TEORIA DEL DERECHO: 9/01/2011.

UNIDAD I.- TEORIA DEL DERECHO. 1.1.- TEORIA DEL DERECHO. 1.1.1.- ORIGEN: Es corriente que el complejo mundo de la justicia actual nos induzca a creer que el Derecho positivo, es decir, el conjunto de normas que rige la conducta de los hombres de una colectividad, es una creación reciente. Lo cierto es, sin embargo, que sus primeras manifestaciones habría q ue rastrearlas ya en los oscuros tiempos de la prehistoria, en la forma en que nuestros lejanos antepasados hicieron valer sus derechos, unas veces a partir de la reciprocidad en sociedades regidas por parentesco, otras por mandato de los ancianos de la tribu o el clan y otras por imperativo divino. Dos rasgos caracterizan el Derecho positivo que conocemos de todas las épocas. La aceptación por parte de la colectividad de la necesidad de ade cuar la conducta de sus miembros a un conjunto de prescripciones que obliguen a todos, y el surgimiento de un poder sancionador que dispone de la facultad de coerción sobre aquellos que las transgreden. En la historia de las civilizaciones ha existido un esfuerzo permanente por fundamentar la potestad del legislador de dictar leyes, así como la facultad de sancionar su incumplimiento. Filósofos y juristas occidentales de épocas muy diversas han coincidido en que, por encima del Derecho positivo, existía un Derecho natural, entendido como un conjunto d e principios universales e inmutables, que serían expresión de una Justicia trascendente (divina o humana, poco importa) que gobernaría, a imagen del mundo físico, el Universo de la Moral y la sociedad. Sin embargo, esta fundamentación del derecho ha sintonizado con la evolución de la sociedad occidental. Si durante el feudalismo la ley positiva era un reflejo de la ley eterna que gobernaba el orden de la Creación, en el contexto de las revoluciones burguesas de los siglos XVII y XVIII surgió el iusnaturalismo que hacia derivar de la razón humana y de sus derechos de libertad e igualdad formales la legitimidad del Derecho positivo, plasmándose en la Declaración de los derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789. En la actualidad, si bien muchos tratadistas siguen sosteniendo el origen iusnaturalista del derecho aunque admitiendo un contenido sumam ente amplio y variable ha cobrado fuerza la tendencia a fundamentar la legitimidad del Derecho positivo en la necesidad de articular las sociedades humanas a partir de los principios éticos y colectivos con los que éstas se han decidido dotar libremente. E l Derecho adquiere de este modo una dimensión instrumental, desprovista de una legitimación trascendente, pero esencial para la regulación de las relaciones sociales y la convivencia pacifica. Fundamento del derecho. ¿De donde deriva el carácter obligatorio del D erecho querido por la suprema inteligencia y la sabiduría de Dios? El fundamento del derecho no reside en el mandato de la divinidad, sino en la justici a deseada por Dios que el derecho consigue realizar .

