TEORIA DEL

ESTADO
La Teoría del Estado es una rama de la Ciencias Políticas y de las Ciencias Sociales.
La importancia del Estado y su desarrollo en el curso de la historia de la
humanidad, ha llevado a construir una ciencia independiente, esta es la Ciencia de
Política o Ciencia del Estado o del Poder del Estado.
La Ciencia Política estudia el fenómeno político y las instituciones. Heller dice que
la función de la Ciencia Política solo es capaz de ofrecernos una descripción, una
interpretación y la critica de los fenómenos políticos.
Con la Historia, la Ciencia Política y la Teoría del Estado en particular se alimentan
de los conocimientos que nos proporcionan la historia.
Con la Filosofía, los temas del Poder, de la Sociedad y del Estado, sabios Griegos
300 años antes de Cristo elucubraron teorías y análisis sobre la sociedad y el poder.
Con La Psicología, nos aporta importantes conocimientos sobre al hombre en
cuanto a su ser intimo del cual se aterroriza su pensamiento y su obrar.
Con la Economía, nos proporciona los conocimientos del ser humano individual y
colectivamente inserto en una sociedad que produce, pues el Estado que antes solo
consumía, es un ente fundamentalmente económico.
Con el Derecho, el Estado es fundamentalmente una organización jurídica, que por
decisión de la sociedad, la totalidad de los ciudadanos están sujetos a un
ordenamiento jurídico.
Con la Sociología, que al estudiar a la sociedad y sus fenómenos internos, nos
permite estudia el poder del Estado.
Así también aparecen como ciencias en auxilio de la Ciencia del Estado (La Política),
la Etnografía, la Antropología, la Estadística y todas las ciencias sociales.
 ORIGEN DEL ESTADO
Los hombre primitivos se agrupaban entorno a satisfacer sus necesidades más
básicas y vagaban por la faz de la tierra, se caracterizaban por la recolección de
productos de la tierra. La pesca y la caza, el hombre dependía absolutamente de los
frutos de la naturaleza, es la etapa económica de la recolección.
Estos hombres se asientan en un territorio determinado y se convierten en
sedentarios, hacen reproducir los frutos de la tierra, pasando la etapa de la
producción, es precisamente en ese momento en que aparece la primera
organización estatal social, es decir la primitiva tribu.
En esta fase de la producción el ser humano adquiere conciencia de que ese
territorio es suyo y lo toma y defiende como cosa propia.
El hombre primitivo reaccionaba a los hechos exteriores mas emocionalmente, que
racionalmente, una etapa racional-emocional.
El gran sabio griego Aristóteles “todo Estado esta conformado por una asociación
de familia que tiene un bien común, la naturaleza ha creado seres para mandar y
otros para obedecer”…
Aparece el concepto de poder, es decir de alguien que manda u ordena, pues no
podría existir una sociedad, así sea primitivamente organizada, donde no se ejerza
poder por uno o algunos, y que dicta normas de convivencia, por ello el hombre
primitivo es un combatiente, que armado de un garrote o un hueso grande de animal
durante miles de años, recibió descargas de golpes.
La sociabilización del hombre, responde a su evolución social (hoy hay corrientes que
sostienen que el hombre se asocio a otros, mas por necesidad que por instinto) de
donde las necesidades del hombre y su familia le llevan a construir una Sociedad y el
Estado.
La comunidad primitiva resulta el primer modo de producción, el comunitario, pues
los individuo viven en la comunidad para protegerse y alimentarse, la recolección de
frutos y hortalizas silvestres, la pesca y la caza son las características, además del
descubrimiento del fuego.
 EL ESTUDIO DEL ESTADO
Una vez creada la Política como disciplina para estudiar la polis griega (del griego
Politike y del latín Politice) como arte de gobernar que dio origen a la Teoría Política del
Estado, atribuida a Aristóteles como fundador de la Ciencia Política y más tarde a
Maquiavelo.
En general el contenido amplio de la Ciencia Política o Ciencia del Estado, contiene la
Historia pero las ideas o Pensamiento Político, la Teoría del estado como método
histórico.
Ciencia Política, como la Sociología política del francés Maurice Duvergere “Sociología
Política”, incorpora otros temas como la violencia, la riqueza, la lucha ideológica, los
antagonismos de la clase, raza, etc.
El gobierno o administración del Estado, comienza a ser una verdadera especialización
académica-científica.
TEORIAS DEL ORIGEN DEL ESTADO
-TEORIA TEOLOGICA.- El Estado se origina en la voluntad de Dios, es una obra de un
superior y separado del mundo, esta doctrina fue sostenida por San Pablo, San
Agustín, Santo Tomás. Esta teoría sirvió de base para el absolutismo monárquico que
decía: Todo poder viene de Dios.
-TEORIA HISTÓRICA.- Según esta corriente el Estado es producto del desarrollo
histórico del hombre.
-TEORIA SOCIOLOGICA.- El origen del Estado es la necesidad de unos hombres de
otros, para conformar la sociedad y de ella el Estado.
-TEORIA SOCIAL MARXISTA.- El Estado tiene su origen cuando aparece la propiedad
privada, como instrumento de dominación de una clase sobre otra, utiliza al Estado
con este fin.
-TEORIA ORGÁNICA.- EL Estado dentro de la zoología, le dan vida, hay vida en su
ser, nace, vive y muere. El Estado es un organismo vivo.
Hans Kelsen “La inconsecuencia de la concepción, trata de comprenderlo como un
todo orgánico”.
-TEORIA DEL CONTRATO SOCIAL.- Para esta doctrina el Estado es producto de la
libre voluntad de los hombres, que en un tiempo vivían es estado de “naturaleza”,
mediante un “pacto o contrato social” deciden conformar la Sociedad y el Estado,
diferenciando el planteamiento de Hobbes del de Locke.
Hobbes (pre-política): El hombre es malo, “homo homini lupus” el hombre es el lobo
del hombre.
Locke (pre-social): En Estado de naturaleza, el hombre es bueno, vive en armonía y
paz con otros hombres y convive en una sociedad sujeta a las leyes naturales y solo
crea el Estado y consiguientemente el poder.
El principio del Contrato Social que fue tomado por la Revolución Francesa y el
Liberalismo.
-TEORIA UTiLITARIA.- El Estado responde única y exclusivamente, a la utilidad que le
presta el ser humano, le es útil. Ya que sin este organismo regulador, la ambición de
los hombres y su egoísmo, le llevaría a la confrontación permanente y al riesgo de
destruirse, “utilitarismo” del Filósofo ingles Jeremías Bentham.
-ANARQUISMO.- Inexistencia de poder, sostiene la liquidación de toda autoridad,
jerarquía, propiedad y del Estado mismo, para proponer la absoluta libertad del
individuo.
