TEORIA DEL DERECHO: 9/01/2011.

UNIDAD I.- TEORIA DEL DERECHO. 1.1.- TEORIA DEL DERECHO. 1.1.1.- ORIGEN: Es corriente que el complejo mundo de la justicia actual nos induzca a creer que el Derecho positivo, es decir, el conjunto de normas que rige la conducta de los hombres de una colectividad, es una creación reciente. Lo cierto es, sin embargo, que sus primeras manifestaciones habría q ue rastrearlas ya en los oscuros tiempos de la prehistoria, en la forma en que nuestros lejanos antepasados hicieron valer sus derechos, unas veces a partir de la reciprocidad en sociedades regidas por parentesco, otras por mandato de los ancianos de la tribu o el clan y otras por imperativo divino. Dos rasgos caracterizan el Derecho positivo que conocemos de todas las épocas. La aceptación por parte de la colectividad de la necesidad de ade cuar la conducta de sus miembros a un conjunto de prescripciones que obliguen a todos, y el surgimiento de un poder sancionador que dispone de la facultad de coerción sobre aquellos que las transgreden. En la historia de las civilizaciones ha existido un esfuerzo permanente por fundamentar la potestad del legislador de dictar leyes, así como la facultad de sancionar su incumplimiento. Filósofos y juristas occidentales de épocas muy diversas han coincidido en que, por encima del Derecho positivo, existía un Derecho natural, entendido como un conjunto d e principios universales e inmutables, que serían expresión de una Justicia trascendente (divina o humana, poco importa) que gobernaría, a imagen del mundo físico, el Universo de la Moral y la sociedad. Sin embargo, esta fundamentación del derecho ha sintonizado con la evolución de la sociedad occidental. Si durante el feudalismo la ley positiva era un reflejo de la ley eterna que gobernaba el orden de la Creación, en el contexto de las revoluciones burguesas de los siglos XVII y XVIII surgió el iusnaturalismo que hacia derivar de la razón humana y de sus derechos de libertad e igualdad formales la legitimidad del Derecho positivo, plasmándose en la Declaración de los derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789. En la actualidad, si bien muchos tratadistas siguen sosteniendo el origen iusnaturalista del derecho aunque admitiendo un contenido sumam ente amplio y variable ha cobrado fuerza la tendencia a fundamentar la legitimidad del Derecho positivo en la necesidad de articular las sociedades humanas a partir de los principios éticos y colectivos con los que éstas se han decidido dotar libremente. E l Derecho adquiere de este modo una dimensión instrumental, desprovista de una legitimación trascendente, pero esencial para la regulación de las relaciones sociales y la convivencia pacifica. Fundamento del derecho. ¿De donde deriva el carácter obligatorio del D erecho querido por la suprema inteligencia y la sabiduría de Dios? El fundamento del derecho no reside en el mandato de la divinidad, sino en la justici a deseada por Dios que el derecho consigue realizar .

