. las que caben dentro del siguiente grupo. propiamente dicha. aparece en la tribu con forma rudimentaria y con organización más o menos arbitraria. llega a un punto determinado (a cuyo estado se denomina apogeo) y muere. relacionarse y realizar su fin. Pero en la serie se perpetúa porque da origen a otra más perfecta. Las instituciones natural es humanas son. de un orden científico y de un orden artístico. se va desenvolviendo con el lenguaje.1. El Estado se desenvuelve desde la familia. El derecho de un orden económico es un derecho natural. a nuestro entender. fijan. derecho y deber. destruirán las nacionalidades. Esta idea le consuela de la aflicción que puede causarle la idea de la muerte individual. La humanidad se desenvuelve en la serie animal hasta llegar a la social. con la aparición de las condiciones de aprovechamiento de los objetos naturales que al hombre le reportan utilidad. . no tendrá más remedio que t omar forma económica. Pero esta persona jurídica. coadyuvando a su sostenimiento y a sus fines. y al grupo de instituciones o a una comprensiva de varias le sucede lo propio.1. En el actual momento histórico todas las instituciones existen a la sombra de una general y harto absorbente. refundiéndose todas en la humanidad. se sujetan a un principio. limitan y concretan.EVOLUCION: Todo individuo se perpetúa por la familia. hasta constituir nacionalidad en forma armónica y con organización jurídica. y como individuo de la humanidad. las cuales se desenvuelven. y estas instituciones dan origen a tres grup os de derechos. como simple animal. según el orden de su aparición y desarrollo: 1. condiciones todas su jetas a evolución. 3° Instituciones científicas. el deber una limitación. pero esta idea (moral). ya que a las instituciones (manifestación o realización en la vida social de una necesidad o de un concepto) preside la idea de forma. Las mismas costumbres se someten a una razón de identidad. La humana.2. A toda institución presidirá la idea de fin u otra que podrá ser altamente moral. a mbos se completan y son garantías de esta personalidad que circunscriben.. con la aparición del arte bello y la de la ciencia o conjunto de principios. y según él se van desenvolviendo. y así se confunden las evoluciones parciales humanas (de cada condición o institución) en la evolución total humana.

a partir de ahí. quien encamino la ciencia del derecho por la vía sistemática lógico hacia una pirámide de conceptos. con el. Esta evolución se puede remontar a las primeras discusiones acerca de l derecho.El derecho al arte y a la ciencia son derechos sociales . construir las categorías jurí dicas y los conceptos jurídicos fundamentales. El termino Teoría del derecho se produce a causa de la pretensión científica del derecho..ASPECTOS CONTEMPORANEOS KELSEN. Sin embargo en sentido estricto la teoría del derecho surge a partir de la propuesta de Savigny. proponiendo una combinación del método histórico y el sistemático en el análisis del derecho. De hecho es posible ubicar las primeras especulaciones teóricas acerca del derecho en la antigua Grecia. . trabajando en el método de la jurisprudencia. iniciadas en la antigua Grecia. 1. El desarrollo de la teoría del derecho cobro ímpetu y tomo verdadera independencia a partir de Savigny. ORIGEN DE LAS TEORIAS DEL DERECHO: Las teorías del derecho son tan antiguas como la especulación jurídica . La teoría del derecho se ocupa de encontrar y descifrar lo jurídico para que.1. y destacando la discusión metodológica del derecho y su surgimiento de las distintas teorías del derecho. pero no de un derecho positivo en particular.. donde se discutía si el derecho y la justicia obedecían a principios universalmente validos en todo tiempo y lugar o si obedecían acuerdos arbitrar ios. HART. quien propone una combinación del método histórico y el sistemático.3.1. el orden racional.. los principios o postulados ordenadores y los conceptos generales. así que el derecho no podía quedar al margen de dicha actividad. se desarrolla y justifica la actividad científica. partiendo del estudio del derecho positivo. desde mediados del siglo XIX surge el positivismo y.. El derecho (objetivamente considerado) o conjunto de principios que la ciencia reconoce y la moral prescribe e indica en forma de deberes. .Jurisprudencia de concepto: deriva de la teoría histórica del derecho surge la denominada genealogía de conceptos de Puchta. pues este tomo como objeto de estudio el problema metodológico del derecho. DWOLKIN. sino de la globalidad de los derechos p ositivos para buscar en ellos las constantes conceptuales. Es la ciencia jurídica que estudia los elementos del Derecho u ordenamiento jurídico existente en toda organización social y los fundamentos científicos y filosóficos que lo han permitido evolucionar hasta nuestros días.4. lo que hacia que las normas fueran variables. Este funda la teoría que se le conoce como la escuela histórica del derecho.CONCEPTO. 2.Teoriza histórica del derecho: se le conoce así a la escuela o teoría histórica del derecho propuesta por Friederich Karl Karl Von Savigny (a779 -1861). son los derechos absolutos o última evolución del derecho. Dicha evolución se ha dado de la siguiente manera: 1. 1. La teoría del derecho esta interesada en las causas mas próximas del derecho. PAZ NINO Y OTROS. EVOLUCION: ASPECTOS CONTEMPORANEOS.

