TEORIA DEL DERECHO: 9/01/2011.

UNIDAD I.- TEORIA DEL DERECHO. 1.1.- TEORIA DEL DERECHO. 1.1.1.- ORIGEN: Es corriente que el complejo mundo de la justicia actual nos induzca a creer que el Derecho positivo, es decir, el conjunto de normas que rige la conducta de los hombres de una colectividad, es una creación reciente. Lo cierto es, sin embargo, que sus primeras manifestaciones habría q ue rastrearlas ya en los oscuros tiempos de la prehistoria, en la forma en que nuestros lejanos antepasados hicieron valer sus derechos, unas veces a partir de la reciprocidad en sociedades regidas por parentesco, otras por mandato de los ancianos de la tribu o el clan y otras por imperativo divino. Dos rasgos caracterizan el Derecho positivo que conocemos de todas las épocas. La aceptación por parte de la colectividad de la necesidad de ade cuar la conducta de sus miembros a un conjunto de prescripciones que obliguen a todos, y el surgimiento de un poder sancionador que dispone de la facultad de coerción sobre aquellos que las transgreden. En la historia de las civilizaciones ha existido un esfuerzo permanente por fundamentar la potestad del legislador de dictar leyes, así como la facultad de sancionar su incumplimiento. Filósofos y juristas occidentales de épocas muy diversas han coincidido en que, por encima del Derecho positivo, existía un Derecho natural, entendido como un conjunto d e principios universales e inmutables, que serían expresión de una Justicia trascendente (divina o humana, poco importa) que gobernaría, a imagen del mundo físico, el Universo de la Moral y la sociedad. Sin embargo, esta fundamentación del derecho ha sintonizado con la evolución de la sociedad occidental. Si durante el feudalismo la ley positiva era un reflejo de la ley eterna que gobernaba el orden de la Creación, en el contexto de las revoluciones burguesas de los siglos XVII y XVIII surgió el iusnaturalismo que hacia derivar de la razón humana y de sus derechos de libertad e igualdad formales la legitimidad del Derecho positivo, plasmándose en la Declaración de los derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789. En la actualidad, si bien muchos tratadistas siguen sosteniendo el origen iusnaturalista del derecho aunque admitiendo un contenido sumam ente amplio y variable ha cobrado fuerza la tendencia a fundamentar la legitimidad del Derecho positivo en la necesidad de articular las sociedades humanas a partir de los principios éticos y colectivos con los que éstas se han decidido dotar libremente. E l Derecho adquiere de este modo una dimensión instrumental, desprovista de una legitimación trascendente, pero esencial para la regulación de las relaciones sociales y la convivencia pacifica. Fundamento del derecho. ¿De donde deriva el carácter obligatorio del D erecho querido por la suprema inteligencia y la sabiduría de Dios? El fundamento del derecho no reside en el mandato de la divinidad, sino en la justici a deseada por Dios que el derecho consigue realizar .