al tomar forma en una institución. el hombre. y en su reproducción ve (en la serie del tiempo) el mejoramiento y conservación de la especie. uniéndose entre sí y tomando cada día más un carácter cosmopolita. se sujetan a un principio. según el orden de su aparición y desarrollo: 1.EVOLUCION: Todo individuo se perpetúa por la familia. llega a un punto determinado (a cuyo estado se denomina apogeo) y muere. no tendrá más remedio que t omar forma económica. y sin embargo. En el actual momento histórico todas las instituciones existen a la sombra de una general y harto absorbente. las que caben dentro del siguiente grupo.2. destruirán las nacionalidades. La humanidad se desenvuelve en la serie animal hasta llegar a la social. fijan. y según él se van desenvolviendo. La humana. luchan entre sí y perseveran las más adecuadas a la humana naturaleza.1. coadyuvando a su sostenimiento y a sus fines. las cuales se desenvuelven. El derecho es una extensión de la personalidad. como no tiene razón de ser natural. y como individuo de la humanidad. Las mismas costumbres se someten a una razón de identidad. y así se confunden las evoluciones parciales humanas (de cada condición o institución) en la evolución total humana. 2º Instituciones artísticas.. pero esta idea (moral). y al grupo de instituciones o a una comprensiva de varias le sucede lo propio. 3° Instituciones científicas. dentro de la cual se modifican y se extinguen. las costumbres y los medios de relación. refundiéndose todas en la humanidad. propiamente dicha. relacionarse y realizar su fin. de un orden económico. artística o científica. a nuestro entender. y estas instituciones dan origen a tres grup os de derechos. hasta constituir nacionalidad en forma armónica y con organización jurídica. ya que a las instituciones (manifestación o realización en la vida social de una necesidad o de un concepto) preside la idea de forma.1. Por otra parte. Esta idea le consuela de la aflicción que puede causarle la idea de la muerte individual. se desarrolla. .° Instituciones económicas. el hombre siente la inmortalidad. El derecho de un orden económico es un derecho natural. las cuales. como simple animal. derecho y deber. de un orden científico y de un orden artístico. comienza con la aparición de las primeras sociedades y con la aparición de las condiciones de la humana relación. Las instituciones natural es humanas son. verá cada día más disminuir su esfera de acción por el constante y sucesivo engrandecimiento de las instituciones que contiene en su seno. limitan y concretan. Y comprende la facultad de aprovecharse de los objetos necesarios y útiles que la naturaleza suministra para que la personalidad pueda conservarse. a mbos se completan y son garantías de esta personalidad que circunscriben. Pero en la serie se perpetúa porque da origen a otra más perfecta. con la aparición de las condiciones de aprovechamiento de los objetos naturales que al hombre le reportan utilidad. aparece en la tribu con forma rudimentaria y con organización más o menos arbitraria. A toda institución presidirá la idea de fin u otra que podrá ser altamente moral. El Estado se desenvuelve desde la familia. Pero esta persona jurídica. el deber una limitación. condiciones todas su jetas a evolución. como el agua de los arroyos que han formado los ríos se pierde en el Océano Cada institución nace. se va desenvolviendo con el lenguaje. con la aparición del arte bello y la de la ciencia o conjunto de principios. que se denomina Estado.

. construir las categorías jurí dicas y los conceptos jurídicos fundamentales. a partir de ahí. Esta evolución se puede remontar a las primeras discusiones acerca de l derecho. el orden racional. Este funda la teoría que se le conoce como la escuela histórica del derecho. proponiendo una combinación del método histórico y el sistemático en el análisis del derecho. con el.Teoriza histórica del derecho: se le conoce así a la escuela o teoría histórica del derecho propuesta por Friederich Karl Karl Von Savigny (a779 -1861). Es la ciencia jurídica que estudia los elementos del Derecho u ordenamiento jurídico existente en toda organización social y los fundamentos científicos y filosóficos que lo han permitido evolucionar hasta nuestros días.. . así que el derecho no podía quedar al margen de dicha actividad. los principios o postulados ordenadores y los conceptos generales.4. DWOLKIN. Dicha evolución se ha dado de la siguiente manera: 1. sino de la globalidad de los derechos p ositivos para buscar en ellos las constantes conceptuales.CONCEPTO. La teoría del derecho esta interesada en las causas mas próximas del derecho. partiendo del estudio del derecho positivo.El derecho al arte y a la ciencia son derechos sociales . 2. iniciadas en la antigua Grecia. PAZ NINO Y OTROS. EVOLUCION: ASPECTOS CONTEMPORANEOS. quien propone una combinación del método histórico y el sistemático. se desarrolla y justifica la actividad científica.ASPECTOS CONTEMPORANEOS KELSEN. pues este tomo como objeto de estudio el problema metodológico del derecho.. ORIGEN DE LAS TEORIAS DEL DERECHO: Las teorías del derecho son tan antiguas como la especulación jurídica . lo que hacia que las normas fueran variables. donde se discutía si el derecho y la justicia obedecían a principios universalmente validos en todo tiempo y lugar o si obedecían acuerdos arbitrar ios.. quien encamino la ciencia del derecho por la vía sistemática lógico hacia una pirámide de conceptos. trabajando en el método de la jurisprudencia. El desarrollo de la teoría del derecho cobro ímpetu y tomo verdadera independencia a partir de Savigny. HART. Sin embargo en sentido estricto la teoría del derecho surge a partir de la propuesta de Savigny. 1.3. El termino Teoría del derecho se produce a causa de la pretensión científica del derecho.1. y destacando la discusión metodológica del derecho y su surgimiento de las distintas teorías del derecho. son los derechos absolutos o última evolución del derecho. La teoría del derecho se ocupa de encontrar y descifrar lo jurídico para que. desde mediados del siglo XIX surge el positivismo y..1. 1. pero no de un derecho positivo en particular. El derecho (objetivamente considerado) o conjunto de principios que la ciencia reconoce y la moral prescribe e indica en forma de deberes.Jurisprudencia de concepto: deriva de la teoría histórica del derecho surge la denominada genealogía de conceptos de Puchta. De hecho es posible ubicar las primeras especulaciones teóricas acerca del derecho en la antigua Grecia.

