TRANSCRIPCION DE ENTREVISTA.

Entrevistado: Isaías

Antes de comenzar la entrevista, el señor Isaías nos platicó un poco de los conocimientos de y
datos que conoce sobre las historia agraria.

Isaías: Ser campesino es un medio de auto sustento para algunas familias de ixtepec, la unidad de
riego es una agrupación que no hay muchas en el país, solo hay aquí y en Tlaxiaco. En el Norte
efectivamente se consolidaron las unidades de producción a las cuales se les han inyectado más
recurso para producción, eso marca la pauta de cómo se generan los ejes de producción, para
presentar el aspecto alimentario del país. Pues eso es una infraestructura mínima, esa es una
unidad de riego. Aquí se siembran por ejemplo 1100 Hectáreas, de la parte de la unidad de riego
de la línea divisoria con Chihuitán, ves hasta tres terrenos que lo tiene los demás no tienen el
apoyo técnico. Entonces los compañeros están desesperados porque no hay productividad.
(Pauta, entra su nieto y se da una conversación entre el señor Isaías y su nieto sobre los perros que
tiene amarrados en la parte de atrás de su casa).

Bueno ese es un aspecto, yo, lo que quiero plantearte porque es un aspecto del saber de la
sociedad, en el marco de tu trabajo que estas planteando. Está bien, yo no puedo decirte ahorita
sabes que tienes que avanzar en esto o esto otro, pero si gustas tengo varios materiales de estudio
ahí que te pueden ser referentes para tu trabajo. Por qué todo ese movimiento del campesino que
no se concretizo con la revolución mexicana, por qué en el sur había otra perspectiva de
producción diferente a la del norte. La economía no es que estuviese definida, nosotros después
de 300 años de esclavitud, el México independiente, vendieron la mitad del país, y ¿qué paso?
Llegaron las reformas, se definieron algunos estados tuvieron educación y otros no. Oaxaca por
ejemplo hasta 1980 tuvo su primera escuela de educación preescolar, ¡mira que tiempo! y esto fue
en Oaxaca, en los pueblos se pusieron muchos profesores de otros lados de la república mexicana.
En ixtepec, se hizo un esfuerzo para meter un jardín de niños, fue en el 87 comenzamos.

Entonces todo eso datos agrarios deben ser datos para el análisis de tu propuesta, pero que
también fuéramos ya definiendo, efectivamente a cómo has prespectivado a la introducción de tu
planteamiento en relación a tus referentes teóricos. No sé qué estás trabajando, por ejemplo si
estás trabajando en la línea, ahora si como dijera, por ahí, en los de la derecha, del centro o de la
izquierda, en temas de la filosofía, no sé cómo estas manejado el aspecto epistemológico en tu
construcción para que pudieras estar haciendo critica.

Continua realizando, ese análisis de tu trabajo desde cuando se crea desde el capitalismo el eje
neoliberalista en los estados dependientes y en los países desarrollados porque, cuando hablamos
de eso hablamos de las multi nacionales, hablamos de las trasnacionales, hablamos de la inversión
extranjera en la nación, hablamos efectivamente de cómo están las economías y como están en
esos momentos en el desarrollo del campesinado, en este país porque existen hay más
campesinos en la zona norte, aunque haiga maquiladoras y economías volátiles, y en el centro y en
el sur. Porque revisando el tema de los 24 y los nueve prioritarios, no se está planteando eso de
fortalecer el campo como tal. En el norte como se apoyó mucho tienen más capacidad y estamos
hablando de siembras de más de 40 hectáreas de siembra para producir, llega más allá el apoyo
del gobierno que aquí en el sur. Porque ese tipo de desequilibrios dan pasó a la informalidad
laboral en los campesinos que ya tiene otros trabajos que le dan mejor resultado.

Entonces yo traigo esto a colación, para que fuéramos platicando más afondo el asunto de tu
propuesta, el asunto de la introducción, el asunto de los elementos teóricos que estas utilizando y
cómo vas a ir marcando en la cuestión de la metodología, para que tengas una conclusión. Algunos
utilizan a Malinowski, Durkheim desde una perspectiva sociológica tienes que estudiar muy bien
que es el funcionalismo, el estructuralismo, par que vayamos viendo como amarrar, la tesis
campesinista que presentas y cómo vamos nosotros, igual puedes ver cómo funcionaba
anteriormente el campesino desde ese libro de Turner de México Bárbaro, para contextualizar un
poco. Es un investigador gringo pero recupero parte de la realidad del campesinado en ese
entonces.

Nada más nos queda hacer el esfuerzo por entendernos, porque no es que quiera decir que digas
meta todas estas cosas porque si lo hago porque tienen que ver.

Jesús: Son cosas que tiene que ver en este trabajo.

Isaías: Existen también muy pocos temas de esos. He, tendrías que, como ustedes están mas de
cerca con los medios en línea, tendrías que revisar por ejemplo, a esos que te refiero, a Jorge
Habermas, para que veas la cuestión de la comunicación.

(Dentro de la conversación se dieron recomendaciones teóricas, esto se debe a que el señor Isaías,
trabajo como docente en pedagogía en la UPN).

Isaías: Ahora quiero que me digas como y de que va a tratar tu trabajo o hasta donde estas para
poder habilitar la conversación.

Jesús: Este trabajo consiste básicamente en un análisis a las 3 corrientes que están en debate
mutuo, no realizo una crítica severa a la teoría Descampesinista, sino demostrar que la
pluriactividad es una estrategia para reproducir sus condiciones de vida de los campesinos ante las
serie de cambios que a traviesa el campo.

(Tuve que comentarle mi marco teórico, los autores con los que trabajo la reproducción social, y
de los campesinistas, en los cuales detecto a Bartra y me realizo la recomendación de leer a Luis
Villoro).

Antes de comenzar la entrevista unos de los trabajadores que la contrata para que lo ayuden en
las labores del campo comienzan a tener una pequeña conversación con el respecto a un trabajo
en los terrenos del señor Isaías.

Min 32:00 continua.