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TEORIA DEL DERECHO DOMINGO 2011

TEORIA DEL DERECHO DOMINGO 2011

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TEORIA DEL DERECHO: 9/01/2011.

UNIDAD I.- TEORIA DEL DERECHO. 1.1.- TEORIA DEL DERECHO. 1.1.1.- ORIGEN: Es corriente que el complejo mundo de la justicia actual nos induzca a creer que el Derecho positivo, es decir, el conjunto de normas que rige la conducta de los hombres de una colectividad, es una creación reciente. Lo cierto es, sin embargo, que sus primeras manifestaciones habría q ue rastrearlas ya en los oscuros tiempos de la prehistoria, en la forma en que nuestros lejanos antepasados hicieron valer sus derechos, unas veces a partir de la reciprocidad en sociedades regidas por parentesco, otras por mandato de los ancianos de la tribu o el clan y otras por imperativo divino. Dos rasgos caracterizan el Derecho positivo que conocemos de todas las épocas. La aceptación por parte de la colectividad de la necesidad de ade cuar la conducta de sus miembros a un conjunto de prescripciones que obliguen a todos, y el surgimiento de un poder sancionador que dispone de la facultad de coerción sobre aquellos que las transgreden. En la historia de las civilizaciones ha existido un esfuerzo permanente por fundamentar la potestad del legislador de dictar leyes, así como la facultad de sancionar su incumplimiento. Filósofos y juristas occidentales de épocas muy diversas han coincidido en que, por encima del Derecho positivo, existía un Derecho natural, entendido como un conjunto d e principios universales e inmutables, que serían expresión de una Justicia trascendente (divina o humana, poco importa) que gobernaría, a imagen del mundo físico, el Universo de la Moral y la sociedad. Sin embargo, esta fundamentación del derecho ha sintonizado con la evolución de la sociedad occidental. Si durante el feudalismo la ley positiva era un reflejo de la ley eterna que gobernaba el orden de la Creación, en el contexto de las revoluciones burguesas de los siglos XVII y XVIII surgió el iusnaturalismo que hacia derivar de la razón humana y de sus derechos de libertad e igualdad formales la legitimidad del Derecho positivo, plasmándose en la Declaración de los derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789. En la actualidad, si bien muchos tratadistas siguen sosteniendo el origen iusnaturalista del derecho aunque admitiendo un contenido sumam ente amplio y variable ha cobrado fuerza la tendencia a fundamentar la legitimidad del Derecho positivo en la necesidad de articular las sociedades humanas a partir de los principios éticos y colectivos con los que éstas se han decidido dotar libremente. E l Derecho adquiere de este modo una dimensión instrumental, desprovista de una legitimación trascendente, pero esencial para la regulación de las relaciones sociales y la convivencia pacifica. Fundamento del derecho. ¿De donde deriva el carácter obligatorio del D erecho querido por la suprema inteligencia y la sabiduría de Dios? El fundamento del derecho no reside en el mandato de la divinidad, sino en la justici a deseada por Dios que el derecho consigue realizar .