que es y como se forma sin preguntarse como debería ser o formarse. investigar formas puras a priori de la ciencia jurídica.. METODO PROPIO: ES EL PENSAMIENTO ORDENADO QUE CADA CIENCIA EN PARTICULAR SIRVE PARA HALLAR LA VERDAD EN SU MATERIA PROPIA Y ENSENARLA.. DOCUMENTAL LOS METODOS LÓGICOS: AYUDAN A PENSAR Y EXPRESARNOS CORRECTAMENTE Y CON VALIDEZ CIENTÍFICA. es decir... La ciencia jurídica es normativa. METODO LÓGICOS INFERENCIA (DEDUCTIVA O INDUCTIVA) METODO EPISTOMOLOGICOS: ANALÓGICO.Teoría pura del derecho.1. TEORIA PROPIA: ES EL CONJUNTO DE PROPOSICIONES O POSTURAS LÓGICAMENTE ARTICULADAS ENTRE SÍ QUE FORMAN UN TODO O UNIDAD ARMONICA QUE TIENE COMO FIN LA EXPLICACIÓN Y PREDICCION DE LAS CONDUCTAS O SITUACIONES EN EL AREA DEL FENÓMENO QUE CORRESPONDEN A UNA CIENCIA. A priori: se conoce la causa y después el efecto. d). Denomina así a este método porque permite fundamentar de otro modo las decisiones jurídicas.3.La teoría Psicológica del derecho de Bierling.El movimiento del derecho libre. LOS METODOS EPISTOMOLOGICOS: NOS AYUDAN A OBTENER CONOCIMIENTOS. esto es..Teoría fenomenológica: su exponente fue Adolf Reinach. 5.5. Con al influencia del positivismo en la teoría del derecho surgen: a). EL METODO PROPIO DE LA CIENCIA DEL DERECHO SERA EL CONJUNTO ORDENADO DE PASOS QUE EN PARTICULAR SIGUE PARA HALLAR EL CONOCIMIENTO DEL FENÓMENO JURÍDICO Y ENSENARLO.Teoría de la ciencia del derecho: su mejor representante. planteo la defensa de la jurisprudencia como ciencia. LA CIENCIA ENCARGADA DEL ESTUDIO DE LOS METODOS ES LA METOD OLOGÍA. 1.. el pensar lógico jurídico. Doctrina de Hans Kelsen Kelsen tuvo como propósito elaborar una teoría pura del derecho. ya que el mismo kant al igual que Stammbler habían sido influenciados por la corriente empírico histó rica. Los objetivos de la teoría de kelsen son: Construir una ciencia que tenga por único objeto el derecho y que ignoren todo lo que no responde estrictamente a su definición.METODOS DE LA TEORIA DEL DERECHO. el posi tivismo invadió el mundo y se suscito un apasionado seguimiento de sus postulados.. Por derecho hay que entender exclusivamente el positivo.Dentro de las teorías actuales del derecho destaca la argumentación jurídico racional de Kriele. b). A posteriori: se conoce el efecto y después la causa. esta teorí a plantea que las figuras jurídicas tienen su propio ser. Stammlewr. . 6..Teoría del derecho bajo la influencia del concepto positivista de ciencia: en la segunda mitad de siglo XIX.La jurisprudencia de intereses. 4.. esencialmente distinta de las ciencias del ser. c).