Pero esta persona jurídica. con la aparición del arte bello y la de la ciencia o conjunto de principios. y estas instituciones dan origen a tres grup os de derechos. y como individuo de la humanidad. propiamente dicha. Las instituciones natural es humanas son. a nuestro entender. y al grupo de instituciones o a una comprensiva de varias le sucede lo propio. Las mismas costumbres se someten a una razón de identidad. las que caben dentro del siguiente grupo. y así se confunden las evoluciones parciales humanas (de cada condición o institución) en la evolución total humana. fijan.EVOLUCION: Todo individuo se perpetúa por la familia. dentro de la cual se modifican y se extinguen. se sujetan a un principio. relacionarse y realizar su fin. verá cada día más disminuir su esfera de acción por el constante y sucesivo engrandecimiento de las instituciones que contiene en su seno. que se denomina Estado.° Instituciones económicas. llega a un punto determinado (a cuyo estado se denomina apogeo) y muere. el deber una limitación. derecho y deber. el hombre siente la inmortalidad. A toda institución presidirá la idea de fin u otra que podrá ser altamente moral. limitan y concretan. refundiéndose todas en la humanidad. como simple animal. luchan entre sí y perseveran las más adecuadas a la humana naturaleza. se va desenvolviendo con el lenguaje. La humana. al tomar forma en una institución. aparece en la tribu con forma rudimentaria y con organización más o menos arbitraria. pero esta idea (moral). de un orden económico. . el hombre.. destruirán las nacionalidades. artística o científica. las cuales se desenvuelven. no tendrá más remedio que t omar forma económica. de un orden científico y de un orden artístico. uniéndose entre sí y tomando cada día más un carácter cosmopolita. a mbos se completan y son garantías de esta personalidad que circunscriben. ya que a las instituciones (manifestación o realización en la vida social de una necesidad o de un concepto) preside la idea de forma. las cuales. Por otra parte. según el orden de su aparición y desarrollo: 1. Pero en la serie se perpetúa porque da origen a otra más perfecta. comienza con la aparición de las primeras sociedades y con la aparición de las condiciones de la humana relación. como el agua de los arroyos que han formado los ríos se pierde en el Océano Cada institución nace. En el actual momento histórico todas las instituciones existen a la sombra de una general y harto absorbente. La humanidad se desenvuelve en la serie animal hasta llegar a la social.1. 2º Instituciones artísticas. como no tiene razón de ser natural. Esta idea le consuela de la aflicción que puede causarle la idea de la muerte individual.2. Y comprende la facultad de aprovecharse de los objetos necesarios y útiles que la naturaleza suministra para que la personalidad pueda conservarse. El derecho es una extensión de la personalidad. 3° Instituciones científicas. y sin embargo. condiciones todas su jetas a evolución. y según él se van desenvolviendo. hasta constituir nacionalidad en forma armónica y con organización jurídica.1. coadyuvando a su sostenimiento y a sus fines. El Estado se desenvuelve desde la familia. con la aparición de las condiciones de aprovechamiento de los objetos naturales que al hombre le reportan utilidad. se desarrolla. y en su reproducción ve (en la serie del tiempo) el mejoramiento y conservación de la especie. las costumbres y los medios de relación. El derecho de un orden económico es un derecho natural.

1. HART.. iniciadas en la antigua Grecia. Es la ciencia jurídica que estudia los elementos del Derecho u ordenamiento jurídico existente en toda organización social y los fundamentos científicos y filosóficos que lo han permitido evolucionar hasta nuestros días. sino de la globalidad de los derechos p ositivos para buscar en ellos las constantes conceptuales.4. quien propone una combinación del método histórico y el sistemático. pero no de un derecho positivo en particular. partiendo del estudio del derecho positivo. PAZ NINO Y OTROS. ORIGEN DE LAS TEORIAS DEL DERECHO: Las teorías del derecho son tan antiguas como la especulación jurídica . Este funda la teoría que se le conoce como la escuela histórica del derecho. desde mediados del siglo XIX surge el positivismo y. De hecho es posible ubicar las primeras especulaciones teóricas acerca del derecho en la antigua Grecia. con el.1. los principios o postulados ordenadores y los conceptos generales.CONCEPTO. La teoría del derecho esta interesada en las causas mas próximas del derecho. trabajando en el método de la jurisprudencia.Teoriza histórica del derecho: se le conoce así a la escuela o teoría histórica del derecho propuesta por Friederich Karl Karl Von Savigny (a779 -1861). se desarrolla y justifica la actividad científica. proponiendo una combinación del método histórico y el sistemático en el análisis del derecho.. pues este tomo como objeto de estudio el problema metodológico del derecho. y destacando la discusión metodológica del derecho y su surgimiento de las distintas teorías del derecho. El derecho (objetivamente considerado) o conjunto de principios que la ciencia reconoce y la moral prescribe e indica en forma de deberes.. construir las categorías jurí dicas y los conceptos jurídicos fundamentales. son los derechos absolutos o última evolución del derecho. . DWOLKIN. 1. donde se discutía si el derecho y la justicia obedecían a principios universalmente validos en todo tiempo y lugar o si obedecían acuerdos arbitrar ios. Esta evolución se puede remontar a las primeras discusiones acerca de l derecho.3. lo que hacia que las normas fueran variables. El termino Teoría del derecho se produce a causa de la pretensión científica del derecho. 1. así que el derecho no podía quedar al margen de dicha actividad. EVOLUCION: ASPECTOS CONTEMPORANEOS. a partir de ahí. El desarrollo de la teoría del derecho cobro ímpetu y tomo verdadera independencia a partir de Savigny.. quien encamino la ciencia del derecho por la vía sistemática lógico hacia una pirámide de conceptos. . Sin embargo en sentido estricto la teoría del derecho surge a partir de la propuesta de Savigny.Jurisprudencia de concepto: deriva de la teoría histórica del derecho surge la denominada genealogía de conceptos de Puchta. el orden racional.El derecho al arte y a la ciencia son derechos sociales . 2. La teoría del derecho se ocupa de encontrar y descifrar lo jurídico para que.ASPECTOS CONTEMPORANEOS KELSEN. Dicha evolución se ha dado de la siguiente manera: 1.

