Maestría en

Psicología Clínica

Realizado por: Grisel Olivia Soto Soberanes

 Maestría en Realizado por: Grisel Olivia Soto Soberanes Fecha: 7/11/2022
Psicología Clínica

Desarrollo cognitivo y psicosocial en la

transición del ser humano en la
adolescencia.
Resumen
El presente trabajo tiene como
objetivo exponer de manera
general el desarrollo cognitivo y
psicosocial durante la
adolescencia, por lo que se
retoman algunas teorías que han
ayudado a explicar un poco más
dicho desarrollo.

Palabras clave
Adolescencia, etapa, transición.

Abstract
largo en el desarrollo del ser gran apoyo al momento de abordar
The objective of this paper is to
humano que tiene una duración una problemática en el
expose in a general way the
aproximada de 10 años, y la cual adolescente, ya que durante la
cognitive and psychosocial
es crucial para la posterior etapa adolescencia ocurren cambios que
development during adolescence,
que es la adultez, ya que parte son necesarios conocer para tener
for which some theories that have
importante de esta transición es un mejor entendimiento de lo que
helped to explain said
lograr una autonomía e ocurre durante esta transición.
development a little more are
independencia de los padres, así
taken up.
como formar una identidad. Debido a la importancia de esta
etapa que es la adolescencia, en el
Keywords
Las teorías de desarrollo cognitivo presente trabajo se abordarán
Adolescence, stage, transition.
y psicosocial han ayudado al algunos aspectos relevantes
psicólogo de manera dentro de este, como lo son el
Introducción
considerable, al momento de dar desarrollo psicosocial con la teoría
La adolescencia es un periodo
psicoterapia, pues le ha sido de de Lawrence Kohlberg sobre el
2
razonamiento moral, además se
examinará el desarrollo cognitivo
en el que se encuentra el
adolescente.
Adolescencia
La Adolescencia es una etapa de
la vida que en algún momento
tiene que llegar, por lo que el
apoyo de los padres o adultos
cercanos a ellos pueden ser de
gran ayuda en esta transición que
en ocasiones suele ser difícil. Se
considera por tradición que la
adolescencia es un periodo de
Sturm and Drang (crisis y
tensiones), es decir, de una
terrible confusión de emociones y
conductas. La expresión en
cursivas proviene de un
movimiento literario alemán de
finales del siglo XVIII y principios
del XIX (Sturm and Drang en
alemán significa literalmente
tormenta y tensión). Lo adoptó
Anna Freud para designar el
estado emocional que, según ella,
caracteriza a la adolescencia.
Llegó incluso a señalar: “Ser
normal durante este periodo es ya
una anormalidad” (1958) (…).
(Craig,2009:377).
Durante esta etapa “Las
alteraciones físicas que ocurren al
iniciarse la adolescencia están
controladas por hormonas,
sustancias bioquímicas que son
segregadas hacia el torrente
sanguíneo en cantidades
pequeñísimas por órganos
internos denominados glándulas
endocrinas.” (Craig,2009:348). Es
entonces cuando empieza a
notarse ese desarrollo, algunos de
ellos son: crecimiento en la
estatura, el crecimiento del vello,
mayor fuerza, etc.
Cuando ocurren esos cambios
físicos en el adolescente, al mismo
tiempo se encuentra en una
construcción continua en el
proceso cognitivo, una expansión
en su capacidad de pensamiento,
análisis y juicio. Por lo que es
importante tener en cuenta que
todo lo que está sucediendo en el
adolescente es parte de un
proceso evolutivo y necesario.
Desarrollo Cognitivo
Piaget fue un psicólogo suizo, el
cual desarrolló la teoría del
desarrollo cognitivo, que dividió en
cuatro etapas, en cada una de
esas etapas dio a conocer las
habilidades intelectuales en que la
persona se encuentra.
Pensamiento operacional
formal En la teoría de Piaget la
etapa final es la del pensamiento
operacional formal. Esta nueva
modalidad de procesamiento
intelectual es abstracta,
especulativa e independiente del
ambiente y de las circunstancias
inmediatas. Comprende considerar
las posibilidades y comparar la
realidad con cosas que pudieran
ser o no. A diferencia de los niños
pequeños que se contentan con
hechos concretos y observables, el
