TEORIA DEL DERECHO: 9/01/2011.

UNIDAD I.- TEORIA DEL DERECHO. 1.1.- TEORIA DEL DERECHO. 1.1.1.- ORIGEN: Es corriente que el complejo mundo de la justicia actual nos induzca a creer que el Derecho positivo, es decir, el conjunto de normas que rige la conducta de los hombres de una colectividad, es una creación reciente. Lo cierto es, sin embargo, que sus primeras manifestaciones habría q ue rastrearlas ya en los oscuros tiempos de la prehistoria, en la forma en que nuestros lejanos antepasados hicieron valer sus derechos, unas veces a partir de la reciprocidad en sociedades regidas por parentesco, otras por mandato de los ancianos de la tribu o el clan y otras por imperativo divino. Dos rasgos caracterizan el Derecho positivo que conocemos de todas las épocas. La aceptación por parte de la colectividad de la necesidad de ade cuar la conducta de sus miembros a un conjunto de prescripciones que obliguen a todos, y el surgimiento de un poder sancionador que dispone de la facultad de coerción sobre aquellos que las transgreden. En la historia de las civilizaciones ha existido un esfuerzo permanente por fundamentar la potestad del legislador de dictar leyes, así como la facultad de sancionar su incumplimiento. Filósofos y juristas occidentales de épocas muy diversas han coincidido en que, por encima del Derecho positivo, existía un Derecho natural, entendido como un conjunto d e principios universales e inmutables, que serían expresión de una Justicia trascendente (divina o humana, poco importa) que gobernaría, a imagen del mundo físico, el Universo de la Moral y la sociedad. Sin embargo, esta fundamentación del derecho ha sintonizado con la evolución de la sociedad occidental. Si durante el feudalismo la ley positiva era un reflejo de la ley eterna que gobernaba el orden de la Creación, en el contexto de las revoluciones burguesas de los siglos XVII y XVIII surgió el iusnaturalismo que hacia derivar de la razón humana y de sus derechos de libertad e igualdad formales la legitimidad del Derecho positivo, plasmándose en la Declaración de los derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789. En la actualidad, si bien muchos tratadistas siguen sosteniendo el origen iusnaturalista del derecho aunque admitiendo un contenido sumam ente amplio y variable ha cobrado fuerza la tendencia a fundamentar la legitimidad del Derecho positivo en la necesidad de articular las sociedades humanas a partir de los principios éticos y colectivos con los que éstas se han decidido dotar libremente. E l Derecho adquiere de este modo una dimensión instrumental, desprovista de una legitimación trascendente, pero esencial para la regulación de las relaciones sociales y la convivencia pacifica. Fundamento del derecho. ¿De donde deriva el carácter obligatorio del D erecho querido por la suprema inteligencia y la sabiduría de Dios? El fundamento del derecho no reside en el mandato de la divinidad, sino en la justici a deseada por Dios que el derecho consigue realizar .

