FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, EDUCACIÓN COMERCIAL Y

DERECHO

CARRERA:
DERECHO

MODALIDAD:
EN LÍNEA

ASIGNATURA:
HISTORIA Y FILOSOFÍA DEL DERECHO

DOCENTE:
ABG. CHAVÉZ NUÑEZ LIDIA NARCISA

ALUMNA:
BRIONES CEDEÑO GEMA ELISETH
CALIXTO MENDOZA MICHAEL STEVEN
FUENTES AIZPRÚA EZEQUIEL MOISÉS
GALEANO ANCHUNDIA EVELIN YAHAIRA
GILER CASTRO REINALDO HUMBERTO
MACAS PONGUILLO WILSON RENE
MACAS SUING DAYANA FERNANDA
OLVERA RIVADENEIRA PAULINA MICHELLE

TEMA:
ENSAYO SOBRE LAS PRIMERAS FORMAS DE ORGANIZACIÓN
SOCIAL, ORIGEN DEL DERECHO Y DEL ESTADO

CURSO:
PRIMER SEMESTRE - PARALELO C3

PERIODO LECTIVO
2022-2023
 INTRODUCCIÓN
En este proyecto veremos la organización del derecho y el estado, sus orígenes y
desarrollo; la organización original evolucionó al experimentar condiciones que dificultaron la
supervivencia y el crecimiento. Bajo el dominio del más fuerte en una organización
jerarquizada, trabajando juntos, ya sea defensa, comida, estabilidad
La organización más antigua que existe es una tribu bárbara de no más de 40 miembros,
sin familia, sólo el territorio de los fuertes, y dedicada a la recolección de alimentos.
Los clanes, por otro lado, reconocen líneas de sangre. Se basa en los vínculos parentesco.
Las partes están enlazadas por fuertes lazos familiares. Comparten el mismo género. Toda
una tribu formó una grandiosa familia.
Estos exógamos, eligen dúos fuera del grupo.
La propiedad de un clan contiene el compañerismo social, el deber de prestarse el auxilio
mutuo, la intervención en ceremonias y ceremonias, y la obligación de responder.
El origen de los derechos se basa en la inevitabilidad impuesta por la posición social
humana. La terminología “derecho” proviene del latín directum, lo cual tiene por significado
igual, y se refiere a la estabilidad de una balanza que sostiene dos frentes en equilibrio e
intenta equilibrar derechos en conflicto. Los conflictos surgen en toda sociedad, y las normas
que componen el derecho están diseñadas para resolver conflictos, por lo que es necesario
desde las sociedades humanas más primitivas crear jerarquías, dividir funciones, regular la
vida sexual y resolver la conducta sexual. Las disputas por bienes, etc., hasta la consolidación
de modelos de Estado, como la protección privada en el capitalismo.
Los sistemas normativos incluyen normas de uso, costumbre, moral, religión y derecho, y
en este último caso las instituciones públicas son las encargadas de formular, aplicar y validar
estas normas.
El origen del estado se remonta a las primeras civilizaciones de la antigüedad, que
surgieron en África (Egipto) y Asia (Mesopotamia, India y China) y más tarde en la región
mediterránea (civilización grecorromana). Desde entonces, se han desarrollado diversas
formas y tipos de estados. Pero fue a principios de la era moderna, del siglo XV al XVII, cuando
el surgimiento del Estado-nación moderno puso fin a la división de poder que caracterizó a la
Europa medieval. En ese momento, el estado moderno se caracterizó por la concentración
del poder, un sistema legal unificado, el surgimiento de la burocracia y la creación de ejércitos
para profesionales
La primera forma del estado moderno fue una monarquía total, una manera de gobernar
dentro de la cual el rey, emperador o monarca según el caso representa la voluntad del
soberano y hace lo que dice. No fue hasta el siglo XVIII, con pensadores como Montesquieu,
Locke, Voltaire y Rousseau, que comenzaron a extenderse las primeras críticas a las
monarquías absolutas. Surgió una nueva mentalidad que creía que todos los integrantes de
la sociedad, introducido en los gobernantes y monarcas, debían estar sujetos a leyes
derivadas de la soberanía del pueblo.
DESARROLLO
Los orígenes de las organizaciones sociales tienen orígenes prehistóricos, Peñas (2018)
dice:
La primera forma en que se agruparon los humanos fueron las bandas, sociedades

nómadas de cazadores-recolectores que se desplazaban de un lugar a otro en

función del clima y de los movimientos migratorios de los animales de los que

dependía su subsistencia. (p.77).