esta teorí a plantea que las figuras jurídicas tienen su propio ser.Dentro de las teorías actuales del derecho destaca la argumentación jurídico racional de Kriele. La ciencia jurídica es normativa. esencialmente distinta de las ciencias del ser. . el posi tivismo invadió el mundo y se suscito un apasionado seguimiento de sus postulados.. LA CIENCIA ENCARGADA DEL ESTUDIO DE LOS METODOS ES LA METOD OLOGÍA.Teoría fenomenológica: su exponente fue Adolf Reinach. METODO LÓGICOS INFERENCIA (DEDUCTIVA O INDUCTIVA) METODO EPISTOMOLOGICOS: ANALÓGICO.La jurisprudencia de intereses.1. esto es. el pensar lógico jurídico. Por derecho hay que entender exclusivamente el positivo.El movimiento del derecho libre. TEORIA PROPIA: ES EL CONJUNTO DE PROPOSICIONES O POSTURAS LÓGICAMENTE ARTICULADAS ENTRE SÍ QUE FORMAN UN TODO O UNIDAD ARMONICA QUE TIENE COMO FIN LA EXPLICACIÓN Y PREDICCION DE LAS CONDUCTAS O SITUACIONES EN EL AREA DEL FENÓMENO QUE CORRESPONDEN A UNA CIENCIA. METODO PROPIO: ES EL PENSAMIENTO ORDENADO QUE CADA CIENCIA EN PARTICULAR SIRVE PARA HALLAR LA VERDAD EN SU MATERIA PROPIA Y ENSENARLA. b). Con al influencia del positivismo en la teoría del derecho surgen: a). A priori: se conoce la causa y después el efecto. Los objetivos de la teoría de kelsen son: Construir una ciencia que tenga por único objeto el derecho y que ignoren todo lo que no responde estrictamente a su definición.5. planteo la defensa de la jurisprudencia como ciencia..Teoría del derecho bajo la influencia del concepto positivista de ciencia: en la segunda mitad de siglo XIX. Denomina así a este método porque permite fundamentar de otro modo las decisiones jurídicas.Teoría de la ciencia del derecho: su mejor representante. Doctrina de Hans Kelsen Kelsen tuvo como propósito elaborar una teoría pura del derecho. c). EL METODO PROPIO DE LA CIENCIA DEL DERECHO SERA EL CONJUNTO ORDENADO DE PASOS QUE EN PARTICULAR SIGUE PARA HALLAR EL CONOCIMIENTO DEL FENÓMENO JURÍDICO Y ENSENARLO.. que es y como se forma sin preguntarse como debería ser o formarse.Teoría pura del derecho. 6...La teoría Psicológica del derecho de Bierling. ya que el mismo kant al igual que Stammbler habían sido influenciados por la corriente empírico histó rica.. Stammlewr. 1. d). 4.METODOS DE LA TEORIA DEL DERECHO. DOCUMENTAL LOS METODOS LÓGICOS: AYUDAN A PENSAR Y EXPRESARNOS CORRECTAMENTE Y CON VALIDEZ CIENTÍFICA. LOS METODOS EPISTOMOLOGICOS: NOS AYUDAN A OBTENER CONOCIMIENTOS.3... es decir. A posteriori: se conoce el efecto y después la causa. investigar formas puras a priori de la ciencia jurídica.. 5.