de un orden económico. al tomar forma en una institución. de un orden científico y de un orden artístico. se desarrolla. El derecho es una extensión de la personalidad. dentro de la cual se modifican y se extinguen. condiciones todas su jetas a evolución. no tendrá más remedio que t omar forma económica. El Estado se desenvuelve desde la familia. a mbos se completan y son garantías de esta personalidad que circunscriben. ya que a las instituciones (manifestación o realización en la vida social de una necesidad o de un concepto) preside la idea de forma. como no tiene razón de ser natural. como simple animal.. luchan entre sí y perseveran las más adecuadas a la humana naturaleza. Las instituciones natural es humanas son. En el actual momento histórico todas las instituciones existen a la sombra de una general y harto absorbente.1. 2º Instituciones artísticas. a nuestro entender. con la aparición del arte bello y la de la ciencia o conjunto de principios. con la aparición de las condiciones de aprovechamiento de los objetos naturales que al hombre le reportan utilidad. 3° Instituciones científicas. y así se confunden las evoluciones parciales humanas (de cada condición o institución) en la evolución total humana. el hombre. que se denomina Estado. propiamente dicha. el hombre siente la inmortalidad. refundiéndose todas en la humanidad. pero esta idea (moral). limitan y concretan. y sin embargo. las que caben dentro del siguiente grupo. las cuales se desenvuelven. las costumbres y los medios de relación. Pero esta persona jurídica. derecho y deber. Pero en la serie se perpetúa porque da origen a otra más perfecta. según el orden de su aparición y desarrollo: 1. comienza con la aparición de las primeras sociedades y con la aparición de las condiciones de la humana relación. Las mismas costumbres se someten a una razón de identidad. se va desenvolviendo con el lenguaje. Esta idea le consuela de la aflicción que puede causarle la idea de la muerte individual. uniéndose entre sí y tomando cada día más un carácter cosmopolita. verá cada día más disminuir su esfera de acción por el constante y sucesivo engrandecimiento de las instituciones que contiene en su seno. . relacionarse y realizar su fin. y estas instituciones dan origen a tres grup os de derechos. como el agua de los arroyos que han formado los ríos se pierde en el Océano Cada institución nace. el deber una limitación.EVOLUCION: Todo individuo se perpetúa por la familia. y al grupo de instituciones o a una comprensiva de varias le sucede lo propio. Por otra parte. La humana.° Instituciones económicas. las cuales. artística o científica. A toda institución presidirá la idea de fin u otra que podrá ser altamente moral. y en su reproducción ve (en la serie del tiempo) el mejoramiento y conservación de la especie.1. y según él se van desenvolviendo. Y comprende la facultad de aprovecharse de los objetos necesarios y útiles que la naturaleza suministra para que la personalidad pueda conservarse. El derecho de un orden económico es un derecho natural. se sujetan a un principio. hasta constituir nacionalidad en forma armónica y con organización jurídica. destruirán las nacionalidades. aparece en la tribu con forma rudimentaria y con organización más o menos arbitraria. llega a un punto determinado (a cuyo estado se denomina apogeo) y muere.2. y como individuo de la humanidad. coadyuvando a su sostenimiento y a sus fines. La humanidad se desenvuelve en la serie animal hasta llegar a la social. fijan.

El termino Teoría del derecho se produce a causa de la pretensión científica del derecho.ASPECTOS CONTEMPORANEOS KELSEN. trabajando en el método de la jurisprudencia. iniciadas en la antigua Grecia. PAZ NINO Y OTROS.. . . y destacando la discusión metodológica del derecho y su surgimiento de las distintas teorías del derecho. el orden racional. se desarrolla y justifica la actividad científica. Dicha evolución se ha dado de la siguiente manera: 1. desde mediados del siglo XIX surge el positivismo y. lo que hacia que las normas fueran variables.1.El derecho al arte y a la ciencia son derechos sociales . pues este tomo como objeto de estudio el problema metodológico del derecho. sino de la globalidad de los derechos p ositivos para buscar en ellos las constantes conceptuales. a partir de ahí.3. DWOLKIN. donde se discutía si el derecho y la justicia obedecían a principios universalmente validos en todo tiempo y lugar o si obedecían acuerdos arbitrar ios. ORIGEN DE LAS TEORIAS DEL DERECHO: Las teorías del derecho son tan antiguas como la especulación jurídica . son los derechos absolutos o última evolución del derecho. pero no de un derecho positivo en particular. 1. proponiendo una combinación del método histórico y el sistemático en el análisis del derecho. Esta evolución se puede remontar a las primeras discusiones acerca de l derecho. quien propone una combinación del método histórico y el sistemático. los principios o postulados ordenadores y los conceptos generales. con el. De hecho es posible ubicar las primeras especulaciones teóricas acerca del derecho en la antigua Grecia. así que el derecho no podía quedar al margen de dicha actividad. HART. 1.Jurisprudencia de concepto: deriva de la teoría histórica del derecho surge la denominada genealogía de conceptos de Puchta.4. Es la ciencia jurídica que estudia los elementos del Derecho u ordenamiento jurídico existente en toda organización social y los fundamentos científicos y filosóficos que lo han permitido evolucionar hasta nuestros días. quien encamino la ciencia del derecho por la vía sistemática lógico hacia una pirámide de conceptos.Teoriza histórica del derecho: se le conoce así a la escuela o teoría histórica del derecho propuesta por Friederich Karl Karl Von Savigny (a779 -1861).... La teoría del derecho esta interesada en las causas mas próximas del derecho. 2.CONCEPTO. construir las categorías jurí dicas y los conceptos jurídicos fundamentales. Sin embargo en sentido estricto la teoría del derecho surge a partir de la propuesta de Savigny. La teoría del derecho se ocupa de encontrar y descifrar lo jurídico para que. El derecho (objetivamente considerado) o conjunto de principios que la ciencia reconoce y la moral prescribe e indica en forma de deberes. partiendo del estudio del derecho positivo.1. EVOLUCION: ASPECTOS CONTEMPORANEOS. Este funda la teoría que se le conoce como la escuela histórica del derecho. El desarrollo de la teoría del derecho cobro ímpetu y tomo verdadera independencia a partir de Savigny.