2. con la aparición de las condiciones de aprovechamiento de los objetos naturales que al hombre le reportan utilidad. el deber una limitación. fijan. según el orden de su aparición y desarrollo: 1. como simple animal. y al grupo de instituciones o a una comprensiva de varias le sucede lo propio. La humana. destruirán las nacionalidades. el hombre siente la inmortalidad.° Instituciones económicas. 2º Instituciones artísticas. derecho y deber. al tomar forma en una institución. a nuestro entender. limitan y concretan. Por otra parte. verá cada día más disminuir su esfera de acción por el constante y sucesivo engrandecimiento de las instituciones que contiene en su seno. Las mismas costumbres se someten a una razón de identidad. refundiéndose todas en la humanidad. y en su reproducción ve (en la serie del tiempo) el mejoramiento y conservación de la especie. Esta idea le consuela de la aflicción que puede causarle la idea de la muerte individual. se sujetan a un principio. uniéndose entre sí y tomando cada día más un carácter cosmopolita. a mbos se completan y son garantías de esta personalidad que circunscriben. Las instituciones natural es humanas son.. artística o científica. Pero esta persona jurídica. como el agua de los arroyos que han formado los ríos se pierde en el Océano Cada institución nace. propiamente dicha. que se denomina Estado.1. dentro de la cual se modifican y se extinguen. no tendrá más remedio que t omar forma económica. y sin embargo. de un orden económico. Pero en la serie se perpetúa porque da origen a otra más perfecta. El Estado se desenvuelve desde la familia. las costumbres y los medios de relación. coadyuvando a su sostenimiento y a sus fines. 3° Instituciones científicas. las cuales se desenvuelven. A toda institución presidirá la idea de fin u otra que podrá ser altamente moral. se desarrolla.1. como no tiene razón de ser natural. llega a un punto determinado (a cuyo estado se denomina apogeo) y muere. de un orden científico y de un orden artístico. Y comprende la facultad de aprovecharse de los objetos necesarios y útiles que la naturaleza suministra para que la personalidad pueda conservarse. condiciones todas su jetas a evolución. y según él se van desenvolviendo. luchan entre sí y perseveran las más adecuadas a la humana naturaleza. el hombre. pero esta idea (moral). aparece en la tribu con forma rudimentaria y con organización más o menos arbitraria. La humanidad se desenvuelve en la serie animal hasta llegar a la social. se va desenvolviendo con el lenguaje. con la aparición del arte bello y la de la ciencia o conjunto de principios. y como individuo de la humanidad.EVOLUCION: Todo individuo se perpetúa por la familia. . El derecho es una extensión de la personalidad. ya que a las instituciones (manifestación o realización en la vida social de una necesidad o de un concepto) preside la idea de forma. hasta constituir nacionalidad en forma armónica y con organización jurídica. En el actual momento histórico todas las instituciones existen a la sombra de una general y harto absorbente. y así se confunden las evoluciones parciales humanas (de cada condición o institución) en la evolución total humana. las que caben dentro del siguiente grupo. El derecho de un orden económico es un derecho natural. relacionarse y realizar su fin. las cuales. y estas instituciones dan origen a tres grup os de derechos. comienza con la aparición de las primeras sociedades y con la aparición de las condiciones de la humana relación.

el orden racional. HART. DWOLKIN. sino de la globalidad de los derechos p ositivos para buscar en ellos las constantes conceptuales. pues este tomo como objeto de estudio el problema metodológico del derecho. El desarrollo de la teoría del derecho cobro ímpetu y tomo verdadera independencia a partir de Savigny.1. proponiendo una combinación del método histórico y el sistemático en el análisis del derecho. pero no de un derecho positivo en particular. Este funda la teoría que se le conoce como la escuela histórica del derecho. desde mediados del siglo XIX surge el positivismo y. con el. Dicha evolución se ha dado de la siguiente manera: 1.. así que el derecho no podía quedar al margen de dicha actividad.4. se desarrolla y justifica la actividad científica. De hecho es posible ubicar las primeras especulaciones teóricas acerca del derecho en la antigua Grecia.. La teoría del derecho esta interesada en las causas mas próximas del derecho. Esta evolución se puede remontar a las primeras discusiones acerca de l derecho. a partir de ahí. 1. Sin embargo en sentido estricto la teoría del derecho surge a partir de la propuesta de Savigny.. El derecho (objetivamente considerado) o conjunto de principios que la ciencia reconoce y la moral prescribe e indica en forma de deberes. La teoría del derecho se ocupa de encontrar y descifrar lo jurídico para que. .Teoriza histórica del derecho: se le conoce así a la escuela o teoría histórica del derecho propuesta por Friederich Karl Karl Von Savigny (a779 -1861). los principios o postulados ordenadores y los conceptos generales.El derecho al arte y a la ciencia son derechos sociales . ORIGEN DE LAS TEORIAS DEL DERECHO: Las teorías del derecho son tan antiguas como la especulación jurídica . y destacando la discusión metodológica del derecho y su surgimiento de las distintas teorías del derecho.. PAZ NINO Y OTROS.Jurisprudencia de concepto: deriva de la teoría histórica del derecho surge la denominada genealogía de conceptos de Puchta. lo que hacia que las normas fueran variables. 1. donde se discutía si el derecho y la justicia obedecían a principios universalmente validos en todo tiempo y lugar o si obedecían acuerdos arbitrar ios. quien encamino la ciencia del derecho por la vía sistemática lógico hacia una pirámide de conceptos. partiendo del estudio del derecho positivo. 2.ASPECTOS CONTEMPORANEOS KELSEN. trabajando en el método de la jurisprudencia. son los derechos absolutos o última evolución del derecho. iniciadas en la antigua Grecia. quien propone una combinación del método histórico y el sistemático.3. EVOLUCION: ASPECTOS CONTEMPORANEOS.CONCEPTO. .1. construir las categorías jurí dicas y los conceptos jurídicos fundamentales. Es la ciencia jurídica que estudia los elementos del Derecho u ordenamiento jurídico existente en toda organización social y los fundamentos científicos y filosóficos que lo han permitido evolucionar hasta nuestros días. El termino Teoría del derecho se produce a causa de la pretensión científica del derecho.