3.Origen e importancia e importancia de los conceptos jurídicos fundamentales: El estudio de los conceptos jurídicos fundamentales. el lenguaje de los abogados. DEL DERECHO PARA LA La teorías del derecho pretenden convertirse en explicaciones totalizadoras de la realidad. sino entre las distintas teorías del derecho. en forma especifica. Son los signos que identifican las normas. en concordancia con las distintas sociedades y condiciones sociales de que se trate. sociales o culturales que varían con el tiempo y el lugar. 2. de la realidad jurídica. en general una serie de figuras e instituciones jurídicas que en distintas épocas y lugares han existido y que son estudiadas. Son conceptos cuya presencia en el sistema jurídico es accidental o no necesaria y se encuentra condicionada po r circunstancias históricas. ciertos delitos y..TAMBIEN SE LE CONOCE COMO UN CUERPO DOCTRINARIO DE UNA CIENCIA Y CONJUNTO SISTEMATIZADO DE PRINCIPIOS. Los conceptos jurídicos contingentes son muchos y variables. en cuya ausencia resultaría imposible entender un orden jurídico cualquiera. además de su importancia que representa para la comprensión del derecho en general. 2. EN OTRA ACEPCIÓN SE PUEDE CONSIDERAR A LA TEORIA COMO UNA ESPECULACIÓN O POSTURA PERSONAL ANTE UN ECHO O FENÓMENO ESTUDIADO CONFORME A UN METODO CIENTÍFICO Y QUE TIENE LA CARACTERÍSTICA DE SER SUSCEPTIBLE DE REPLANTEARSE.1.DEFINICION DE LOS CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTAL ES: García Maynez nos da la definición de los conceptos jurídicos fundamentales al tratar sobre el objeto de la Teoría Fundamental del Derecho. desde el ángulo formal. la cual estará acorde a la teoría del derecho de la cual emana. en las distintas legislaciones correspondientes en diversos tiempos y lugares. lo cual provoca que haya una cantidad y enumeración de conceptos. Para Ovilla Mandujano éstos constituyen.6.. 1. Ejemplo.PARTICIPACION DE LAS TEORIAS CONSTRUCCION DE LA CIENCIA JURIDICA.. en el caso del derecho. Por ello cada autor hace una propuesta. y define como conceptos jurídicos fundamentales o esenciales las categorías o nociones irreductibles.DEFINICION DE LOS CONCEPTOS JURIUDICOS CONTINGENTES. o en explicaciones de lo que es o de que comprende al derecho. CONSECUENTEMENTE LA TEORIA PROPIA DE LA CIENCIA DEL DERECHO ES EL CONJUNTO DE PRINCIPIOS QUE ENSEÑA LA NATURALEZA DEL DERECHO. SUS CUALIDADES Y DIVERSAS RELACIONES.. es esencial en la teoría del derecho. UNIDAD II CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTALES: 2.2. a pesar de ella no han sido estudiados de manera sistemática y uniforme. por ello. La teoría del derecho contribuye y participa en la construcción de la ciencia jurídica. La esclavitu d.1. este autor los considera elementos constitutivos del derecho y además abstracción que refleja esos elementos en conceptos. . no solo entre autores.