relacionarse y realizar su fin. y sin embargo. se desarrolla. El derecho de un orden económico es un derecho natural.° Instituciones económicas. como no tiene razón de ser natural. limitan y concretan. que se denomina Estado. de un orden económico. aparece en la tribu con forma rudimentaria y con organización más o menos arbitraria. uniéndose entre sí y tomando cada día más un carácter cosmopolita. La humanidad se desenvuelve en la serie animal hasta llegar a la social. A toda institución presidirá la idea de fin u otra que podrá ser altamente moral. Esta idea le consuela de la aflicción que puede causarle la idea de la muerte individual. el hombre siente la inmortalidad. como el agua de los arroyos que han formado los ríos se pierde en el Océano Cada institución nace.2. La humana. propiamente dicha. las cuales se desenvuelven. luchan entre sí y perseveran las más adecuadas a la humana naturaleza. con la aparición de las condiciones de aprovechamiento de los objetos naturales que al hombre le reportan utilidad.EVOLUCION: Todo individuo se perpetúa por la familia. fijan.1. y al grupo de instituciones o a una comprensiva de varias le sucede lo propio. comienza con la aparición de las primeras sociedades y con la aparición de las condiciones de la humana relación. En el actual momento histórico todas las instituciones existen a la sombra de una general y harto absorbente. se sujetan a un principio. El Estado se desenvuelve desde la familia. y estas instituciones dan origen a tres grup os de derechos. con la aparición del arte bello y la de la ciencia o conjunto de principios. las costumbres y los medios de relación. se va desenvolviendo con el lenguaje. Las mismas costumbres se someten a una razón de identidad. a mbos se completan y son garantías de esta personalidad que circunscriben. hasta constituir nacionalidad en forma armónica y con organización jurídica. y como individuo de la humanidad. 2º Instituciones artísticas. dentro de la cual se modifican y se extinguen. de un orden científico y de un orden artístico. . El derecho es una extensión de la personalidad. Pero en la serie se perpetúa porque da origen a otra más perfecta. derecho y deber. el deber una limitación. y según él se van desenvolviendo. las cuales. y así se confunden las evoluciones parciales humanas (de cada condición o institución) en la evolución total humana.. y en su reproducción ve (en la serie del tiempo) el mejoramiento y conservación de la especie. artística o científica. Por otra parte. según el orden de su aparición y desarrollo: 1. 3° Instituciones científicas. al tomar forma en una institución.1. ya que a las instituciones (manifestación o realización en la vida social de una necesidad o de un concepto) preside la idea de forma. a nuestro entender. llega a un punto determinado (a cuyo estado se denomina apogeo) y muere. como simple animal. destruirán las nacionalidades. pero esta idea (moral). coadyuvando a su sostenimiento y a sus fines. Las instituciones natural es humanas son. verá cada día más disminuir su esfera de acción por el constante y sucesivo engrandecimiento de las instituciones que contiene en su seno. refundiéndose todas en la humanidad. el hombre. las que caben dentro del siguiente grupo. no tendrá más remedio que t omar forma económica. Pero esta persona jurídica. condiciones todas su jetas a evolución. Y comprende la facultad de aprovecharse de los objetos necesarios y útiles que la naturaleza suministra para que la personalidad pueda conservarse.

PAZ NINO Y OTROS. .CONCEPTO. EVOLUCION: ASPECTOS CONTEMPORANEOS.4. se desarrolla y justifica la actividad científica. Es la ciencia jurídica que estudia los elementos del Derecho u ordenamiento jurídico existente en toda organización social y los fundamentos científicos y filosóficos que lo han permitido evolucionar hasta nuestros días. pues este tomo como objeto de estudio el problema metodológico del derecho. iniciadas en la antigua Grecia. ORIGEN DE LAS TEORIAS DEL DERECHO: Las teorías del derecho son tan antiguas como la especulación jurídica . los principios o postulados ordenadores y los conceptos generales. trabajando en el método de la jurisprudencia. De hecho es posible ubicar las primeras especulaciones teóricas acerca del derecho en la antigua Grecia.. 2. El desarrollo de la teoría del derecho cobro ímpetu y tomo verdadera independencia a partir de Savigny. son los derechos absolutos o última evolución del derecho. partiendo del estudio del derecho positivo. DWOLKIN.3. Sin embargo en sentido estricto la teoría del derecho surge a partir de la propuesta de Savigny.. donde se discutía si el derecho y la justicia obedecían a principios universalmente validos en todo tiempo y lugar o si obedecían acuerdos arbitrar ios. construir las categorías jurí dicas y los conceptos jurídicos fundamentales.ASPECTOS CONTEMPORANEOS KELSEN. el orden racional.. . a partir de ahí. quien encamino la ciencia del derecho por la vía sistemática lógico hacia una pirámide de conceptos.Jurisprudencia de concepto: deriva de la teoría histórica del derecho surge la denominada genealogía de conceptos de Puchta. lo que hacia que las normas fueran variables. 1. proponiendo una combinación del método histórico y el sistemático en el análisis del derecho. con el. El derecho (objetivamente considerado) o conjunto de principios que la ciencia reconoce y la moral prescribe e indica en forma de deberes. El termino Teoría del derecho se produce a causa de la pretensión científica del derecho.1.1. 1. así que el derecho no podía quedar al margen de dicha actividad. Dicha evolución se ha dado de la siguiente manera: 1. pero no de un derecho positivo en particular. Este funda la teoría que se le conoce como la escuela histórica del derecho. desde mediados del siglo XIX surge el positivismo y. quien propone una combinación del método histórico y el sistemático. y destacando la discusión metodológica del derecho y su surgimiento de las distintas teorías del derecho.El derecho al arte y a la ciencia son derechos sociales .Teoriza histórica del derecho: se le conoce así a la escuela o teoría histórica del derecho propuesta por Friederich Karl Karl Von Savigny (a779 -1861).. HART. Esta evolución se puede remontar a las primeras discusiones acerca de l derecho. sino de la globalidad de los derechos p ositivos para buscar en ellos las constantes conceptuales. La teoría del derecho se ocupa de encontrar y descifrar lo jurídico para que. La teoría del derecho esta interesada en las causas mas próximas del derecho.