Los objetivos de la teoría de kelsen son: Construir una ciencia que tenga por único objeto el derecho y que ignoren todo lo que no responde estrictamente a su definición. el pensar lógico jurídico. Doctrina de Hans Kelsen Kelsen tuvo como propósito elaborar una teoría pura del derecho.. investigar formas puras a priori de la ciencia jurídica. 5. METODO PROPIO: ES EL PENSAMIENTO ORDENADO QUE CADA CIENCIA EN PARTICULAR SIRVE PARA HALLAR LA VERDAD EN SU MATERIA PROPIA Y ENSENARLA. Por derecho hay que entender exclusivamente el positivo. . Denomina así a este método porque permite fundamentar de otro modo las decisiones jurídicas.El movimiento del derecho libre. TEORIA PROPIA: ES EL CONJUNTO DE PROPOSICIONES O POSTURAS LÓGICAMENTE ARTICULADAS ENTRE SÍ QUE FORMAN UN TODO O UNIDAD ARMONICA QUE TIENE COMO FIN LA EXPLICACIÓN Y PREDICCION DE LAS CONDUCTAS O SITUACIONES EN EL AREA DEL FENÓMENO QUE CORRESPONDEN A UNA CIENCIA.. es decir. 6.... A posteriori: se conoce el efecto y después la causa.METODOS DE LA TEORIA DEL DERECHO. d). el posi tivismo invadió el mundo y se suscito un apasionado seguimiento de sus postulados. c).Teoría de la ciencia del derecho: su mejor representante.5. DOCUMENTAL LOS METODOS LÓGICOS: AYUDAN A PENSAR Y EXPRESARNOS CORRECTAMENTE Y CON VALIDEZ CIENTÍFICA.Dentro de las teorías actuales del derecho destaca la argumentación jurídico racional de Kriele. ya que el mismo kant al igual que Stammbler habían sido influenciados por la corriente empírico histó rica. A priori: se conoce la causa y después el efecto.1.3.. esta teorí a plantea que las figuras jurídicas tienen su propio ser. esencialmente distinta de las ciencias del ser. que es y como se forma sin preguntarse como debería ser o formarse. METODO LÓGICOS INFERENCIA (DEDUCTIVA O INDUCTIVA) METODO EPISTOMOLOGICOS: ANALÓGICO. 1. EL METODO PROPIO DE LA CIENCIA DEL DERECHO SERA EL CONJUNTO ORDENADO DE PASOS QUE EN PARTICULAR SIGUE PARA HALLAR EL CONOCIMIENTO DEL FENÓMENO JURÍDICO Y ENSENARLO. Stammlewr.La jurisprudencia de intereses. La ciencia jurídica es normativa.Teoría del derecho bajo la influencia del concepto positivista de ciencia: en la segunda mitad de siglo XIX. b).Teoría pura del derecho. LA CIENCIA ENCARGADA DEL ESTUDIO DE LOS METODOS ES LA METOD OLOGÍA.. planteo la defensa de la jurisprudencia como ciencia... Con al influencia del positivismo en la teoría del derecho surgen: a).La teoría Psicológica del derecho de Bierling. esto es. 4.Teoría fenomenológica: su exponente fue Adolf Reinach. LOS METODOS EPISTOMOLOGICOS: NOS AYUDAN A OBTENER CONOCIMIENTOS.