. es esencial en la teoría del derecho. además de su importancia que representa para la comprensión del derecho en general. sino entre las distintas teorías del derecho. La esclavitu d.1. EN OTRA ACEPCIÓN SE PUEDE CONSIDERAR A LA TEORIA COMO UNA ESPECULACIÓN O POSTURA PERSONAL ANTE UN ECHO O FENÓMENO ESTUDIADO CONFORME A UN METODO CIENTÍFICO Y QUE TIENE LA CARACTERÍSTICA DE SER SUSCEPTIBLE DE REPLANTEARSE. Ejemplo. CONSECUENTEMENTE LA TEORIA PROPIA DE LA CIENCIA DEL DERECHO ES EL CONJUNTO DE PRINCIPIOS QUE ENSEÑA LA NATURALEZA DEL DERECHO. La teoría del derecho contribuye y participa en la construcción de la ciencia jurídica. en cuya ausencia resultaría imposible entender un orden jurídico cualquiera. la cual estará acorde a la teoría del derecho de la cual emana.. . este autor los considera elementos constitutivos del derecho y además abstracción que refleja esos elementos en conceptos. Los conceptos jurídicos contingentes son muchos y variables.1.2. en las distintas legislaciones correspondientes en diversos tiempos y lugares. ciertos delitos y. y define como conceptos jurídicos fundamentales o esenciales las categorías o nociones irreductibles. por ello. 2. SUS CUALIDADES Y DIVERSAS RELACIONES. de la realidad jurídica. no solo entre autores. lo cual provoca que haya una cantidad y enumeración de conceptos. 2. en general una serie de figuras e instituciones jurídicas que en distintas épocas y lugares han existido y que son estudiadas.TAMBIEN SE LE CONOCE COMO UN CUERPO DOCTRINARIO DE UNA CIENCIA Y CONJUNTO SISTEMATIZADO DE PRINCIPIOS. Por ello cada autor hace una propuesta. en forma especifica. Son conceptos cuya presencia en el sistema jurídico es accidental o no necesaria y se encuentra condicionada po r circunstancias históricas. desde el ángulo formal. Son los signos que identifican las normas. 1. en concordancia con las distintas sociedades y condiciones sociales de que se trate.. Para Ovilla Mandujano éstos constituyen. UNIDAD II CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTALES: 2. o en explicaciones de lo que es o de que comprende al derecho. sociales o culturales que varían con el tiempo y el lugar.DEFINICION DE LOS CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTAL ES: García Maynez nos da la definición de los conceptos jurídicos fundamentales al tratar sobre el objeto de la Teoría Fundamental del Derecho..PARTICIPACION DE LAS TEORIAS CONSTRUCCION DE LA CIENCIA JURIDICA. DEL DERECHO PARA LA La teorías del derecho pretenden convertirse en explicaciones totalizadoras de la realidad. a pesar de ella no han sido estudiados de manera sistemática y uniforme. el lenguaje de los abogados.3. en el caso del derecho.6.Origen e importancia e importancia de los conceptos jurídicos fundamentales: El estudio de los conceptos jurídicos fundamentales.DEFINICION DE LOS CONCEPTOS JURIUDICOS CONTINGENTES.