4. se organiza el culto y el clero.. destaca dos aspe ctos sociológicos: a).4. El positivismo de Comte.EXPOSICION DE LOS CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTALES DE CONFORMIDAD CON LAS SIGUIENTES: 2.Una teoría de la justicia donde.En este estado. el nuevo tipo de sociedad pondrá el poder espiritual en manos de los científicos y el poder material en manos de los industriales. prácticamente desde su aparición encuentra una rápida acogida.. Lo anterior ha producido numerosos términos y expresiones usadas por los juristas tanto en su trabajo teórico como en su quehacer practico.La estática social. En esta concepción es derecho solo aquello que ha mandado el poder gobernante y todo lo que este mande es derecho por virtud del hecho mismo que lo manda.. En este estado el poder espiritual pertenece Dios o a sus re presentantes. en la estática social se encuentran las normas jurídicas. conduce a una concepción legalista de lo justo. Sin duda..FORMALISMO JURIDICO: El estudio del formalismo jurídico debe ubicarse dentro del positivismo jurídico por encontrarse estrechamente vinculados. Análisis breve del positivismo jurídico con uno de sus exponentes como lo fue Augusto Comte (1798-1852). b). b). favorecida por el desarrollo científico de su tiempo y por el prestigio que había adquirido las ciencias sociales. es justo lo conforme a la ley e injusto lo que se aparta de ella.. El positivismo. es decir el criterio según el cual las acciones son .. Por lo tanto el formalismo juríd ico es: 1. quien en su obra Curso de filosofía positiva propone una doctrina científica y sociológica´.1. Ahora bien por todo lo antes expuesto se desprende que los conceptos jurídicos fundamentales ³son las categorías c omunes a todos los ordenamientos jurídicos. de acuerdo con ella. predominan los sacerdotes y los guerreros. en un proceso histórico. cuando se leen obras de carácter jurídico y se estudia la legislación.Es importante su estudio porque por lo general los autores no los tratan de manera explícita. mas no a una teoría de justicia. rechazando cualquier explicación metafísica de la realidad. c).La etapa metafísica: El poder espiritual lo ejercen los filósofos y los jurisconsultos e inicia el poder material del régimen y los grandes estados .La etapa teológica. sin las cuales es imposible entender al derecho´. por el poder gobernante en la sociedad. La explicación de Comte. A esta concepción de justicia se le denomina formal porque.... 2. sin cuestionar su naturaleza o el fin de la misma. se desarrollan técnicas domesticas. un acto justo es el cumplimiento de la ley. mientras que el poder material recae en los jefes militares los reyes o los emperadores. 2. que estudia el movimiento de la sociedad cuya historia. caracterizada por el predominio de la fantasía o el mito y donde los fenómenos se explican aludiendo a seres sobrenaturales o divinos. que estudia las leyes de coexistencia que determinan el orden y garantizan la conservación de la vida colectiva. los conceptos o términos empleados por los juristas son muchos y de tipos vari ados. comprende tres etapas (ley de los tres estados) que son: a).La dinámica social. No obstante.. por lo que se deducen de las diversas obras jurídicas. Defunción del positivismo jurídico: como una concepción con arreglo a la cual el derecho es producido . hay una organización social homogénea..El derecho como forma se refiere a una determinada teoría particular del derecho. se caracteriza por solo admitir como fuente de conocimiento los datos empíricos o de la experiencia.