5. b). Los objetivos de la teoría de kelsen son: Construir una ciencia que tenga por único objeto el derecho y que ignoren todo lo que no responde estrictamente a su definición. 5. el posi tivismo invadió el mundo y se suscito un apasionado seguimiento de sus postulados. A posteriori: se conoce el efecto y después la causa. planteo la defensa de la jurisprudencia como ciencia.3. ya que el mismo kant al igual que Stammbler habían sido influenciados por la corriente empírico histó rica. EL METODO PROPIO DE LA CIENCIA DEL DERECHO SERA EL CONJUNTO ORDENADO DE PASOS QUE EN PARTICULAR SIGUE PARA HALLAR EL CONOCIMIENTO DEL FENÓMENO JURÍDICO Y ENSENARLO. Denomina así a este método porque permite fundamentar de otro modo las decisiones jurídicas. METODO PROPIO: ES EL PENSAMIENTO ORDENADO QUE CADA CIENCIA EN PARTICULAR SIRVE PARA HALLAR LA VERDAD EN SU MATERIA PROPIA Y ENSENARLA. Stammlewr. Doctrina de Hans Kelsen Kelsen tuvo como propósito elaborar una teoría pura del derecho. el pensar lógico jurídico. que es y como se forma sin preguntarse como debería ser o formarse. 6.. ..Teoría del derecho bajo la influencia del concepto positivista de ciencia: en la segunda mitad de siglo XIX... 1. esencialmente distinta de las ciencias del ser.. 4.La teoría Psicológica del derecho de Bierling. esto es.La jurisprudencia de intereses.El movimiento del derecho libre. investigar formas puras a priori de la ciencia jurídica. A priori: se conoce la causa y después el efecto. METODO LÓGICOS INFERENCIA (DEDUCTIVA O INDUCTIVA) METODO EPISTOMOLOGICOS: ANALÓGICO. c). Por derecho hay que entender exclusivamente el positivo.METODOS DE LA TEORIA DEL DERECHO. La ciencia jurídica es normativa.1.Dentro de las teorías actuales del derecho destaca la argumentación jurídico racional de Kriele. Con al influencia del positivismo en la teoría del derecho surgen: a). LA CIENCIA ENCARGADA DEL ESTUDIO DE LOS METODOS ES LA METOD OLOGÍA. DOCUMENTAL LOS METODOS LÓGICOS: AYUDAN A PENSAR Y EXPRESARNOS CORRECTAMENTE Y CON VALIDEZ CIENTÍFICA. d).Teoría de la ciencia del derecho: su mejor representante.. TEORIA PROPIA: ES EL CONJUNTO DE PROPOSICIONES O POSTURAS LÓGICAMENTE ARTICULADAS ENTRE SÍ QUE FORMAN UN TODO O UNIDAD ARMONICA QUE TIENE COMO FIN LA EXPLICACIÓN Y PREDICCION DE LAS CONDUCTAS O SITUACIONES EN EL AREA DEL FENÓMENO QUE CORRESPONDEN A UNA CIENCIA.Teoría fenomenológica: su exponente fue Adolf Reinach.Teoría pura del derecho.. esta teorí a plantea que las figuras jurídicas tienen su propio ser. es decir.. LOS METODOS EPISTOMOLOGICOS: NOS AYUDAN A OBTENER CONOCIMIENTOS..