d).Teoría de la ciencia del derecho: su mejor representante. A priori: se conoce la causa y después el efecto. esencialmente distinta de las ciencias del ser..1.. 6.5. el pensar lógico jurídico. METODO PROPIO: ES EL PENSAMIENTO ORDENADO QUE CADA CIENCIA EN PARTICULAR SIRVE PARA HALLAR LA VERDAD EN SU MATERIA PROPIA Y ENSENARLA. Con al influencia del positivismo en la teoría del derecho surgen: a). esta teorí a plantea que las figuras jurídicas tienen su propio ser. La ciencia jurídica es normativa. esto es.. Los objetivos de la teoría de kelsen son: Construir una ciencia que tenga por único objeto el derecho y que ignoren todo lo que no responde estrictamente a su definición. Doctrina de Hans Kelsen Kelsen tuvo como propósito elaborar una teoría pura del derecho. . el posi tivismo invadió el mundo y se suscito un apasionado seguimiento de sus postulados.La jurisprudencia de intereses.3. METODO LÓGICOS INFERENCIA (DEDUCTIVA O INDUCTIVA) METODO EPISTOMOLOGICOS: ANALÓGICO. que es y como se forma sin preguntarse como debería ser o formarse. 5. A posteriori: se conoce el efecto y después la causa.Teoría pura del derecho.. EL METODO PROPIO DE LA CIENCIA DEL DERECHO SERA EL CONJUNTO ORDENADO DE PASOS QUE EN PARTICULAR SIGUE PARA HALLAR EL CONOCIMIENTO DEL FENÓMENO JURÍDICO Y ENSENARLO.Teoría fenomenológica: su exponente fue Adolf Reinach.. LA CIENCIA ENCARGADA DEL ESTUDIO DE LOS METODOS ES LA METOD OLOGÍA.. TEORIA PROPIA: ES EL CONJUNTO DE PROPOSICIONES O POSTURAS LÓGICAMENTE ARTICULADAS ENTRE SÍ QUE FORMAN UN TODO O UNIDAD ARMONICA QUE TIENE COMO FIN LA EXPLICACIÓN Y PREDICCION DE LAS CONDUCTAS O SITUACIONES EN EL AREA DEL FENÓMENO QUE CORRESPONDEN A UNA CIENCIA.. Por derecho hay que entender exclusivamente el positivo. DOCUMENTAL LOS METODOS LÓGICOS: AYUDAN A PENSAR Y EXPRESARNOS CORRECTAMENTE Y CON VALIDEZ CIENTÍFICA. LOS METODOS EPISTOMOLOGICOS: NOS AYUDAN A OBTENER CONOCIMIENTOS. 4. b).Dentro de las teorías actuales del derecho destaca la argumentación jurídico racional de Kriele.Teoría del derecho bajo la influencia del concepto positivista de ciencia: en la segunda mitad de siglo XIX. planteo la defensa de la jurisprudencia como ciencia. 1.. Denomina así a este método porque permite fundamentar de otro modo las decisiones jurídicas. c). Stammlewr. es decir.La teoría Psicológica del derecho de Bierling.El movimiento del derecho libre..METODOS DE LA TEORIA DEL DERECHO. investigar formas puras a priori de la ciencia jurídica. ya que el mismo kant al igual que Stammbler habían sido influenciados por la corriente empírico histó rica.