Doctrina de Hans Kelsen Kelsen tuvo como propósito elaborar una teoría pura del derecho.La teoría Psicológica del derecho de Bierling. . A priori: se conoce la causa y después el efecto. el pensar lógico jurídico. d). Stammlewr. DOCUMENTAL LOS METODOS LÓGICOS: AYUDAN A PENSAR Y EXPRESARNOS CORRECTAMENTE Y CON VALIDEZ CIENTÍFICA. planteo la defensa de la jurisprudencia como ciencia. b)..METODOS DE LA TEORIA DEL DERECHO.. el posi tivismo invadió el mundo y se suscito un apasionado seguimiento de sus postulados. Por derecho hay que entender exclusivamente el positivo. Denomina así a este método porque permite fundamentar de otro modo las decisiones jurídicas. 1. A posteriori: se conoce el efecto y después la causa. TEORIA PROPIA: ES EL CONJUNTO DE PROPOSICIONES O POSTURAS LÓGICAMENTE ARTICULADAS ENTRE SÍ QUE FORMAN UN TODO O UNIDAD ARMONICA QUE TIENE COMO FIN LA EXPLICACIÓN Y PREDICCION DE LAS CONDUCTAS O SITUACIONES EN EL AREA DEL FENÓMENO QUE CORRESPONDEN A UNA CIENCIA. 6.1.Teoría pura del derecho. esencialmente distinta de las ciencias del ser. es decir. METODO PROPIO: ES EL PENSAMIENTO ORDENADO QUE CADA CIENCIA EN PARTICULAR SIRVE PARA HALLAR LA VERDAD EN SU MATERIA PROPIA Y ENSENARLA. investigar formas puras a priori de la ciencia jurídica. 5.La jurisprudencia de intereses.Teoría fenomenológica: su exponente fue Adolf Reinach. LA CIENCIA ENCARGADA DEL ESTUDIO DE LOS METODOS ES LA METOD OLOGÍA.Teoría de la ciencia del derecho: su mejor representante.. EL METODO PROPIO DE LA CIENCIA DEL DERECHO SERA EL CONJUNTO ORDENADO DE PASOS QUE EN PARTICULAR SIGUE PARA HALLAR EL CONOCIMIENTO DEL FENÓMENO JURÍDICO Y ENSENARLO. esta teorí a plantea que las figuras jurídicas tienen su propio ser...5.. LOS METODOS EPISTOMOLOGICOS: NOS AYUDAN A OBTENER CONOCIMIENTOS. Los objetivos de la teoría de kelsen son: Construir una ciencia que tenga por único objeto el derecho y que ignoren todo lo que no responde estrictamente a su definición. c).Dentro de las teorías actuales del derecho destaca la argumentación jurídico racional de Kriele. esto es. 4..3. ya que el mismo kant al igual que Stammbler habían sido influenciados por la corriente empírico histó rica.. METODO LÓGICOS INFERENCIA (DEDUCTIVA O INDUCTIVA) METODO EPISTOMOLOGICOS: ANALÓGICO. que es y como se forma sin preguntarse como debería ser o formarse.Teoría del derecho bajo la influencia del concepto positivista de ciencia: en la segunda mitad de siglo XIX. La ciencia jurídica es normativa..El movimiento del derecho libre. Con al influencia del positivismo en la teoría del derecho surgen: a).