Para Ovilla Mandujano éstos constituyen.. en forma especifica. Son conceptos cuya presencia en el sistema jurídico es accidental o no necesaria y se encuentra condicionada po r circunstancias históricas. de la realidad jurídica.. EN OTRA ACEPCIÓN SE PUEDE CONSIDERAR A LA TEORIA COMO UNA ESPECULACIÓN O POSTURA PERSONAL ANTE UN ECHO O FENÓMENO ESTUDIADO CONFORME A UN METODO CIENTÍFICO Y QUE TIENE LA CARACTERÍSTICA DE SER SUSCEPTIBLE DE REPLANTEARSE.1. DEL DERECHO PARA LA La teorías del derecho pretenden convertirse en explicaciones totalizadoras de la realidad. La teoría del derecho contribuye y participa en la construcción de la ciencia jurídica. este autor los considera elementos constitutivos del derecho y además abstracción que refleja esos elementos en conceptos. a pesar de ella no han sido estudiados de manera sistemática y uniforme. Ejemplo. Son los signos que identifican las normas.6. no solo entre autores. además de su importancia que representa para la comprensión del derecho en general. SUS CUALIDADES Y DIVERSAS RELACIONES. el lenguaje de los abogados. en el caso del derecho. y define como conceptos jurídicos fundamentales o esenciales las categorías o nociones irreductibles.2. CONSECUENTEMENTE LA TEORIA PROPIA DE LA CIENCIA DEL DERECHO ES EL CONJUNTO DE PRINCIPIOS QUE ENSEÑA LA NATURALEZA DEL DERECHO. lo cual provoca que haya una cantidad y enumeración de conceptos.PARTICIPACION DE LAS TEORIAS CONSTRUCCION DE LA CIENCIA JURIDICA. o en explicaciones de lo que es o de que comprende al derecho. la cual estará acorde a la teoría del derecho de la cual emana. en general una serie de figuras e instituciones jurídicas que en distintas épocas y lugares han existido y que son estudiadas.DEFINICION DE LOS CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTAL ES: García Maynez nos da la definición de los conceptos jurídicos fundamentales al tratar sobre el objeto de la Teoría Fundamental del Derecho. 2. 1.Origen e importancia e importancia de los conceptos jurídicos fundamentales: El estudio de los conceptos jurídicos fundamentales. en cuya ausencia resultaría imposible entender un orden jurídico cualquiera. .TAMBIEN SE LE CONOCE COMO UN CUERPO DOCTRINARIO DE UNA CIENCIA Y CONJUNTO SISTEMATIZADO DE PRINCIPIOS. en las distintas legislaciones correspondientes en diversos tiempos y lugares. desde el ángulo formal.DEFINICION DE LOS CONCEPTOS JURIUDICOS CONTINGENTES. UNIDAD II CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTALES: 2.3. por ello. en concordancia con las distintas sociedades y condiciones sociales de que se trate. sino entre las distintas teorías del derecho. es esencial en la teoría del derecho. Por ello cada autor hace una propuesta. ciertos delitos y.1. sociales o culturales que varían con el tiempo y el lugar... Los conceptos jurídicos contingentes son muchos y variables. 2. La esclavitu d.