Willian Godwin, Proudhon, Bakunin, Kropotkin, Eliseo Reclús, Fabbri, Errico
Malatesta, Sebastian Faure (1814-1876) sostiene que el Estado es un órgano de
corrupción y opresión.
El Anarcosindicalismo, como organización de lucha de los trabajadores, a
través de los sindicatos independiente del poder político y revolucionaria. Entre sus
mas destacados expositores tenemos a Rudolf, que sostenía la lucha de clases,
basada en la huelgas, sabotaje.
ESTADO,SOCI
EDAD Y
DERECHO II
 ESTADO Y SOCIEDAD
El Estado se considera como una organización social, política y soberana.
En la antigua Grecia se usó el termino de Polis, que significaba Ciudad-Estado. Los
Romanos hacían referencia a res pública o la civitas.
El Estado como sociedad política organizada, sin someterse a otro poder
(soberanía). El ser humano actúa a través de organizaciones que arrancan del
pensamiento y en consecuencia están sujetos al desarrollo y perfeccionamiento
constante.
No habría sociedad humana sin Estado, pero también se ha sostenido que hubo
sociedad antes del Estado.
EL ESTADO REALIDAD SOCIAL
Los seres humanos además de individuos únicos en su existencia, son seres
sociales, pues para vivir y desarrollarse, deben reproducirse y defenderse, y más
tarde para desarrollarse y desarrollar la sociedad y el Estado.
Ciertamente consideramos al Estado una realidad social, a la que le corresponde una
realidad jurídica.
Condiciones para que una sociedad, se convierta en Estado:
-Imponer su voluntad.
-Capacidad de administrar.
-Creando símbolos de
identificación.
-Externalizar su poder.
-Autonomía y soberanía.
-Monopolio del poder, es decir que ejerce
poder. -Burocracia estable y
competente para el buen funcionamiento administrativo. -
Monopolio fiscal en el cobro de impuestos, renta y tributos, de ingresos necesarios. -
Fuerza militar permanente que proteja el territorio y sus instituciones, de posible
agresiones eternas.
Si bien se sostiene en la Teoría del Contrato Social, Estado de naturaleza o libertad,
solo cuando los hombres se someten a otros hombres, cuanto aparece el carácter
político de su convivencia.
El Estado es un concepto político (poder), todo el complejo de las relaciones dentro
del estado, está sujeto a la normalidad del Estado.
“ubi societas, ubi ius” donde hay una sociedad hay un derecho.
 EL ESTADO DE DERECHO
Kelsen sostiene “no hay porque preguntar por la prioridad del Derecho o del Estado,
pues ambos son idénticos…”
El estado como Ciencia de Derecho, tuvo en Kelsen su representante más
esclarecido. El Derecho es considerado como un sistema regulador de las
sociedades humanas.
Stammler nos dice al respecto que los romanos se sirvieron del Derecho para
gobernar el Estado.
EL ESTADO
Y SUS
ELEMENTO
Estado es la de la sociedad política y jurídicamente organizada.
-Max Beber definió al Estado moderno como: “una asociación de dominación con
carácter institucional que ha tratado, con éxito de monopolizar dentro de su territorio
la violencia legítima como medio de dominación.
-El jurista alemán Herman Heller define al Estado como: “una unidad de
dominación…”
-F.C Von Savigny: “es la representación material de un pueblo”.
-Immanuel Kant: “es una variedad de hombres bajo leyes jurídicas”.
-Hugo Grocio: “la asociación perfecta de hombres libre y unidos para gozar de sus
derechos y para la utilidad común”.
Hegel: “el Estado es la conciencia de un pueblo”.
ELEMENTOS DE UN ESTADO
-TERRITORIO.- Espacio donde se establece elemento humano. También constituye
dominio soberado del territorio de un Estado, existen dos corrientes sobre la
extensión del mar territorial, el mar territorial sólo alcanza tres millas, al
incrementarse el alcance bélico, quedo más como costumbre, por otro lados a las
doscientas millas y más allá esta el alta mar.
El espacio aéreo o lo que esta por encima de la superficie terrestre, es también parte
de la soberanía territorial del Estado.
La funciones el territorio, es delimitar el alcance de la soberanía del Estado.
LA POBLACIÓN
La población o pueblo, que es la comunidad humana que habita en un determinado
territorio y que están vinculados por un orden establecido.
La Nación se la puede entender desde dos visiones, como la nación cultural: “conjunto
de rasgos y características que hacen que un grupo humano se haga nación”, nación
política; “el sujeto político en el que reside la soberanía de un Estado”.
La Nación es una comunidad total, donde se afectan todas las funciones de la vida en
sociedad.
En estos últimos tiempos sucedieron una serie de conflictos denominados étnicos en
la zona de Balcanes, (ex-Yugoslavia) y en la ex-República que constituían la República
Soviética.
GOBIERNO Y AUTORIDAD
Harold Laski: “Estado es una sociedad de individuos sometidos por la fuerza…”.
El gobierno comienza a la vez un proceso de normas.
-LA SOBERANIA.- El Estado o tiene ningún otro poder soberano.
-RELACIONES ESTADO INDIVIDUO.- Antítesis hombre-Estado.
Desde la primitiva tribu donde alguien manda y otros obedecen.
En la antigua Grecia, en su organización de la polis. Para Platón como para su discípulo
Aristóteles, el hombre se realiza en la polis y esta en la concepción, para ellos este carácter
estatista, fue recogido por Roma. En la Edad
Media el poder eclesiástico de Civitas Dei (la ciudad de Dios), y con la monarquía absolutista
el Estado alcanza un grado importante.
La diferenciación de Estado y sociedad civil, es decir poder y sociedad, ha de ser uno de los
postulados de una nueva ideología de liberalismo.
El individualismo emerge del renacimiento, “proclama al individuo como se de necesidades,
de ser feliz en la tierra y no en la otra vida”.
El individualismo revolucionario de corte Rousseauniano, predicaron girondios y jacobinos y
muchos filósofos de la burguesía, proclamaron los derecho del hombre frente al Estado, gata
llegar al utilitarismo inspirado en Jeremías Behtham.
Los economistas encabezados por Adam Smith, exaltan al individuo, libre, con sus
propia conciencia, dueño de su propiedad donde el universo, la naturaleza, la sociedad
y el estado, están para servir.
El individuo es eje mismo de la sociedad dotado de iniciativa privativa que resulta la
fuerza que motoriza a la sociedad económico, político y social.
El individualismo que pone al individuo por encima del estado y la sociedad.
Guillermo Hegel, plantea la subordinación de la sociedad civil al Estado, la propiedad y
la libertad de individuo no esta al servicio de este, si no un fin en si mismo.