adolescente muestra una
inclinación creciente a considerar
todo como una mera variación de lo
que podría ser (Keating, 1980). El
pensamiento de las operaciones
formales exige la capacidad de
f o r m u l a r, p r o b a r y e v a l u a r
hipótesis. Requiere manipular no
sólo lo conocido y verificable, sino
también las cosas contrarias a los
hechos (“Para discutir supongamos
que...”). Los adolescentes
muestran asimismo una capacidad
cada día mayor para planear y
prever. (Craig,2009:365)
En los adolescentes hay
características que se destacan en
su pensamiento tales como:
1. La capacidad de combinar
variables relevantes para hallar la
solución de un problema.
2. La capacidad de proponer
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conjeturas sobre el efecto que una
variable tendrá en otra.
3. La capacidad de combinar y
separar las variables en forma
hipotético-deductiva (“Si se
presenta X, ocurrirá Y”)
(Craig,2009:366) citando a
(Gallagher, 1973).
Es importante mencionar que el
uso del lenguaje por parte de los
niños refleja su nivel de desarrollo
cognoscitivo. Los escolares son
bastante competentes en el uso
del lenguaje, pero los
adolescentes llevan más lejos su
refinamiento. A medida que el
material de lectura se hace más
adulto continua el crecimiento del
vocabulario. Entre los 16 y 18
años el joven típico conoce
alrededor de 80 000 palabras
(Feldman R. D., Martorell G. y
Papalia D. E. 2012:375) citando a
(Owens, 1996).
Cuando los adolescentes se
encuentran en este proceso de
pensamiento de las operaciones
formales, este avance tiene sus
riesgos, entre ellos la confianza
excesiva en las nuevas
capacidades mentales y la
tendencia a atribuir demasiada
importancia a los propios
pensamientos. Algunos
adolescentes no logran darse
cuenta de que no todos piensan
como ellos y que otras personas
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pueden tener opiniones diferentes
(Harris y Liebert, 1991). Piaget
llamó a esas tendencias el
“egocentrismo de las operaciones
formales” (Morris, 2005:354)
citando a (Piaget, 1967).
Así mismo (Morris, 2005:354)
citando a David Elkin (1968, 1969)
utilizó la noción del egocentrismo
adolescente para explicar dos
falacias del pensamiento que
había advertido en este grupo de
edad. La primera es la audiencia
imaginaria, la tendencia de los
adolescentes a sentir que son
constantemente observados por
los demás, que la gente siempre
está juzgando su apariencia y su
conducta. Este sentimiento de
estar permanentemente “en
escena” es la fuente de buena
parte de la conciencia de sí mismo,
de la preocupación por la
apariencia personal y de su
fanfarronería.
La otra falacia del pensamiento
adolescente es la fábula
personal, el sentido irreal de su
propia singularidad. Por ejemplo,
un adolescente a menudo cree que
los otros no pueden entender el
amor que siente hacia el novio o la
novia porque ese amor es único y
especial. Esta visión está
relacionada con el sentimiento de
invulnerabilidad que
mencionamos antes. Muchos
adolescentes creen que son tan
diferentes del resto de la gente que
no serán tocados por las cosas
negativas que les suceden a los
demás. Este sentimiento de
invulnerabilidad es congruente con
los riesgos temerarios que corren
las personas de este grupo de edad
(Morris, 2005:354) citando a
(Arnett, 1991).
Razonamiento Moral
Mientras el adolescente está en
esta transición, su proceso
cognitivo sigue en avance, por lo
que desarrolla aún más el sentido
de la moralidad, para ello es
importante explicar la teoría de
Lawrence Kohlberg sobre el
razonamiento moral durante esta
etapa, la cual describió tres niveles
de razonamiento:
N i v e l I : M o r a l i d a d
preconvencional. Las personas
actúan bajo controles externos.
Obedecen las reglas para evitar el
castigo o recibir recompensas, o
actúan por su propio interés. Este
nivel es típico de los niños de cuatro
a 10 años.
Nivel II: Moralidad convencional
(o moralidad de la conformidad a
los roles convencionales).
Las personas han internalizado los
estándares de las figuras de
autoridad. Les preocupa ser
“buenas”, agradar a los otros y