se desarrollan técnicas domesticas. hay una organización social homogénea.4. caracterizada por el predominio de la fantasía o el mito y donde los fenómenos se explican aludiendo a seres sobrenaturales o divinos. por lo que se deducen de las diversas obras jurídicas.Es importante su estudio porque por lo general los autores no los tratan de manera explícita. cuando se leen obras de carácter jurídico y se estudia la legislación. b).En este estado. comprende tres etapas (ley de los tres estados) que son: a). se organiza el culto y el clero. 2.. El positivismo. conduce a una concepción legalista de lo justo. rechazando cualquier explicación metafísica de la realidad. El positivismo de Comte. Defunción del positivismo jurídico: como una concepción con arreglo a la cual el derecho es producido . En esta concepción es derecho solo aquello que ha mandado el poder gobernante y todo lo que este mande es derecho por virtud del hecho mismo que lo manda. No obstante. sin las cuales es imposible entender al derecho´. prácticamente desde su aparición encuentra una rápida acogida.FORMALISMO JURIDICO: El estudio del formalismo jurídico debe ubicarse dentro del positivismo jurídico por encontrarse estrechamente vinculados...4. 2. destaca dos aspe ctos sociológicos: a).La etapa metafísica: El poder espiritual lo ejercen los filósofos y los jurisconsultos e inicia el poder material del régimen y los grandes estados . el nuevo tipo de sociedad pondrá el poder espiritual en manos de los científicos y el poder material en manos de los industriales. se caracteriza por solo admitir como fuente de conocimiento los datos empíricos o de la experiencia.. La explicación de Comte..EXPOSICION DE LOS CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTALES DE CONFORMIDAD CON LAS SIGUIENTES: 2. en un proceso histórico. b).. c). un acto justo es el cumplimiento de la ley. Por lo tanto el formalismo juríd ico es: 1. de acuerdo con ella... Lo anterior ha producido numerosos términos y expresiones usadas por los juristas tanto en su trabajo teórico como en su quehacer practico. que estudia el movimiento de la sociedad cuya historia. los conceptos o términos empleados por los juristas son muchos y de tipos vari ados. es justo lo conforme a la ley e injusto lo que se aparta de ella. predominan los sacerdotes y los guerreros. favorecida por el desarrollo científico de su tiempo y por el prestigio que había adquirido las ciencias sociales.1. Sin duda.La etapa teológica. Análisis breve del positivismo jurídico con uno de sus exponentes como lo fue Augusto Comte (1798-1852). quien en su obra Curso de filosofía positiva propone una doctrina científica y sociológica´. En este estado el poder espiritual pertenece Dios o a sus re presentantes. en la estática social se encuentran las normas jurídicas.. que estudia las leyes de coexistencia que determinan el orden y garantizan la conservación de la vida colectiva. Ahora bien por todo lo antes expuesto se desprende que los conceptos jurídicos fundamentales ³son las categorías c omunes a todos los ordenamientos jurídicos.La estática social. sin cuestionar su naturaleza o el fin de la misma. A esta concepción de justicia se le denomina formal porque. mas no a una teoría de justicia.Una teoría de la justicia donde.El derecho como forma se refiere a una determinada teoría particular del derecho. por el poder gobernante en la sociedad.. es decir el criterio según el cual las acciones son .. mientras que el poder material recae en los jefes militares los reyes o los emperadores.La dinámica social.