DEFINICION DE LOS CONCEPTOS JURIUDICOS CONTINGENTES. por ello.Origen e importancia e importancia de los conceptos jurídicos fundamentales: El estudio de los conceptos jurídicos fundamentales. este autor los considera elementos constitutivos del derecho y además abstracción que refleja esos elementos en conceptos. lo cual provoca que haya una cantidad y enumeración de conceptos.PARTICIPACION DE LAS TEORIAS CONSTRUCCION DE LA CIENCIA JURIDICA. el lenguaje de los abogados.. en cuya ausencia resultaría imposible entender un orden jurídico cualquiera. EN OTRA ACEPCIÓN SE PUEDE CONSIDERAR A LA TEORIA COMO UNA ESPECULACIÓN O POSTURA PERSONAL ANTE UN ECHO O FENÓMENO ESTUDIADO CONFORME A UN METODO CIENTÍFICO Y QUE TIENE LA CARACTERÍSTICA DE SER SUSCEPTIBLE DE REPLANTEARSE. . en las distintas legislaciones correspondientes en diversos tiempos y lugares.DEFINICION DE LOS CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTAL ES: García Maynez nos da la definición de los conceptos jurídicos fundamentales al tratar sobre el objeto de la Teoría Fundamental del Derecho.6. ciertos delitos y.. además de su importancia que representa para la comprensión del derecho en general. CONSECUENTEMENTE LA TEORIA PROPIA DE LA CIENCIA DEL DERECHO ES EL CONJUNTO DE PRINCIPIOS QUE ENSEÑA LA NATURALEZA DEL DERECHO. 2. Los conceptos jurídicos contingentes son muchos y variables. sino entre las distintas teorías del derecho. la cual estará acorde a la teoría del derecho de la cual emana.. a pesar de ella no han sido estudiados de manera sistemática y uniforme. 2. DEL DERECHO PARA LA La teorías del derecho pretenden convertirse en explicaciones totalizadoras de la realidad. desde el ángulo formal. sociales o culturales que varían con el tiempo y el lugar. SUS CUALIDADES Y DIVERSAS RELACIONES. no solo entre autores. o en explicaciones de lo que es o de que comprende al derecho. y define como conceptos jurídicos fundamentales o esenciales las categorías o nociones irreductibles. en concordancia con las distintas sociedades y condiciones sociales de que se trate.3. en el caso del derecho. Para Ovilla Mandujano éstos constituyen. es esencial en la teoría del derecho. Son los signos que identifican las normas. 1. Ejemplo.1. en forma especifica. La esclavitu d.2. Son conceptos cuya presencia en el sistema jurídico es accidental o no necesaria y se encuentra condicionada po r circunstancias históricas.1. UNIDAD II CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTALES: 2. La teoría del derecho contribuye y participa en la construcción de la ciencia jurídica. Por ello cada autor hace una propuesta.TAMBIEN SE LE CONOCE COMO UN CUERPO DOCTRINARIO DE UNA CIENCIA Y CONJUNTO SISTEMATIZADO DE PRINCIPIOS. de la realidad jurídica. en general una serie de figuras e instituciones jurídicas que en distintas épocas y lugares han existido y que son estudiadas..