este autor los considera elementos constitutivos del derecho y además abstracción que refleja esos elementos en conceptos.6. .DEFINICION DE LOS CONCEPTOS JURIUDICOS CONTINGENTES. EN OTRA ACEPCIÓN SE PUEDE CONSIDERAR A LA TEORIA COMO UNA ESPECULACIÓN O POSTURA PERSONAL ANTE UN ECHO O FENÓMENO ESTUDIADO CONFORME A UN METODO CIENTÍFICO Y QUE TIENE LA CARACTERÍSTICA DE SER SUSCEPTIBLE DE REPLANTEARSE. 2. en forma especifica. en las distintas legislaciones correspondientes en diversos tiempos y lugares. Por ello cada autor hace una propuesta. Para Ovilla Mandujano éstos constituyen.2. Ejemplo. el lenguaje de los abogados. a pesar de ella no han sido estudiados de manera sistemática y uniforme. CONSECUENTEMENTE LA TEORIA PROPIA DE LA CIENCIA DEL DERECHO ES EL CONJUNTO DE PRINCIPIOS QUE ENSEÑA LA NATURALEZA DEL DERECHO. en cuya ausencia resultaría imposible entender un orden jurídico cualquiera.. lo cual provoca que haya una cantidad y enumeración de conceptos. o en explicaciones de lo que es o de que comprende al derecho. Los conceptos jurídicos contingentes son muchos y variables. Son los signos que identifican las normas.. 1. en concordancia con las distintas sociedades y condiciones sociales de que se trate. La esclavitu d. la cual estará acorde a la teoría del derecho de la cual emana.. y define como conceptos jurídicos fundamentales o esenciales las categorías o nociones irreductibles. ciertos delitos y. por ello. DEL DERECHO PARA LA La teorías del derecho pretenden convertirse en explicaciones totalizadoras de la realidad. además de su importancia que representa para la comprensión del derecho en general. sino entre las distintas teorías del derecho.PARTICIPACION DE LAS TEORIAS CONSTRUCCION DE LA CIENCIA JURIDICA. desde el ángulo formal.3. 2. no solo entre autores. sociales o culturales que varían con el tiempo y el lugar.TAMBIEN SE LE CONOCE COMO UN CUERPO DOCTRINARIO DE UNA CIENCIA Y CONJUNTO SISTEMATIZADO DE PRINCIPIOS.Origen e importancia e importancia de los conceptos jurídicos fundamentales: El estudio de los conceptos jurídicos fundamentales.. SUS CUALIDADES Y DIVERSAS RELACIONES. de la realidad jurídica. La teoría del derecho contribuye y participa en la construcción de la ciencia jurídica. en el caso del derecho.1. Son conceptos cuya presencia en el sistema jurídico es accidental o no necesaria y se encuentra condicionada po r circunstancias históricas. en general una serie de figuras e instituciones jurídicas que en distintas épocas y lugares han existido y que son estudiadas.1.DEFINICION DE LOS CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTAL ES: García Maynez nos da la definición de los conceptos jurídicos fundamentales al tratar sobre el objeto de la Teoría Fundamental del Derecho. UNIDAD II CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTALES: 2. es esencial en la teoría del derecho.