2. el concepto de norma. Este autor también incluye conceptos no necesariamente esenciales. 3. los derechos i n personam. y derechos in rem.de allí surgen cuestiones fundamentales acerca del contenido de justicia. a la concepción de la ciencia jurídica como ciencia formal.El fin o la idea del derecho: esta esfera de investigación ³se ocupa del principio racional que da al derecho su validez o fuerza obligatoria´ especifica y que constituye el criterio para la rectitud o corrección de una norma jurídica.La ciencia del derecho como ciencia formal es el estudio del aspecto formal de las normas sin tratar de indagar sobre su contenido..REALISMO JIRIDICO: denominado también realismo sociológico.. y el derecho teórico o de los libros y a las fuerzas que de hecho motivan la aplicación del derecho.. en primer lugar como método hermenéutico.4. la persona. en e sta parte se inmiscuye no solo en lo relativo a la naturaleza y concepto de derecho sino en los conceptos o nociones fundamentales. la pena. en contraposición con los fundamentos racionalizados de las decisiones judiciales.2. las fuentes del derecho. 4. acerca de relación entre la justicia y el derecho positivo y sobre el papel desempeñado por el principio de justicia en la legislación y en la administración del derecho etc. En este sentido el formalismo jurídico se entiende como la doctrina que estudia lo jurídico o sea. a los factores sociales que en nuestros días determinan el contenido variable del mismo a su dependencia frente a la economía y a la ciencia jurídica popular y a su influencia sobre ellas. que suele ser diferenciada de la moral.. En general se puede decir que cuando se habla de formalismo jurídico puede uno referirse a la concepción formal de la justicia a la concepción del derecho como forma y. además. como tarea atribuida al intérprete. al poder del legislador para dirigir el desarrollo social. el estudio de aquella actividad practica del hombre. pero con contenido variable. es decir en cuanto a la fun ción hermenéutica se atribuye al juzgador un poder meramente declarativo. de la costumbre de la econ omía etc. a la relación entre el derech o viviente (es decir el derecho tal como se desarrolla en la vida de la comunidad). Para este autor la teoría general de derecho debe resolver los problemas siguientes: 1. el deber jurídico.El concepto y la naturaleza del derecho: desarrolla los conceptos jurídicos fundamentales. De esta manera podemos entender el formalismo jurídico como las teorías que conciben el derecho como forma constante. estimativa o teleológica del instituto sino la determinación de su estatus normativo. 3.La diferencia entre derecho y sociedad: Se incluyen ³cuestiones relativas al origen histórico y al desarrollo del derecho. tales como la propiedad. profesor de la Universidad de Copenhague. en el que el formalismo antepone y privilegia la interpretación lógico -sistemática a la histórico-teleológica. en segundo lugar..La interpretación formal del derecho pued e tener dos sentidos. la culpa. etc. entre otros. CONCEPTO DE DERECHO VIGENTE: ³Es el conjunto abstracto de ideas normativas que sirven como un esquema de interpretación para los fenómenos del derecho en . como so. Al estudio de lka naturaleza del derecho del concepto de derecho vigente y de las fuentes del derecho dedica los tres primeros capítulos de su obra. tiene como uno de sus más notorios representante al Jurista Alf Ross.juzgadas como justas o injustas. sino solo sobre su construcción.. el derecho subjetivo. la intención. Poe ende el objeto de estudio del derecho no es la explicación causal. a los efectos de ciertas reglas o instituciones jurídicas. q uien en su obra On Law And Justice expone su teoría sobre el derecho. 2.

mediante los procesos racionales que le son propios según su naturaleza racional. la naturaleza social y gregaria de H. De acuerdo con esto.. destacaron el carácter antidespótico del derecho. esto es. pues hablar de un derecho injusto es una contradicción.La idea aristotélico -tomista de la ley natural como (la participación humana en la ley eterna o providencia divina). Entre ellos encontramos los que el jurista Ángel Sánchez de la Torre definió. tal como se han desarrollado en la experiencia anglosajona. contribuyendo a la abolición del vasallaje y la servidumbre...Promovió.Descubrió la intima relación entre la libertad individual y el derecho. La escuela clásica de derecho natural trajo los siguientes resultados prácticos: 1. 3.. 1. 2. 6. Ejemplo. a través de los pensadores del derecho natural clásico. la validez del derecho por consiguiente. como el caso de Hobbes. la razón hu mana no puede participar plenamente de la razón divina. Otra teoría del derecho es el iusnatur alismo. Sin embargo. en forma imperfecta. Podemos si llevamos esto al exceso. Estos principios comunes son posibles gracias a la razón humana creada por Dios. muchas veces. 1. la ascensión del liberalismo y de las reformas jurídicas que este trajo consigo.acción. 