La concepción del socialismo científico de Marx Hegel que convierte a la dialéctica de
la idea de Hegel, en materialismo dialectico. El Estado lo utiliza para destruir a la clase
burguesa capitalista y el comunismo donde desaparecen las clase, Estado y el
Derecho.
 EVOLUCIÓN
HISTÓRICA DEL
ESTADO IV
LA FAMILIA GÉNESIS DEL ESTADO
Habría existido la horda, es decir grupos de individuos que convivían en el estado
nómada sin ajustarse a reglas fijas, de convivencia promiscua. Más adelante se daría
la poliandra (pluralidad de marido) y la poligamia (pluralidad de maridos).
El “Patriar o padre”, “debe ser” la célula básica de la sociedad y el Estado. El padre
que impone castigos severos a la practica sexual del incesto.
El patriarcado impone un principio de autoridad.
El pater familias es no solo la cabeza del grupo familiar, sino la
representación de la misma.
La reunión de varias familia se originó los gens o clan, derivo la primitiva tribu.
En la tribu comenzaron a darse los primeros esbozos embrionarios o
elementos del Estado.
DISTINTAS FORMAS DE ESTADO
LA TRIBU.- Era un Estado de libertad, en que Vivian (grupo familiar más o menos
amplio). La posesión de un determinado territorio, rasgos de cierta uniformidad de
costumbres, lengua y religión, es decir la identificación idiomática y cultural.
Más tarde esa tribu, alcanza la forma de una comuna. La defensa del territorio obliga a
una suerte de federación.
LAS ORGANIZACIONES POLÍTICAS ORENTALES.- Donde la autoridad del emperador
esta revestida de forma casi-divina. Un poder de corte vertical, el estamento religioso
estaba en la cúspide y el pueblo abajo. El individuo es apenas una pieza de la
organización, sin ningún derecho (código Hammurabi).

Entre las sociedades de corte teocrático en la antigüedad, tenemos a Egipto,

Babilonia, Sumeria, Persia y otras.
LA POLIS GRIEGA.- La antigua Hélade, nombre con el que se conocía la Grecia Antigua,
el individuo participa del quehacer de la organización social.
La Política que tiene su origen en el vocablo Polis, de donde la Politike significaba las
cosas o los asuntos de la Polis o la Ciudad-Estado, en la antigua Hélade como Siria,
Egipto, Persia, etc. Con estructuras Monárquico-Religiosas.
La Polis esta por encima del individuo, pero no le oprime como en las teocracias
orientales, es una función comunidad, como la destacaron Sócrates, Platón, Aristóteles
fundamentalmente y esa participación conformó la Democracia Directa , donde el
ciudadano participa de las asambleas públicas, para tratar los asuntos de la guerra, la
paz, el gobierno y todo lo que concierne a la vida de la Polis.
EL IMPERIO ROMANO.- En un principio Roma era también una Ciudad-Estado.
Estado o Civitas romanas, es la res pública o cosa pública de los ciudadanos.
El concepto de las Civitas romana, es de la unidad que conforma el Estado donde
participa activamente en su desarrollo (ius sufragi e ius honori), pero a diferencia de
la polis griega la autoridad (la Lex Regia)`, poderes del pueblo que habían sido
transferidos al Príncipe y en consecuencia el Príncipe representa al pueblo.
Todo el imperio romano estaba divido en provincias, y cada provincia era gobernada
por un Pretor, Procónsul o Cónsul, dependiendo de las cuatro ciudades importantes
Antioquia, Alejandría, Cartago y Roma.
Todo el Imperio Romano estaba divido en provincias en las que ejercía el
gobierno desde una capital por el Pretor, Procónsul o Cónsul.
Su expansión fue hacia el norte y el oeste, abarco 4,000kmts. De oriente a occidente y
algo mas de 3,700kms. de norte a sur, con una población estimada en mas de 50
millones.
La exagerada tendencia del individuo de acaparar propiedad, llevó a Roma a
constituirse en el Imperio mas formidable de la historia, se dice que por cada patricio
romano (noble y bien nacido) habían 10,000 esclavos.
Así en el año 540 a.C. la Ley de las XII Tablas, no hace sino normar las costumbres y
prácticas religiosas , pero el incumplimiento de la ley no es un atentado a los dioses,
sino al Estado, pues el ordenamiento jurídico tenía un carácter secular y no religioso.
Los aportes que dejo Roma, fue la creación de arte militar, pues todos los individuos
llamados por el Rey o Príncipe acudían a las armas.
Con el Derecho y el arte guerrero, Roma conquistó todo el mundo conocido de ese
tiempo, imponiendo su poder desde la metrópoli romana.
EL ESTADO MEDIEVAL.- La Edad Media, comienza en el siglo V de era cristiana, y
perdura hasta la toma de Constantinopla por los Turcos en 1493.
A la caída de Imperio Romano por los bárbaros y el saqueo de Roma 476,
desaparece la organización del Estado Romano, es decir ese concepto de unidad
centralizada, astillándose el territorio en pequeñas unidades de poder denominados
feudos.
El señor feudal ejerce poder político absoluto sobre los siervos asentados en su
feudo, estos son los ex-patricios romanos, los señores feudales eran jefes de las
tribus bárbaras, que recibieron sus títulos de la nobleza del emperador Bizantino.

No obstante la dispersión del poder que importa el feudalismo, los conflictos de la

iglesia y el Estado no fueron la excepción, sino fueron constantes, en especial por l
cuestión del poder, entre los siglos XI y XIV. Como había expresado San Agustín en su
obra “D’ Civitas Dei” en la tierra se halla el mal, en cambio en el cielo reina el bien.
Se divide la poderosa Iglesia de Cristo entre Reformistas y Católicos Romanos, acabó
el intento de construir el Sacro. Civitas Dei o la Ciudad de Dios, y sirviera también de
ejemplo al protestante Calvino para constituir un Estado-Cristiano de breve duración,
los príncipes y los monarcas enfrentados en una lucha político-religiosa ensangrentó
Europa 30 años, para dar lugar a la concepción del Estado-Nación.
 EL
ESTADO
NACIÓN
El Estado-Nación tiene sus orígenes en el tratado de Westfalia (1643-48), sin embargo
ya antes se fueron creando las condiciones para la creación de grandes Estados
Nacionales, como Francia, Inglaterra, España y otros. En los albores del siglo XVI, se
produce el fin del feudalismo y comienzan los esfuerzos para conseguir la unidad del
Estado.
El cuestionamiento de la autoridad, las luchas fanáticas entre cristianos divididos y la
inestabilidad ocasionada, había llegado la hora de establecer un poder monárquico,
que pugne y organice el Estado, fijando las fronteras, aduana, creando ejercito nacional
y estableciendo el criterio de la soberanía del monarca sobre los súbditos y el límite de
las fronteras.