favorecida por el desarrollo científico de su tiempo y por el prestigio que había adquirido las ciencias sociales. sin cuestionar su naturaleza o el fin de la misma.La dinámica social.. en un proceso histórico.El derecho como forma se refiere a una determinada teoría particular del derecho.Es importante su estudio porque por lo general los autores no los tratan de manera explícita. b). Defunción del positivismo jurídico: como una concepción con arreglo a la cual el derecho es producido .La estática social.Una teoría de la justicia donde. En esta concepción es derecho solo aquello que ha mandado el poder gobernante y todo lo que este mande es derecho por virtud del hecho mismo que lo manda... se organiza el culto y el clero. el nuevo tipo de sociedad pondrá el poder espiritual en manos de los científicos y el poder material en manos de los industriales.FORMALISMO JURIDICO: El estudio del formalismo jurídico debe ubicarse dentro del positivismo jurídico por encontrarse estrechamente vinculados. La explicación de Comte. mientras que el poder material recae en los jefes militares los reyes o los emperadores. En este estado el poder espiritual pertenece Dios o a sus re presentantes. por lo que se deducen de las diversas obras jurídicas.La etapa teológica. por el poder gobernante en la sociedad. El positivismo. sin las cuales es imposible entender al derecho´. Por lo tanto el formalismo juríd ico es: 1. Lo anterior ha producido numerosos términos y expresiones usadas por los juristas tanto en su trabajo teórico como en su quehacer practico. El positivismo de Comte. los conceptos o términos empleados por los juristas son muchos y de tipos vari ados. destaca dos aspe ctos sociológicos: a). 2. comprende tres etapas (ley de los tres estados) que son: a). se caracteriza por solo admitir como fuente de conocimiento los datos empíricos o de la experiencia. caracterizada por el predominio de la fantasía o el mito y donde los fenómenos se explican aludiendo a seres sobrenaturales o divinos.4. No obstante. Ahora bien por todo lo antes expuesto se desprende que los conceptos jurídicos fundamentales ³son las categorías c omunes a todos los ordenamientos jurídicos. predominan los sacerdotes y los guerreros.. conduce a una concepción legalista de lo justo. que estudia el movimiento de la sociedad cuya historia. cuando se leen obras de carácter jurídico y se estudia la legislación.4. hay una organización social homogénea.. prácticamente desde su aparición encuentra una rápida acogida.. es justo lo conforme a la ley e injusto lo que se aparta de ella. de acuerdo con ella. mas no a una teoría de justicia. Sin duda. b). un acto justo es el cumplimiento de la ley. en la estática social se encuentran las normas jurídicas... 2.La etapa metafísica: El poder espiritual lo ejercen los filósofos y los jurisconsultos e inicia el poder material del régimen y los grandes estados .En este estado.. se desarrollan técnicas domesticas. c).. es decir el criterio según el cual las acciones son .EXPOSICION DE LOS CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTALES DE CONFORMIDAD CON LAS SIGUIENTES: 2. rechazando cualquier explicación metafísica de la realidad. quien en su obra Curso de filosofía positiva propone una doctrina científica y sociológica´.1. que estudia las leyes de coexistencia que determinan el orden y garantizan la conservación de la vida colectiva.. Análisis breve del positivismo jurídico con uno de sus exponentes como lo fue Augusto Comte (1798-1852). A esta concepción de justicia se le denomina formal porque.