2. lo que a su vez significa que estas normas son efectivamente obedecidas.. al estilo positivista.La ciencia del derecho se encuentra en el valor intrínseco de su contenido.. el cual al igual que el positivismo jurídico muestra muchos matices y derivaciones. Otros como Locke y Montesquieu. criminal. En posición al manifiesto formalismo en su creación y aplicación. la justicia se reduce a la legalidad.. Es evidente que el ser humano participa según su modo. CORRIENTES DEL IUSNATURALISMO. el derecho tiene que ser un baluarte contra la anarquía y el despotismo. 3. pero también obedecer la ley a ciegas. es decir.Produjo libertad religiosa.. sino a su manera. 2. decir que el derecho que es inj usto no debe ser obedecido.... mientras que la denominada verdad legal se convierte.Puso las bases para el surgimiento del orden jurídico y del sistema político moderno. algunos proponían un gobi erno fuerte que concediese ciertas libertades a sus ciudadanos. en una lamentable objetiva falsedad. Grocio. la guerra de todos contra todos de Hobbes. 4. puede result ar. el estado de absoluta libertad de Locke. 4.El fundamento del derecho axiológico otorga al derecho valid ez intrínseca.3.Elaboro los principios generales del derecho internacional .El derecho natural es el conjunto de doctrinas y presupuestos comunes a los sistemas jurídicos de todos los grupos humanos en las entidades sociales conocidas en todos los estadios de la civilización.El concepto aristotélico de ley natural como una par ticipación humana en el inmueble e intemporal principio o sistema de orden que inunda y gobierna el universo. El derecho por definición es justo. 3.El fundamento del derecho se encuentra en la naturaleza humana.. 2.. y que los son porque ellas son vividas como socialmente obligatorias.Creo los instrumentos jurídicos para liberarse de las ataduras medievales.IUSNATURALISMO CONTEMPORANEO. cuando las leyes son arbitrarias. lo que provoca problemas para identificarlo. la esencia la naturaleza racional de los estoicos.Un último significado es la identificación del propio derecho natural con los procesos tradicionales de la razón judicial. la naturaleza creada por Dios de los escolásticos. 5. deriva de su fundamento axiológico.4.. es decir. La naturaleza humana se puede concebir desde lo estrictamente biológico hasta lo divino. .

Significa que el aserto ³no hacer daño a nadie´ no es absoluto. lo que también resulta inútil como regla de comportam iento. Bentham niega lo que se le denomina el objetivismo jurídico y.Finalmente. soldados. ³no hacer daño a nadie´. no hacer daño a nadie´. existen circunstancias y casos.Debemos no hacer daño a nadie. Luego entonces emite este autor su opinión. salvo cuando debamos.4. Jeremy Bentham (1748 -1832) en Inglaterra y Rodulfo Von Jhering (1818 -1892 en Alemania son los percusores del positivismo jurídico. según Bentham. en su aspecto sociológico explica el derecho describiéndolo dentro del influjo de las fuerza s sociales que inciden no solo en su formulación.4. como los citados previamente en que se justifica hacer daño a alguien. según que tienda a aumentar o disminuir la felicidad de la parte cuyo interés este envuelto en aquella acción. El segundo postulado. bajo cualquier circunstancia. .. una actitud netamente empírica. en general. al hacerlo. causo un movimiento generalizado en pro de la legislación. de ³dar a cada uno lo suyo´. y al formular de esta manera el postulado. pues significa que ³hay que hacer lo que hay que hacer´. Pero el positivismo analítico toma. El principio se convierte en algo verdader amente inútil como pauta de comportamiento. y el derecho no fue la excepción. esto es considera para su estudio las normas o reglas positivas que producidas por la sociedad constituyen el derecho. como lo hacen. Bentham opina que es una tautológica.. Para él derecho natural no existe y critica lo que algunos autores consideran los postulado s básicos del derecho natural como son. esto es. que la medida de las cosas se rige por el principio de utilidad.7. entendido este como ³el principio que aprueba o desaprueba las acciones humanas. Con respecto al ultimo principio. Bentham lo refuta diciendo que este significa que debemos dar a cada uno lo que debemos darle.. sino también investigando el conjunto de fenómenos sociales que inciden en su transformación y evolución cotidiana. por no hablar del verdugo?. El surgimiento de positivismo invadió prácticamente todas las áreas del saber. no hay nada en él que pueda servirnos como regla de comportamiento. por lo que rechaza este postulado iusnaturalista y mejor propone su formulación de la siguiente manera: b). puede ser interpretado de dos maneras: a). Si es asi ¿Qué decir de los jueces. frente al derecho.³En cualquier caso. Respecto del ³vivir honestamente´. rechaza el iusnaturalismo. todas las variantes del positivismo. el positivismo. ¿Tampoco deben hacer daño a nadie?. estos principios. ³vivir honestamente´. y ³dar a cada quien lo suyo´. son formulas vacías. ³no hacer daño a nadie´.POSTIVISMO ANALITICO.. 2. En efecto.