Aparece también una nueva clase social, es decir los barrios o burgos (burgueses),
estos son ex-señores feudales empobrecidos por sus deudas y exagerados gastos en
guerras personales, ex-siervos de la gleba que huían de sus deudas y obligaciones
para con el señor feudal. Esta nueva presentación de servicios, apareciendo los
nuevos talleres artesanales y son los burgueses los beneficiados de este fenómeno.
La burguesía presiona porque el monarca absolutos, les garantice el mercado interno a
sus productos, y así se va conformando el criterio de Estado Nación.
Nicolás Maquiavelo, apuntaba la unida italiana en un Estado, para vitar que los reinos
vecinos absorbieran a los pequeños principados. Estado-Nación, originado en las
tribus bárbaras que se habían asentado en las provincias romanas.
A partir del renacimiento el Estado-Nación se configura en tres
países: Inglaterra, Francia y España, donde el proceso histórico del Estado absoluto,
deja atrás el Feudalismo, se instituye basado de la unidad nacional, sobre un territorio
determinado y un gobierno único.
En España son los Reyes Católicos los que consiguen la unidad del Estado; en Francia
Luis XII y en Inglaterra Enrique Tudor, un poder único, venciendo la resistencia del
clero. El proceso que se inicia en el siglo XV, donde el absolutismo del monarca se
confunde con el Estado mismo, siendo frase de Luis XIV “El Estado soy yo”.
El Estado absoluto se caracteriza en primer lugar por la centralización de poder en
manos del Rey. La burguesía que esta al margen de la estructura del poder va a
producir primero un conjunto de ideas basadas en los derechos naturales del hombre,
donde esta la libertad, la igualdad y la propiedad como derecho sagrado, para luego
explosionar en la Revolución Francesa, que resulta un golpe de muerte al absolutismo
monárquico del Estado.
Nacido así en 1772 la declaración de la independencia norteamericana bajo la
inspiración de Jefferson; Napoleón Bonaparte utiliza el nacionalismo como elemento
de la política exterior. Sin embargo ya antes fue Nicolás Maquiavelo quien había
planteado con puntualidad el problema del nacionalismo del Estado.
El concepto de Estado Nacional, resulta de la identificación de un Estado con una sola
Nación, o de varias nacionalidades que se identifican con un solo Estado.
Una de las características del Estado Nación es la de contar con un territorio delimitado
en sus fronteras, una población capaz de defender su territorio y estar en dominio del
mismo, y por supuesto una autoridad o gobierno, además de la soberanía.
La producción masiva con maquinaria y desplaza al artesanado que trabaja. Tampoco
podemos dejar de mencionar el aporte de la filosofía. Los ingleses Hobbes y Locke, del
ginebrino Rousseau del francés Bodino y otros que se estructuraron ideas sobre la
Nación y Estado.
En general se considera un Estado Nación, aquella entidad formada por una sola
nación, es decir por un grupo humano diferenciado de los demás por sus características
propias.
Gran Bretaña donde se constituyó por cuatro naciones: los ingleses, escoceses,
irlandeses y galeses. Estados Unidos donde confluyen diversas naciones asiáticas,
hispánicas, latina y europeas, también anglosajonas.
EL ESTADO PLURINACIONAL
En el mundo de este tiempo, la mayoría de los Estados contienen en su interior a
varias naciones y se reconocen como plurinacionales, en el caso de Canadá, Suiza,
Bélgica, España, Bolivia y muchos otros.
El del Reino Unido, constituido por cuatro naciones: Inglaterra, Escocia, Irlanda del
Norte y Gales, un fuerte espíritu de lo “british” o Nación Británica.
El Estado plurinacional esta conceptuado como la situación de una sociedad
organizada política y jurídica en Estado, pero que contiene a varias naciones que si
bien tiene anatomía, son parte de un Estado con un solo gobierno y constitución,
pero sin pretensión de separarse o escindirse.
EL ESTADO LIBERAL
Estado de Derecho es decir , donde los poderes públicos tiene como finalidad
garantizar los derechos del individuo.
El teocentrismo de la Edad Media, donde todo gira en rededor de la idea de Dios, se
entra de lleno con el renacimiento al humanismo, inspirado en el culto greco-romano
que exaltó al hombre casi divino.
Hobbes y Locke que con su teoría de Estado de naturaleza y el Contrato Social
organizaron la corriente de la ilustración, que se centró en la enciclopedia donde
Voltaire, Montesquieu, Rousseau apuntaban a libertad del hombre, frente al Estado.
El planteamiento del individualismo , es el sostén filosófico el ideario liberal, el Estado
un mal necesario, debe conectarse a la protección de la vida, garantizar la propiedad
privada y las libertades naturales del hombre.
Los derechos naturales del hombre que habían sido planteados por Hobbes y Locke, la
libertad y la igualdad son sello del liberalismo.
El Estado de Derecho en el siglo XIX organizaron el Estado Liberal, originando la
Revolución Francesa.
La Libertad del hombres y las competencias del Estado, la libertad del hombre es
limitada. Es el Estado de Derecho conquistado por la burguesía, que apunto al respeto
y a la propiedad privada.
Precisamente son las constituciones Políticas de la Revolución Francesa de 1791,
1793, y 1795, que los derechos del ciudadano habrán sido ya proclamados en la
Declaración de los Derecho del Hombre y del Ciudadano y por la Constitución
Norteamericana.
En Estado Liberal además se consagra la igualdad jurídica ante la ley, no son otras
que el origen de la propiedad privada y el dinero.
El Estado Liberal es resultado de una triada; la revolución burguesa, la
revolución industrial y la revolución liberal de transformación social que determinó
una nueva clase dominante de producción y capitalismo.
El Liberalismo un rol para el Estado, el servicio a los intereses del individuo.
EL ESTADO DE DERECHO
El Estado de Derecho no es sino la sujeción del poder político del Estado a la
Constitución y la leyes.
El concepto y desarrollo del Estado de Derecho, se desarrollo conjuntamente
con las ideas del liberalismo, inspiradas en las ideas de Kant y Humboldt y otros
filósofos, siendo el primero que mencionó esta expresión, fue el jurista alemán Robert
von Mohl.
El Estado de Derecho como concepción jurídica y política, aparece a la reacción al
Estado Absolutista.
EL ESTADO SOCIALISTA
El exagerado desarrollo del Estado liberal-burgués que dio paso al imperialismo
económico, como la libre iniciativa, harían al hombre feliz en la tierra con su propia
conciencia, pocos burgueses capitalistas se hicieron ricos y poderosos,
convirtiéndose en burguesía capitalista como clase, y acaparando el poder político.
Además con el advenimiento de la revolución industrial, apareció en un cuadro de
relaciones sociales basadas en la explotación.
La aplicación de la dialéctica idealista de Hegel, la aplicaron a la materia, dando
resultado al materialismo dialectico, del que se desprende el materialismo histórico.