es decir en cuanto a la fun ción hermenéutica se atribuye al juzgador un poder meramente declarativo.La interpretación formal del derecho pued e tener dos sentidos. en primer lugar como método hermenéutico.. como so. CONCEPTO DE DERECHO VIGENTE: ³Es el conjunto abstracto de ideas normativas que sirven como un esquema de interpretación para los fenómenos del derecho en . En general se puede decir que cuando se habla de formalismo jurídico puede uno referirse a la concepción formal de la justicia a la concepción del derecho como forma y.REALISMO JIRIDICO: denominado también realismo sociológico.. 3. la intención. el deber jurídico.de allí surgen cuestiones fundamentales acerca del contenido de justicia. la culpa. sino solo sobre su construcción. q uien en su obra On Law And Justice expone su teoría sobre el derecho. profesor de la Universidad de Copenhague. como tarea atribuida al intérprete.4. Poe ende el objeto de estudio del derecho no es la explicación causal. a los efectos de ciertas reglas o instituciones jurídicas. el estudio de aquella actividad practica del hombre. Al estudio de lka naturaleza del derecho del concepto de derecho vigente y de las fuentes del derecho dedica los tres primeros capítulos de su obra.2. etc. el concepto de norma. en segundo lugar. la persona. a los factores sociales que en nuestros días determinan el contenido variable del mismo a su dependencia frente a la economía y a la ciencia jurídica popular y a su influencia sobre ellas. pero con contenido variable.El concepto y la naturaleza del derecho: desarrolla los conceptos jurídicos fundamentales. Este autor también incluye conceptos no necesariamente esenciales. en e sta parte se inmiscuye no solo en lo relativo a la naturaleza y concepto de derecho sino en los conceptos o nociones fundamentales. entre otros. la pena. además. y derechos in rem.La ciencia del derecho como ciencia formal es el estudio del aspecto formal de las normas sin tratar de indagar sobre su contenido.juzgadas como justas o injustas.. al poder del legislador para dirigir el desarrollo social.. 3. tiene como uno de sus más notorios representante al Jurista Alf Ross. 4. estimativa o teleológica del instituto sino la determinación de su estatus normativo. y el derecho teórico o de los libros y a las fuerzas que de hecho motivan la aplicación del derecho. las fuentes del derecho. Para este autor la teoría general de derecho debe resolver los problemas siguientes: 1. de la costumbre de la econ omía etc... De esta manera podemos entender el formalismo jurídico como las teorías que conciben el derecho como forma constante. a la relación entre el derech o viviente (es decir el derecho tal como se desarrolla en la vida de la comunidad). en contraposición con los fundamentos racionalizados de las decisiones judiciales. acerca de relación entre la justicia y el derecho positivo y sobre el papel desempeñado por el principio de justicia en la legislación y en la administración del derecho etc. los derechos i n personam. tales como la propiedad.La diferencia entre derecho y sociedad: Se incluyen ³cuestiones relativas al origen histórico y al desarrollo del derecho. a la concepción de la ciencia jurídica como ciencia formal. el derecho subjetivo. en el que el formalismo antepone y privilegia la interpretación lógico -sistemática a la histórico-teleológica. En este sentido el formalismo jurídico se entiende como la doctrina que estudia lo jurídico o sea. que suele ser diferenciada de la moral. 2.El fin o la idea del derecho: esta esfera de investigación ³se ocupa del principio racional que da al derecho su validez o fuerza obligatoria´ especifica y que constituye el criterio para la rectitud o corrección de una norma jurídica. 2.

5. muchas veces.. la naturaleza social y gregaria de H.. Estos principios comunes son posibles gracias a la razón humana creada por Dios.. es decir. 6. La naturaleza humana se puede concebir desde lo estrictamente biológico hasta lo divino.IUSNATURALISMO CONTEMPORANEO. cuando las leyes son arbitrarias. la guerra de todos contra todos de Hobbes. decir que el derecho que es inj usto no debe ser obedecido. 1. la naturaleza creada por Dios de los escolásticos..4. lo que provoca problemas para identificarlo.El concepto aristotélico de ley natural como una par ticipación humana en el inmueble e intemporal principio o sistema de orden que inunda y gobierna el universo. al estilo positivista.3.Creo los instrumentos jurídicos para liberarse de las ataduras medievales. en una lamentable objetiva falsedad. mediante los procesos racionales que le son propios según su naturaleza racional.. la justicia se reduce a la legalidad.. Ejemplo. 3. pero también obedecer la ley a ciegas. criminal. En posición al manifiesto formalismo en su creación y aplicación. 2. lo que a su vez significa que estas normas son efectivamente obedecidas. . 1. 3...acción. en forma imperfecta. como el caso de Hobbes.Produjo libertad religiosa. la validez del derecho por consiguiente. 