Así pues la felicidad del pueblo debe ser la aspiración del legislador. el derecho es un producto acabado que consti tuye el resultado del ejercicio de la voluntad soberana. La medida de los justo y lo injusto es la mayor felicidad del mayor número de personas. donde aquella persona o cuerpo es soberano o supremo. se entiende en un sentido liberalista. por su part e. para asegurar la felicidad de la comunidad. a la que se considera como rama de la ética. o simplemente todo derec ho.La ciencia de la legislació n. aspirar a la abundancia. fomentar la igualdad y mantener la seguridad. y para lograrla el legislador debe tomar en cuenta que el interés de la comunidad es la suma de los inter eses de los miembros que la componen. concibió la jurisprudencia general o filosofía del derecho positivo como ³el estudio de los principios y nociones que son comunes a todos los ordenamientos jurídicos y que son abstraídos o inducidos de las normas jurídicas positivas. son: Proveer la subsistencia. sea un miembro o varios en una sociedad política independiente. permitir a cada individuo buscar sus propios placeres. En la obra de Austin hay un a distinción clara entre la ciencia del derecho y la ciencia de la ética: 1. o simplemente de leyes en sentido estricto. las funciones del derec ho. Según Austin todo derecho positivo. es establecido por una persona o cuerpo soberano. lo que para algunos es la manifestación de su idealismo jurídico. sin considerar la bondad o la maldad.. Luego entonces. Por lo tanto. en un sistema jurídico o cuerpo de normas o reglas establecidas. sino igualdad de oportunidad. reconocidas y aplicadas coactivamente por el Estado. de tal manera que el interés colectivo tiene que estar determinado por lo que genere felicidad para el mayor numero de individuos. el legislador. y lo es en virtud de ese decreto. La igualdad. esto es. formulo en Lectures Of Juriprudence. Las normas jurídicas se convierten per se. Lo decretado por el poder soberano como derecho es valido. la abundancia. . sin importar o tomar en cuenta cual sea su contenido. 2.. según Bentham. El derecho se convierte en un mandato del poder soberano y solo se considerara como derecho lo que el soberano dicte. En síntesis. por lo que las disposiciones jurídicas deben asegurarla.La ciencia de la jurisprudencia se ocupa de las leyes positivas. es decir no significa igualdad de situaciones entre los individuos. La más importante función del Estado es la seguridad. debe luchar por conseguir la subsistencia. vivir su propia vida o buscar su propia felicidad. REPRESENTANTES DEL POSITIVISMO ANALITICO: JOHN AUSTIN: Fundador de la escuela analítica. tiene como función determinar el patrón con el que ha de medirse el derecho positivo y los principios en que debe basarse para merecer aprobación. la igualdad y la seguridad de los ciudadanos.

Es posible afirmar que el positivismo analítico pone las bases para el estudio de los conceptos jurídicos fundamentales. Asimismo. el establecimiento del significado de conceptos tales como : derecho subjetivo . obligaciones y los distintos tipos de derecho. daño. obligación. el positivismo jurídico y las teorías jurídicas derivadas de este son prácticamente las únicas que se ocupan de desarrollar y fijar con precisión el significado de los conceptos jurídicos fundamentales. distingue varias clases de deberes. deber. . Es importante señalar que en general.El positivismo analítico se dedica a la tarea de e studiar la consistencia lógica y sistemática del derecho positivo. con cierto afán. El positivismo analítico no es la excepción y busca. etc. lesión.