La etapa teológica. mas no a una teoría de justicia. Análisis breve del positivismo jurídico con uno de sus exponentes como lo fue Augusto Comte (1798-1852). cuando se leen obras de carácter jurídico y se estudia la legislación.. Por lo tanto el formalismo juríd ico es: 1.. A esta concepción de justicia se le denomina formal porque. comprende tres etapas (ley de los tres estados) que son: a). que estudia las leyes de coexistencia que determinan el orden y garantizan la conservación de la vida colectiva.. predominan los sacerdotes y los guerreros. conduce a una concepción legalista de lo justo. 2. Lo anterior ha producido numerosos términos y expresiones usadas por los juristas tanto en su trabajo teórico como en su quehacer practico. de acuerdo con ella. Defunción del positivismo jurídico: como una concepción con arreglo a la cual el derecho es producido .El derecho como forma se refiere a una determinada teoría particular del derecho. c). se organiza el culto y el clero. es decir el criterio según el cual las acciones son .. sin cuestionar su naturaleza o el fin de la misma. mientras que el poder material recae en los jefes militares los reyes o los emperadores. que estudia el movimiento de la sociedad cuya historia. destaca dos aspe ctos sociológicos: a). 2. un acto justo es el cumplimiento de la ley. es justo lo conforme a la ley e injusto lo que se aparta de ella.Una teoría de la justicia donde. se desarrollan técnicas domesticas.1..Es importante su estudio porque por lo general los autores no los tratan de manera explícita. en un proceso histórico.La estática social. La explicación de Comte. en la estática social se encuentran las normas jurídicas.4. favorecida por el desarrollo científico de su tiempo y por el prestigio que había adquirido las ciencias sociales. se caracteriza por solo admitir como fuente de conocimiento los datos empíricos o de la experiencia. quien en su obra Curso de filosofía positiva propone una doctrina científica y sociológica´. b). El positivismo de Comte.. sin las cuales es imposible entender al derecho´.La etapa metafísica: El poder espiritual lo ejercen los filósofos y los jurisconsultos e inicia el poder material del régimen y los grandes estados .La dinámica social. No obstante. por el poder gobernante en la sociedad. En esta concepción es derecho solo aquello que ha mandado el poder gobernante y todo lo que este mande es derecho por virtud del hecho mismo que lo manda.. por lo que se deducen de las diversas obras jurídicas.. el nuevo tipo de sociedad pondrá el poder espiritual en manos de los científicos y el poder material en manos de los industriales. hay una organización social homogénea.EXPOSICION DE LOS CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTALES DE CONFORMIDAD CON LAS SIGUIENTES: 2. Ahora bien por todo lo antes expuesto se desprende que los conceptos jurídicos fundamentales ³son las categorías c omunes a todos los ordenamientos jurídicos. El positivismo.4. Sin duda.. b). prácticamente desde su aparición encuentra una rápida acogida. caracterizada por el predominio de la fantasía o el mito y donde los fenómenos se explican aludiendo a seres sobrenaturales o divinos.. rechazando cualquier explicación metafísica de la realidad..En este estado. los conceptos o términos empleados por los juristas son muchos y de tipos vari ados.FORMALISMO JURIDICO: El estudio del formalismo jurídico debe ubicarse dentro del positivismo jurídico por encontrarse estrechamente vinculados. En este estado el poder espiritual pertenece Dios o a sus re presentantes.