mientras que el poder material recae en los jefes militares los reyes o los emperadores. caracterizada por el predominio de la fantasía o el mito y donde los fenómenos se explican aludiendo a seres sobrenaturales o divinos. rechazando cualquier explicación metafísica de la realidad. que estudia el movimiento de la sociedad cuya historia.EXPOSICION DE LOS CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTALES DE CONFORMIDAD CON LAS SIGUIENTES: 2. destaca dos aspe ctos sociológicos: a). se caracteriza por solo admitir como fuente de conocimiento los datos empíricos o de la experiencia. se desarrollan técnicas domesticas. es justo lo conforme a la ley e injusto lo que se aparta de ella. Sin duda.. en la estática social se encuentran las normas jurídicas. 2.La etapa teológica.. un acto justo es el cumplimiento de la ley.. favorecida por el desarrollo científico de su tiempo y por el prestigio que había adquirido las ciencias sociales.En este estado. El positivismo de Comte.La dinámica social. prácticamente desde su aparición encuentra una rápida acogida. 2. b). se organiza el culto y el clero. En esta concepción es derecho solo aquello que ha mandado el poder gobernante y todo lo que este mande es derecho por virtud del hecho mismo que lo manda. Ahora bien por todo lo antes expuesto se desprende que los conceptos jurídicos fundamentales ³son las categorías c omunes a todos los ordenamientos jurídicos.. es decir el criterio según el cual las acciones son .La estática social..1.4. Lo anterior ha producido numerosos términos y expresiones usadas por los juristas tanto en su trabajo teórico como en su quehacer practico.Una teoría de la justicia donde.La etapa metafísica: El poder espiritual lo ejercen los filósofos y los jurisconsultos e inicia el poder material del régimen y los grandes estados . en un proceso histórico. b). El positivismo. Análisis breve del positivismo jurídico con uno de sus exponentes como lo fue Augusto Comte (1798-1852).FORMALISMO JURIDICO: El estudio del formalismo jurídico debe ubicarse dentro del positivismo jurídico por encontrarse estrechamente vinculados. el nuevo tipo de sociedad pondrá el poder espiritual en manos de los científicos y el poder material en manos de los industriales.. por lo que se deducen de las diversas obras jurídicas. mas no a una teoría de justicia. que estudia las leyes de coexistencia que determinan el orden y garantizan la conservación de la vida colectiva.4..Es importante su estudio porque por lo general los autores no los tratan de manera explícita. Por lo tanto el formalismo juríd ico es: 1.. por el poder gobernante en la sociedad. de acuerdo con ella. sin las cuales es imposible entender al derecho´. comprende tres etapas (ley de los tres estados) que son: a). sin cuestionar su naturaleza o el fin de la misma. los conceptos o términos empleados por los juristas son muchos y de tipos vari ados. En este estado el poder espiritual pertenece Dios o a sus re presentantes. Defunción del positivismo jurídico: como una concepción con arreglo a la cual el derecho es producido . conduce a una concepción legalista de lo justo.. No obstante.. hay una organización social homogénea. predominan los sacerdotes y los guerreros..El derecho como forma se refiere a una determinada teoría particular del derecho. A esta concepción de justicia se le denomina formal porque. c). cuando se leen obras de carácter jurídico y se estudia la legislación. La explicación de Comte. quien en su obra Curso de filosofía positiva propone una doctrina científica y sociológica´.