Por lo tanto, podemos deducir que las antiguas civilizaciones se organizaban para poder
sobrevivir, ellos realizaban un proceso organizativo para la cacería de animales grandes,
también para defenderse del ataque de depredadores o enemigos, el autor también agrega
que parte de los incipientes esquemas de organización eran las bandas, estas están
compuestas por un pequeño grupo de núcleos familiares, ellos estaban organizados con la
finalidad de subsistir y protegerse mutuamente.
Existieron diversas formas de organización en la antigüedad, otra de estas fueron las
hordas, este modelo organizativo según Gonzales y Guzmán (2014) se formaron por
agrupaciones de personas unidas instintivamente por necesidades comunes. Sus miembros
carecían de parentesco sanguíneo; en otras palabras, no provenían de un tronco familiar
conexo; poco a poco se iban formado pequeños grupos, dando inicio a sociedades de mayor
volumen.
Seguidamente, tenemos a los clanes, los cuales, su principal característica es que sus
miembros se consideran parientes o “familia”, debido a lazos de sangre, sino por ser de linaje
de los míticos del Tótem, el cual era un objeto mitológico que podía tener diversas formas,
desde insectos hasta fenómenos naturales, entre los miembros del clan estaba obligada la
participación en ritos, así como la ayuda mutua.
De este modo, fueron evolucionando, y los clanes se convirtieron en fratrías, el cual era la
conexión de múltiples clanes, por tanto, tenían los elementos similares a ellos, así mismo tuvo
origen la tribu, que era la agrupación de diversas fratrías, y su principal característica era que
estas podían dividirse en dos fratrías, con el objetivo de realizar tareas diferenciadas y cada
una contaba con un territorio específico para su trabajo.
Dentro de este orden también tenemos a la familia primitiva, la cual tuvo su aparición dentro
del periodo Paleolítico, como punto de focalización de diversas agrupaciones, es importante
aclarar que esta es independiente a la concepción de familia de la actualidad, y es reconocida
como organismo por el derecho romano; luego viene el surgimiento del patriarcado, el cual
tuvo lugar con la llegada del sedentarismo, se reconoce que generalmente los gobernantes
de esa forma de organización eran las personas más ancianas y con mayor experiencia los
cuales se llamaban patriarcas, estos estaban encargados de buscar el bienestar colectivo,
organizar los cultos mitológicos y religiosos.
Ahora bien, la ONU sitúa el surgimiento de los derechos en el año 539 a.e.c, en el momento
que los ejércitos de Ciro el Grande conquistaron territorio Babilónico liberando a los
esclavizados, declararon libre a cualquiera para elegir la ideología religiosa de su preferencia,
además establecieron la igualdad étnica. Todos estos mandamientos y demás, fueron
inscritos en un contenedor compuesto de barro o “cilindro de Ciro”, cuyas disposiciones
inspiraron algunos de los estatutos de la vigente “Declaración Universal de los Derechos
Humanos”. A partir de estos ordenamientos, la civilización india, simultáneo, con Grecia y
Roma, profundizaron en la idea de "ley natural" y la comunidad progresó hasta alcanzar otro
punto crucial en la historia de los derechos humanos: la Carta Magna (1215), fue aprobada
por el rey de ese entonces, Juan de Inglaterra, documento que muchos expertos consideran
cómo aquel que marca el comienzo de la democracia moderna.
En el siglo XX, posterior a la Primera Convención de Ginebra de 1864, la cual planteaba
un conjunto de derechos con respecto a los conflictos armados, se presenta en el 1945 lo que
actualmente es denominado como “Naciones Unidas”. Específicamente después de la
Segunda Guerra Mundial, múltiples estados se congregaron para “proteger a las generaciones
venideras del azote de la guerra, la cual dos veces en nuestra vida ha producido un sufrimiento
incalculable a la humanidad”, descripción que se expone en el preámbulo de su
correspondiente Acta Constitutiva.
Ya para el 1948, se remiten al mundo, el articulado compuesto de 30 incisos que compone
a la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que por primera vez intervienen como
una carta reconocida, ratificada internacionalmente y cuyo primer artículo estipula lo siguiente:
“todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como
están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros”
Por otro lado, se encuentra la temática del estado y su origen, sin embargo, podemos
resaltar que la concepción del estado no tiene un contexto histórico especifico del cual
proceda, puesto que la idea se construido a través de la historia, por ende, se han producido
varios tipos de estados que pueden no necesariamente estar vinculados temporalmente entre
sí, ya que cada uno surge en una época distinta como efecto de circunstancias y resoluciones
determinadas.
No obstante, se teoriza que la noción deconstruida de estado aparece con las primeras
formas de organización social, aunque aquella solo se presenta como la base para lo que se
construiría en la posteridad.
Ahora resulta primordial, determinar lo que es el estado para avanzar en este proyecto, así
pues, el estado es un organismo constituido por ciudadanos, tiene un estructura socio-política
que le define, este posee cierto poder sobre las personas e instituciones que residen en el
marco territorial que componen al estado, quien tiene por objeto de priorizar la óptima
convivencia social regulando las relaciones que estas personas establecen con los demás,
evitando conflictos y procurando un desarrollo continuo de las políticas y la seguridad social,
todos estos objetivos y regulaciones son llevadas a cabo con apoyo de las entidades
soberanas, los cuales a su vez se rigen por leyes y estatutos propios de una constitución.
En síntesis, el estado es una estructura con poder interno y externo que está compuesta
por ciudadanos, con fines socialmente aceptados, es entonces, que esta coyuntura se
readapta a las formas de organización incipientes, pues estas en su momento se erigieron
como resultado de las necesidades sociales del ser humano, de allí prevalecieron con el deseo
de sobrevivir y defenderse de sus agresores, procurando la paz y armonía, permitiendo un
desarrollo de sus territorios, formas de alimentación y producción, e incluso reestructurando
la organización social, así optimizando sus vidas.
Con respecto a este tema se establecen unas cuantas teorías concretas sobre el
surgimiento del estado, pero hay dos hipótesis fundamentales que sustentan las ideas ya
planteas con anterioridad, estas las explican Guerrero Torres & Vacaro Fernández en su
artículo “El Origen del Estado” en el (2000):
La primera de estas dos grandes teorías es la de la armonía social, entendida en el