2. es decir.Elaboro los principios generales del derecho internacional . De acuerdo con esto. el derecho tiene que ser un baluarte contra la anarquía y el despotismo. el cual al igual que el positivismo jurídico muestra muchos matices y derivaciones. 2. 4. deriva de su fundamento axiológico. CORRIENTES DEL IUSNATURALISMO. contribuyendo a la abolición del vasallaje y la servidumbre.Puso las bases para el surgimiento del orden jurídico y del sistema político moderno.. la ascensión del liberalismo y de las reformas jurídicas que este trajo consigo. 3. la esencia la naturaleza racional de los estoicos. 4. la razón hu mana no puede participar plenamente de la razón divina. Podemos si llevamos esto al exceso. pues hablar de un derecho injusto es una contradicción. sino a su manera.La idea aristotélico -tomista de la ley natural como (la participación humana en la ley eterna o providencia divina).Promovió. el estado de absoluta libertad de Locke. tal como se han desarrollado en la experiencia anglosajona.El fundamento del derecho se encuentra en la naturaleza humana.La ciencia del derecho se encuentra en el valor intrínseco de su contenido.. Es evidente que el ser humano participa según su modo. Sin embargo.. puede result ar. Entre ellos encontramos los que el jurista Ángel Sánchez de la Torre definió.El fundamento del derecho axiológico otorga al derecho valid ez intrínseca. La escuela clásica de derecho natural trajo los siguientes resultados prácticos: 1. Otros como Locke y Montesquieu. Grocio.Un último significado es la identificación del propio derecho natural con los procesos tradicionales de la razón judicial. a través de los pensadores del derecho natural clásico. y que los son porque ellas son vividas como socialmente obligatorias. destacaron el carácter antidespótico del derecho.. El derecho por definición es justo. algunos proponían un gobi erno fuerte que concediese ciertas libertades a sus ciudadanos.El derecho natural es el conjunto de doctrinas y presupuestos comunes a los sistemas jurídicos de todos los grupos humanos en las entidades sociales conocidas en todos los estadios de la civilización.Descubrió la intima relación entre la libertad individual y el derecho. esto es. Otra teoría del derecho es el iusnatur alismo. 2. mientras que la denominada verdad legal se convierte...

El surgimiento de positivismo invadió prácticamente todas las áreas del saber. bajo cualquier circunstancia.³En cualquier caso.POSTIVISMO ANALITICO. esto es. Bentham niega lo que se le denomina el objetivismo jurídico y. sino también investigando el conjunto de fenómenos sociales que inciden en su transformación y evolución cotidiana.. entendido este como ³el principio que aprueba o desaprueba las acciones humanas. Para él derecho natural no existe y critica lo que algunos autores consideran los postulado s básicos del derecho natural como son. en su aspecto sociológico explica el derecho describiéndolo dentro del influjo de las fuerza s sociales que inciden no solo en su formulación. frente al derecho. el positivismo. ³vivir honestamente´. como los citados previamente en que se justifica hacer daño a alguien. y el derecho no fue la excepción. causo un movimiento generalizado en pro de la legislación. esto es considera para su estudio las normas o reglas positivas que producidas por la sociedad constituyen el derecho.Debemos no hacer daño a nadie.Finalmente. Si es asi ¿Qué decir de los jueces. soldados. de ³dar a cada uno lo suyo´. todas las variantes del positivismo. salvo cuando debamos. pues significa que ³hay que hacer lo que hay que hacer´. ³no hacer daño a nadie´. según que tienda a aumentar o disminuir la felicidad de la parte cuyo interés este envuelto en aquella acción. . Pero el positivismo analítico toma. El principio se convierte en algo verdader amente inútil como pauta de comportamiento.7.. una actitud netamente empírica. como lo hacen. y al formular de esta manera el postulado. rechaza el iusnaturalismo. Luego entonces emite este autor su opinión. Bentham opina que es una tautológica. Respecto del ³vivir honestamente´. Jeremy Bentham (1748 -1832) en Inglaterra y Rodulfo Von Jhering (1818 -1892 en Alemania son los percusores del positivismo jurídico.4. y ³dar a cada quien lo suyo´. al hacerlo. lo que también resulta inútil como regla de comportam iento. son formulas vacías. según Bentham. Con respecto al ultimo principio. ³no hacer daño a nadie´. no hacer daño a nadie´. estos principios. puede ser interpretado de dos maneras: a)..4. En efecto. ¿Tampoco deben hacer daño a nadie?. 2. en general. Bentham lo refuta diciendo que este significa que debemos dar a cada uno lo que debemos darle. por no hablar del verdugo?. que la medida de las cosas se rige por el principio de utilidad. no hay nada en él que pueda servirnos como regla de comportamiento. por lo que rechaza este postulado iusnaturalista y mejor propone su formulación de la siguiente manera: b). Significa que el aserto ³no hacer daño a nadie´ no es absoluto. existen circunstancias y casos.. El segundo postulado.

