Diplomado :

Por Una Psicología, Un Counseling Y Una Psicoterapia En Diálogo

Nombre
Andrea Patricia Sánchez Peña
C.C. 63.562.003

Tema 2:
Filosofía del Conocimiento: Verdad y diálogo

Bucaramanga
Mayo de 2019
 PREGUNTAS DE PROFUNDIZACIÓN:

1) Describa algunas características del conocimiento: filosófico, científico, de sentido

común o ingenuo, del artístico y del teológico. ¿Tienen algo en común? ¿Son
totalmente diferentes?

Son totalmente diferentes.

-Conocimiento filosófico: Cuestiona cada hecho aprehendido en la etapa del
conocimiento empírico y se caracteriza por ser: critico, metafísico, cuestionador,
incondicionado y universal.

-Conocimiento Científico: Explorar una nueva manera de conocer a través de la

investigación; cada verdad es susceptible de cambiar con cada nueva investigación.
Dicho conocimiento contiene las siguientes características: Teoría, Método, e
investigación; el conocimiento científico también conlleva las siguientes naturalezas:
selectiva, metódica, objetiva y verificable.

-Conocimiento de sentido común o ingenio: Son conocimientos, creencias o

proposiciones compartidos por una comunidad ó que se alimentan por la sociedad.

-Conocimiento Artístico: El conocimiento artístico es un tipo de conocimiento basado

en la creatividad y la habilidad innata de cada persona, que se profundiza con la
experiencia, el estudio y la observación. A través de este el hombre se comunica con
sus semejantes y puede expresar sus emociones, sentimientos y pensamientos.

-Conocimiento teológico: consiste en el estudio de Dios o cosas relacionadas con la

divinidad. No trata de cuestionar ni demostrar con hecho su existencia, porque la da
por cierta, siendo esa su principal premisa. Se considera que el conocimiento
teológico puede adquirirse a través de los distintos textos y libros sagrados, como el
Corán, La Torá, o La Biblia.

Lo común que tiene cada tipo de conocimiento es la búsqueda de respuestas frente

a cuestionamientos particulares sobre la naturaleza, el mundo, el universo o el
hombre. Sin embargo, son distintas en virtud de la forma en como realizan el
procedimiento para captar las respuestas y la interpretación que le dan a la misma.
2) ¿En qué consiste la posición del Constructivismo?
El conocimiento solo puede ser construido bajo el control de algo que ya es conocido.
El conocimiento no puede medirse ya que es único en cada persona.

3) ¿Explique en qué sentido es que la verdad está en la relación?

La verdad se construye o se descubre es en la relación, decimos que está en relación
cuando es incluyente con los demás disciplinas y puntos de vista. Aplicado esto a la
búsqueda de la verdad, esta se construiría o descubriría en este “reciproco
reconocimiento” de posturas, teorías, disciplinas, artes, filosofías, oficios.

4) Invente o tome una situación o caso real y desde la ciencia, la filosofía, el sentido
común, la racionalidad teológica, diga usted ¿qué haría? ¿Cómo lo ayudaría?

CASO: Un hombre de 50 años intenta suicidarse tomándose unas pastillas.

Ciencia: Debe ser evaluado por algún profesional en medicina, psicología y

psiquiatría de tal forma que a través de tratamiento farmacológico y protocolo de
salud pueda rehabilitarse y llevar una mejor calidad de vida.

Filosofía: A pesar de la connotación negativa que tiene la angustia existencial, su

experienciar nos recuerda que nuestra existencia está permanentemente
amenazada. Así, siguiendo a Paul Tillich, existen tres tipos perfectamente
“normales” y no neuróticos en los que la angustia se manifiesta: a) la amenaza
óntica que cuestiona mi autoafirmación, es decir, el hecho de que yo continue siendo
el que me digo que soy, b) la amenaza moral, que destruye mi idea de que existo
como una buena persona para los demás y c) la amenaza espiritual, que cuestiona
que yo exista efectivamente como persona y no un individuo más. Estos tres tipos de
angustia nos recuerdan (de manera fundamental) que: nosotros y las cosas a nuestro
alrededor tienen un fin, que somos responsables de nosotros mismos y que
cualquiera que vive creativamente en sus significados se afirma a sí mismo como
participante de ellos.
Por lo tanto, la angustia existencial es también una oportunidad de llegar a ser el
que se es… pues “para el hombre ser es una tarea ardua y difícil, no como las plantas
o animales; requerimos de coraje para mantener la tarea.” (Rollo May)
Convencionalmente solemos resolvernos mediante la evasión, postergando,
negando, pero, como dice el poeta, “está claro que nosotros debemos atenernos a
lo difícil [pues] lo difícil es una seguridad que no nos va a abandonar.” (Rilke)

Sentido común: No dejarle ningún elemento con el que se pueda hacer daño,
cambiarlo de ambiente, no dejarlo sólo, hablar con la persona, y hacerlo sentir
amado. Llevarlo al médico.

Racionalidad teológica: Este deseo de morir y falta de ganas de vivir es producido

por algún demonio por lo que debe ser sometido a un exorcismo y adicional a ello,
acercarse a la comunión con Dios y renuncia de todo placer carnal y mundano que
pueda afectar su visión de sentido de existencia.