sentido de que existe una tendencia interna dentro de cada sociedad que la conduce

a reproducirse a sí misma dentro de un esquema de colaboración entre sus

integrantes, corrigiendo, al tiempo, aquellos elementos que pueden tender al

desequilibrio o adaptando según sus necesidades, aquellos aspectos novedosos para

la misma. (p.1)

Lo cual resulta ser una teoría con fundamentos claros, ya que este es un aspecto que
influye fuertemente en las convicciones de un estado, pues uno de los principales objetos de
esta organización sociopolítica desde la antigüedad ha sido optimizar la vida de los
ciudadanos y quienes ocupan el territorio propio del estado, tratando de optimizar la
uniformidad establecida, aunque es evidente que no siempre y no todos las personas sean
ceñido a esta ideología, desembocando esto en los distintos tipos de estados con
características propias que mencionaremos de forma breve posteriormente.
Continuando con la segunda teoría, los autores referenciados, la delimitan como: “La teoría
del conflicto, entendida como una tendencia de la sociedad a resolver las contradicciones y
tensiones, tanto externas como internas” (Guerrero Torres & Vacaro Fernández, 2000, p.2)
Este representa otro aspecto que sostiene la estructura de un estado, puesto que, el ser
humano desde sus inicios ha tenido que combatir con diversos factores ambientales y
naturales, para posteriormente luchar contra demás individuos por necesidades primordiales,
así se desarrollaría la aplicación de las primeras formas de estados, personas incorporándose
en grupos designando lideres y cargos con el propósito de subsistir.
Es entonces, que se puede distinguir los factores que conllevaron al progreso de las formas
de organización iniciales hasta un organismo complejo con poder externar e internamente,
con funciones y objetivos que se basan en la voluntad del pueblo, además de las leyes y
preceptos legales que se han instaurado y derogado con el transcurso del tiempo.
Como indicamos previamente, existen múltiples acepciones del estado, con elementos
definitorios y su propia historia. Entre estos tenemos: Estados Absolutistas, Estados
Federales, Estados Constitucionales, entre otros; de los cuales algunos fueron abolidos por
su manejo despótico, mientras que muchos otros prevalecen y son vigentes en ciertos
territorios de la actualidad.
A continuación, mediante una serie de organizadores graficos se expondrán algunas de las
instituciones jurídicas que surgieron en la epóca romana:
 CONCLUSIONES PERSONALES
Eliseth Briones: Es así, como podemos concluir que en las organizaciones sociales a lo
largo de la historia han necesitado estar regulados por un orden, el Derecho ha estado en
cada una de ellas, ayudando al reconocimiento de manera progresiva garantías para la
sociedad, como un elemento de unión para el desarrollo de la civilización.