Para Ovilla Mandujano éstos constituyen. DEL DERECHO PARA LA La teorías del derecho pretenden convertirse en explicaciones totalizadoras de la realidad..1. este autor los considera elementos constitutivos del derecho y además abstracción que refleja esos elementos en conceptos. de la realidad jurídica.2. y define como conceptos jurídicos fundamentales o esenciales las categorías o nociones irreductibles. CONSECUENTEMENTE LA TEORIA PROPIA DE LA CIENCIA DEL DERECHO ES EL CONJUNTO DE PRINCIPIOS QUE ENSEÑA LA NATURALEZA DEL DERECHO. en general una serie de figuras e instituciones jurídicas que en distintas épocas y lugares han existido y que son estudiadas.. o en explicaciones de lo que es o de que comprende al derecho.1. ciertos delitos y. por ello. SUS CUALIDADES Y DIVERSAS RELACIONES. sociales o culturales que varían con el tiempo y el lugar. Por ello cada autor hace una propuesta. es esencial en la teoría del derecho. .DEFINICION DE LOS CONCEPTOS JURIUDICOS CONTINGENTES.3. La teoría del derecho contribuye y participa en la construcción de la ciencia jurídica. Son los signos que identifican las normas. a pesar de ella no han sido estudiados de manera sistemática y uniforme.TAMBIEN SE LE CONOCE COMO UN CUERPO DOCTRINARIO DE UNA CIENCIA Y CONJUNTO SISTEMATIZADO DE PRINCIPIOS. el lenguaje de los abogados. en concordancia con las distintas sociedades y condiciones sociales de que se trate.DEFINICION DE LOS CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTAL ES: García Maynez nos da la definición de los conceptos jurídicos fundamentales al tratar sobre el objeto de la Teoría Fundamental del Derecho. en forma especifica. 1. Los conceptos jurídicos contingentes son muchos y variables. en las distintas legislaciones correspondientes en diversos tiempos y lugares.. EN OTRA ACEPCIÓN SE PUEDE CONSIDERAR A LA TEORIA COMO UNA ESPECULACIÓN O POSTURA PERSONAL ANTE UN ECHO O FENÓMENO ESTUDIADO CONFORME A UN METODO CIENTÍFICO Y QUE TIENE LA CARACTERÍSTICA DE SER SUSCEPTIBLE DE REPLANTEARSE. 2. UNIDAD II CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTALES: 2. desde el ángulo formal. sino entre las distintas teorías del derecho.6. 2. en el caso del derecho. Ejemplo. además de su importancia que representa para la comprensión del derecho en general. en cuya ausencia resultaría imposible entender un orden jurídico cualquiera.PARTICIPACION DE LAS TEORIAS CONSTRUCCION DE LA CIENCIA JURIDICA. lo cual provoca que haya una cantidad y enumeración de conceptos. no solo entre autores.Origen e importancia e importancia de los conceptos jurídicos fundamentales: El estudio de los conceptos jurídicos fundamentales.. la cual estará acorde a la teoría del derecho de la cual emana. La esclavitu d. Son conceptos cuya presencia en el sistema jurídico es accidental o no necesaria y se encuentra condicionada po r circunstancias históricas.