La diferencia entre derecho y sociedad: Se incluyen ³cuestiones relativas al origen histórico y al desarrollo del derecho. a la concepción de la ciencia jurídica como ciencia formal. como so. además.REALISMO JIRIDICO: denominado también realismo sociológico. 2. y derechos in rem. en contraposición con los fundamentos racionalizados de las decisiones judiciales. a los efectos de ciertas reglas o instituciones jurídicas. como tarea atribuida al intérprete.juzgadas como justas o injustas.. al poder del legislador para dirigir el desarrollo social. en e sta parte se inmiscuye no solo en lo relativo a la naturaleza y concepto de derecho sino en los conceptos o nociones fundamentales.. a la relación entre el derech o viviente (es decir el derecho tal como se desarrolla en la vida de la comunidad). en el que el formalismo antepone y privilegia la interpretación lógico -sistemática a la histórico-teleológica. etc. y el derecho teórico o de los libros y a las fuerzas que de hecho motivan la aplicación del derecho. en segundo lugar. el estudio de aquella actividad practica del hombre. la culpa.La ciencia del derecho como ciencia formal es el estudio del aspecto formal de las normas sin tratar de indagar sobre su contenido. 3. acerca de relación entre la justicia y el derecho positivo y sobre el papel desempeñado por el principio de justicia en la legislación y en la administración del derecho etc.La interpretación formal del derecho pued e tener dos sentidos. la persona. profesor de la Universidad de Copenhague. es decir en cuanto a la fun ción hermenéutica se atribuye al juzgador un poder meramente declarativo. Para este autor la teoría general de derecho debe resolver los problemas siguientes: 1. Poe ende el objeto de estudio del derecho no es la explicación causal.. entre otros.2. Este autor también incluye conceptos no necesariamente esenciales. que suele ser diferenciada de la moral. sino solo sobre su construcción. De esta manera podemos entender el formalismo jurídico como las teorías que conciben el derecho como forma constante. tales como la propiedad.El fin o la idea del derecho: esta esfera de investigación ³se ocupa del principio racional que da al derecho su validez o fuerza obligatoria´ especifica y que constituye el criterio para la rectitud o corrección de una norma jurídica. la pena.El concepto y la naturaleza del derecho: desarrolla los conceptos jurídicos fundamentales. CONCEPTO DE DERECHO VIGENTE: ³Es el conjunto abstracto de ideas normativas que sirven como un esquema de interpretación para los fenómenos del derecho en . 4.. el derecho subjetivo.. q uien en su obra On Law And Justice expone su teoría sobre el derecho. tiene como uno de sus más notorios representante al Jurista Alf Ross. la intención.4. el deber jurídico.de allí surgen cuestiones fundamentales acerca del contenido de justicia. pero con contenido variable. de la costumbre de la econ omía etc. Al estudio de lka naturaleza del derecho del concepto de derecho vigente y de las fuentes del derecho dedica los tres primeros capítulos de su obra. En general se puede decir que cuando se habla de formalismo jurídico puede uno referirse a la concepción formal de la justicia a la concepción del derecho como forma y. los derechos i n personam. 3.. 2. el concepto de norma. estimativa o teleológica del instituto sino la determinación de su estatus normativo. En este sentido el formalismo jurídico se entiende como la doctrina que estudia lo jurídico o sea. en primer lugar como método hermenéutico. a los factores sociales que en nuestros días determinan el contenido variable del mismo a su dependencia frente a la economía y a la ciencia jurídica popular y a su influencia sobre ellas. las fuentes del derecho.

la naturaleza social y gregaria de H. el cual al igual que el positivismo jurídico muestra muchos matices y derivaciones. La naturaleza humana se puede concebir desde lo estrictamente biológico hasta lo divino. como el caso de Hobbes.. 4.. mientras que la denominada verdad legal se convierte.El concepto aristotélico de ley natural como una par ticipación humana en el inmueble e intemporal principio o sistema de orden que inunda y gobierna el universo. pero también obedecer la ley a ciegas. 2.El fundamento del derecho se encuentra en la naturaleza humana. Ejemplo. la ascensión del liberalismo y de las reformas jurídicas que este trajo consigo. pues hablar de un derecho injusto es una contradicción. Es evidente que el ser humano participa según su modo. destacaron el carácter antidespótico del derecho. El derecho por definición es justo. 5. la razón hu mana no puede participar plenamente de la razón divina. 