El Estado esta dentro de la superestructura, en los medios de producción. La
estructura económica adquiere su fisionomía, según quienes detengan a propiedad
de los medios de producción uniforme.
Como el Estado genera superestructura, la misión del Estado es servir los interese
de la clase dominante, pues la clase que detenta el poder económico también tiene el
poder político.
El Estado creado para defender los interese económicos de la clase dominante,
elabora un derecho que expresa en normas jurídicas.
Sobre los planteamientos de Marx, Engels, Lenin y otros, se edifico el Estado
Socialista de corte soviético en Rusia, con la toma del poder.
“Lenin”, quien encabezo la revolución bolchevique (1917), e instauro la dictadura del
proletariado o etapa socialista.
 EXPERIMENTO DEL TOTALITARISMO O
El fascismo es una ideología un tanto difusa, pues se basa más del “faccere” o hacer,
FASCISMO
impone el dicho “hecho y no palabras”.
El Estado Totalitario que expone el fascismo, además de Hegel, inspiró en los
principios de exaltación de la Nación, donde reside la soberanía.
En Italia, en la posterior a la Prime Guerra Mundial (1914-1917) donde se encubó la
doctrina del fascismo, como corriente capaz de restablecer la paz social.
Benito Mussolini “todo en el Estado, nada fuera del Estado”.
Encontró en el nacional socialismo de Adolf Hitler, la vía de la restauración y la
grandeza germana. Este experimento totalitarista, fue derrotado en la segunda guerra
mundial , donde los países aliados encabezados por Inglaterra, Estados Unidos y la
Unión Soviética, vencieron a los el eje Tokio, Berlín y Roma.
EL ESTADO EN LA ACTUALIDAD
Aparece al derrumbe del Feudalismo. La Ilustración, que rechaza los resabios
cristiano-feudales del terrorismos.
La Revolución Francesa, donde las ideas liberales, la libertad y la
propiedad, construyen un nuevo mundo que parecía haber solucionado todos los
problemas del hombre.
Pocos burgueses acumularon inmensas fortunas y se cometieron los peores
excesos, apareciendo mas tarde el socialismo, como corriente contestataria del
liberalismo burgués. Aunque están apareciendo nuevas corrientes contestatarias,
como del “Islamismo” que tiene connotaciones religioso políticas.
EVOLUCIÓN Y ESTUDIO DEL
ESTADO
El Estado, como síntesis de la realidad social.
El Estado aparece con caracteres de limitación a la libertad.
Las vicisitudes de la vida de los Estados, son muy complejas, guerra y revoluciones
que afectan a su estructura.
 FORMAS
DE ESTADO
VI
Los primeros estados fueron organizaciones de carácter teológico, donde el gobernante
era Dios. Así crearon la ciencia del tratamiento de la Polis, es decir “politike” o política.
La existencia de tres formas políticas, reinado o monarquía, aristocracia y democracia,
tres formas degeneradas en tiranía, oligarquía y demagogia o anarquía .
La Monarquía degenerada en Tiranía, la Aristocracia en Oligarquía y la
Democracia en Demagogia.
También aparecen las formar mixtas de gobiernos. Así la República de Roma se
identifica con la Democracia, los Cónsules eran elegidos por la Asamblea o Comítia
compuesta de la curiata y centuriata, donde estaban representados patricio y plebeyos,
es decir los bien nacidos, propietarios, y la plebe. Este termino de República se usó
hasta los tiempos de Maquiavelo, que comienza a distinguir la República de Estado.
“La constitución de todo Estado, debe ser Republicano, quiso designar la organización
basada en la igualdad y la libertad de todos los individuos”
FORMAS DE ORGANIZACIÓN DEL
ESTADO
ESTADO CENTRALIZADO.- Las decisiones políticas se toman en el centro de la
metrópoli, El Estado centralizado es más unitario.
El mismo Bolívar al diseñar la primera constitución para Bolivia, Propuso un
presidente de carácter vitalicio.
A medida que se fue consolidando el esquema del Estado-Nación , la
grande extensión de algunos estados, comenzó a perfilarse la descentralización.
LA DECENTRALIZACIÓN.- Es la mejor opción de la administración de la cosa pública,
por simple delegación, ciertas competencias administrativas de gestión.
La descentralización confiere a las instancias locales, ciertas atribuciones necesarias
para mejor desempeño administrativo, compatibilizan el interés local, con el interés
del Estado. Pero no así las instancias de conformación del poder, que afectaran el
carácter unitario.
EL ESTADO FEDERAL O FEDERALISMO.- Es una consecuencia del debilitamiento de
la unidad del Estado, En rigor de verdad, esta forma aparece, al crearse el Estado
norteamericano.
Es decir bajo el criterio del “self goberment” o gobierno sobre sí mismo, ya que al
independizarse conservaría su anatomía, en cuanto a fijarse impuestos y
gobernaciones.
El Estado federal que maneja la política exterior, los asuntos de la guerra, las fuerzas
militares, la moneda, la jurisdicción al más alto nivel, como la Corte Suprema de
Justicia. El vinculo jurídico que liga a todos los Estados Federales, es la Constitución
del Estado.
EL ESTADO LIBRE Y ASOCIADO.- Tiene soberanía restringida, pues si bien nombran a
si gobernador por voto de sus ciudadanos, no tiene fuerzas armadas, ni relaciones
exteriores están “asociados” a los Estados Unidos de Norte América. (Puerto Rico).
LOS ESTADOS CONFEDERADOS.- Esta forma de Estado no reconoce ninguna
autoridad que sea superior de cada Estado. Pero las instancias de poder
confederados, no son un poder estatistas, sino representativo para ciertos fines.
La confederación no es un poder estatal. Ha sido creado las Naciones Unidad, luego
de concluida la Segunda Guerra Mundial, en 1948, que debido al monstruoso conflicto
que costo la vida a cerca de cincuenta millones de vidas.
En un principio, al crease las Naciones Unidas, el llamado consejo de
seguridad, fue conformado por las potencias vencedoras de la Segunda Guerra
Mundial y la China, donde se estableció el derecho de “veto” de cualesquiera de sus
componentes.
 FINES Y
FUNCIONES
DEL
Para las corrientes totalitarias de Estado, este es un fin, es decir que nada hay del
Estado y sí todo dentro de él, así hombre y sociedad son partes y el Estado el todo.
Otras corrientes sostienes que el Estado no es un fin en sí mismo, sino un medio para
que la sociedad organizada, pueda realizarse y desarrollar en procurar el bien.
Lo cierto es que encontramos uno y varios fines, uno de ellos no es otro
que el bien común. Por otro lados las corrientes del colectivismo socialista, que
postulan “la lucha de clases” para la toma del poder por los trabajadores, quienes
usaran el Estado y sus mecanismos para destruir a otras clases e implantar el
socialismo.