. favorecida por el desarrollo científico de su tiempo y por el prestigio que había adquirido las ciencias sociales. En esta concepción es derecho solo aquello que ha mandado el poder gobernante y todo lo que este mande es derecho por virtud del hecho mismo que lo manda. comprende tres etapas (ley de los tres estados) que son: a).Es importante su estudio porque por lo general los autores no los tratan de manera explícita. se desarrollan técnicas domesticas. Lo anterior ha producido numerosos términos y expresiones usadas por los juristas tanto en su trabajo teórico como en su quehacer practico.La etapa teológica. predominan los sacerdotes y los guerreros.4. por lo que se deducen de las diversas obras jurídicas. conduce a una concepción legalista de lo justo. por el poder gobernante en la sociedad. hay una organización social homogénea. mientras que el poder material recae en los jefes militares los reyes o los emperadores. un acto justo es el cumplimiento de la ley. los conceptos o términos empleados por los juristas son muchos y de tipos vari ados. quien en su obra Curso de filosofía positiva propone una doctrina científica y sociológica´. destaca dos aspe ctos sociológicos: a).La estática social.4.Una teoría de la justicia donde. es decir el criterio según el cual las acciones son . caracterizada por el predominio de la fantasía o el mito y donde los fenómenos se explican aludiendo a seres sobrenaturales o divinos. b). Sin duda. es justo lo conforme a la ley e injusto lo que se aparta de ella. sin cuestionar su naturaleza o el fin de la misma. prácticamente desde su aparición encuentra una rápida acogida..EXPOSICION DE LOS CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTALES DE CONFORMIDAD CON LAS SIGUIENTES: 2. La explicación de Comte. se organiza el culto y el clero. en la estática social se encuentran las normas jurídicas. de acuerdo con ella.... No obstante.1. c).En este estado. en un proceso histórico.. Por lo tanto el formalismo juríd ico es: 1..El derecho como forma se refiere a una determinada teoría particular del derecho. se caracteriza por solo admitir como fuente de conocimiento los datos empíricos o de la experiencia. el nuevo tipo de sociedad pondrá el poder espiritual en manos de los científicos y el poder material en manos de los industriales. cuando se leen obras de carácter jurídico y se estudia la legislación. El positivismo. En este estado el poder espiritual pertenece Dios o a sus re presentantes.La etapa metafísica: El poder espiritual lo ejercen los filósofos y los jurisconsultos e inicia el poder material del régimen y los grandes estados . sin las cuales es imposible entender al derecho´. El positivismo de Comte. Ahora bien por todo lo antes expuesto se desprende que los conceptos jurídicos fundamentales ³son las categorías c omunes a todos los ordenamientos jurídicos.. mas no a una teoría de justicia.FORMALISMO JURIDICO: El estudio del formalismo jurídico debe ubicarse dentro del positivismo jurídico por encontrarse estrechamente vinculados. rechazando cualquier explicación metafísica de la realidad.. Análisis breve del positivismo jurídico con uno de sus exponentes como lo fue Augusto Comte (1798-1852). A esta concepción de justicia se le denomina formal porque.La dinámica social. 2. 2. que estudia el movimiento de la sociedad cuya historia.. que estudia las leyes de coexistencia que determinan el orden y garantizan la conservación de la vida colectiva. Defunción del positivismo jurídico: como una concepción con arreglo a la cual el derecho es producido . b)..