en e sta parte se inmiscuye no solo en lo relativo a la naturaleza y concepto de derecho sino en los conceptos o nociones fundamentales. los derechos i n personam. en el que el formalismo antepone y privilegia la interpretación lógico -sistemática a la histórico-teleológica. además. el derecho subjetivo. en primer lugar como método hermenéutico. la persona. q uien en su obra On Law And Justice expone su teoría sobre el derecho. de la costumbre de la econ omía etc. a la relación entre el derech o viviente (es decir el derecho tal como se desarrolla en la vida de la comunidad). el deber jurídico.El concepto y la naturaleza del derecho: desarrolla los conceptos jurídicos fundamentales. las fuentes del derecho. En este sentido el formalismo jurídico se entiende como la doctrina que estudia lo jurídico o sea. tales como la propiedad. CONCEPTO DE DERECHO VIGENTE: ³Es el conjunto abstracto de ideas normativas que sirven como un esquema de interpretación para los fenómenos del derecho en . como so.2. la culpa. y el derecho teórico o de los libros y a las fuerzas que de hecho motivan la aplicación del derecho. y derechos in rem. 2. que suele ser diferenciada de la moral. Poe ende el objeto de estudio del derecho no es la explicación causal. el estudio de aquella actividad practica del hombre. en contraposición con los fundamentos racionalizados de las decisiones judiciales. como tarea atribuida al intérprete. En general se puede decir que cuando se habla de formalismo jurídico puede uno referirse a la concepción formal de la justicia a la concepción del derecho como forma y. entre otros. el concepto de norma.El fin o la idea del derecho: esta esfera de investigación ³se ocupa del principio racional que da al derecho su validez o fuerza obligatoria´ especifica y que constituye el criterio para la rectitud o corrección de una norma jurídica. etc.REALISMO JIRIDICO: denominado también realismo sociológico. Para este autor la teoría general de derecho debe resolver los problemas siguientes: 1.. Al estudio de lka naturaleza del derecho del concepto de derecho vigente y de las fuentes del derecho dedica los tres primeros capítulos de su obra. la pena..4.La ciencia del derecho como ciencia formal es el estudio del aspecto formal de las normas sin tratar de indagar sobre su contenido. a los factores sociales que en nuestros días determinan el contenido variable del mismo a su dependencia frente a la economía y a la ciencia jurídica popular y a su influencia sobre ellas.. 3.. estimativa o teleológica del instituto sino la determinación de su estatus normativo. a los efectos de ciertas reglas o instituciones jurídicas. acerca de relación entre la justicia y el derecho positivo y sobre el papel desempeñado por el principio de justicia en la legislación y en la administración del derecho etc. sino solo sobre su construcción. en segundo lugar. profesor de la Universidad de Copenhague..La diferencia entre derecho y sociedad: Se incluyen ³cuestiones relativas al origen histórico y al desarrollo del derecho. la intención. a la concepción de la ciencia jurídica como ciencia formal. Este autor también incluye conceptos no necesariamente esenciales. 3. es decir en cuanto a la fun ción hermenéutica se atribuye al juzgador un poder meramente declarativo. 4. tiene como uno de sus más notorios representante al Jurista Alf Ross.de allí surgen cuestiones fundamentales acerca del contenido de justicia.. De esta manera podemos entender el formalismo jurídico como las teorías que conciben el derecho como forma constante. al poder del legislador para dirigir el desarrollo social.La interpretación formal del derecho pued e tener dos sentidos.juzgadas como justas o injustas. 2. pero con contenido variable.

3. puede result ar. contribuyendo a la abolición del vasallaje y la servidumbre. deriva de su fundamento axiológico. como el caso de Hobbes. Podemos si llevamos esto al exceso.Produjo libertad religiosa.. tal como se han desarrollado en la experiencia anglosajona. es decir.. el derecho tiene que ser un baluarte contra la anarquía y el despotismo. Entre ellos encontramos los que el jurista Ángel Sánchez de la Torre definió. al estilo positivista..El fundamento del derecho axiológico otorga al derecho valid ez intrínseca. 2.El derecho natural es el conjunto de doctrinas y presupuestos comunes a los sistemas jurídicos de todos los grupos humanos en las entidades sociales conocidas en todos los estadios de la civilización. . la razón hu mana no puede participar plenamente de la razón divina. a través de los pensadores del derecho natural clásico. Otros como Locke y Montesquieu. la naturaleza social y gregaria de H. De acuerdo con esto. en forma imperfecta.La ciencia del derecho se encuentra en el valor intrínseco de su contenido. 4... 