mantener el orden social. Este
nivel se alcanza por lo general
después de los 10 años; muchas
personas nunca la superan,
incluso en la adultez.
Nivel III: Moralidad
posconvencional (o moralidad
de los principios morales
autónomos). Las personas
reconocen conflictos entre los
estándares morales y hacen sus
propios juicios con base en los
principios del bien, la igualdad y la
justicia. Por lo general, este nivel
de razonamiento moral solo se
alcanza al menos en la
adolescencia temprana o más a
menudo en la adultez temprana, si
es que se logra.
(Feldman et. al. 2012:376) citando
a Kohlberg (1969).
Aun cuando lo adecuado sería
que la persona llegue a los niveles
de acuerdo a su edad, no siempre
resulta así, por lo que algunas
personas quedan en un nivel
anterior, un ejemplo de ello, es
quienes quedan en el nivel II
buscando agradar a los demás al
hacer lo correcto y obedecer las
normas impuestas por la
sociedad. Kohlberg agrego un
nivel de transición entre los
niveles II y III, cuando la gente ya
no se siente limitada por los estándares morales de la sociedad, pero
todavía no ha razonado sus propios principios de justicia y basa sus
decisiones morales en sentimientos personales. Dice que antes de que
las personas puedan desarrollar principios morales (nivel III), deben
reconocer la relatividad de las normas morales. Muchos jóvenes
cuestionan sus primeras opiniones morales cuando entran a la
secundaria y a la preparatoria, a la universidad o al mundo del trabajo y se
encuentran con personas cuyos valores, cultura y origen étnico son
diferentes a los suyos (…) (Feldman et. al. 2012:376) citando a (Kohlberg,
1981; Kohlberg y Ryncarz, 1990).
Formación de Identidad
Además de la capacitad de razonamiento moral que el adolescente está
desarrollando, este se encuentra en una búsqueda de identidad, por lo
que, de acuerdo con Erikson, la formación de la identidad suele ser un
proceso prolongado y complejo de autodefinición. Este proceso ofrece
continuidad entre el pasado, el presente y el futuro del individuo; crea una
estructura que le permite organizar e integrar las conductas en diversas
áreas de la vida; y concilia sus inclinaciones y talentos con roles
anteriores provenientes de los padres, los compañeros o la sociedad. La
formación de la identidad ayuda además al adolescente a conocer su
posición con respecto a los otros, y con ello sienta las bases de las
comparaciones sociales. Por último, el sentido de identidad contribuye a
dar le dirección, propósito y significado a la vida (Craig,2009:380) citando
a (Erikson, 1959, 1963, 1968; Waterman, 1985).
Durante esta búsqueda de identidad más tarde o más temprano, en
ambos sexos los cambios de la pubertad precipitan la rebelión del
adolescente. Aunque el adolescente necesita muchísimo la guía y la
protección de los adultos, odia su dependencia, pues teme que
obstaculice su marcha hacia la emancipación. No soporta que lo traten
como niño, cuando está vivamente consciente de que está creciendo; y
puede ser resultado de su miedo que terminé alienándose, de los padres,
que se aislé psicológicamente de ellos. En el momento justo que necesita
vigilancia, riñe con sus padres por intentar guiarlo. (…) (Cameron,
1994:119).
El medio en el que se desenvuelve el adolescente es de suma
importancia para un desarrollo adecuado y equilibrado, en este caso la
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familia es justamente la sustancia
viva que conecta al adolescente
con el mundo y transforma al niño
en adulto (Estrada, 2008:11). Por
lo que un óptimo desarrollo en la
madurez del adolescente será
n e c e s a r i o p a r a u n
desprendimiento adecuado de los
padres.
Durante este proceso se buscará
tener nuevas figuras de
identificación, mientras tanto, el
adolescente solitario debe
encontrar fuera de la familia
figuras con las cuales
identificarse, que tomen el lugar
de esos padres, alguna vez
idealizados, a los que ahora
d e s d e ñ a . D e b e e n c o n t r a r,
también, nuevas fuentes de
apoyo emotivo y de guía, ya que
se ha alejado de la ayuda
paternal. (…) (Cameron,