Michael Calixto: A lo largo del recorrido histórico, podemos presenciar el surgimiento de

bases inestables, las cuales, a medida los fenómenos sociales que se han suscitado, se
implementaron diferentes métodos de gestión social, lo cual ha ido estableciendo, mejorando
y modificando progresivamente a favor de las personas, manteniendo un orden en gestión
administrativa, política, judicial y social en la estructura poblacional, difiriendo así en
seguridad, protección, inclusividad y continuidad hacia los ciudadanos, evitando atentados a
los derechos primordiales y permitiendo el progreso mundial.

Wilson Macas: En virtud de lo estudiado, podemos deducir que el origen de las

organizaciones sociales tuvo lugar en la prehistoria y con el surgimiento de más necesidades
y el crecimiento de la población, fue necesario encontrar alguna forma de llevar un control de
las personas y poco a poco fue evolucionando desde pequeñas agrupaciones familiares,
hasta grandes sociedades que se agrupaban con el fin del bienestar colectivo y buscando la
ayuda mutua.

Reinaldo Giler: Como hemos podido evidenciar los estados y su organización empezaron
surgiendo desde el instante en el que el hombre tomo la decisión de conformar grupos para
poder conseguir los elementos básicos para la vida, alimentación, protección, vivienda, etc.
Esto hizo que con el tiempo los estados y las civilizaciones progresaran en la forma de
asociarse evolucionando día a día a lo que hoy llamamos estados y los derechos y deberes
que de ellos surjan.

Evelin Galeano: Para concluir, es importante resaltar que el inicio de la democracia

moderna tuvo un gran trayecto histórico situando las Naciones Unidas al cilindro de Ciro como
el evento que dio lugar al nacimiento de los Derechos Humanos. Seguidamente se recalca
sobre la ley natural, la Carta Magna, la Primera Convención de Ginebra entre otros eventos
históricos que ayudaron a crear una transición pasando de gobiernos autocráticos a
democráticos, teniendo como base y ley fundamental la igualdad, libertad y cumplimiento de
derechos.

Paulina Olvera: Concretizando, las primeras formas de organización social poseen una
carga significativa con respecto al desarrollo de los derechos y el origen del estado; estas se
dividen entre tribus, clanes, etc. dentro de los cuales se designaban roles y se tomaban
decisiones con el propósito de mantener el estado armónico y regular los conflictos, entonces
que surge el derecho a través de leyes y normas para así dar un orden a los comportamientos
de los individuos, con el fundamento de coercitividad, además de poseer la función apoyo en
la solución de problemas. Por su parte, el estado, aparece cuando estas incipientes formas
de organización tienen una estructura mejor elaborada, con poder tanto interno como externo
y tiene objetivos mejor enmarcados, aunque no todas las formas de estado eran precisamente
justas.
Ezequiel Fuentes: El diseño de las organizaciones sociales y las formas de apoyo a la
organización social requiere una solución en la determinación de un conjunto de factores
estresantes y condiciones, cuya atención facilita el refuerzo y asegura la eficacia, su fruto y la
longevidad. La tensión explorada en este ensayo es vista como un medio para crear o facilitar
el surgimiento de formas deseables de organización en las esferas sociales y el activismo
social. Esto es para proporcionar una solución más completa que va más allá de la definición
general. Con ello se pretende dar una solución más integral que va más allá de la definición
de estructuras y procesos, limitándose a la evaluación de elementos misionales y funcionales.
 Dayana Macas: En conclusión, podemos deducir que las organizaciones sociales son
importantes en la actualidad por el hecho de que las personas que las integran tienen valores
comunes, formas de ver el mundo, ideas políticas comunes, etc., que hacen posible la
agrupación, así hay la posibilidad de crear leyes y evitar conflictos entre sí.
Referencias
Betancourt, F. (2007). Derecho Romano Clásico. Sevilla.

González, M., & Guzmán, J. (11 de Octubre de 2014). Primeras formas de organización

humana. Recuperado el 09 de Diciembre de 2022, de Historia Universal:

https://mihistoriauniversal.com/prehistoria/primeras-formas-organizacion-humana

Guerrero Torres, A., & Vacaro Fernández, M. (2000). El Origen del Estado. Filosofía,

política y economía en el Laberinto(2), 8-8. Obtenido de

https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2020484.pdf

Martínez Peñas, L. (2018). El camino hacia el estadocomo forma de organización

político-social. Revista Aequitas: Estudios sobre historia, derecho e instituciones(11),

73-102. Recuperado el 09 de Diciembre de 2022, de

https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/6605345.pdf

Rubio Correa, M. A. (2017). El senado romano y su proyección actual. Instituto de

Investigaciones Jurídicas - Universidad Nacional Autónoma de México. Obtenido de

https://www.bing.com/ck/a?!&&p=1e9423cb15fdacd3JmltdHM9MTY3MDgwMzIwMCZ

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