4. Entre ellos encontramos los que el jurista Ángel Sánchez de la Torre definió. contribuyendo a la abolición del vasallaje y la servidumbre. y que los son porque ellas son vividas como socialmente obligatorias. a través de los pensadores del derecho natural clásico.. sino a su manera. es decir... al estilo positivista. Podemos si llevamos esto al exceso.Descubrió la intima relación entre la libertad individual y el derecho. Estos principios comunes son posibles gracias a la razón humana creada por Dios. criminal. esto es. algunos proponían un gobi erno fuerte que concediese ciertas libertades a sus ciudadanos. La escuela clásica de derecho natural trajo los siguientes resultados prácticos: 1.La ciencia del derecho se encuentra en el valor intrínseco de su contenido. 2. 1. lo que provoca problemas para identificarlo. la validez del derecho por consiguiente. .Creo los instrumentos jurídicos para liberarse de las ataduras medievales.4. tal como se han desarrollado en la experiencia anglosajona. 3... Otra teoría del derecho es el iusnatur alismo.El fundamento del derecho axiológico otorga al derecho valid ez intrínseca.acción. En posición al manifiesto formalismo en su creación y aplicación. 6. CORRIENTES DEL IUSNATURALISMO.Produjo libertad religiosa. en una lamentable objetiva falsedad. muchas veces. la esencia la naturaleza racional de los estoicos. Grocio.Promovió.IUSNATURALISMO CONTEMPORANEO.3. Sin embargo. 3... De acuerdo con esto. 2.. mediante los procesos racionales que le son propios según su naturaleza racional. el derecho tiene que ser un baluarte contra la anarquía y el despotismo. decir que el derecho que es inj usto no debe ser obedecido.. en forma imperfecta. 3.Un último significado es la identificación del propio derecho natural con los procesos tradicionales de la razón judicial. cuando las leyes son arbitrarias. es decir. 2.. la naturaleza creada por Dios de los escolásticos.. deriva de su fundamento axiológico. la guerra de todos contra todos de Hobbes.Puso las bases para el surgimiento del orden jurídico y del sistema político moderno. 1.El derecho natural es el conjunto de doctrinas y presupuestos comunes a los sistemas jurídicos de todos los grupos humanos en las entidades sociales conocidas en todos los estadios de la civilización.Elaboro los principios generales del derecho internacional .La idea aristotélico -tomista de la ley natural como (la participación humana en la ley eterna o providencia divina). Otros como Locke y Montesquieu. el estado de absoluta libertad de Locke.. puede result ar. lo que a su vez significa que estas normas son efectivamente obedecidas. la justicia se reduce a la legalidad.

Bentham niega lo que se le denomina el objetivismo jurídico y. Si es asi ¿Qué decir de los jueces. de ³dar a cada uno lo suyo´. Jeremy Bentham (1748 -1832) en Inglaterra y Rodulfo Von Jhering (1818 -1892 en Alemania son los percusores del positivismo jurídico. todas las variantes del positivismo. sino también investigando el conjunto de fenómenos sociales que inciden en su transformación y evolución cotidiana.Debemos no hacer daño a nadie. como lo hacen. soldados. bajo cualquier circunstancia. en su aspecto sociológico explica el derecho describiéndolo dentro del influjo de las fuerza s sociales que inciden no solo en su formulación. como los citados previamente en que se justifica hacer daño a alguien. ³vivir honestamente´. según Bentham. y ³dar a cada quien lo suyo´. esto es. El segundo postulado. . y el derecho no fue la excepción. Con respecto al ultimo principio.Finalmente. 2. estos principios. en general. el positivismo. Respecto del ³vivir honestamente´. puede ser interpretado de dos maneras: a).. Bentham opina que es una tautológica.4. entendido este como ³el principio que aprueba o desaprueba las acciones humanas.4.³En cualquier caso. que la medida de las cosas se rige por el principio de utilidad.POSTIVISMO ANALITICO. existen circunstancias y casos.. Pero el positivismo analítico toma. Luego entonces emite este autor su opinión. Significa que el aserto ³no hacer daño a nadie´ no es absoluto.7. ¿Tampoco deben hacer daño a nadie?. causo un movimiento generalizado en pro de la legislación. El surgimiento de positivismo invadió prácticamente todas las áreas del saber. son formulas vacías. no hacer daño a nadie´. En efecto.. salvo cuando debamos. por lo que rechaza este postulado iusnaturalista y mejor propone su formulación de la siguiente manera: b). por no hablar del verdugo?. una actitud netamente empírica. según que tienda a aumentar o disminuir la felicidad de la parte cuyo interés este envuelto en aquella acción. pues significa que ³hay que hacer lo que hay que hacer´. El principio se convierte en algo verdader amente inútil como pauta de comportamiento. lo que también resulta inútil como regla de comportam iento. al hacerlo.. ³no hacer daño a nadie´. Bentham lo refuta diciendo que este significa que debemos dar a cada uno lo que debemos darle. no hay nada en él que pueda servirnos como regla de comportamiento. rechaza el iusnaturalismo. Para él derecho natural no existe y critica lo que algunos autores consideran los postulado s básicos del derecho natural como son. frente al derecho. ³no hacer daño a nadie´. y al formular de esta manera el postulado. esto es considera para su estudio las normas o reglas positivas que producidas por la sociedad constituyen el derecho.