Jellinek apunta como fines del Estado: El bienestar del individuo y la colectividad
manteniendo y protegiendo su existencia.
FUNCIONES DEL ESTADO
Para cumplir sus fines, el concepto viene del latín “fungere” que significa hacer,
obrar, ejecutar, para conseguir algo.
La primera y mas importante función, es ejercer poder (órganos de poder).
Esta presente la hipótesis de cumplir esa voluntad por la vía de coacción
(teoría de la fuerza).
La coordinación de los poderes, la igualdad en la jerarquía y su mutua
concatenación, nos lleva a establecer que el sistema de “balanza de poderes, peso y
contrapeso”, resulta una unidad dividida en mejor función y resultado.
ESTADO Y
PODER
VIII
Uno de los elementos principales del Estado, es precisamente el poder.
De tal suerte que el ser humano está sujeto siempre a un ordenamiento de la
autoridad que ejercita poder.
Hauriou: no podría existir un Estado, Derecho, orden en la sociedad, etc., sin un poder
que los respalde. El poder en general se lo extiende como la capacidad de uno o de
algunos individuos , para imponer su voluntad.
-Hobbes: “El poder es la disponibilidad de recursos para obtener un bien”
-Max Weber: “El poder es la capacidad o probabilidad de conseguir obediencia
dentro de un grupo”.
-Karl Marx: “Capacidad de una clases social de imponer su interés sobre
el conjunto de la sociedad”.
LA SOBERANIA DEL ESTADO
En el siglo XVI donde aparece el estudio y tratamiento del concepto moderno de Estado
y soberanía, este sostiene que la soberanía es un poder público, de carácter limitado y
de superioridad a la leyes.
Del uso exclusivo de la fuerza para tener poder se transita al concepto de
autoridad que es el poder que esta revestido de principios al servicio de los que
obedecen,
Como parte de la naturaleza del Estado, el sostén de esa naturaleza es el poder. Hay un
Estado sin poder, es decir la atribución de mandar y ser obedecido.
A través del desarrollo histórico de las ideas políticas, se produce también un
desarrollo en el tratamiento de la soberanía, así Juan Bodino le atribuye al monarca el
poder soberano.
En la sentencia del Rey francés Luis XVI “El Estado soy yo”.
Para Locke el pueblo soberano, no enajena ni pierde su poder, sólo lo delega.
La moderna representación popular, que los gobernantes no son sino,
representantes temporarios del poder del pueblo, en el ejercicio público.
LA SOBERANIA EN CRISIS
En los tiempos actuales se vislumbra una aguda crisis de la soberanía, Estados
Súper-desarrollados y Estados Sub-desarrollados.
El nuevo orden mundial, basado en un perdida cada vez mayor soberanía por los
estados débiles, que están regimentados en políticas económicas, sociales e
internacionales, con las llamas “recetas” para uniformar el mundo.
La nueva política ultra liberal, de moda en el mundo, pretende achicar el Estado. Debe
dejar hacer y dejar pasar, pasando de la actividad privada (en la que destaca el
capitalismo internacional), la actividad económica productiva y solo debe prestar los
servicios mas básicos de la sociedad.
LA GLOBALIZACIÓN DE LA ECONOMíA
En las ultimas décadas del siglo XX y las de este tiempo, así mismo aun mundo de
transformaciones económicas, culturales, de ciencia y tecnología, de gran complejidad,
donde los muros, barreras y distancias separaban a los hombres y los países, se cortan
o desaparecen.
Se da mucha mas importancia que antes, a los organismos
económicos mundiales y regionales, como el fondo monetario Internacional, en banco
mundial, el BID, a los gerentes económicos en especial a las grandes empresas
multinacionales.
Un cambio de orientación en el mundo se ha dado como en muro de Berlín (1989-1991),
pero lejos todavía de los pronósticos del “Fin de la historia” de Francis Fukuyama.
La globalización, tenia soberanía plena en el Estado, remplazándola por los
espacios económicos donde pueden caber varios Estados.
Los mercados comunes de Europa, de Norte América (NAFTA de USA,
CANADA Y MEXICO); regiones como MERCOSUR, CAN etc., las organizaciones los
países árabes productores del petróleo, etc..
TEORIAS
ACERCA
DEL
ESTADO
-BENJAMÍN CONSTANT.- El programa político de la burguesía, a tiempo de rechazar el
principio de la soberanía del pueblo, insiste con frecuencia en la libertad individual,
Constant rechaza la soberanía popular. La libertad personal es un derecho inalienable.
Proclama las libertades individuales frente al poder ilimitado del Estado. Los
individuos pueden limitar el poder del Estado.
-JEREMÍAS BENTHAM.- Portavoz de la burguesía inglesa, trata de obtener lo útil y
escapa de lo nocivo. La pobreza es un estado primario de la humanidad, en la sociedad
deben existir siempre los pobres. En cuanto al Estado, derecho y el Contrato Social,
que son ficciones, incapaces de dar respuesta a los problemas actuales.
-MARX, ENGELS, LENIN, GRAMCSI Y MAO: VISION MARXISTA DEL ESTADO.- El
marxismo desde el manifiesto comunista ha señalado que el Estado es un instrumento
de dominación, de una clase sobre otra, y el derecho la voluntad de la clase dominante
convertida en Ley.
El criterio de Lenin, todo Estado es una dictadura, lo único que cambia es que el
capitalismo una minoría establece su dominación sobre la mayoría, el socialismo la
mayoría domina a una minoría.
Su Teoría del Estado y derecho estudia estos fenómenos sociales como partes
importantes de la superestructura, levantada sobre las relaciones de producción de la
sociedad dividida en clases. Lo cierto es que el marxismo ha difundido una notable
Teoría sobre el Estado y el Derecho.
-GEORGE JELLINEK: ESTATALISMO JURÍDICO.- Según Hans Kelsen es la “síntesis
más perfecta y magistral de la Teoría del Estado en el ultimo siglo”. Considera el
Estado como única fuente del Derecho, sólo el Estado es el titular de los derechos
públicos, sin el derecho público no es posible el derecho privado.
-KARL F. VON GERBER.- “Sobre los derechos públicos”, expone sus ideas, sostiene
que la teoría del derecho y del Estado sean tratados desde el punto de vista
esencialmente jurídicos y no éticos.
-PAUL LABAND.- El derecho se reduce a normas, las normas jurídicas son
exclusivamente las del derecho positivo. No existe el derecho natural.
-HANS KELSEN: EL NORMATIVISMO.- Fundador de la Escuela Viena, mayor exponente
de la dogmática del derecho público desde 1911, por razones políticas debido a su
origen judío tuvo que huir a Estados Unidos.
