EL DIALOGO SOCRÁTICO EN PSICOTERAPIA

En síntesis, el diálogo socrático en la psicoterapia en general busca:

1. A través de una exploración cooperativa, ayudar a las personas a reconocer las áreas en las que
no conocen las respuestas, motivándolas a descubrir cómo encontrar soluciones.

2. Minimizar creencias preconcebidas para poder estar abiertos a nuevos aprendizajes y nuevas
ideas

3. Examinar y evaluar situaciones para comprender lo que le está sucediendo

4. Aprender a confiar en creencias sólidas y no en simples conjeturas.

5. Facilitar el autodescubrimiento dándose cuenta de la sabiduría que ya se posee. 18

6. Generar autonomía disminuyendo la dependencia del terapeuta, así como de creencias

preestablecidas.

7. Identificar los recursos personales para el cambio, así como la manera adecuada de utilizarlos.

8. Aumentar la motivación para el cambio y reducir la resistencia de la consciencia para observar

nuevos contenidos y posibilidades.

9. Desencadenar la recuperación de la información solicitada por la consciencia.

10. Cambiar la forma de definir algunos problemas dándoles su verdadera dimensión.

11. Moldear el proceso de pensamiento del consultante para ayudarle a que construya un mapa
de ubicación en el entramado de su vida.

12. Aprender a razonar inductivamente para desarrollar estrategias de afrontamiento adecuadas.

13. Estimular el deseo del consultante por aprender sobre si mismo y pensarse críticamente.

14. Favorecer el entendimiento propio, la aceptación de si mismo y la autorregulación de los

procesos emotivos y cognitivos.

15. Fomentar la vida virtuosa, la percepción de valores y metas en la vida, así como la plenitud de
sentido de la misma.

16. Colaborar en el distanciamiento necesario para observarse y regularse, así como en el

acercamiento necesario para aceptarse y dejar vivir la emocionalidad.

17. Promover la conexión de variables que den un orden lógico y coherente a la identidad
expresada en un contexto dado.

18. Llenar de confianza a la persona en sus propios recursos y habilidades metacognitivas.

19. Responsabilizar al consultante de su propio proceso de cambio

20. Ayudar a empátizar, diferenciarse de los demás y de sus propios conceptos, respetando las
diferencias y participando activamente en sus procesos.
LA SISTEMATIZACIÓN DE OVERHOLSER

incluye el uso de preguntas sistemáticas

razonamiento inductivo

definiciones universales

y el desenmascaramiento del conocimiento

que lleva al automejoramiento

El método socrático tendría seis grandes elementos con características específicas (Overholser,
2010)

1. El cuestionamiento sistemático (Overholser, 1993a): El diálogo socrático involucra el uso de

una serie de preguntas graduales diseñadas para facilitar el desarrollo del pensamiento
independiente y moldear su proceso a través de un formato, un contenido y una secuencia
para hacer las preguntas.

2. Razonamiento inductivo (Overholser, 1993b): Se desarrolla para la búsqueda del

conocimiento y de definiciones adecuadas, ayudando a los consultantes a desarrollar
expectativas y estrategias de afrontamiento pertinentes. Se han identificado tres formas de
razonamiento inductivo: generalizaciones enumerativas, comparaciones analógicas y
razonamiento causal de eliminación.

3. Definiciones universales (Overholser) se centran en identificar los aspectos centrales de lo

que le sucede al consultante, describiendo las propiedades esenciales de lo que le pasa al
cliente, ayudándole a evaluar la propiedad de los términos que usa y generalizaciones que
hace.

4. Desaprobación del conocimiento: parte de la tendencia de permanecer escéptico frente a la

información que se cree poseer y que se asume que el consultante tiene. La desaprobación del
conocimiento del consultante tiene tres objetivos: reducir la fe que el cliente tiene en
creencias sin soporte, estimular el deseo de aprender y aumentar las habilidades de
pensamiento crítico en el cliente

5. El automejoramiento: Una meta esencial del método socrático es facilitar la autonomía en el

cliente y cumplir con tres metas básicas que involucran ayudarle a entenderse, aceptarse y
regular sus emociones y conductas. Estas metas corresponden al autoconocimiento, la
autoaceptación y la autorregulación.

6. Promoción de la virtud en la vida cotidiana: Sócrates se enfocó en la discusión de cinco

virtudes cardinales: sabiduría, coraje, moderación, justicia y piedad. Virtudes que orientan la
vida y hacen del mundo un lugar más adecuado para vivir. A través de este proceso
 conversacional se apuesta a que los clientes puedan entender sus virtudes y evaluar su propio
comportamiento en términos de una buena vida

EL DIÁLOGO SOCRÁTICO EN LAS PSICOTERAPIAS COGNITIVAS

La terapia cognitiva es usualmente estructurada y directiva, en donde las sesiones se organizan en

torno a agendas explícitas

De manera contraria, el marco del método socrático es el autodescubrimiento. Para promover el

autodescubrimiento, el método socrático hace énfasis en la “ignorancia” del terapeuta. Además,
en vez de hacer énfasis en la reducción de los síntomas psiquiátricos, es probable que el método
socrático señale problemas más profundos de la vida

En si, la Terapia cognitiva utiliza el método socrático bajo el concepto de “descubrimiento guiado

El descubrimiento guiado es un proceso llevado a cabo en la terapia cognitiva, en medio de una

relación terapéutica, que facilita una forma diferente de ver las cosas. Esta relación se basa en que
entre el terapeuta y el cliente se van examinando diferentes problemas y generando nuevas ideas
para aproximarse a las situaciones problemáticas

Para Beck (2007) la principal técnica que el terapeuta cognitivo utiliza para facilitar la modificación
de sus pensamientos es el interrogatorio socrático.

Preguntas que decía el video

En la Terapia Racional emotiva su uso es frecuente centrándose especialmente en dos tipos de

disputas, la socrática y la didáctica la primera de ellas es una forma de pregunta explícita de tipo
empírico o de tipo funcional, mientras que la disputa didáctica es una forma de pregunta implícita
en el compartir reflexivo que cuestiona desde la lógica, lo empírico, lo funcional o la presentación
de alternativas racionales.

El diálogo socrático en las psicoterapias existenciales

En la psicoterapia existencial inglesa de Emmy Van Deurzen la principal tarea del terapeuta es
ayudar al cliente a descubrir su experiencia emocional inespecífica y a identificar sus significados,
de tal forma que los consultantes puedan llegar a interpretar sus experiencias emocionales por si
solos.

ar a sugerir respuestas, por ello, “el asesoramiento o la psicoterapia existencial es de esta forma
similar al método socrático. Es una forma de guiar al cliente hacia la acción. Sin permitir la pereza
o la mentira, pero siempre recordándole cómo ella sola puede presentar las ideas e intensiones
esenciales que están escondidas detrás de una aparente confusión en la superficie

Otra propuesta de psicoterapia existencial de corta intervención es realizada por Lantz y Walsh
autores de gran influencia existencial y logoterapéutica. En esta propuesta el Insight es el factor
curativo más útil en la búsqueda del desarrollo personal, la búsqueda de patrones específicos de
pensar, sentir y comportarse, así como los problemas relacionados con el significado de la vida.
Factor alcanzado a través del dialogo socrático, en cuya reflexión el practicante socrático usa
preguntas, comentarios e interpretaciones y demuestra interés genuino para estimular la reflexión
del cliente sobre el significado de las posibilidades y potencialidades que posee