en el que el formalismo antepone y privilegia la interpretación lógico -sistemática a la histórico-teleológica. la culpa. Este autor también incluye conceptos no necesariamente esenciales. al poder del legislador para dirigir el desarrollo social. a la concepción de la ciencia jurídica como ciencia formal. Para este autor la teoría general de derecho debe resolver los problemas siguientes: 1. pero con contenido variable.El concepto y la naturaleza del derecho: desarrolla los conceptos jurídicos fundamentales. De esta manera podemos entender el formalismo jurídico como las teorías que conciben el derecho como forma constante.La ciencia del derecho como ciencia formal es el estudio del aspecto formal de las normas sin tratar de indagar sobre su contenido. CONCEPTO DE DERECHO VIGENTE: ³Es el conjunto abstracto de ideas normativas que sirven como un esquema de interpretación para los fenómenos del derecho en .REALISMO JIRIDICO: denominado también realismo sociológico. como so. es decir en cuanto a la fun ción hermenéutica se atribuye al juzgador un poder meramente declarativo. a la relación entre el derech o viviente (es decir el derecho tal como se desarrolla en la vida de la comunidad).. estimativa o teleológica del instituto sino la determinación de su estatus normativo. y derechos in rem. 3. el concepto de norma.El fin o la idea del derecho: esta esfera de investigación ³se ocupa del principio racional que da al derecho su validez o fuerza obligatoria´ especifica y que constituye el criterio para la rectitud o corrección de una norma jurídica. 2. además. como tarea atribuida al intérprete.La diferencia entre derecho y sociedad: Se incluyen ³cuestiones relativas al origen histórico y al desarrollo del derecho. las fuentes del derecho. la intención... profesor de la Universidad de Copenhague. en primer lugar como método hermenéutico..2. sino solo sobre su construcción. a los efectos de ciertas reglas o instituciones jurídicas. en contraposición con los fundamentos racionalizados de las decisiones judiciales. en e sta parte se inmiscuye no solo en lo relativo a la naturaleza y concepto de derecho sino en los conceptos o nociones fundamentales. los derechos i n personam.La interpretación formal del derecho pued e tener dos sentidos. En este sentido el formalismo jurídico se entiende como la doctrina que estudia lo jurídico o sea. y el derecho teórico o de los libros y a las fuerzas que de hecho motivan la aplicación del derecho. el estudio de aquella actividad practica del hombre. el derecho subjetivo. en segundo lugar. la persona. etc. de la costumbre de la econ omía etc.juzgadas como justas o injustas..4. 2.. el deber jurídico. En general se puede decir que cuando se habla de formalismo jurídico puede uno referirse a la concepción formal de la justicia a la concepción del derecho como forma y. q uien en su obra On Law And Justice expone su teoría sobre el derecho. 3. entre otros. tiene como uno de sus más notorios representante al Jurista Alf Ross. 4. tales como la propiedad. Al estudio de lka naturaleza del derecho del concepto de derecho vigente y de las fuentes del derecho dedica los tres primeros capítulos de su obra. Poe ende el objeto de estudio del derecho no es la explicación causal. acerca de relación entre la justicia y el derecho positivo y sobre el papel desempeñado por el principio de justicia en la legislación y en la administración del derecho etc. a los factores sociales que en nuestros días determinan el contenido variable del mismo a su dependencia frente a la economía y a la ciencia jurídica popular y a su influencia sobre ellas.de allí surgen cuestiones fundamentales acerca del contenido de justicia. que suele ser diferenciada de la moral. la pena.

3. decir que el derecho que es inj usto no debe ser obedecido. sino a su manera. Sin embargo.Un último significado es la identificación del propio derecho natural con los procesos tradicionales de la razón judicial. la validez del derecho por consiguiente. 5. criminal. Ejemplo. en una lamentable objetiva falsedad. la ascensión del liberalismo y de las reformas jurídicas que este trajo consigo.Elaboro los principios generales del derecho internacional . el cual al igual que el positivismo jurídico muestra muchos matices y derivaciones.La idea aristotélico -tomista de la ley natural como (la participación humana en la ley eterna o providencia divina). 2. 1. 4.El concepto aristotélico de ley natural como una par ticipación humana en el inmueble e intemporal principio o sistema de orden que inunda y gobierna el universo. la naturaleza creada por Dios de los escolásticos.3. pues hablar de un derecho injusto es una contradicción. la esencia la naturaleza racional de los estoicos. Otra teoría del derecho es el iusnatur alismo.. 6. En posición al manifiesto formalismo en su creación y aplicación. Entre ellos encontramos los que el jurista Ángel Sánchez de la Torre definió. 