1. el estado de absoluta libertad de Locke.Promovió. La escuela clásica de derecho natural trajo los siguientes resultados prácticos: 1..4. Ejemplo..Puso las bases para el surgimiento del orden jurídico y del sistema político moderno. Estos principios comunes son posibles gracias a la razón humana creada por Dios.. 6..Un último significado es la identificación del propio derecho natural con los procesos tradicionales de la razón judicial. destacaron el carácter antidespótico del derecho. decir que el derecho que es inj usto no debe ser obedecido.. mientras que la denominada verdad legal se convierte. la justicia se reduce a la legalidad. mediante los procesos racionales que le son propios según su naturaleza racional. esto es. lo que provoca problemas para identificarlo.Elaboro los principios generales del derecho internacional . 4. criminal. en una lamentable objetiva falsedad. el cual al igual que el positivismo jurídico muestra muchos matices y derivaciones. y que los son porque ellas son vividas como socialmente obligatorias. 2... pues hablar de un derecho injusto es una contradicción. sino a su manera. la guerra de todos contra todos de Hobbes.Creo los instrumentos jurídicos para liberarse de las ataduras medievales.acción. algunos proponían un gobi erno fuerte que concediese ciertas libertades a sus ciudadanos.El fundamento del derecho se encuentra en la naturaleza humana. 5. En posición al manifiesto formalismo en su creación y aplicación. CORRIENTES DEL IUSNATURALISMO. 2.. El derecho por definición es justo.El concepto aristotélico de ley natural como una par ticipación humana en el inmueble e intemporal principio o sistema de orden que inunda y gobierna el universo. 2. la validez del derecho por consiguiente. es decir. Es evidente que el ser humano participa según su modo. lo que a su vez significa que estas normas son efectivamente obedecidas. Grocio.Descubrió la intima relación entre la libertad individual y el derecho. muchas veces. 1. la esencia la naturaleza racional de los estoicos. 3.. la naturaleza creada por Dios de los escolásticos. Otra teoría del derecho es el iusnatur alismo. La naturaleza humana se puede concebir desde lo estrictamente biológico hasta lo divino. cuando las leyes son arbitrarias.La idea aristotélico -tomista de la ley natural como (la participación humana en la ley eterna o providencia divina). la ascensión del liberalismo y de las reformas jurídicas que este trajo consigo.IUSNATURALISMO CONTEMPORANEO. 3.3. pero también obedecer la ley a ciegas. Sin embargo.

³no hacer daño a nadie´.. soldados. ³vivir honestamente´. una actitud netamente empírica. como lo hacen. todas las variantes del positivismo. . entendido este como ³el principio que aprueba o desaprueba las acciones humanas. Significa que el aserto ³no hacer daño a nadie´ no es absoluto. Bentham niega lo que se le denomina el objetivismo jurídico y. esto es considera para su estudio las normas o reglas positivas que producidas por la sociedad constituyen el derecho. puede ser interpretado de dos maneras: a).4. no hay nada en él que pueda servirnos como regla de comportamiento. y ³dar a cada quien lo suyo´. ³no hacer daño a nadie´. sino también investigando el conjunto de fenómenos sociales que inciden en su transformación y evolución cotidiana. Pero el positivismo analítico toma. 2. en general. que la medida de las cosas se rige por el principio de utilidad. bajo cualquier circunstancia. como los citados previamente en que se justifica hacer daño a alguien. salvo cuando debamos. Jeremy Bentham (1748 -1832) en Inglaterra y Rodulfo Von Jhering (1818 -1892 en Alemania son los percusores del positivismo jurídico. En efecto.³En cualquier caso. y el derecho no fue la excepción. al hacerlo. son formulas vacías. Para él derecho natural no existe y critica lo que algunos autores consideran los postulado s básicos del derecho natural como son. El principio se convierte en algo verdader amente inútil como pauta de comportamiento.POSTIVISMO ANALITICO. el positivismo. existen circunstancias y casos.. de ³dar a cada uno lo suyo´. El segundo postulado. no hacer daño a nadie´.Finalmente.4. por lo que rechaza este postulado iusnaturalista y mejor propone su formulación de la siguiente manera: b).. Bentham lo refuta diciendo que este significa que debemos dar a cada uno lo que debemos darle. estos principios. Respecto del ³vivir honestamente´. y al formular de esta manera el postulado. en su aspecto sociológico explica el derecho describiéndolo dentro del influjo de las fuerza s sociales que inciden no solo en su formulación.Debemos no hacer daño a nadie. esto es. según que tienda a aumentar o disminuir la felicidad de la parte cuyo interés este envuelto en aquella acción. por no hablar del verdugo?. Luego entonces emite este autor su opinión. El surgimiento de positivismo invadió prácticamente todas las áreas del saber. rechaza el iusnaturalismo. frente al derecho.. según Bentham. ¿Tampoco deben hacer daño a nadie?. Con respecto al ultimo principio. Si es asi ¿Qué decir de los jueces. Bentham opina que es una tautológica. lo que también resulta inútil como regla de comportam iento. causo un movimiento generalizado en pro de la legislación. pues significa que ³hay que hacer lo que hay que hacer´.7.