Sus obras mas importantes: “Teoría General del Estado” y “Teoría Pura del
Derecho”.
Bajo la influencia kantiana la pureza metódica exige conceptos jurídicos formales
exentos del cualquier contenido empírico, meta jurídico, la distinción del ser y deber
ser, la superación de postulados e hipótesis metafísicas.
ABOSORCIÓN DEL ESTADO POR EL DERECHO.- El Estado es la personificación del
orden jurídico total.
Como el Derecho es un conjunto de normas, requiere su unificación. Hace una
falta una expresión para indicar la unidad del ordenamiento jurídico y así creamos el
concepto-ficción del Estado.
El Derecho y el Estado son un deber ser.
ABSORCIÓN DEL DERECHO PÚBLICO POR EL PRIVADO.- El ordenamiento jurídico
descansa en la norma hipotética.
La norma fundamental enlaza el ser y el deber ser.
El grado mas alto del ordenamiento jurídico es la constitución.
Este escalonamiento y jerarquización de las normas fue desarrollado por el discípulo
Albert Merkl incorporando por Kelsen en sus obras y su teoría.
Kelsen pretende reducir el
Estado en normas jurídicas
-HERMMAN HELLER: TEORIA SOCIOLOGICA DEL ESTADO.- La existencia del Estado
no puede separarse del consentimiento y la conducta humana social. La visa social es
existencia ordenada.
La vida social no es solo ordenación, si no también organización.
El territorio, la raza, la lengua, la cultura son factores importantísimos para la
existencia y unidad estatales, pero no bastan para conseguirlas.
El Estado es el gran positivador de las normas.
-KARL SCHMITT: EL DECISIONISMO.- Hay dos versiones del decisionismo:
-La Primera, el decisionismo es fuente del orden jurídico, la decisión no crea
el orden sino lo restaura.
-la segunda, conceptos de autoridad y potestad.
-KARL LOEWENSTEIN: LA TEORIA CONSTITUCIONAL.- Justica las revoluciones
burguesas en contra el absolutismo feudal, plantea someter la organización política a los
causes constitucionales. Este criterio nace porque la coyuntura política mundial muestra
descarnadamente es avasallamiento del poder político a la legalidad y normatividad.
-LEÓN DUGUIT: EL SOCIOLOGISMO POSITIVISTA.- el decano de burdeos, quiere
construir un sistema libre de aspectos meta-jurídicos solo humanas experimentales, por
fenómenos ausentes en el estudio del derecho.
Una ciencia del derecho realista acorde con las necesidades sociales.
Sus teoría tienen una imagen reaccionaria y
popular.
-MAURICE HAURIOU: EL IDEALISMO INSTITUCIONALISTA.- Maestro de Toulouse,
Hauriou es conservador, trata de petrificar los cambios en su inserción en las
instituciones, mantener las instituciones significa mantener el sistema.
Tiene una actitud individualista.
-KEYNES: EL ESTADO DE BIENESTAR.- El intervencionismo del Estado se inicia en el
siglo pasado con Bismark y su política social. El Capitalismo Monopolista de estado.
La causa fundamental de la crisis del sistema es la insuficiencia de la demanda , la
disminución de las inversiones y la poca inclinación al consumo.
Así nace el Welfare State, el Estado de Bienestar, que surge después de la
segunda guerra mundial, dura más de 25 años y cuyas características principales son:
-desarrollo económico que garantiza nivel de vida, empleo, servicios
sociales, salud, educación, jubilación, paz y estabilidad.
-aumenta la burocracia y mano de obra terciaria,
institucionaliza el movimiento obrero, da acceso a un tiempo de bienestar y relativa
igualdad de oportunidades.
A partir de los 70 años este Estado de bienestar entra en crisis, para dar paso al
neoliberalismo.
NICOS POULANTZAS: EL SOCIALISMO DEMOCRÁTICO.- Destacado teórico marxista
“crisis de las dictaduras”, “fascismo y dictadura”, “Estado, poder y socialismo”.
Señala que la línea principal de Lenin no era originalmente un socialismo autoritario,
sino de mostrar los errores que no permitieron el desarrollo de la democracia de base.
El Estado hoy menos que nunca es una torre de marfil aislada de las masas
populares.
La vía de la democracia al socialismo no significa pues una simple vía parlamentaria o
electoral.
ESTADO
PARTIDO
X
LA DICTADURA DEL PROLETARIADO.- Identifica una forma de Estado que se halla bajo
la dirección de obreros y campesinos, “el proletariado se valdrá de su dominación
política, dice Marx. Para centralizar todos los instrumentos de producción en manos del
Estado.
EL PARTIDO, FACTOR DIRIGENTE DEL ESTADO Y LA SOCIEDAD.- El partido es el eje de
la acción del proletariado en el poder.
La acción entre el partido y el Estado esta íntimamente ligada, en realidad el partido es a
creación del jefe y a él se debe y responden el partido y el Estado. El jefe es la
personificación del partido y del Estado.
El modelo económico, sus políticas y planes económicos están diseñados por el partido.
ESTADO Y SOCIEDAD CIVIL: UNA FUNCION AUTORITARIA.- El dominio de la
sociedad por el Estado es una cuestión vital, “la dictadura del proletariado es una
lucha, cruenta e incruenta, pacifica, militar, económica, pedagógica y administrativa
contra las fuerzas y tradiciones de la vieja sociedad”.
POLÍTICAS DE REFORMA, LIBERALIZACION Y RECONVERSIÓN.- Jruschov fue el
primero que intento una reforma al interior de la sociedad soviética, modificaciones
teóricas entre ellas, la existencia y la competición con el imperialismo
norteamericano. Más tarde Breznhev, que estuvo alrededor de 10 años en el poder,
elaboró su teoría del “la soberanía limitada”. Pero fue Gorbachov, que con sus
políticas de Perestroika y Glasnot impulsó una vasta liberalización del sistema
socialista, con aperturas a la economía, la prensa y todas las manifestaciones
culturales y de sus relaciones con occidente. Yeltsin lleva una reconversión hacia el
Capitalismo y Putin.
 LA
OPINIÓN
El Estado y su organización, tiene como destinatario final al individuo, El funcionamiento del
Estado, ha sido hecha por el hombre y para el hombre que resulta la organización social
mayor y en estos tiempo determinante en la vida del individuo, no sólo a través de los grupos
de presión si no que la resultante final de esa diversidad de opiniones, es la opinión pública.
Hauriou define a la opinión “la esfera ideal del pensamiento en el que la lectura cotidiana del
periódico asume cada uno de los lectores”, como bien dice Carro Martinez habría que añadir
los otros medios de difusión como la radio, televisión, cinematografía, nosotros la añadimos
las redes sociales del internet.
-Los públicos con sectores de opinión dentro de la sociedad, identificados por clases,
intereses y conocimientos, esta constituye el poder social.