1.. mediante los procesos racionales que le son propios según su naturaleza racional.. contribuyendo a la abolición del vasallaje y la servidumbre.Promovió. el estado de absoluta libertad de Locke.. deriva de su fundamento axiológico. . Grocio. Podemos si llevamos esto al exceso. 2. la razón hu mana no puede participar plenamente de la razón divina..Produjo libertad religiosa. es decir.Puso las bases para el surgimiento del orden jurídico y del sistema político moderno. la justicia se reduce a la legalidad.. al estilo positivista. 2. destacaron el carácter antidespótico del derecho. a través de los pensadores del derecho natural clásico. muchas veces.Creo los instrumentos jurídicos para liberarse de las ataduras medievales.. 2. lo que a su vez significa que estas normas son efectivamente obedecidas. la naturaleza social y gregaria de H..acción. 4. La escuela clásica de derecho natural trajo los siguientes resultados prácticos: 1. Otros como Locke y Montesquieu..El fundamento del derecho se encuentra en la naturaleza humana. La naturaleza humana se puede concebir desde lo estrictamente biológico hasta lo divino.IUSNATURALISMO CONTEMPORANEO.El derecho natural es el conjunto de doctrinas y presupuestos comunes a los sistemas jurídicos de todos los grupos humanos en las entidades sociales conocidas en todos los estadios de la civilización. tal como se han desarrollado en la experiencia anglosajona. en forma imperfecta.. mientras que la denominada verdad legal se convierte. 3.. Es evidente que el ser humano participa según su modo. puede result ar. CORRIENTES DEL IUSNATURALISMO. Estos principios comunes son posibles gracias a la razón humana creada por Dios.. esto es.. lo que provoca problemas para identificarlo. la guerra de todos contra todos de Hobbes. De acuerdo con esto.4. como el caso de Hobbes. pero también obedecer la ley a ciegas. 3.La ciencia del derecho se encuentra en el valor intrínseco de su contenido. cuando las leyes son arbitrarias. El derecho por definición es justo.Descubrió la intima relación entre la libertad individual y el derecho. el derecho tiene que ser un baluarte contra la anarquía y el despotismo. algunos proponían un gobi erno fuerte que concediese ciertas libertades a sus ciudadanos.El fundamento del derecho axiológico otorga al derecho valid ez intrínseca. y que los son porque ellas son vividas como socialmente obligatorias.. es decir.

son formulas vacías. Significa que el aserto ³no hacer daño a nadie´ no es absoluto. que la medida de las cosas se rige por el principio de utilidad. Bentham niega lo que se le denomina el objetivismo jurídico y. En efecto. y el derecho no fue la excepción. según Bentham. existen circunstancias y casos. Si es asi ¿Qué decir de los jueces.Finalmente.³En cualquier caso. en su aspecto sociológico explica el derecho describiéndolo dentro del influjo de las fuerza s sociales que inciden no solo en su formulación.4. soldados. y ³dar a cada quien lo suyo´.. ³no hacer daño a nadie´. pues significa que ³hay que hacer lo que hay que hacer´. Pero el positivismo analítico toma. El principio se convierte en algo verdader amente inútil como pauta de comportamiento. no hay nada en él que pueda servirnos como regla de comportamiento. Bentham lo refuta diciendo que este significa que debemos dar a cada uno lo que debemos darle. y al formular de esta manera el postulado. Bentham opina que es una tautológica. por lo que rechaza este postulado iusnaturalista y mejor propone su formulación de la siguiente manera: b). El surgimiento de positivismo invadió prácticamente todas las áreas del saber. ³vivir honestamente´.Debemos no hacer daño a nadie..4. una actitud netamente empírica. ¿Tampoco deben hacer daño a nadie?. esto es considera para su estudio las normas o reglas positivas que producidas por la sociedad constituyen el derecho. todas las variantes del positivismo. como los citados previamente en que se justifica hacer daño a alguien. sino también investigando el conjunto de fenómenos sociales que inciden en su transformación y evolución cotidiana. salvo cuando debamos. estos principios. por no hablar del verdugo?. al hacerlo. Para él derecho natural no existe y critica lo que algunos autores consideran los postulado s básicos del derecho natural como son. como lo hacen. Con respecto al ultimo principio. Jeremy Bentham (1748 -1832) en Inglaterra y Rodulfo Von Jhering (1818 -1892 en Alemania son los percusores del positivismo jurídico. en general. según que tienda a aumentar o disminuir la felicidad de la parte cuyo interés este envuelto en aquella acción. frente al derecho. no hacer daño a nadie´. esto es. lo que también resulta inútil como regla de comportam iento. ³no hacer daño a nadie´. causo un movimiento generalizado en pro de la legislación. el positivismo. entendido este como ³el principio que aprueba o desaprueba las acciones humanas. El segundo postulado. bajo cualquier circunstancia. 2. . rechaza el iusnaturalismo. Respecto del ³vivir honestamente´. Luego entonces emite este autor su opinión. de ³dar a cada uno lo suyo´... puede ser interpretado de dos maneras: a).7.POSTIVISMO ANALITICO.