La más importante función del Estado es la seguridad. concibió la jurisprudencia general o filosofía del derecho positivo como ³el estudio de los principios y nociones que son comunes a todos los ordenamientos jurídicos y que son abstraídos o inducidos de las normas jurídicas positivas. reconocidas y aplicadas coactivamente por el Estado. y para lograrla el legislador debe tomar en cuenta que el interés de la comunidad es la suma de los inter eses de los miembros que la componen. según Bentham. Por lo tanto. es establecido por una persona o cuerpo soberano.. La medida de los justo y lo injusto es la mayor felicidad del mayor número de personas. Luego entonces. Las normas jurídicas se convierten per se. La igualdad. Lo decretado por el poder soberano como derecho es valido. por su part e. vivir su propia vida o buscar su propia felicidad. es decir no significa igualdad de situaciones entre los individuos. sino igualdad de oportunidad. debe luchar por conseguir la subsistencia. a la que se considera como rama de la ética. tiene como función determinar el patrón con el que ha de medirse el derecho positivo y los principios en que debe basarse para merecer aprobación. para asegurar la felicidad de la comunidad. formulo en Lectures Of Juriprudence. por lo que las disposiciones jurídicas deben asegurarla. de tal manera que el interés colectivo tiene que estar determinado por lo que genere felicidad para el mayor numero de individuos. o simplemente de leyes en sentido estricto. en un sistema jurídico o cuerpo de normas o reglas establecidas.La ciencia de la legislació n. sin importar o tomar en cuenta cual sea su contenido. . donde aquella persona o cuerpo es soberano o supremo. y lo es en virtud de ese decreto. fomentar la igualdad y mantener la seguridad. 2. El derecho se convierte en un mandato del poder soberano y solo se considerara como derecho lo que el soberano dicte. se entiende en un sentido liberalista. sin considerar la bondad o la maldad. REPRESENTANTES DEL POSITIVISMO ANALITICO: JOHN AUSTIN: Fundador de la escuela analítica.La ciencia de la jurisprudencia se ocupa de las leyes positivas. En síntesis. son: Proveer la subsistencia.Así pues la felicidad del pueblo debe ser la aspiración del legislador. el derecho es un producto acabado que consti tuye el resultado del ejercicio de la voluntad soberana. lo que para algunos es la manifestación de su idealismo jurídico. la abundancia. sea un miembro o varios en una sociedad política independiente. Según Austin todo derecho positivo. el legislador. o simplemente todo derec ho. las funciones del derec ho. aspirar a la abundancia. En la obra de Austin hay un a distinción clara entre la ciencia del derecho y la ciencia de la ética: 1. permitir a cada individuo buscar sus propios placeres. esto es. la igualdad y la seguridad de los ciudadanos..

El positivismo analítico no es la excepción y busca. lesión. . Es importante señalar que en general. daño. etc.El positivismo analítico se dedica a la tarea de e studiar la consistencia lógica y sistemática del derecho positivo. obligaciones y los distintos tipos de derecho. el establecimiento del significado de conceptos tales como : derecho subjetivo . con cierto afán. distingue varias clases de deberes. Es posible afirmar que el positivismo analítico pone las bases para el estudio de los conceptos jurídicos fundamentales. deber. el positivismo jurídico y las teorías jurídicas derivadas de este son prácticamente las únicas que se ocupan de desarrollar y fijar con precisión el significado de los conceptos jurídicos fundamentales. Asimismo. obligación.

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