1994:121). El adolescente de
acuerdo al entorno en el que se
desenvuelve encontrará
personas a las que pueda
idealizar, ya sea alguien del
mismo sexo, alguien que pueda
admirar y al mismo tiempo pueda
sentirse identificado. Por
satisfactorias que resulten las
identificaciones y el objeto
amoroso en relación con los
adultos idealizados, el
adolescente promedio encuentra
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un apoyo y una comprensión más
benéficos en la íntima relación con
sus compañeros. Descubre que
los chicos de su edad tienen los
mismos problemas con los padres,
el mismo resentimiento, la misma
soledad, el mismo desdén, la
misma ansiedad y la misma culpa.
Pueden comprenderse entre si
incluso sin comprender por qué se
están rebelando, excepto que se
consideran superiores a los
a d u l to s y n e c e s i ta n q u e s e
reconozca su independencia e
individualidad. (Cameron,
1994:123).
Como se mencionó en un inicio la
adolescencia es un periodo de
crisis y tensiones por lo que en el
adolescente es normal presentar
crisis de identidad, pero no difusión
de identidad. Las crisis obedecen a
que el sentimiento interno de
identidad, de pronto y con los
cambios físicos del adolescente,
no corresponde a la confirmación
del medio ambiente, que ya lo
empieza a tratar como joven
adulto. En cambio, la difusión de
identidad habla de síndromes
psicopatológicos severos que se
caracterizan por estados
disociativos (Estrada, 2008:112). A
continuación, las siguientes
características ayudarán a explicar
lo anterior:
1. La capacidad de sentir culpa
y preocupación y el deseo
genuino de reparar el
comportamiento agresivo, el
cual se reconoce después
de una crisis.
2. La capacidad de establecer
relaciones duraderas, no
abusivas, con los amigos,
los maestros y otros adultos,
así como tener una
precepción profunda de lo
que son los otros.
3. Expandir y profundizar
constantemente en una
serie de valores y
conceptos, ya sea que
vayan o no de acuerdo con
la cultura del entorno.
(Estrada, 2008:112).
Todo lo anterior referido a un
adolescente que está pasando por
una crisis de identidad, por lo que
un adolescente con difusión de
identidad tendría una falta de ello.
Erikson, 1956, y Kernberg, 1971,
dicen que un prerrequisito general
para que el adolescente normal se
enamore es el logro de la identidad
del yo, que refleja la capacidad de
relaciones de objetos completas.
Erikson describe la adquisición de
la intimidad en la primera etapa de
adultez, y hace hincapié en que
esto depende que de que se haya
adquirido un sentido de identidad
en la adolescencia. Lo cual
incluye el desarrollo de la ternura,
gratificación genital completa y
profundidad o encuentro consigo
mismo (…). (Estrada, 2008:112).
Conclusiones
A manera de conclusión y de
forma resumida se pudo notar que
la adolescencia es una etapa en la
cual ocurren muchos cambios, los
cuales afectan al ser humano de
manera interna y externa, como lo
son los cambios físicos, cognitivos
y psicosociales.
Con el desarrollo de teorías
enfocadas a esta transición, se
pudo ver de una manera más clara
el cómo se siente, se percibe y se
encuentra un joven adolescente,
ya que sus emociones tienen una
razón de ser, y que en ocasiones
como se mencionó en este trabajo,
el joven adolescente no puede
identificar el porqué de su sentir y
pensar.
Para finalizar se podría decir que la
ciencia no se conforma con el
conocimiento que ya se tiene, y que
continúa desarrollando y buscando
teorías sobre esta etapa tan
relevante de la vida.

Bibliografía Feldman R. D., Martorell G. y Papalia D. E. (2012).

Cameron, N. A. (1994). Desarrollo y Psicopatología
de la personalidad: un enfoque dinámico. México.
Segunda edición. Trillas.
Craig, Grace J., Baucum, Don. (2009). Desarrollo
psicológico. México. Novena edición. Pearson
Educación.
Estrada Inda, L. (2008). El clico vital de la familia.
México. Décimo tercera edición. Debolsillo.
Desarrollo humano. México. Duodécima edición. Mc
Graw Hill Education.
Morris, C. G. y Maisto, A., A. (2005). Introducción a la
psicología. México. duodécima edición. Pearson
educación.