Según Austin todo derecho positivo. por su part e. vivir su propia vida o buscar su propia felicidad. tiene como función determinar el patrón con el que ha de medirse el derecho positivo y los principios en que debe basarse para merecer aprobación. permitir a cada individuo buscar sus propios placeres. La medida de los justo y lo injusto es la mayor felicidad del mayor número de personas. sino igualdad de oportunidad. o simplemente de leyes en sentido estricto. las funciones del derec ho. aspirar a la abundancia.La ciencia de la jurisprudencia se ocupa de las leyes positivas.La ciencia de la legislació n. y lo es en virtud de ese decreto. donde aquella persona o cuerpo es soberano o supremo. por lo que las disposiciones jurídicas deben asegurarla. Las normas jurídicas se convierten per se. de tal manera que el interés colectivo tiene que estar determinado por lo que genere felicidad para el mayor numero de individuos. en un sistema jurídico o cuerpo de normas o reglas establecidas. el derecho es un producto acabado que consti tuye el resultado del ejercicio de la voluntad soberana. son: Proveer la subsistencia. es decir no significa igualdad de situaciones entre los individuos. se entiende en un sentido liberalista.. Por lo tanto. En síntesis. . a la que se considera como rama de la ética. para asegurar la felicidad de la comunidad. fomentar la igualdad y mantener la seguridad. reconocidas y aplicadas coactivamente por el Estado. el legislador. formulo en Lectures Of Juriprudence. En la obra de Austin hay un a distinción clara entre la ciencia del derecho y la ciencia de la ética: 1. sea un miembro o varios en una sociedad política independiente. la igualdad y la seguridad de los ciudadanos. es establecido por una persona o cuerpo soberano. La igualdad. y para lograrla el legislador debe tomar en cuenta que el interés de la comunidad es la suma de los inter eses de los miembros que la componen. Luego entonces. La más importante función del Estado es la seguridad. Lo decretado por el poder soberano como derecho es valido.. lo que para algunos es la manifestación de su idealismo jurídico. la abundancia. 2.Así pues la felicidad del pueblo debe ser la aspiración del legislador. sin importar o tomar en cuenta cual sea su contenido. REPRESENTANTES DEL POSITIVISMO ANALITICO: JOHN AUSTIN: Fundador de la escuela analítica. debe luchar por conseguir la subsistencia. concibió la jurisprudencia general o filosofía del derecho positivo como ³el estudio de los principios y nociones que son comunes a todos los ordenamientos jurídicos y que son abstraídos o inducidos de las normas jurídicas positivas. sin considerar la bondad o la maldad. esto es. o simplemente todo derec ho. según Bentham. El derecho se convierte en un mandato del poder soberano y solo se considerara como derecho lo que el soberano dicte.

el positivismo jurídico y las teorías jurídicas derivadas de este son prácticamente las únicas que se ocupan de desarrollar y fijar con precisión el significado de los conceptos jurídicos fundamentales. lesión. El positivismo analítico no es la excepción y busca. distingue varias clases de deberes. Es posible afirmar que el positivismo analítico pone las bases para el estudio de los conceptos jurídicos fundamentales. obligación. con cierto afán.El positivismo analítico se dedica a la tarea de e studiar la consistencia lógica y sistemática del derecho positivo. obligaciones y los distintos tipos de derecho. deber. Es importante señalar que en general. el establecimiento del significado de conceptos tales como : derecho subjetivo . daño. . Asimismo. etc.

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