acerca de relación entre la justicia y el derecho positivo y sobre el papel desempeñado por el principio de justicia en la legislación y en la administración del derecho etc. que suele ser diferenciada de la moral. la intención.4. 2. y el derecho teórico o de los libros y a las fuerzas que de hecho motivan la aplicación del derecho. sino solo sobre su construcción. en e sta parte se inmiscuye no solo en lo relativo a la naturaleza y concepto de derecho sino en los conceptos o nociones fundamentales.de allí surgen cuestiones fundamentales acerca del contenido de justicia. Este autor también incluye conceptos no necesariamente esenciales.La interpretación formal del derecho pued e tener dos sentidos. el deber jurídico. en el que el formalismo antepone y privilegia la interpretación lógico -sistemática a la histórico-teleológica. la culpa. profesor de la Universidad de Copenhague. 4. las fuentes del derecho. a los factores sociales que en nuestros días determinan el contenido variable del mismo a su dependencia frente a la economía y a la ciencia jurídica popular y a su influencia sobre ellas. En general se puede decir que cuando se habla de formalismo jurídico puede uno referirse a la concepción formal de la justicia a la concepción del derecho como forma y. En este sentido el formalismo jurídico se entiende como la doctrina que estudia lo jurídico o sea. Para este autor la teoría general de derecho debe resolver los problemas siguientes: 1. Al estudio de lka naturaleza del derecho del concepto de derecho vigente y de las fuentes del derecho dedica los tres primeros capítulos de su obra... la pena. al poder del legislador para dirigir el desarrollo social. pero con contenido variable. además.REALISMO JIRIDICO: denominado también realismo sociológico... etc. 3. estimativa o teleológica del instituto sino la determinación de su estatus normativo. entre otros. tiene como uno de sus más notorios representante al Jurista Alf Ross. el concepto de norma. como so.. a la concepción de la ciencia jurídica como ciencia formal. a la relación entre el derech o viviente (es decir el derecho tal como se desarrolla en la vida de la comunidad).La diferencia entre derecho y sociedad: Se incluyen ³cuestiones relativas al origen histórico y al desarrollo del derecho. de la costumbre de la econ omía etc.El fin o la idea del derecho: esta esfera de investigación ³se ocupa del principio racional que da al derecho su validez o fuerza obligatoria´ especifica y que constituye el criterio para la rectitud o corrección de una norma jurídica. la persona. 2.El concepto y la naturaleza del derecho: desarrolla los conceptos jurídicos fundamentales.juzgadas como justas o injustas. 3. tales como la propiedad. en segundo lugar. como tarea atribuida al intérprete.La ciencia del derecho como ciencia formal es el estudio del aspecto formal de las normas sin tratar de indagar sobre su contenido.2.. y derechos in rem. en primer lugar como método hermenéutico. es decir en cuanto a la fun ción hermenéutica se atribuye al juzgador un poder meramente declarativo. De esta manera podemos entender el formalismo jurídico como las teorías que conciben el derecho como forma constante. los derechos i n personam. en contraposición con los fundamentos racionalizados de las decisiones judiciales. el derecho subjetivo. CONCEPTO DE DERECHO VIGENTE: ³Es el conjunto abstracto de ideas normativas que sirven como un esquema de interpretación para los fenómenos del derecho en . Poe ende el objeto de estudio del derecho no es la explicación causal. el estudio de aquella actividad practica del hombre. a los efectos de ciertas reglas o instituciones jurídicas. q uien en su obra On Law And Justice expone su teoría sobre el derecho.

Estos principios comunes son posibles gracias a la razón humana creada por Dios. la razón hu mana no puede participar plenamente de la razón divina. Entre ellos encontramos los que el jurista Ángel Sánchez de la Torre definió... lo que provoca problemas para identificarlo. lo que a su vez significa que estas normas son efectivamente obedecidas. pero también obedecer la ley a ciegas.Promovió.. la naturaleza social y gregaria de H. es decir. en forma imperfecta. la naturaleza creada por Dios de los escolásticos. CORRIENTES DEL IUSNATURALISMO.Un último significado es la identificación del propio derecho natural con los procesos tradicionales de la razón judicial. mediante los procesos racionales que le son propios según su naturaleza racional.. Grocio.. la validez del derecho por consiguiente...Elaboro los principios generales del derecho internacional . pues hablar de un derecho injusto es una contradicción. El derecho por definición es justo.. La escuela clásica de derecho natural trajo los siguientes resultados prácticos: 1. destacaron el carácter antidespótico del derecho. Otros como Locke y Montesquieu. La naturaleza humana se puede concebir desde lo estrictamente biológico hasta lo divino. En posición al manifiesto formalismo en su creación y aplicación. el derecho tiene que ser un baluarte contra la anarquía y el despotismo. 