Sobre la opinión define :
-La opinión en política, más que un proceso racional es un producto de clase.
-La opinión pública implica la existencia de otras opiniones distintas.
-La opinión llega a ser abrumadoramente mayoritaria se convierte en
creencias. -La opinión pública no necesariamente es poseedora de la
verdad. -La opinión pública no es voluntad popular.
El sabio Aristóteles, 500 a.C. ya aconsejaba a los gobernantes, prestar atención a
opinión, el pueblo tiene una sabiduría colectiva en cuanto a que sabe lo que quiere.
Nicolas Maquiavelo “El Príncipe”, ya que sin opinión publica o consulta, estaría en
un cuadro de dictadura.
EL GOBIERNO Y LA OPINÓN PÚBLICA.- El gobierno depende del apoyo mayoritario
expresado en la opinión pública, si este apoyo disminuye o desaparece, esta
condenado al fracaso, pues sus políticas serán rechazadas y resistidas.
PROPAGANDA.- Es uno de los medios para influir y conformar la opinión pública, no
sólo para la política, sino para el comercio, la venta de productos y hasta para
posicionar la imagen de un individuo en colectivo social.
Cabe recordar que el régimen del “Nazismo” , el Ministro de Propaganda Goebbels
sentenciaba: “miente, miente que esas mentiras se convertirán en verdades”.
 EL
SUFRAGI
O XII
OPINIÓN PÚBLICA Y SUFRAGIO.- La opinión consultada al pueblo, pero de carácter
eminentemente político, es decir que tiene que ver con el poder. El sufragio, el pueblo
participa en la conformación de los poderes del Estado.
ANTECEDENTES HISTÓRICOS.- Grecia, el pueblo participaba de “viva la voz”, aparece la
teoría de la representación, basada en el contrato o pacto social que había sido expuesta
por los “pactistas”, (Hobbes, Locke, Rousseau). El sufragio es hoy en casi todos los
países del mundo, la base de la organización política del estado.
NATURALEZA JURÍDICA.- Decíamos que el sufragio se ha convertido en una rama de la
Ciencia del Derecho.
Siguiendo este examen del voto obligado o voluntario, el primero es casi uniforme en los
países de escasa cultura política y segundo en los países de elevada cultura.
Ahora bien, como habíamos afirmado, el derecho al sufragio esta
condicionado a ciertos requisitos. Este derecho a poder elegir los poderes públicos,
mediante el ejercicio de la soberanía popular expresada en el voto, ha sido una de las
conquistas lograda por el hombre durante centurias de años de lucha. Revalorizar, al
hombre que debía ser feliz en esta vida y no en la otra, proclamando la razón y no la Fé
religiosa.
DOCTRINA DEL SUFRAGIO.- Es a partir del planeamiento del contrato, que sostiene que
el poder se origina en una suerte de contrato entre el pueblo soberano y lo gobernantes.
Según, Hobbes, el hombre era enemigo del hombre y según Locke era bueno y
bondadoso y ya vivía en una sociedad organizada naturalmente, por eso el estado de
naturales de Hobbes es pre-social y el de Locke pre-político.
Juan Bodino, la soberanía, como el poder que no reconoce otro por encima de él.
SISTEMAS DE SUFRAGIO.- La organización electoral norteamericana, estableció el
sistema indirecto, que consiste en que los electores eligen a su ves, a quienes van a
elegir al Presidente, (sistema llamado voto universal o elección directa).
También suele establecer el sistema de circunscripciones, es decir que el número de
diputados a ser elegidos, se divide en el número de circunscripciones. También en
muchas legislaciones sobre la materia, se determina que en caso de que ninguno de los
candidatos alcance la mayoría absoluta, mitad más uno, se procede a una segunda
elección o vuelta, entre los más votados.
EL ESTADO Y LOS
DERECHO
HUMANOS XIII
LOS DERECHOS HUMANOS
Los Derechos Humanos, son derechos de todos los seres, Estos derechos están
contemplado en normas de carácter internacional.
Los derechos en general, son atributos, garantías.
FILOSOFIA DE LOS DERECHO HUMANOS.- Indaga, estudia, analiza, busca la identidad
y consistencia de los derechos del hombre, dándole su valor como parte de la ética de
la libertad, la igualdad, la justicia y la paz, los reconoce como conjunto integral de
valores.
La corriente del ius naturalismo, hace referencia a que los derechos humanos, se
fundamentan en el derecho positivo (escrito). Encontramos en los Derechos Humanos,
una inspiración a que el perfeccionamiento de la vida del individuo en la sociedad
estatal.
INSTITUCIONES TUTELARES
Para su cumplimiento, sanción a su violación y reparación. Requiere de medios que
estén a disposición del titular de estos derechos, sea el Estado como persona pública,
los Derechos Humanos sutentados en la Carta de la Naciones Unidas, la Convención
Americana sobre los Derechos Humanos (Pacto de San José de la Costa Rica).
ANTECEDENTES HISTORICOS.- Encontramos en la antigua Grecia o Hélade, donde la
escuela filosófica “estoicos”.
DECLARAACION DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO.- Se dieron
en las revoluciones norteamericanas, francesa de 1789, así en esta ultima, en fecha 28
de agoste de 1798, la Asamblea Nacional por voto unanimidad y decreto la
“Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano”.
DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS.- luego de la prime (1914-
1918) y segunda (1939-1945) guerras mundiales, que costaron en la primera 10 millones
de victimas y en la segunda 50 millones, el 10 de diciembre de 1948.
En el preámbulo de la declaración se hace mención a que la libertad, la justicia, la paz
en el mundo.
El grupo de artículos (3-21), determina los derechos civiles y políticos. El derecho a la
vida, la Libertad y la seguridad de la persona, el no sometimiento a la tortura y a la
detención arbitraria.
Entre los artículos (22-27), establecen los derechos económicos, sociales y culturales a
los que tiene derecho los ser humanos.
En los artículos (28-30) se detallan las protecciones necesarias para el disfrute de los
derechos humanos.
Los derechos humanos proclamados por la declaración de las Naciones Unidas,
apuntan que los gobiernos de los estados, se atengan o no comenta acciones contra
los individuos. No debe cortarle su libertad de expresión, ni impedirle que practique la
religión que crea conveniente u obligarle.
La libertades consideradas en esta esfera son: La liberta personal, libertad de religión,
propiedad, libertad de pensamiento y expresión.
En estos tiempos se a formulado derechos humanos de Tercera Generación, como los
derechos a vivir en un medio ambiental sano y no contaminado , al agua, a la
comunicación, información, petición, etc., y de la sociedad y del hombre en ella.
GRACIAS

M.SC. DR. MIGUEL ANGEL FERNÁNDEZ G.