son: Proveer la subsistencia. El derecho se convierte en un mandato del poder soberano y solo se considerara como derecho lo que el soberano dicte. o simplemente de leyes en sentido estricto. y lo es en virtud de ese decreto.. Las normas jurídicas se convierten per se. aspirar a la abundancia. La medida de los justo y lo injusto es la mayor felicidad del mayor número de personas. por lo que las disposiciones jurídicas deben asegurarla. sin considerar la bondad o la maldad. sino igualdad de oportunidad. Luego entonces. Según Austin todo derecho positivo. lo que para algunos es la manifestación de su idealismo jurídico. En síntesis. las funciones del derec ho. y para lograrla el legislador debe tomar en cuenta que el interés de la comunidad es la suma de los inter eses de los miembros que la componen. sin importar o tomar en cuenta cual sea su contenido. sea un miembro o varios en una sociedad política independiente. reconocidas y aplicadas coactivamente por el Estado..Así pues la felicidad del pueblo debe ser la aspiración del legislador. La más importante función del Estado es la seguridad. vivir su propia vida o buscar su propia felicidad. fomentar la igualdad y mantener la seguridad. o simplemente todo derec ho. para asegurar la felicidad de la comunidad. la igualdad y la seguridad de los ciudadanos. donde aquella persona o cuerpo es soberano o supremo. permitir a cada individuo buscar sus propios placeres. en un sistema jurídico o cuerpo de normas o reglas establecidas.La ciencia de la jurisprudencia se ocupa de las leyes positivas. Lo decretado por el poder soberano como derecho es valido. tiene como función determinar el patrón con el que ha de medirse el derecho positivo y los principios en que debe basarse para merecer aprobación.La ciencia de la legislació n. esto es. el legislador. la abundancia. La igualdad. Por lo tanto. 2. En la obra de Austin hay un a distinción clara entre la ciencia del derecho y la ciencia de la ética: 1. según Bentham. . concibió la jurisprudencia general o filosofía del derecho positivo como ³el estudio de los principios y nociones que son comunes a todos los ordenamientos jurídicos y que son abstraídos o inducidos de las normas jurídicas positivas. es establecido por una persona o cuerpo soberano. es decir no significa igualdad de situaciones entre los individuos. a la que se considera como rama de la ética. por su part e. REPRESENTANTES DEL POSITIVISMO ANALITICO: JOHN AUSTIN: Fundador de la escuela analítica. de tal manera que el interés colectivo tiene que estar determinado por lo que genere felicidad para el mayor numero de individuos. se entiende en un sentido liberalista. formulo en Lectures Of Juriprudence. el derecho es un producto acabado que consti tuye el resultado del ejercicio de la voluntad soberana. debe luchar por conseguir la subsistencia.

daño. Es posible afirmar que el positivismo analítico pone las bases para el estudio de los conceptos jurídicos fundamentales. distingue varias clases de deberes. . con cierto afán. Es importante señalar que en general. Asimismo. El positivismo analítico no es la excepción y busca. el positivismo jurídico y las teorías jurídicas derivadas de este son prácticamente las únicas que se ocupan de desarrollar y fijar con precisión el significado de los conceptos jurídicos fundamentales. obligación. obligaciones y los distintos tipos de derecho. el establecimiento del significado de conceptos tales como : derecho subjetivo . etc. deber. lesión.El positivismo analítico se dedica a la tarea de e studiar la consistencia lógica y sistemática del derecho positivo.

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