2. mientras que la denominada verdad legal se convierte. 3.4.. tal como se han desarrollado en la experiencia anglosajona. deriva de su fundamento axiológico. 2.. al estilo positivista. la ascensión del liberalismo y de las reformas jurídicas que este trajo consigo. y que los son porque ellas son vividas como socialmente obligatorias. el cual al igual que el positivismo jurídico muestra muchos matices y derivaciones. puede result ar. 3. De acuerdo con esto.acción. Es evidente que el ser humano participa según su modo. algunos proponían un gobi erno fuerte que concediese ciertas libertades a sus ciudadanos. Podemos si llevamos esto al exceso. . la guerra de todos contra todos de Hobbes. 1. la justicia se reduce a la legalidad. Ejemplo.El fundamento del derecho se encuentra en la naturaleza humana.La idea aristotélico -tomista de la ley natural como (la participación humana en la ley eterna o providencia divina). 1.Descubrió la intima relación entre la libertad individual y el derecho. el estado de absoluta libertad de Locke.. cuando las leyes son arbitrarias. decir que el derecho que es inj usto no debe ser obedecido. la esencia la naturaleza racional de los estoicos. contribuyendo a la abolición del vasallaje y la servidumbre. 4.Puso las bases para el surgimiento del orden jurídico y del sistema político moderno.El concepto aristotélico de ley natural como una par ticipación humana en el inmueble e intemporal principio o sistema de orden que inunda y gobierna el universo. 6..El derecho natural es el conjunto de doctrinas y presupuestos comunes a los sistemas jurídicos de todos los grupos humanos en las entidades sociales conocidas en todos los estadios de la civilización. es decir. como el caso de Hobbes.. a través de los pensadores del derecho natural clásico. 5. 3.IUSNATURALISMO CONTEMPORANEO. 2.. Otra teoría del derecho es el iusnatur alismo. Sin embargo.Produjo libertad religiosa. muchas veces. 4.3.El fundamento del derecho axiológico otorga al derecho valid ez intrínseca. 2. sino a su manera.Creo los instrumentos jurídicos para liberarse de las ataduras medievales.La ciencia del derecho se encuentra en el valor intrínseco de su contenido. esto es. criminal. en una lamentable objetiva falsedad.

según que tienda a aumentar o disminuir la felicidad de la parte cuyo interés este envuelto en aquella acción. no hay nada en él que pueda servirnos como regla de comportamiento.POSTIVISMO ANALITICO.. ¿Tampoco deben hacer daño a nadie?. puede ser interpretado de dos maneras: a). 2. entendido este como ³el principio que aprueba o desaprueba las acciones humanas. en general. esto es considera para su estudio las normas o reglas positivas que producidas por la sociedad constituyen el derecho. al hacerlo. El segundo postulado. según Bentham. como lo hacen. ³no hacer daño a nadie´. El principio se convierte en algo verdader amente inútil como pauta de comportamiento.7.4. soldados. por lo que rechaza este postulado iusnaturalista y mejor propone su formulación de la siguiente manera: b). son formulas vacías. salvo cuando debamos. lo que también resulta inútil como regla de comportam iento. Respecto del ³vivir honestamente´. que la medida de las cosas se rige por el principio de utilidad. no hacer daño a nadie´. como los citados previamente en que se justifica hacer daño a alguien.³En cualquier caso. y ³dar a cada quien lo suyo´.. Significa que el aserto ³no hacer daño a nadie´ no es absoluto. Si es asi ¿Qué decir de los jueces. Pero el positivismo analítico toma. todas las variantes del positivismo. bajo cualquier circunstancia. ³no hacer daño a nadie´. frente al derecho. Con respecto al ultimo principio. y el derecho no fue la excepción. por no hablar del verdugo?. Bentham lo refuta diciendo que este significa que debemos dar a cada uno lo que debemos darle. esto es. El surgimiento de positivismo invadió prácticamente todas las áreas del saber. existen circunstancias y casos. pues significa que ³hay que hacer lo que hay que hacer´.Debemos no hacer daño a nadie. Bentham niega lo que se le denomina el objetivismo jurídico y. en su aspecto sociológico explica el derecho describiéndolo dentro del influjo de las fuerza s sociales que inciden no solo en su formulación. y al formular de esta manera el postulado. rechaza el iusnaturalismo. . En efecto. sino también investigando el conjunto de fenómenos sociales que inciden en su transformación y evolución cotidiana. causo un movimiento generalizado en pro de la legislación. Para él derecho natural no existe y critica lo que algunos autores consideran los postulado s básicos del derecho natural como son. estos principios..Finalmente.. Luego entonces emite este autor su opinión. Bentham opina que es una tautológica. el positivismo. de ³dar a cada uno lo suyo´. una actitud netamente empírica. Jeremy Bentham (1748 -1832) en Inglaterra y Rodulfo Von Jhering (1818 -1892 en Alemania son los percusores del positivismo jurídico.4. ³vivir honestamente´.