para asegurar la felicidad de la comunidad. 2. y lo es en virtud de ese decreto. sin considerar la bondad o la maldad. aspirar a la abundancia. o simplemente de leyes en sentido estricto. y para lograrla el legislador debe tomar en cuenta que el interés de la comunidad es la suma de los inter eses de los miembros que la componen. se entiende en un sentido liberalista. el legislador. la abundancia. vivir su propia vida o buscar su propia felicidad. la igualdad y la seguridad de los ciudadanos. La más importante función del Estado es la seguridad. Por lo tanto. sin importar o tomar en cuenta cual sea su contenido. En la obra de Austin hay un a distinción clara entre la ciencia del derecho y la ciencia de la ética: 1. es decir no significa igualdad de situaciones entre los individuos.. por su part e. La igualdad. La medida de los justo y lo injusto es la mayor felicidad del mayor número de personas. el derecho es un producto acabado que consti tuye el resultado del ejercicio de la voluntad soberana. concibió la jurisprudencia general o filosofía del derecho positivo como ³el estudio de los principios y nociones que son comunes a todos los ordenamientos jurídicos y que son abstraídos o inducidos de las normas jurídicas positivas. sino igualdad de oportunidad. Luego entonces. lo que para algunos es la manifestación de su idealismo jurídico. a la que se considera como rama de la ética. permitir a cada individuo buscar sus propios placeres. son: Proveer la subsistencia. debe luchar por conseguir la subsistencia. donde aquella persona o cuerpo es soberano o supremo. tiene como función determinar el patrón con el que ha de medirse el derecho positivo y los principios en que debe basarse para merecer aprobación. sea un miembro o varios en una sociedad política independiente.La ciencia de la legislació n. El derecho se convierte en un mandato del poder soberano y solo se considerara como derecho lo que el soberano dicte. REPRESENTANTES DEL POSITIVISMO ANALITICO: JOHN AUSTIN: Fundador de la escuela analítica. por lo que las disposiciones jurídicas deben asegurarla. según Bentham. Las normas jurídicas se convierten per se. las funciones del derec ho.. formulo en Lectures Of Juriprudence. En síntesis. en un sistema jurídico o cuerpo de normas o reglas establecidas.La ciencia de la jurisprudencia se ocupa de las leyes positivas.Así pues la felicidad del pueblo debe ser la aspiración del legislador. Según Austin todo derecho positivo. o simplemente todo derec ho. fomentar la igualdad y mantener la seguridad. esto es. reconocidas y aplicadas coactivamente por el Estado. Lo decretado por el poder soberano como derecho es valido. es establecido por una persona o cuerpo soberano. . de tal manera que el interés colectivo tiene que estar determinado por lo que genere felicidad para el mayor numero de individuos.

. obligaciones y los distintos tipos de derecho. lesión. etc. El positivismo analítico no es la excepción y busca. deber. distingue varias clases de deberes. el establecimiento del significado de conceptos tales como : derecho subjetivo . el positivismo jurídico y las teorías jurídicas derivadas de este son prácticamente las únicas que se ocupan de desarrollar y fijar con precisión el significado de los conceptos jurídicos fundamentales. daño. Es posible afirmar que el positivismo analítico pone las bases para el estudio de los conceptos jurídicos fundamentales. Es importante señalar que en general.El positivismo analítico se dedica a la tarea de e studiar la consistencia lógica y sistemática del derecho positivo. Asimismo. obligación. con cierto afán.

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