En síntesis. reconocidas y aplicadas coactivamente por el Estado. El derecho se convierte en un mandato del poder soberano y solo se considerara como derecho lo que el soberano dicte. por su part e. 2. En la obra de Austin hay un a distinción clara entre la ciencia del derecho y la ciencia de la ética: 1. la igualdad y la seguridad de los ciudadanos. concibió la jurisprudencia general o filosofía del derecho positivo como ³el estudio de los principios y nociones que son comunes a todos los ordenamientos jurídicos y que son abstraídos o inducidos de las normas jurídicas positivas. debe luchar por conseguir la subsistencia. La más importante función del Estado es la seguridad. Según Austin todo derecho positivo. y para lograrla el legislador debe tomar en cuenta que el interés de la comunidad es la suma de los inter eses de los miembros que la componen. la abundancia. La igualdad. o simplemente de leyes en sentido estricto. aspirar a la abundancia. esto es. en un sistema jurídico o cuerpo de normas o reglas establecidas. Lo decretado por el poder soberano como derecho es valido. Por lo tanto. son: Proveer la subsistencia. según Bentham. sino igualdad de oportunidad. se entiende en un sentido liberalista. el legislador.. formulo en Lectures Of Juriprudence. para asegurar la felicidad de la comunidad. vivir su propia vida o buscar su propia felicidad. y lo es en virtud de ese decreto. sin importar o tomar en cuenta cual sea su contenido.La ciencia de la jurisprudencia se ocupa de las leyes positivas. a la que se considera como rama de la ética. sin considerar la bondad o la maldad. las funciones del derec ho. REPRESENTANTES DEL POSITIVISMO ANALITICO: JOHN AUSTIN: Fundador de la escuela analítica. o simplemente todo derec ho. lo que para algunos es la manifestación de su idealismo jurídico. es establecido por una persona o cuerpo soberano. sea un miembro o varios en una sociedad política independiente.. La medida de los justo y lo injusto es la mayor felicidad del mayor número de personas.La ciencia de la legislació n. donde aquella persona o cuerpo es soberano o supremo. permitir a cada individuo buscar sus propios placeres. el derecho es un producto acabado que consti tuye el resultado del ejercicio de la voluntad soberana. de tal manera que el interés colectivo tiene que estar determinado por lo que genere felicidad para el mayor numero de individuos. por lo que las disposiciones jurídicas deben asegurarla. . Las normas jurídicas se convierten per se. es decir no significa igualdad de situaciones entre los individuos. tiene como función determinar el patrón con el que ha de medirse el derecho positivo y los principios en que debe basarse para merecer aprobación. Luego entonces. fomentar la igualdad y mantener la seguridad.Así pues la felicidad del pueblo debe ser la aspiración del legislador.

Es importante señalar que en general. el positivismo jurídico y las teorías jurídicas derivadas de este son prácticamente las únicas que se ocupan de desarrollar y fijar con precisión el significado de los conceptos jurídicos fundamentales. obligación. obligaciones y los distintos tipos de derecho. Es posible afirmar que el positivismo analítico pone las bases para el estudio de los conceptos jurídicos fundamentales. con cierto afán. etc. deber. Asimismo. daño. .El positivismo analítico se dedica a la tarea de e studiar la consistencia lógica y sistemática del derecho positivo. lesión. el establecimiento del significado de conceptos tales como : derecho subjetivo . El positivismo analítico no es la excepción y busca. distingue varias clases de deberes.

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